沙中土和天上火相配嗎
沙中土和天上火的人非常的相配，這兩者如果在一起的話，不管是財(cái)運(yùn)還是其他方面的運(yùn)勢(shì)，都會(huì)變得非常的好
夫妻和諧
沙中土和天上火在一起般都是夫妻非常和諧的
家庭幸福
沙中土和天上火在一起家庭一般都是比較幸福的，因?yàn)檫@兩種命的人往往都是屬于比較負(fù)責(zé)任的人
，他們對(duì)待家庭都是很負(fù)責(zé)的，再加上他們之間也沒(méi)有太多觀念上的不同，所以說(shuō)三觀都是比較相似的，因此也會(huì)認(rèn)真的對(duì)待自己的家庭，所以說(shuō)家庭是非常幸福的。運(yùn)勢(shì)加倍
沙中土和天上火在一起是屬于相生的命格
，也就是說(shuō)這兩個(gè)屬性的人在一起的話，他們的運(yùn)勢(shì)會(huì)相加，本來(lái)他們的運(yùn)勢(shì)是一般般的兒女優(yōu)秀
沙中土和天上火在一起教出來(lái)的兒女后代都是特別優(yōu)秀的
相輔相成
沙中土和天上火在一起是屬于那種相輔相成的，他們兩個(gè)的性格是完全互補(bǔ)的
沙中土和天上火在一起非常相匹配，兩者在一起
男女八字合婚相克表 ，男女八字合婚相克相法男女八字合婚相克表 傳統(tǒng)婚姻文化“合婚歌”
本文 倪方六
金秋十月，佳緣良期
！不少適婚男女 ，都會(huì)選擇在眼下的秋節(jié)進(jìn)入婚姻的殿堂，可喜可賀 ！古代男女也這樣 ，也喜歡在秋天辦喜事，組成一個(gè)新的家庭 。
（愛(ài)
，就來(lái)吻我） 但是古今的婚姻文化是有明顯變化和不同的
，僅就結(jié)合方式而言，現(xiàn)在講究“自由戀愛(ài)，自己作主”，而過(guò)去主張“媒妁之主，父母作主”。 在過(guò)去
，找對(duì)象講究門(mén)當(dāng)戶對(duì)，定婚后還要合婚。什么叫合婚？現(xiàn)在90后 友應(yīng)該不知道了。合婚是這么回事情：經(jīng)媒人說(shuō)合，條件相當(dāng)，雙方家長(zhǎng)基本同意之后，要請(qǐng)人合婚。 合婚是將男女雙方十二生肖相配
，再以兩人出生的“八字”，即出生的年、月、日、時(shí)8個(gè)干支，推算一下能否成婚，故合婚又叫“掐八字”。 掌握合婚的人都是地方上有學(xué)問(wèn)的人
，如私墊先生，或?qū)ｉT(mén)從事此行的算命先生。合婚分上中下三等，各等均有說(shuō)法—— 上婚：青龍黑豬上等婚
，男女相合親如賓； 中婚：紅蛇白猴滿堂紅
，合婚相配樂(lè)融融 ； 下婚：青兔黃狗古來(lái)有，合婚相配能長(zhǎng)久
。
（結(jié)啦，萌萌噠）
合婚時(shí)最關(guān)鍵的要發(fā)現(xiàn)不因素
，屬相上不能犯“忌”—— 白馬犯青牛
， 羊鼠一旦休，
蛇虎如刀絞
， 雞犬淚
。
（犯了忌
，要分手？） 犯了上面的“忌”
，一般就是“不合” 。上述只是大概，在合婚時(shí)有具體的《 十二生肖合婚歌》可以參考—— 黑鼠黃牛正相合
，結(jié)交匹配不分離 ； 青龍黑豬上等婚，男女相合好婚姻
； 黃虎白雞更相投
，過(guò)門(mén)大發(fā)好來(lái)由； 紅蛇自猴滿堂紅
，合婚相配古來(lái)興 ； 紅馬黃羊兩相道，這等婚姻不累贅
； 青兔黃狗古來(lái)有
，合婚相配能長(zhǎng)久。
（12生肖
，你屬啥 ？） 看了屬相之后，還要根據(jù)女雙方的“五行”
、“命相”，推斷是兩人是“相克”還是“相生”。歌訣是—— 甲子乙丑海中全
， 丙寅丁卯爐中火
， 戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土
。 這是根據(jù)“土生金
，金生水，水生木，木生火”以及“金克木，木克土，土克水，水克火”的原理來(lái)推論的，確定了男女的命相后，才知道兩人是“相生”還是“相克”。
（五行生克關(guān)系）
實(shí)際合婚時(shí)也有相應(yīng)的歌訣《五行相生相克歌》供參考——
夫金妻金笑哈哈
，福祿相隨吉慶多， 人財(cái)興旺當(dāng)如此
，出言吐語(yǔ)兩相和。 夫金妻木守空房
，兩口相爭(zhēng)各逞強(qiáng)； 五行相克難保守
，又無(wú)兒女最。 夫金妻水合得來(lái)，人和臺(tái)笑顏開(kāi)
