晉朝是緊接三國(guó)之后的朝代,為什么不承認(rèn)劉備的皇帝地位

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以史為鑒 2023-06-30 00:27:58

晉朝是緊接三國(guó)之后的朝代,為什么不承認(rèn)劉備的皇帝地位

很多人都不了解晉朝不承認(rèn)劉備的地位的事情

，接下來跟著小編一起欣賞。

曹丕取代漢獻(xiàn)帝，登基改朝換代后，劉備為了延續(xù)漢室血脈，便在成都稱帝

，建立蜀漢。不過當(dāng)時(shí)劉備政權(quán)根本得不到承認(rèn)，曹魏才被視為正宗

，到了晉朝也是如此。當(dāng)然

，我們今天再回頭看

，可以把蜀漢視為漢朝的延續(xù)，但在那個(gè)時(shí)刻

，劉備也只是割據(jù)一方的首領(lǐng)而已

，他想匡扶漢室的理想并沒有成功。而且關(guān)于劉備的身份也沒有一個(gè)明確的答案

，并不能讓所有人都信服

。

晉朝其實(shí)是不承認(rèn)劉備的皇帝地位的

。晉朝是緊接著三國(guó)之后的一個(gè)朝代，由司馬家族確立

，基本上是認(rèn)可曹魏的合法地位的

。而且劉備在生前一直以漢室宗親的旗幟，到處宣揚(yáng)說自己是中山靖王之后

，但是中山靖王劉勝個(gè)人的口碑并不好

，又比較好色，一輩子有100多個(gè)兒女

，所以誰也無法證明劉備說話是真是假

。而且即便他真的是中山靖王劉勝之后，他與正經(jīng)的皇族也已經(jīng)差了個(gè)十萬八千里

，可以說是支脈中的支脈

。只不過在漢末亂世之中，漢獻(xiàn)帝為了提高劉備的地位

，希望拉攏這一支劉姓軍閥

，表面上才認(rèn)可了劉備的地位而且。

在三國(guó)時(shí)期劉備的蜀漢政權(quán)

，雖然繼承自漢朝

，但是在當(dāng)時(shí)也不被太多人認(rèn)可，在三國(guó)時(shí)期的歷史史料當(dāng)中

，尤以三國(guó)志為主

。在三國(guó)志這個(gè)官方承認(rèn)的史書當(dāng)中，曹魏使用的是本紀(jì)而對(duì)于南方政權(quán)蜀國(guó)則采取的是列傳

，并不認(rèn)可劉備的正統(tǒng)地位

。當(dāng)然，這也有可能是陳壽的個(gè)人傾向

。但這也反映了當(dāng)時(shí)人們對(duì)于蜀漢正統(tǒng)地位的質(zhì)疑

。自秦國(guó)統(tǒng)一以后任何一個(gè)時(shí)期皇帝都是獨(dú)一無二的，天下只能有一個(gè)天子

。但由于政治上的分歧以及敵對(duì)

，所以很多割據(jù)政權(quán)都自認(rèn)為正統(tǒng)。

在當(dāng)時(shí)曹魏算得上是其中最有資格稱正統(tǒng)的政權(quán)

。除了占有大量的是與農(nóng)耕的土地之外

，還占有當(dāng)時(shí)超過六七成的國(guó)土和人口。再加上漢獻(xiàn)帝禪讓又得到傳國(guó)玉璽

。同時(shí)在三個(gè)政權(quán)當(dāng)中

，實(shí)力最強(qiáng)也繼承了原先漢朝的官僚體系，所以曹魏是正統(tǒng)，并沒有什么質(zhì)疑

。劉備在曹丕稱帝以后宣稱漢獻(xiàn)帝已死

，便在成都自行稱帝，雖然擁有著漢世宗親的身份

，但是他并沒有任何實(shí)際證明

，唯一有的只是漢室宗親這個(gè)虛名。不論是國(guó)家實(shí)力

，以及正統(tǒng)政權(quán)的證明

，劉備全都沒有。

只是打了一個(gè)對(duì)抗曹賊的旗號(hào)用來招攬人才

，而且自劉備稱帝之后

，時(shí)間很短，但沒有打過一場(chǎng)勝仗

，反而使其從巔峰之處跌落

。除此之外，晉朝時(shí)取代魏國(guó)成為統(tǒng)一天下的王朝

，自然也要以魏國(guó)為正統(tǒng)

