隋文帝和唐太宗都被賦予可汗之稱,兩人之間的區(qū)別有多大
今天小編給大家?guī)硭逦牡酆吞铺?div id="jfovm50" class="index-wrap">，感興趣的讀者可以跟著小編一起看一看
汗，在古代是突厥、蒙古這些游牧民族對首領(lǐng)的尊稱——
汗
，可汗，蕃王稱——《廣韻》別有多大.png)
在中國歷史上有兩個(gè)漢人皇帝也曾被賦予“可汗”的尊稱，他們是隋文帝楊堅(jiān)(圣人可汗)和唐太宗李世民(天可汗
，唐高宗、唐中宗、唐睿宗、唐玄宗后來也延續(xù)了這一稱號(hào)，但實(shí)際上屬于繼承了政治遺產(chǎn))。中國歷史由于從秦朝開始就進(jìn)入了大一統(tǒng)時(shí)代，所以中國的皇帝們是很少擁有除了帝號(hào)以外的其它稱號(hào)的。譬如在歐洲歷史上，一個(gè)君主動(dòng)不動(dòng)就冠以好幾種頭銜，譬如“日不落帝國(西班牙帝國)”的開創(chuàng)者查理五世的稱號(hào)就有“羅馬人的皇帝、西班牙國王、德意志國王”等等后面還有一大串。頭銜多代表的是一種榮譽(yù)，在歐洲歷史上這很常見
，但在中國歷史上卻是曇花一現(xiàn)了。圣人可汗和天可汗這兩個(gè)稱號(hào)的背后透露的是兩位君主將帝國疆域擴(kuò)張到極致的偉大功績，就相似性上來說，無論是圣人可汗還是天可汗都是突厥、回紇和吐蕃等等這些周邊民族對他們的尊稱，表示將隋文帝和唐太宗都視為本族的最高首領(lǐng)。但另一方面
圣人可汗的來歷：經(jīng)略突厥的殊榮
隋朝統(tǒng)一的標(biāo)志是楊堅(jiān)消滅了南方的陳朝和西梁，自西晉滅亡以來
它的強(qiáng)大一度迫使西魏和東魏對它采取和親政策，但在公元583年卻分裂為東西突厥
東突厥不敵西突厥
辰年九月十日
，從天生大突厥天下賢圣天子伊利俱盧設(shè)莫何始波羅 可汗致書大隋皇帝：使人開府徐平和至，辱告言語，具聞也。皇帝是婦父東突厥的依附成為隋文帝離間突厥的一個(gè)契機(jī)，尤其是隋文帝幫助東突厥沙缽略可汗擊敗西突厥解圍后
竊以天無二日
應(yīng)該說
憤怒的都藍(lán)可汗聯(lián)合西突厥達(dá)頭可汗一起攻打突利可汗
今兵敗入朝
長孫晟通過從中作梗
大隋圣人莫緣可汗，憐養(yǎng)百姓
隋文帝的“圣人可汗”稱號(hào)主要來自于突厥對他的尊稱
，隋朝對突厥采取的主要是離間政策，通過不斷分化突厥的力量，進(jìn)而將突厥掌控在自己的力量之下。就結(jié)果上來說，隋文帝楊堅(jiān)取得了成功天可汗的由來：唐帝國的軍事傳奇
唐太宗毫無疑問是漢武帝以后最杰出的君主，而唐朝的輝煌不管是經(jīng)濟(jì)
用唐太宗自己的話來說：朕為民父母，茍可利之
還有一個(gè)原因在于，松贊干布一門心思想要娶一個(gè)唐朝公主
武德九年(公元626年)的時(shí)候
，唐太宗發(fā)動(dòng)玄武門之變以后剛剛繼位，東突厥趁機(jī)南下入侵，當(dāng)初迫于漢地未統(tǒng)，唐太宗還親自跑到渭水和東突厥首領(lǐng)頡利可汗隔水交談，這就是“渭水之盟”的故事。親出玄武門
，馳六騎幸渭水上，與頡利隔津而語，責(zé)以負(fù)約——《資治通鑒》然而僅僅三年以后，在大將李績和李靖的攻打下
，東突厥滅亡，頡利可汗被活捉送到長安。唐太宗想到結(jié)盟以后他并沒有過分之舉，因此沒有殺他，突厥之患從此消失。突厥盡管滅亡了，但一個(gè)叫做薛延陀汗國的勢力又強(qiáng)盛起來，不過和唐軍短兵相接以后便敗下陣來。其后唐太宗攻打高句麗的時(shí)候
爾可汗，我父子并東征高麗
高句麗曾經(jīng)以厚禮拉攏薛延陀真珠可汗，但是后者由于懼怕唐軍
，不敢輕舉妄動(dòng)。在貞觀二十年(646年)的時(shí)候，唐朝發(fā)動(dòng)唐滅薛延陀之戰(zhàn)將其滅亡。當(dāng)年隋煬帝楊廣三征高句麗，導(dǎo)致國內(nèi)怨聲載道，給隋朝帶來巨大的經(jīng)濟(jì)壓力，關(guān)鍵并沒有取得重大的勝利，三次東征空耗國力。唐太宗時(shí)期
，東征高句麗盡管也沒有完成滅亡的目的，但卻取得不錯(cuò)的勝利，收復(fù)了南北朝時(shí)代被高句麗占據(jù)的遼東地區(qū)(此遼東指遼河以東地區(qū)與朝鮮半島北部之間)。在吐蕃和唐朝之間還有一個(gè)政權(quán)叫吐谷渾，是由西北游牧民族鮮卑慕容部建立，控制著青海和甘肅地區(qū)，興盛于南北朝時(shí)期。隋朝控制了其東邊，但沒有全境控制吐谷渾。貞觀十年(635年)年
，唐軍兵分兩路，由李靖、李大亮、薛萬均率兵出吐谷渾之右，侯君集、李道宗率兵出吐谷渾之左建立在強(qiáng)大軍事能力之上的力量為唐太宗贏得了“天可汗”的稱號(hào)：
四夷君長詣闕請上為天可汗，上曰：“我為大唐天子
比起隋文帝的“圣人可汗”來說
而長安更是聚集著各類留學(xué)生
、外國使者和商人多達(dá)三萬多人，當(dāng)時(shí)的長安是當(dāng)之無愧的世界大都市，亞洲地區(qū)的文化和經(jīng)濟(jì)中心。李白在《少年行其二》中就寫道“落花踏盡游何處，笑入胡姬酒肆中”，可以說唐太宗的“天可汗”稱號(hào)相比較隋文帝的“圣人可汗”來說更具有文化、經(jīng)濟(jì)和政治上的實(shí)質(zhì)意義，是當(dāng)之無愧的天下共主。所以晚年的唐太宗對自己取得的成就也十分自豪
，說道：自古帝王雖平定中夏
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