； 若得成雙共一處
，五男二女有錢財(cái)。 夫金妻火不相當(dāng)
，半路相克離故鄉(xiāng) ； 二人對(duì)面無(wú)言語(yǔ)，常常廝罵不安康
。 夫金妻土志
，夫婦相和壽命長(zhǎng)； 三男二女無(wú)阻滯
，金銀財(cái)寶有余糧 。 夫木妻金活不成，半路相拋不可當(dāng)
， 常常廝罵何時(shí)了
，又無(wú)兒女守空房。 夫木妻木兩相當(dāng)
，兩木看看一木強(qiáng)， 若是夫妻同到老，須防到老被形傷
。 夫木妻水壽命長(zhǎng)
，二人相伴似鴛鴦； 福祿人財(cái)當(dāng)興旺
，金銀滿庫(kù)廣田莊。 夫木妻火合同否，一世雙雙戲水魚(yú)
； 男女相伴長(zhǎng)保守
，孝子賢孫個(gè)個(gè)良。 夫木妻土不同心
，吵鬧相爭(zhēng)怒氣生； 出門(mén)口舌多官司，夫婦終日不安寧
。 夫水妻金喜滿懷
，資財(cái)玉帛自然來(lái)； 白發(fā)偕和老
，壯田牛馬滿金銀。 夫水妻木好夫妻，歡樂(lè)榮華在一堆
； 男女穿金多富貴
，皆因積德有錢財(cái)。 夫水妻水共情懷
，兩水相交共合行； 水水相流來(lái)相伴，只因淺淺過(guò)光陰
。 夫水妻火不成雙
，水火相逢似虎狼； 妻火夫水水殺火
，若有財(cái)源被形傷。 夫水妻土不久長(zhǎng)，夫妻有話各爭(zhēng)強(qiáng)
， 生男生女多般苦
，理宜半路兩分張。 夫火妻金婚
，五夫妻兩分張， 男女孤單無(wú)依靠，多少災(zāi)殃不久長(zhǎng)
。 夫火妻木好夫妻
，歡樂(lè)榮華在一起， 男女穿金多富貴
，五男二女好風(fēng)光。 夫火妻水不相當(dāng)，結(jié)發(fā)夫妻不久長(zhǎng)
； 相克男女件件少
，雖然不死也離鄉(xiāng)。 夫火妻火兩相爭(zhēng)
，二火相交一火強(qiáng)； 人人皆說(shuō)低的好，到底終須不安康
。 夫火妻土有錢財(cái)
，五男二女笑顏開(kāi)； 二人常入紅羅帳
，總是前生定下來(lái)。 夫土妻金益桑蠶，二人相伴有衣糧；
富貴五男并二女
，前生合得積成雙。 夫土妻木不成雙，二人相克不相當(dāng)
； 家宅不安兒女少
，耗盡錢財(cái)總是殃。 夫土妻水不一雙
，相爭(zhēng)不可當(dāng)； 口舌常常多吵鬧，命中孤苦郎
。 夫土妻火益財(cái)帛
，金銀財(cái)寶滿堂足； 貴子賢孫皆前定
，五行生就命。 夫土妻土好商量，夫妻婚姻合成雙
； 兒女穿金身帶玉
，百年夫妻過(guò)壽光。
（金婚
，百年好合） 查看過(guò)“五行”后
，再結(jié)合是否犯“忌”，就知道兩人婚姻合不合了，如果命相克，又犯了忌，傳統(tǒng)認(rèn)為就不宜結(jié)婚。呆板的父母聽(tīng)說(shuō)后，一定會(huì)阻撓這樁婚事，古代不少有情人，就是這樣被拆散的。 如何看男女五行上是否合宜，有具體的“五行命歌”——
甲子乙丑海中金
，丙寅丁卯爐中火。戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土
。壬申癸酉劍鋒金
，甲戌乙亥山頭火。丙子丁丑澗下水
，戊寅己卵城頭土。庚辰辛巳白蠟金
，壬午癸未楊柳木。甲申乙酉井泉水
，丙戌丁亥屋上土。戊子已丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木
。壬辰癸巳長(zhǎng)流水
，甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火
，戊戌己亥平地水。庚子辛丑壁上土
，壬寅癸卯金箔金。甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水
。戊申己酉大澤土
，庚戌辛亥釵環(huán)金。壬子癸丑桑柘木
，甲寅乙卯大溪水。丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火
。庚申辛酉石榴木
，壬戌癸亥大海水。
（掀起你的蓋頭來(lái)）
需要注意的是
，上述歌訣還要結(jié)合出生情況下。如果是相繼兩年中生的，不論男女，均為同一命相。如一個(gè)甲子年生、一個(gè)乙丑年生，屬于同一命相，均為“金命”。同樣是“金命”，也有不同。 看了上述的文字后，你是不是覺(jué)得很有趣
