楊家將滿門忠烈：這一些人到底是怎么死的

楊家將滿門忠烈：這一些人到底是怎么死的

楊家將滿門忠烈這些人死的情況是有人絕食死亡，有人毒發(fā)身亡，有人馬踏如泥，有人以身殉國，有人萬箭穿心。在眾多的死亡現(xiàn)象中萬箭穿心，可能會讓人更覺得心痛，這些全部都是好漢，然后為了守護(hù)國家時完全不顧自己的生命。

1、楊令公：絕食而亡

原本是北漢的一個名將，擁有著比較豐富的經(jīng)驗(yàn)被稱之為楊無敵。宋軍在公元986年，馬上就選擇北伐，然后和遼國的蕭太后一起去對抗。楊業(yè)明明就知道自己沒有辦法獲勝，但是還是會不停的去抵抗，最終被俘虜。

2、楊二郎：毒發(fā)身亡

歷史上基本上沒有留下什么故事，但是在楊家將的演繹中，這也是一名猛將，在雙龍會的時候，因?yàn)橹卸径劳觥?/p>

3、楊三郎：馬踏如泥

在歷史上沒有太多的知名度，但是在楊家將演義中也同樣風(fēng)光無限，當(dāng)時真的是如入無人之境，但是在所有的楊家將中死的真的特別的可惜，直接馬踏如泥。

4、楊四郎：以身殉國

這也是歷史上唯一一個會選擇殉國的人，當(dāng)時直接就選擇毒死去路，然后展開對戰(zhàn)，深受重傷的時候，兩人就有了一種同歸于盡的念頭，然后就將遼軍全部都推落到生涯。不過鏡頭回到兩人年幼時的畫面，據(jù)說兩人一直都會很懂得隨性，因此就只能夠說是失蹤并不能夠說死亡吧。

5、楊五郎：出家五臺山

歷史上的楊五郎一直都會擁有著比較出色的實(shí)力，在金沙灘戰(zhàn)役中受傷，然后就選擇來到五臺山出家，多次幫助楊家后代立功。

6、楊七郎：萬箭穿心

說到楊七郎，可能無數(shù)的人都覺得有一些更無法接受，這是一個身上帶著許多悲劇性的人物，當(dāng)時在對戰(zhàn)的過程中真的是勇猛無敵，可是卻不想直接就被人用酒灌醉，就這么用劍直接射死，而且真正就是103箭其中有72箭，全部都是在胸前。當(dāng)時在看到這一幕時，相信無數(shù)的人都會覺得有一些痛心。認(rèn)為，這可能就是一個讓人不敢想象的存在。

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電視劇《忠烈楊家將》中，最后都有誰活下來了？

在《忠烈楊家將》最后只有楊延昭（楊六郎）是明確的活著，楊四郎和楊五郎一同躍下懸崖，生死未卜。

相關(guān)結(jié)局：

1.楊延平（楊大郎）：在遼兵一路窮追猛趕之下，大郎腦海即閃出“七子去，六子還”的預(yù)言，故決定犧牲自己，以保眾弟平安。

2.楊延定（楊二郎）：二郎的狂態(tài)一度令遼兵難以靠近，奈何蠻勁未能助二郎脫險(xiǎn)，最終被耶律原使計(jì)擊殺二郎座騎，將二郎壓倒在地，再以雄渾的戰(zhàn)馬連環(huán)踐踏在二郎身上，楊二郎在咆哮聲中戰(zhàn)死沙場。

3.楊延安（楊三郎）：在雙方箭盡之際，三郎憑著膽色與勇氣把握機(jī)會，用身體接下蕭風(fēng)最后一箭，并將其擊殺。可惜不防耶律原在旁伏擊，楊三郎就此撒手人寰。

