大道家園傳統(tǒng)文化

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1. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜爐鼎 [27%]: 爐鼎（摘自《伍柳仙宗?天仙正理?鼎器直論第三》）乾爲(wèi)上田，亦天
，在上
。坤爲(wèi)下田，亦地
，在下。故中和集所説
，亦有天地爲(wèi)爐鼎者。

欄目:張至順 作者:荊十三
2. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜成道初跡 [27%]: 成道初跡（摘自《伍柳仙宗?天仙正理?後跋》）書成道之初跡耳
，道之精真者曰理
，道之實(shí)行者曰事理。

欄目:張至順 作者:荊十三
3. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜真陽神 [27%]: 真陽神（《伍柳仙宗?仙佛合宗?門人問答》）真陽神
，即真空性體也
，不能見性，則不得真空
，不成陽神。不到見性真空實(shí)地
，必不能出陽神也。

欄目:張至順 作者:荊十三
4. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜丹田 [27%]: 丹田（《伍柳仙宗?天仙正理?道源淺説篇》）丹田有三
，炁在中丹
，神在上丹
，精在下丹。自下田上田
，上田遷出天門，是爲(wèi)三遷功成
。遷至中田
，中田遷至

欄目:張至順 作者:荊十三
5. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜煉己直論 [26%]: 煉己直論（摘自《伍柳仙宗?天仙正理?煉己直論第五》）己者，即我靜中之真性
，動中之真意，爲(wèi)元神之別名也
。己與性
、意
、元神
，名雖四者，實(shí)只心中之一靈性也
！其靈無極
，而機(jī)用亦無極
，出入無時(shí)
，生滅不歇。

欄目:張至順 作者:荊十三
6. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜元神心神 [26%]: 元神心神（摘自《清凈經(jīng)圖注》（水精子注解））元神藏心，心神藏目
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！豆缰肌吩疲禾熘窬垤度眨酥窬垤赌?div id="m50uktp" class="box-center"> 。心爲(wèi)諸神之主帥
，眼即衆(zhòng)神之先鋒。又曰：人在受胎之初
，先結(jié)無極
。人生之初，秉父母之元?dú)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，而結(jié)一顆...

欄目:張至順 作者:荊十三
7. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜炁歸元海 [26%]: 炁歸元海（摘自《伍柳仙宗?仙佛合宗?評古類》）如何是炁歸元海？答曰：元精
、元炁生于元海
，每將順去，而爲(wèi)後天交感之精
。真人依法採取
，歸于元海，烹而煉之
，漸長漸盛
，成服食金丹
。故先聖之炁歸元海
，壽無窮者是...

欄目:張至順 作者:荊十三
8. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜法輪 [26%]: 法輪（摘自《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）大道夫三百六十?dāng)?shù)者，實(shí)非三百六十?dāng)?shù)
，乃譬喻耳
。且輪之爪二十四根，而以前後轉(zhuǎn)一回
，即成四十八，謂之一回法輪
。而輪之外，幡盤即成三百六十?dāng)?shù)
，實(shí)無差也
，故曰...

欄目:張至順 作者:荊十三
9. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜沐浴 [26%]: 沐浴（摘自《伍柳仙宗?仙佛合宗?守中第七》）問曰：直論注中
，謂卯酉子午之位
，是沐浴之位。故初關(guān)活子時(shí)有沐浴用
，何以中至十月亦有沐浴之用
？并防危慮險(xiǎn)之機(jī)
。乞師詳示
。答曰：五行各有長生之位，如長生
，沐浴
，...

欄目:張至順 作者:荊十三
10. 【炁體源流】｜短摘匯宗｜元機(jī) [26%]: 元機(jī)（《伍柳仙宗?慧命經(jīng)?集説慧命經(jīng)第九》）元機(jī)者
，是性命之源
。中黃神室，中黃臍內(nèi)
，又名黃庭
，彼以靈丹爲(wèi)天地之所秘。（米晶子抄本）易之源頭乃道之祖也
，道用先天借後天之爪板
，一點(diǎn)金光真火收藏于內(nèi)，日久...

欄目:張至順 作者:荊十三

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