？我把算命先生替人合婚的秘笈都公開(kāi)了，如果你掌握了這些常識(shí)，再熟背歌訣，也可以當(dāng)算命先生了，替人合婚，忽悠喜錢的！ 最后要交代一下
，合婚是傳統(tǒng)中華婚姻文化的重要內(nèi)容。但是，是否有道理就不好說(shuō)了 。如果以今天觀看 ，都是。正在看本文的有情可不必拘泥于“老人言”——只要心中有愛(ài) ，管他什么“白馬犯青?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保?/p>
以上就是與男女八字合婚相克表相關(guān)內(nèi)容
，是關(guān)于八字合婚的分享 。看完男女八字合婚相克相法后 ，希望這對(duì)大家有所幫助 ！男女婚配吉兇歌 ，男女婚配屬相相克表男女婚配吉兇歌 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火丙子 丁丑 澗下水 戊寅 已卯城頭土 庚辰 辛巳 白臘金壬午 癸未 楊柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長(zhǎng)流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆燈火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙丑海中金以子為水
，又為湖，又為水旺之地 ，兼金死于子 、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包，使極則沉潛。子，五行是水，是湖泊之水，是水勢(shì)旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說(shuō)法：甲乙和子丑都陽(yáng)剛萌發(fā)，這樣追溯到極點(diǎn)，就下沉潛仿象海中的金子一樣?div id="4qifd00" class="flower right">！丁吩疲汉Ｖ薪鹫?div id="4qifd00" class="flower right">，寶龍宮，珠孕蛟寶，出現(xiàn)雖假于空沖，成器無(wú)借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠淵海格以甲子見(jiàn)癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見(jiàn)己未，是欲合化互貴 。蓋以海金無(wú)形 ，非空沖則不能出現(xiàn)，而乙丑金庫(kù) ，非旺火則不能故也。如甲子見(jiàn)戊寅 、庚午 ，是土生金，乙丑見(jiàn)丙寅丁卯是火制金 。又天干逢三奇 ，此等貴格，無(wú)有不貴 。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽(yáng) ，卯為四陰，火既得位 ，又得寅卯之木以生之 ，此時(shí)天地開(kāi)爐，萬(wàn)物始生 ，故曰爐中火 ，天地為爐，為炭 。戊辰己巳大林木以辰為原野 ，巳為六陰，木至六陰則枝葉茂 ，以之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬(wàn)頃。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，則土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時(shí)乘原②哉，木多不慮木。提示：五行中土生木，木生火，可火反過(guò)來(lái)把土燒焦，這就是土所生之物，非但無(wú)用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤(rùn)灌溉，可以回歸大地，滋生萬(wàn)物，如果得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時(shí)。注：①生午木：恐為午火之誤。原書(shū)注：午木，午在五行對(duì)應(yīng)是火。