4.楊延輝（楊四郎）：遼軍人多勢眾，四郎且戰(zhàn)且退，最終面對熊熊烈火，別無退路下，遂與五郎一同躍下深海，生死未卜。

5.楊延德（楊五郎）：與四郎一同躍下懸崖，生死未卜。

6.楊延昭（楊六郎）：最后六郎不負(fù)眾望，大戰(zhàn)悍將耶律原時，在重要關(guān)頭使出絕殺“回馬槍”，手刃仇敵耶律原。

7.楊延嗣（楊七郎）：慘被誣蔑的七郎盛怒下以長槍擲向潘仁美，宋兵眼見主帥受襲，逼不得已向七郎發(fā)箭，一代少年良將就這樣萬箭穿心含冤而死。

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都說楊家將是滿門忠烈，那么事實(shí)真的就是如此嗎？

楊家將其實(shí)是五代十國時期一個著名的武將世家，楊業(yè)的父親楊信，曾任后漢的麟州刺史，趁五代混亂的時候，占據(jù)麟州，自稱刺史，由于時局的動蕩，先后歸附過后漢、后周。后漢劉崇對楊業(yè)非?？粗?，收楊業(yè)為養(yǎng)孫，并改名為劉繼業(yè)。

北漢建立后，年僅弱冠的楊業(yè)即追隨北漢世祖劉崇，任保衛(wèi)指揮使，以驍勇遠(yuǎn)近聞名。后屢立戰(zhàn)功，遷升建雄軍節(jié)度使，國人號為"無敵"。

然而楊業(yè)在北漢三十多年的戰(zhàn)績卻湮沒在茫茫的歷史長河中，《宋史》和《遼史》均缺乏這方面的記載，《宋史》中提到幾次與楊業(yè)的交鋒，全是以楊業(yè)的失敗而告終。楊業(yè)與宋將黨進(jìn)戰(zhàn)于太原城下，被黨進(jìn)以少擊眾，大敗，楊業(yè)先躲在壕溝里，然后靠城上垂下的繩索，才得以逃生。以這樣狼狽的戰(zhàn)績，不知道為何成為無敵？

《遼史》中有遼將耶律斜軫責(zé)問楊業(yè)說：汝與我國角勝三十余年，今日何面目相見。可見楊業(yè)在北漢時期主要的對手是遼國。雖然北漢一直臣事遼國，但是處于強(qiáng)勢的遼國經(jīng)常侵掠北漢的邊境，劉繼業(yè)為北漢守邊，估計(jì)經(jīng)常與來犯的遼軍交鋒，雖然規(guī)模不大，但三十余年未處下風(fēng)，這樣的經(jīng)歷讓楊業(yè)積累了邊防的豐富經(jīng)驗(yàn)。

宋太宗以楊業(yè)對防御遼國有豐富經(jīng)驗(yàn)，派他到代州為三交駐泊兵馬部署，為潘美節(jié)制。遼國大軍從雁門大舉進(jìn)攻，楊業(yè)從小路率領(lǐng)數(shù)百騎兵繞到遼軍背后，與潘美的部隊(duì)前后夾擊遼軍，殺死遼國節(jié)度使駙馬侍中蕭咄李，生擒馬步軍都指揮使李重誨，繳獲很多兵甲戰(zhàn)馬。楊業(yè)因功升云州觀察使。

以后遼國望見楊業(yè)的旌旗，就不戰(zhàn)而走。守邊的主將忌楊業(yè)威名，屢次向宋太宗上書，誹謗楊業(yè)。宋太宗封其奏交給楊業(yè)，以表示對楊業(yè)的信任。而實(shí)際上書誹謗楊業(yè)的人，很可能就是潘美。潘美對楊業(yè)早就心存嫉妒，這樣的心理，在某個特別的時刻就會表現(xiàn)出來。

986年，隨軍北伐，因監(jiān)軍王侁威逼，毅然要求帶兵出征。結(jié)果在狼牙村中伏大敗，在孤立無援的情況下，于陳家谷力戰(zhàn)被擒。楊業(yè)無限悲憤，為表白忠心，絕食三日而死。

歷代楊家將傳說中，以為楊延昭是楊業(yè)第六子，故稱楊六郎。但是據(jù)史所載，楊延昭應(yīng)為長子。史書上記載，楊業(yè)的兒子除延朗外，還有延玉、延浦、延訓(xùn)、延環(huán)、延貴和延彬。

