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【原文】有物混成，先天地生。寂兮寥兮①，獨立而不改，周行而不殆②，可以為天地母③。吾不知其名，強字之日道，強為之名曰大。大曰逝，逝曰遠(yuǎn)，遠(yuǎn)曰反。故道大，天大，地大，人亦大。域中有四大，而人居其一焉。人...
欄目:老子道德經(jīng)點竅 作者:大道家園
...“執(zhí)一無失，行微無怠，忠信無倦，而天下自來。執(zhí)一如天地，行微如日月，忠誠盛于內(nèi)，賁于外①，形于四海。天下其在一隅邪②! 夫有何足致也?”[注釋[ ①賁：通“奮”，發(fā)抒;顯露。②隅：角落。魏武
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...斷天下之疑”，已說明了一切，所以盡管《易經(jīng)》包羅了天地間的一切學(xué)問，但這些莫不與人事有關(guān)，古人“不學(xué)《易》不可為將相”的話，雖然不錯，但將相畢
欄目:相由心生 作者:奇門遁甲
... 一訣便知天外事，掃盡旁門不見蹤，若言此理神仙道，天地虛無上下空。 說破木金無間隔，真鉛真汞豈有形，誰知這個天機理
欄目:丹道大成作品 作者:大道家園
...謂之心。心也，性也，命也，一也。通人物，達(dá)四海，塞天地，亙古今，無有乎弗具，無有乎弗同，無有乎或變者也，是常道也。其應(yīng)乎感也，則為惻隱，為羞惡，為辭讓，為是非；
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
漢江臨眺王維楚塞三湘接[1]，荊門九派通[2]。江流天地外，山色有無中?？ひ馗∏捌諿3]，波瀾動遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁[4]。[題解]漢江，即漢水，在武漢流入長江。臨眺，臨江眺望。詩人從自己的印象和感覺著筆，渲染...
欄目:傳統(tǒng)文學(xué) 作者:大道家園
...的混元一體。道教早課《清靜經(jīng)》曰："大道無形，生育天地；大道無名，長養(yǎng)萬物；大道無情，運行日月。吾不知其名，強名曰道。"《道德經(jīng)》第二十五章又曰："人法地，地法天，天法道
欄目:健康生活 作者:天竺山道觀博客 余宗來
立秋后，天地陽氣漸收、陰寒漸長、早晚溫差大。此時，天上有烈日，地上多水濕，濕熱交蒸，合而為濕熱邪氣。《黃帝內(nèi)經(jīng)》言“濕氣通于脾”。因脾喜燥惡濕，濕邪留滯，最易困脾。為適應(yīng)自然界由“夏長”到“秋收”的陰...
欄目:老人 作者:佚名
春季到來，氣溫轉(zhuǎn)暖，所謂“春三月，此謂發(fā)陳，天地俱生，萬物以榮?！弊鳛槿f物之靈的人，也和自然界生物一樣充滿生機，這時，人體各組織器官功能活躍，需要大量的營養(yǎng)物質(zhì)，供給機體活動和生長發(fā)育的需要?！岸嬍?..
欄目:春季養(yǎng)生 作者:祝由網(wǎng)
紅掌擺放的風(fēng)水禁忌，其勢廣通，迎八方天地之物，通財源進(jìn)出之理，故而須整潔大方，須整潔明亮，中門大開，切勿擺放雜物，以堵塞財氣之進(jìn)。且艷色為主，吸人眼球，可享尊貴之福，納財之勢。紅掌擺放有哪些禁忌1、忌...
欄目:家居風(fēng)水 作者:大道家園