②乘原：原書(shū)注：此處恐有誤，無(wú)此語(yǔ)，應(yīng)是乘車馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺 ，旺則誠(chéng)剛 ，剛則無(wú)逾于劍峰，故曰劍峰金。虹光射斗牛，凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門(mén)，火照天門(mén)，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火可以，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，否則火光難以照亮天門(mén)了，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見(jiàn)壬戌、癸亥）相克，那么兇神就到了。丙子丁丑澗下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環(huán)細(xì)浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。提示：澗下為澄水清流，命書(shū)曰，此水若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之命，水火不容，土來(lái)水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細(xì)流匯成江河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)無(wú)憂無(wú)慮了。戊寅己卯城頭土以天干戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝里金城，龍?bào)辞r(shí)之形，虎踞四維之勢(shì)也。提示：城中見(jiàn)山見(jiàn)水，必是假山秀水，非顯貴人家不能營(yíng)造，但忌大海之水和霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養(yǎng)于辰而生于巳，形質(zhì)初成，未能堅(jiān)利，故曰白蠟金，氣漸發(fā)生，交棲日月之光，凝之氣。提示：白蠟金質(zhì)初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見(jiàn)乙巳，命書(shū)稱為《嘯風(fēng)猛虎格》，學(xué)業(yè)仕途多有成就，再加遇水喜見(jiàn)乙酉、乙卯、癸巳等，命書(shū)都認(rèn)為有富貴命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木來(lái)助了。壬午癸未楊柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬(wàn)縷不蠶之絲，千條不了之線。提示：楊柳木植根于土中，所以喜見(jiàn)土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說(shuō)，即以此為日柱，時(shí)柱中有金相配，以此為富貴之命，楊柳木性弱，遇火易；同時(shí)他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木一生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過(guò)而不竭，出而不窮。注①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認(rèn)為金生水 ，金要變成水需要有火 ，就如金屬用火熔成水一樣。提示：有金則水源不斷 ，以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時(shí)兩柱有水；日時(shí)兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火，戌亥為天門(mén)，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土實(shí)際上應(yīng)是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，就成為磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點(diǎn)，屋上土方顯金碧輝煌，大富大貴之象。