楊延昭是楊家將第二代的代表人物，幼年的楊延昭沉默寡言，但是總是喜歡玩行軍作戰(zhàn)的游戲，楊業(yè)看了以后說：“此兒類我?！币院蟪稣?，必然帶楊延昭同行。楊延昭就在這樣的環(huán)境中成長熏陶，成年以后，也成為一個職業(yè)軍人。

楊延昭鎮(zhèn)守邊防二十幾年，遼國對他非常敬畏。遼人迷信，相信天上北斗七星中，第六顆星是專克遼國的，因?yàn)闂钛诱褜τ谶|人很有威懾力，遼人以為他是那第六顆星轉(zhuǎn)世，因此稱他為楊六郎。

而且宋真宗對楊延昭非常信任和重用，并沒有被小說中被潘仁美陷害之事，楊延昭五十七歲的時候去世的，去世的時候宋真宗嘆息、悼念他，派宦官護(hù)送靈柩回他的家鄉(xiāng)，并且錄用他的三個兒子為官。對他的親隨、門客也都量材選擇錄用。

而楊文廣其實(shí)是楊家將的第三代領(lǐng)軍人物，在楊家將的故事中，是楊宗保與穆桂英之子，歷史上的楊文廣卻是六郎楊延昭的兒子。作為楊家將的第三代，楊文廣并沒有建立能與他祖輩父輩相提并論的功績，因?yàn)榇藭r北宋已經(jīng)與遼國議和，而對西夏的政策也在和戰(zhàn)間搖擺，只是防御。

楊業(yè)，楊延昭，楊文廣，這三個人是歷史中楊家將的主要人物。楊家將三代血戰(zhàn)報(bào)國的事跡，為后人所傳揚(yáng)。尤其是楊業(yè)和楊延昭，在北宋時期，已經(jīng)天下聞名。歐陽修在《供備庫副使楊君墓志銘》中寫：“父子皆為名將，其智勇號稱無敵，至今天下之士，至于里兒野豎，皆能道之”。

北宋滅亡時，滿門忠烈的楊家將怎么不見了

其實(shí)在北宋滅亡時候，滿門忠烈的楊家將早已名存實(shí)亡，曾經(jīng)驍勇善戰(zhàn)的楊家已經(jīng)沒有可以出戰(zhàn)的力量了；雖然楊家還有后人，但早已不再有從戎報(bào)國的雄心。一方面因?yàn)榧易暹@些年在征戰(zhàn)中喪生人數(shù)太多，已經(jīng)導(dǎo)致家族人丁凋零；另一方面也因?yàn)闂罴覟閲揖瞎M瘁，卻并未換來應(yīng)有的禮遇而心寒。所以在北宋滅亡時候，楊家人依然留在了天波楊府，只不過這里已經(jīng)成為了祭祀的地方，而居住在這里的楊家后人也寥寥無幾。

從小我們便看了許多關(guān)于楊家將的電視、電影，讓我們知道北宋還有這么一家滿門忠烈的漢子。楊家人為了保衛(wèi)國家，先后將三代人送去了戰(zhàn)場，到最后也幾乎讓三代人全部犧牲在了保衛(wèi)國家的路上；盡管這樣楊家人還是沒有放棄，在楊家男人們?nèi)ナ乐?，由佘老太君和穆桂英牽頭的楊家女將再次登場。然而上天似乎并不眷顧這家人，或者說有意要滅亡北宋，盡管有著這么多的忠勇之士，卻依然不能夠改變北宋滅亡的結(jié)局。

據(jù)史料記載在公元1074年楊文廣去世之后，楊家將基本就告別了這個歷史舞臺；從此他們再也和貴族無緣，即便還有從戎的男丁，其最高官銜也不過底層的軍官。而且楊家也不能夠讓自己的家族滅族，在眼看已經(jīng)救國無望的情況下，大多心灰意冷；很多人離開家鄉(xiāng)到外地開設(shè)武館，改行來繼續(xù)生活。

而在北宋都城開封被攻陷時候，曾經(jīng)輝煌的天波楊府已經(jīng)成為了一座空府；里面更多的是楊家忠烈的靈位，這里看上去更像是一個祭祀的場所。

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