，蜀吳為地方政權(quán)這是一種政治正確，如果不承認(rèn)魏國(guó)的正統(tǒng)的話

，那么晉朝也就沒有資格統(tǒng)一天下

，所以為了自己的合法性晉朝一定宣稱魏國(guó)是當(dāng)時(shí)正統(tǒng)，蜀國(guó)劉備為地方割據(jù)政權(quán)

。

從中山靖王到劉備相差270多年
，為什么整個(gè)三國(guó)都沒有人質(zhì)疑劉備的出身？

對(duì)于劉備的身世

，許多人喜歡津津樂道

。一個(gè)販席賣鞋的咋就自稱是劉皇叔呢，居然還沒有人質(zhì)疑

，豈不怪哉

！

其實(shí)，劉備的身世史書記載很清楚

，也就沒人去質(zhì)疑

。演義是小說，有意提高劉備的身份

，都清楚是為了增強(qiáng)閱讀性

，也就沒人去計(jì)較。至于今天，許多人分不清楚演義與史書

，自己給自己弄些糾結(jié)

，也就另當(dāng)別論。

《三國(guó)志·先主劉備傳》記載：

劉備

，字玄德

，中山靖王劉勝之后。劉勝的兒子劉貞

，元狩六年（前117年）

，被封為涿縣陸城亭侯，因?yàn)樗I(xiàn)酎金不合規(guī)定而免去侯爵

。之后其后代就在涿縣安了家

。劉備的祖父劉雄、父親劉弘都在州郡做官

，劉雄曾被舉薦為孝廉

，官至東郡范縣縣令。

由于劉備的父親早亡

，家境貧寒

，為了生存只得與母親賣鞋織席為生。劉備家東南有棵大桑樹

，枝葉茂盛

，亭亭如蓋。劉備小時(shí)候在樹下玩耍

，就說“將來一定要做這樣用羽毛裝束的車子

。”他的叔父劉子敬說：“小孩子不要亂說

，這會(huì)株連九族的

。”

十五歲的時(shí)候

，劉備同宗族劉德然

、遼西人公孫瓚一起跟隨同郡人九江太守盧植學(xué)習(xí)。劉德然的父親經(jīng)常接濟(jì)劉備

，把劉備等同劉德然一樣對(duì)待

。

通過這些史料記載，就很清楚劉備的身世

。劉備的宗族也是很大的一個(gè)家族

，劉備不可能冒充劉姓。在古代

，姓氏是很嚴(yán)格的

，都有家譜。不是隨便就可以改變姓氏，記入族譜的

。不管劉備祖上如何

，現(xiàn)在又如何，劉備姓劉的問題是不容置疑的

。

再說

，劉備這么大的宗族，冒充劉姓的可能就更小了

。特別是當(dāng)朝帝王姓劉

，就更不能隨隨便便就姓劉。

這個(gè)家族是中山靖王的后人

，那么劉備中山靖王的身份就確定無疑

。

如果冒充中山靖王之后，不僅沒有多少實(shí)際的利益

，反而會(huì)有夷滅全族的危險(xiǎn)

。因而，整個(gè)家族不會(huì)愚蠢到去做冒充中山靖王之后的事情

。

從《先主劉備傳》來看

，起先劉備招募軍隊(duì)，追隨校尉鄒靖

，參加鎮(zhèn)壓黃巾軍起義

，因?yàn)橛泄Ρ怀蚕部h尉。恰恰是沒有人買劉備漢室宗親的帳

，該郡督郵也沒把他放眼里

，劉備才一怒之下鞭打督郵，然后辭官逃走

。

之后

，無論是投奔老同學(xué)公孫瓚還是投奔徐州牧陶謙，都是憑借自己的本事得到賞識(shí)