大怕火災(zāi)，遇火則兇，但天上火（即太陽(yáng)之火）除外。戊子己丑霹靂火丑屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無(wú)，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢(shì)，云馳鐵騎之奔，變化之象 。提示：此火是神龍之火 ，神龍所到之處，無(wú)非是風(fēng)雨雷電之類 ，因此 ，此火與水、土 、木相遇 ，或吉或無(wú)在。所忌即火 ，二火相遇性燥而兇 。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅，帝旺在卯 ，木既生旺 ，則非之比，故曰松柏木也 。積雪凝霜參天覆地 ，風(fēng)撼笙簧，再余張旌施 。提示：松柏木是一種堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)木
男女八字合婚相克表 傳統(tǒng)婚姻文化“合婚歌”
本文 倪方六
金秋十月，佳緣良期
（愛(ài)
但是古今的婚姻文化是有明顯變化和不同的
在過(guò)去
合婚是將男女雙方十二生肖相配
掌握合婚的人都是地方上有學(xué)問(wèn)的人
上婚：青龍黑豬上等婚
，男女相合親如賓；中婚：紅蛇白猴滿堂紅
下婚：青兔黃狗古來(lái)有，合婚相配能長(zhǎng)久
（結(jié)啦，萌萌噠）
合婚時(shí)最關(guān)鍵的要發(fā)現(xiàn)不因素
白馬犯青牛
羊鼠一旦休，
蛇虎如刀絞
雞犬淚
（犯了忌
犯了上面的“忌”
黑鼠黃牛正相合
青龍黑豬上等婚，男女相合好婚姻
黃虎白雞更相投
紅蛇自猴滿堂紅
紅馬黃羊兩相道，這等婚姻不累贅
青兔黃狗古來(lái)有
（12生肖
看了屬相之后，還要根據(jù)女雙方的“五行”
甲子乙丑海中全
，丙寅丁卯爐中火
，戊辰己巳大林木，
庚午辛未路旁土
。這是根據(jù)“土生金
，金生水，水生木，木生火”以及“金克木，木克土，土克水，水克火”的原理來(lái)推論的，確定了男女的命相后，才知道兩人是“相生”還是“相克”。
（五行生克關(guān)系）
實(shí)際合婚時(shí)也有相應(yīng)的歌訣《五行相生相克歌》供參考——
夫金妻金笑哈哈
，福祿相隨吉慶多，人財(cái)興旺當(dāng)如此
，出言吐語(yǔ)兩相和。夫金妻木守空房
，兩口相爭(zhēng)各逞強(qiáng)；五行相克難保守
，又無(wú)兒女最。夫金妻水合得來(lái)，人和臺(tái)笑顏開(kāi)
；若得成雙共一處
，五男二女有錢財(cái)。夫金妻火不相當(dāng)
二人對(duì)面無(wú)言語(yǔ)，常常廝罵不安康
夫金妻土志
三男二女無(wú)阻滯
夫木妻金活不成，半路相拋不可當(dāng)
，常常廝罵何時(shí)了
，又無(wú)兒女守空房。夫木妻木兩相當(dāng)
，兩木看看一木強(qiáng)，若是夫妻同到老，須防到老被形傷
。夫木妻水壽命長(zhǎng)
，二人相伴似鴛鴦；福祿人財(cái)當(dāng)興旺
，金銀滿庫(kù)廣田莊。夫木妻火合同否，一世雙雙戲水魚(yú)
；男女相伴長(zhǎng)保守
，孝子賢孫個(gè)個(gè)良。夫木妻土不同心
，吵鬧相爭(zhēng)怒氣生；出門(mén)口舌多官司，夫婦終日不安寧
。夫水妻金喜滿懷
，資財(cái)玉帛自然來(lái)；白發(fā)偕和老
，壯田牛馬滿金銀。夫水妻木好夫妻，歡樂(lè)榮華在一堆
；男女穿金多富貴
，皆因積德有錢財(cái)。夫水妻水共情懷
，兩水相交共合行；水水相流來(lái)相伴，只因淺淺過(guò)光陰
。夫水妻火不成雙
，水火相逢似虎狼；妻火夫水水殺火
，若有財(cái)源被形傷。夫水妻土不久長(zhǎng)，夫妻有話各爭(zhēng)強(qiáng)
生男生女多般苦
夫火妻金婚
男女孤單無(wú)依靠，多少災(zāi)殃不久長(zhǎng)
夫火妻木好夫妻
男女穿金多富貴
夫火妻水不相當(dāng)，結(jié)發(fā)夫妻不久長(zhǎng)
；相克男女件件少
，雖然不死也離鄉(xiāng)。夫火妻火兩相爭(zhēng)
