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欄目:張至順 作者:荊十三
欄目:張至順 作者:荊十三
欄目:張至順 作者:荊十三
小編按：本文為2013年11月16日張真人在廣州純陽(yáng)觀講解《炁體源流》的原聲同步文字版，因張真人口音與方言等原因，僅供參考。米晶子編著《炁體源流》一書(shū)，已公開(kāi)出版發(fā)行。拜讀本書(shū)，如同行路，有亦師亦友的同道相伴。...
欄目:張至順 作者:荊十三
爐 鼎（摘自《伍柳仙宗?天仙正理?鼎器直論第三》）乾爲(wèi)上田，亦天，在上。坤爲(wèi)下田，亦地，在下。故中和集所説，亦有天地爲(wèi)爐鼎者。
欄目:張至順 作者:荊十三
成道初跡（摘自《伍柳仙宗?天仙正理?後跋》）書(shū)成道之初跡耳，道之精真者曰理，道之實(shí)行者曰事理。
欄目:張至順 作者:荊十三
真陽(yáng)神（《伍柳仙宗?仙佛合宗?門(mén)人問(wèn)答》）真陽(yáng)神，即真空性體也，不能見(jiàn)性，則不得真空，不成陽(yáng)神。不到見(jiàn)性真空實(shí)地，必不能出陽(yáng)神也。
欄目:張至順 作者:荊十三
丹 田（《伍柳仙宗?天仙正理?道源淺説篇》）丹田有三，炁在中丹，神在上丹，精在下丹。自下田上田，上田遷出天門(mén)，是爲(wèi)三遷功成。遷至中田，中田遷至
欄目:張至順 作者:荊十三
煉己直論（摘自《伍柳仙宗?天仙正理?煉己直論第五》）己者，即我靜中之真性，動(dòng)中之真意，爲(wèi)元神之別名也。己與性、意、元神，名雖四者，實(shí)只心中之一靈性也！其靈無(wú)極，而機(jī)用亦無(wú)極，出入無(wú)時(shí)，生滅不歇。
欄目:張至順 作者:荊十三
元神 心神（摘自《清凈經(jīng)圖注》（水精子注解））元神藏心，心神藏目。《圭旨》云：天之神聚於日，人之神聚於目。心爲(wèi)諸神之主帥，眼即衆(zhòng)神之先鋒。又曰：人在受胎之初，先結(jié)無(wú)極。人生之初，秉父母之元?dú)?，而結(jié)一顆...
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