，與劉氏宗親，沒有任何關(guān)系

。劉備投靠曹操

，被表為左將軍、豫州牧

，一樣與劉氏宗親沒有關(guān)系

。

至于演義所說，獻(xiàn)帝見到劉備

，搬出家譜認(rèn)劉備為皇叔

，這事更不靠譜。其一，此事

，史書沒有任何記載

；其二，按照獻(xiàn)帝拿出的族譜

，獻(xiàn)帝比劉備大了好幾輩

，不可能稱皇叔。

而且劉備也并沒有見人就自稱劉皇叔

，還是比較低調(diào)

。畢竟祖上也闊過，既是一種榮耀

，也是一種恥辱

。作為梟雄的劉備應(yīng)該識(shí)趣，不會(huì)以此混江湖

。

等到攜民渡江的時(shí)候

，劉備在江湖上已經(jīng)是知名人士啦。那十幾萬的百姓也并非是因?yàn)閯錆h室宗親的身份才追隨他的

。

因此

，劉備的江湖地位是憑借自己的本事打出來的，絕非是就靠姓劉忽悠來的

。

東西漢四百多年的發(fā)展

，劉氏宗族可謂十分龐大，許多劉姓宗族早就成為庶民

，與皇室宗親血緣很遠(yuǎn)

，已經(jīng)是八百竿子打不著的事。

就算從中山靖王劉勝算起

，到劉備這一代也已經(jīng)二百七十年

，也經(jīng)歷了十幾代，與漢獻(xiàn)帝的關(guān)系已經(jīng)十分疏遠(yuǎn)

。

不僅獻(xiàn)帝不買這個(gè)皇叔的帳

，天下諸侯、官吏

、豪杰

、百姓更不會(huì)買他劉氏宗親的帳。

至于說獻(xiàn)帝把劉備認(rèn)作皇叔

，劉備走到哪里都以漢室宗親自居

，純粹是羅貫中一人自相情愿，認(rèn)不認(rèn)這個(gè)賬那就是讀者自己的事

。

總之

，劉備漢室宗親的身份不會(huì)有假

，只不過與皇室比較疏遠(yuǎn)，也沒有人去管這些閑事

。

北魏繼曹魏正朔
，不承認(rèn)之間的晉朝和其他朝代為正統(tǒng)，為什么
？

實(shí)際上這涉及到一個(gè)正統(tǒng)性的問題
自漢朝在漢武帝時(shí)代開始獨(dú)尊儒術(shù)后,儒家思想開始引入一種--天道思想
即皇權(quán)天授
而認(rèn)定上天在現(xiàn)有的皇權(quán)不能為人民服務(wù)時(shí),天命會(huì)轉(zhuǎn)移到其他人身上
這樣就能解釋劉邦為什么能取代秦朝
于是,受天命且得到上一朝代的君主禪讓就成為了一種合法的對(duì)上天賦予的權(quán)力的轉(zhuǎn)移方式
新的君主和朝代就擁有了正統(tǒng)性
但是問題在三國(guó)時(shí)代出現(xiàn)了----國(guó)家一分為三,而其中的劉備又是漢朝皇室后裔
所以魏蜀的正統(tǒng)爭(zhēng)論一直持續(xù)到現(xiàn)在

西晉的統(tǒng)治者只承認(rèn)曹魏,原因在于司馬炎是受曹央的禪讓----他們必須得承認(rèn)魏國(guó)是正統(tǒng)的,是原來的真命天子,不然他們的禪讓儀式就不合法了,不然晉朝也就不符合天命了

還有一個(gè)重要的原因在于劉備的蜀漢完全繼承漢朝的制度,而魏國(guó)在曹丕時(shí)代就已經(jīng)應(yīng)和司馬家族等大族實(shí)行了九品中正制度等一系列不同于漢制的制度,所以晉朝出于自己統(tǒng)治階級(jí)的利益也必須承認(rèn)魏的正統(tǒng)

然而,到了東晉時(shí)代,開始出現(xiàn)了支持蜀漢正統(tǒng)論的聲音
原因是晉朝此時(shí)已經(jīng)失去中原,和蜀漢的形勢(shì)類似

蜀漢正統(tǒng)觀始于《漢晉春秋》作者習(xí)鑿齒