，二火相交一火強(qiáng)；人人皆說(shuō)低的好，到底終須不安康
。夫火妻土有錢財(cái)
，五男二女笑顏開(kāi)；二人常入紅羅帳
，總是前生定下來(lái)。夫土妻金益桑蠶，二人相伴有衣糧；
富貴五男并二女
，前生合得積成雙。夫土妻木不成雙，二人相克不相當(dāng)
；家宅不安兒女少
，耗盡錢財(cái)總是殃。夫土妻水不一雙
，相爭(zhēng)不可當(dāng)；口舌常常多吵鬧，命中孤苦郎
。夫土妻火益財(cái)帛
貴子賢孫皆前定
夫土妻土好商量，夫妻婚姻合成雙
兒女穿金身帶玉
（金婚
查看過(guò)“五行”后
如何看男女五行上是否合宜，有具體的“五行命歌”——
甲子乙丑海中金
戊辰己巳大林木，庚午辛未路旁土
壬申癸酉劍鋒金
丙子丁丑澗下水
庚辰辛巳白蠟金
甲申乙酉井泉水
戊子已丑霹靂火，庚寅辛卯松柏木
。壬辰癸巳長(zhǎng)流水
，甲午乙未沙中金。丙申丁酉山下火
庚子辛丑壁上土
甲辰乙巳覆燈火，丙午丁未天河水
戊申己酉大澤土
壬子癸丑桑柘木
丙辰丁巳沙中土，戊午己未天上火
庚申辛酉石榴木
（掀起你的蓋頭來(lái)）
需要注意的是
看了上述的文字后，你是不是覺(jué)得很有趣
最后要交代一下
以上就是與男女八字合婚相克表相關(guān)內(nèi)容
男女婚配吉兇歌 ，男女婚配屬相相克表男女婚配吉兇歌 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火丙子 丁丑 澗下水 戊寅 已卯城頭土 庚辰 辛巳 白臘金壬午 癸未 楊柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長(zhǎng)流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆燈火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙丑海中金以子為水
，又為湖，又為水旺之地 ，兼金死于子 、墓于丑，水旺而金死、墓，故曰海中之金，又曰氣在包，使極則沉潛。子，五行是水，是湖泊之水，是水勢(shì)旺盛的地方，在五行中金死在子而墓在丑，水旺金死、墓，猶如大海中之金子故曰大海金。另一種說(shuō)法：甲乙和子丑都陽(yáng)剛萌發(fā)，這樣追溯到極點(diǎn)，就下沉潛仿象海中的金子一樣?div id="4qifd00" class="flower right">！丁吩疲汉Ｖ薪鹫?div id="4qifd00" class="flower right">，寶龍宮，珠孕蛟寶，出現(xiàn)雖假于空沖，成器無(wú)借乎火力，故東方朔以蚌蛤名之，良有理也，妙選有珠淵海格以甲子見(jiàn)癸亥，是不用火，逢空有蚌珠照月格，以甲子見(jiàn)己未，是欲合化互貴 。蓋以海金無(wú)形 ，非空沖則不能出現(xiàn)，而乙丑金庫(kù) ，非旺火則不能故也。如甲子見(jiàn)戊寅 、庚午 ，是土生金，乙丑見(jiàn)丙寅丁卯是火制金 。又天干逢三奇 ，此等貴格，無(wú)有不貴 。丙寅丁卯爐中火以寅為三陽(yáng) ，卯為四陰，火既得位 ，又得寅卯之木以生之 ，此時(shí)天地開(kāi)爐，萬(wàn)物始生 ，故曰爐中火 ，天地為爐，為炭 。戊辰己巳大林木以辰為原野 ，巳為六陰，木至六陰則枝葉茂 ，以之大林木而生原野之間，故曰大林木，聲播九天，陰生萬(wàn)頃。庚午辛未路旁土以未中之土，生午木①之旺火，則土旺于斯而受刑。土之所生未能自物，猶路旁土也，壯以及時(shí)乘原②哉，木多不慮木。提示：五行中土生木，木生火，可火反過(guò)來(lái)把土燒焦，這就是土所生之物，非但無(wú)用反而害己，所以用路旁土比喻，但此命未必不好，路旁土得水滋潤(rùn)灌溉，可以回歸大地，滋生萬(wàn)物，如果得金資助，也可以建宮修殿，富貴一時(shí)。注：①生午木：恐為午火之誤。原書(shū)注：午木，午在五行對(duì)應(yīng)是火。②乘原：原書(shū)注：此處恐有誤，無(wú)此語(yǔ)，應(yīng)是乘車馬之誤。壬申癸酉劍峰金以申酉金之正位，兼臨官申，帝旺酉，金既生旺 ，旺則誠(chéng)剛 ，剛則無(wú)逾于劍峰，故曰劍峰金。虹光射斗牛，凝霜雪。甲戌乙亥山頭火以戊亥為天門(mén)，火照天門(mén)，其光至高，故曰山頭火也，天際斜暉，山頭落日散綺，因此返照舒霞，木白金光。