水神共工與火神祝融不合
，因水火不相容而發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而怒觸不周山
。那么這個(gè)故事是怎么來的呢？祝融和共工到底是什么關(guān)系
？故事最早出自唐朝司馬貞的《史記補(bǔ)三皇本紀(jì)》
，由于《史記》中沒有關(guān)于三皇時(shí)期的歷史，所以司馬貞對(duì)此進(jìn)行了補(bǔ)充
，補(bǔ)全了這段歷史。那么關(guān)于祝融
、共工
，的事情，有沒有其它記載呢
？
據(jù)《山海經(jīng)》記載：炎帝之妻，赤水之子聽襖生炎居
，炎居生節(jié)并，節(jié)并生戲器
，戲器生祝融，祝融降處于江水
，生共工
。這是一部炎帝的家譜
，明確記載了祝融生共工，也就是說
，火神祝融和水神共工，其實(shí)是父子的關(guān)系
，他們都是炎帝的后代
，父子之間為何會(huì)爆發(fā)這么大的矛盾呢？而顓頊?zhǔn)?a href="/ddjy_100/45.html">黃帝的后代
，他與共工的爭(zhēng)斗
，可以追溯到黃帝和炎帝之間的矛盾。共工與祝融爭(zhēng)斗的說法
，更可能是民間的誤傳
，因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化上來說
，水火不容的觀念深入人心，很容易讓人產(chǎn)生聯(lián)想
，但忽略了他們其實(shí)是一家人的事實(shí)，而那時(shí)候的五行概念跟后來差別很大
，火生水
，可能是基于一種物極反轉(zhuǎn)的原理
。
祝融勝共工
傳說在上古時(shí)期，水神共工和火神祝融因故吵架而大打出手,最后祝融打敗了共工
，水神共工因打輸而羞憤的朝西方的不周山撞去,哪知那不周山是撐天的柱子,不周山崩裂了
，撐支天地之間的大柱斷折了
，天倒下了半邊，出現(xiàn)了一個(gè)大窟窿
，地也陷成一道道大裂紋
。然后有了“
女媧補(bǔ)天”。遠(yuǎn)古時(shí)代，世上一片荒涼
，只有許多森林
，人們連毛帶血地吞吃著打獵得來的禽獸
。這時(shí)
，昆侖山上有一座光明宮
，光明宮里住著一位火神，名叫祝融
。祝融很慈祥
，很有同情心
，看到人們生吃禽獸
，就傳下火種，教給人們用火的方法
。人們從光明宮里取來火種，把打來的野獸放在火上烤熟了再吃，這樣不僅好吃
，而且也能不生病，所以
，大家非常崇拜火神祝融
。這樣一來
，火神勢(shì)力大增，對(duì)其它神多有壓制行為
，便觸怒了水神共工等神。共工住在東海里
，性情很暴躁
，實(shí)力強(qiáng)大
，但不善謀略
。他說：“世人真可惡
，水與火都是人生活需要的東西
，為什么光敬火神不敬我水神呢
？”他由被壓制氣憤轉(zhuǎn)為徹底憤怒，最后終于和火神打斗起來
。那共工離領(lǐng)著水族
，向祝融居住的光明宮進(jìn)攻
，把光明宮周圍常年不熄的神火弄滅了，搞得大地上一片漆黑
。這一下把火神祝融惹怒了
，他駕著一條火龍出來迎戰(zhàn)，那火龍全身發(fā)光
、烈焰騰空，把大地照得通明
，光明宮里的神火又復(fù)燃了。共工又調(diào)來了五湖四海的大水
，漫到山上
，直往祝融和他騎的火龍潑去
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，大水一退，神火又燃燒起來
。祝融騎著那條火龍，便烈焰騰騰直向共工撲去
，長(zhǎng)長(zhǎng)的火舌
，把共工燒得焦頭爛額。共工抵擋不住
，退到大海里，祝融騎著火龍直沖大海
；共工慌忙又逃到天邊，回頭看看
，祝融已追上來了
，便一頭撞在不周山上
，只聽轟隆隆一聲巨響，不周山竟被他攔腰撞倒了
。那不周山原是根頂天的柱子
，山一倒，天塌了個(gè)窟窿
，地也陷成一道道大裂紋
，山林燒起了大火，洪水從地底下噴涌出來
，龍蛇猛獸也出來吞食人民。人類面臨著空前大災(zāi)難
。這才有了后來的女媧補(bǔ)天
。
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