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王夫子《老子衍》十八
、十九

德玄 2024-11-21 20:43:44

十八章

大道廢

，有仁義；智慧出
，有大偽
；六親不和，有孝慈
；國家昏亂
，有忠臣。王介甫曰：道隱于無形
，名生于不足。李息齋曰：道散則降而生非
，偽勝則反而貴道
；方其散則見其似而忘其全，及其衰則蕩然無余而貴其似
，此其所以每降而愈下也

　　桮棬成于匠

，而木死于山；罌盎成于陶
，而土死于邱。其器是也
，而所以飲天地之和者去之也
。夫土木且有以飲，而況于人乎
？而況于道乎
？故利在物而害在己
，謂之不全
；善在己而敗在物，謂之不公
。

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十九章

　　絕圣棄智

，民利百倍
；絕仁棄義
，民復(fù)孝慈；絕巧棄利
，盜賊無有
。此三者以為文，不足
。呂吉甫曰：文而非質(zhì)，不足而非全故令有所屬：見素抱樸
，少思寡欲
，絕學(xué)無憂
。

　　“綿綿若存”，其有所屬乎

！故魚游而水乘之
，鳥飛而空憑之
。含天下之文者
，莫大乎素；資天下之不足者
，莫大于樸
。以為有，而固未親乎用
；以為無，而人與天之相親者在此也
。綴乎和以致生
，是以能長生。離乎和以專用
，是以無大用
。


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