提示：山頭火可以，此命可貴可顯，但要有山（土）有木有火，否則火光難以照亮天門(mén)了，另外，山頭火怕水，微雨稍可，如遇大海水（見(jiàn)壬戌、癸亥）相克，那么兇神就到了。丙子丁丑澗下水以水旺于子衰于丑，旺而反衰則不能成江河，故曰澗下水，出環(huán)細(xì)浪，雪涌飛淌，匯流三峽之傾瀾，望下尋之倒。提示：澗下為澄水清流，命書(shū)曰，此水若得金，尤其以沙中、劍鋒為佳（甲午乙未沙中金、壬申癸酉劍鋒金），但不能摻雜有火、土之命，水火不容，土來(lái)水不清。最后若有大溪水（甲寅乙卯）相合，就象征細(xì)流匯成江河，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)無(wú)憂無(wú)慮了。戊寅己卯城頭土以天干戊、己屬土，寅為艮山，土積為山，故曰城土也，天京玉壘，帝里金城，龍?bào)辞r(shí)之形，虎踞四維之勢(shì)也。提示：城中見(jiàn)山見(jiàn)水，必是假山秀水，非顯貴人家不能營(yíng)造，但忌大海之水和霹靂火。庚辰辛巳白蠟金以金養(yǎng)于辰而生于巳，形質(zhì)初成，未能堅(jiān)利，故曰白蠟金，氣漸發(fā)生，交棲日月之光，凝之氣。提示：白蠟金質(zhì)初成，喜遇火、水；如庚辰遇辛巳或水，喜見(jiàn)乙巳，命書(shū)稱為《嘯風(fēng)猛虎格》，學(xué)業(yè)仕途多有成就，再加遇水喜見(jiàn)乙酉、乙卯、癸巳等，命書(shū)都認(rèn)為有富貴命，但因白蠟金性弱，所以怕木反悔，除非他遇到弱火，需要有木來(lái)助了。壬午癸未楊柳木以木死于午墓于未，木既死墓，唯得天干壬癸之水以生之，終是柔木，故曰楊柳木，萬(wàn)縷不蠶之絲，千條不了之線。提示：楊柳木植根于土中，所以喜見(jiàn)土，唯丙戌丁亥屋上土不喜，可為楊柳不能生在屋上，楊柳木又喜遇水，除大海水外皆吉；加外還有〈楊柳拖金〉之說(shuō)，即以此為日柱，時(shí)柱中有金相配，以此為富貴之命，楊柳木性弱，遇火易；同時(shí)他外庚申辛酉石榴木，有旺盛的石榴木相壓，楊柳木一生卑微。甲申乙酉泉中水金既臨官在申，帝旺在酉，旺則生自以火①，然方生之際方量未興，故曰井泉水也。氣息在靜，過(guò)而不竭，出而不窮。注①旺則生自以火：此指水的 ，五行論認(rèn)為金生水 ，金要變成水需要有火 ，就如金屬用火熔成水一樣。提示：有金則水源不斷 ，以沙中、釵釧為上吉。遇水、遇木也吉。如有一人四柱，年時(shí)兩柱有水；日時(shí)兩柱有木，就叫〈水繞花堤〉大富大貴。丙戌丁亥屋上土以丙丁屬火，戌亥為天門(mén)，火既炎上則土非在下，故曰屋上土。提示：屋上土實(shí)際上應(yīng)是磚瓦，戌亥一水一土，和而成泥，再加上火以燒烤，就成為磚瓦。修屋造房各有所用，既是屋上土，則需要有木的支撐和金的刻削裝點(diǎn)，屋上土方顯金碧輝煌，大富大貴之象。大怕火災(zāi)，遇火則兇，但天上火（即太陽(yáng)之火）除外。戊子己丑霹靂火丑屬土，子屬水，水居正位而納音乃火，水中之火非龍神則無(wú)，故曰霹靂火，電擊金蛇之勢(shì)，云馳鐵騎之奔，變化之象 。提示：此火是神龍之火 ，神龍所到之處，無(wú)非是風(fēng)雨雷電之類 ，因此 ，此火與水、土 、木相遇 ，或吉或無(wú)在。所忌即火 ，二火相遇性燥而兇 。庚寅辛卯松柏木以木臨官在寅，帝旺在卯 ，木既生旺 ，則非之比，故曰松柏木也 。積雪凝霜參天覆地 ，風(fēng)撼笙簧，再余張旌施 。提示：松柏木是一種堅(jiān)強(qiáng)的樹(shù)木
男女婚配吉兇歌 甲子 乙丑 海中金 丙寅 丁卯 爐中火 戊辰 已巳 大林木庚午 辛未 路旁土 壬申 癸酉 劍鋒金 甲戌 乙亥 山頭火丙子 丁丑 澗下水 戊寅 已卯城頭土 庚辰 辛巳 白臘金壬午 癸未 楊柳木 甲申 乙酉 泉中水 丙戌 丁亥 屋上土戊子 已丑 霹靂火 庚寅 辛卯 松柏木 壬辰 癸巳 長(zhǎng)流水甲午 乙未 沙中金 丙申 丁酉 山下火 戊戌 已亥 平地木庚子 辛丑 壁上土 壬寅 癸卯 金箔金 甲辰 乙巳 覆燈火丙午 丁未 天河水 戊申 已酉 大驛土 庚戌 辛亥 釵釧金壬子 癸丑 桑柘木 甲寅 乙卯 太溪水 丙辰 丁巳 沙中土戊午 已未 天上火 庚申 辛酉 石榴木 壬戌 癸亥 大海水
甲子乙丑海中金以子為水