今天小編為大家?guī)砹艘黄P(guān)于賈誼的文章
賈誼
漢文帝聞其才名，征召為博士
家賈誼<div id=)
按照常理
賈誼
那么
假如我們從賈誼命運(yùn)的軌跡來反向推導(dǎo)
第一，賈誼提議進(jìn)行禮制改革
，上《論定制度興禮樂疏》，以儒學(xué)與五行學(xué)說為本，設(shè)計(jì)了一整套漢代禮儀制度，主張“改正朔、易服色、制法度、興禮樂”，以進(jìn)一步代替秦制，以消除已經(jīng)表現(xiàn)出來的弊端。從表面上看，這個(gè)建議不過是個(gè)純粹的禮制的改革
，但實(shí)際上是用一整套的制度和禮法來將皇權(quán)推崇到最高的位置，加強(qiáng)中央集權(quán)，約束諸侯勛貴們的行為，削弱諸侯的力量，降低其地位和重要性第二，基于王朝的長(zhǎng)治久安考慮
漢初之時(shí)
，從劉邦、呂后到漢文帝，雖然原因不盡相同，但都在大肆封賞。貴族們從封賞中得到的領(lǐng)地不過是權(quán)力、地位和財(cái)富的象征而已，并沒有多少人愿意放棄長(zhǎng)安舒適、優(yōu)雅、乃至奢靡的生活到偏遠(yuǎn)的封地做鄉(xiāng)巴佬。顯而易見
，這些舉措嚴(yán)重的侵害劉姓諸侯和因功封侯的漢初群臣的利益，自然引起強(qiáng)烈的不滿和反擊。然而，作為賈誼上疏對(duì)象的漢文帝，在這方面并沒有遠(yuǎn)見卓識(shí)，完全沒有預(yù)料到后續(xù)形勢(shì)的發(fā)展(諸侯王的叛亂)。更要命的是，漢文帝本身就是在諸侯王的位子上繼承皇位，并且又是被群臣擁戴、硬推上去的，無論是從個(gè)人感情出發(fā)，還是從當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)考慮，他都不愿也不可能采取這些舉措。毫無疑問
，賈誼屬于少數(shù)具有驚人洞察力的政治家，已經(jīng)預(yù)見到皇權(quán)與諸侯的王權(quán)之間的劇烈沖突，想未雨綢繆，可惜的是，遇到了“可憐夜半虛前席，不問蒼生問鬼神”的漢文帝本文地址:http://m.mcys1996.com/lishitanjiu/57636.html.
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