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道德經(jīng)第二十五章· 道法自然 黃紫檀老師點(diǎn)竅

大道家園 2024-06-30 18:07:08

【原文】

有物混成

,先天地生
。寂兮寥兮①
,獨(dú)立而不改
,周行而不殆②,可以為天地母③
。吾不知其名
,強(qiáng)字之日道
,強(qiáng)為之名曰大
。大曰逝,逝曰遠(yuǎn)
,遠(yuǎn)曰反
。故道大,天大
,地大,人亦大
。域中有四大
,而人居其一焉。人法地
,地法天,天法道
,道法自然

25.jpg

【注釋】

①寂:沒(méi)有聲音

。寥:沒(méi)有形體。

②殆:通“怠”

③母:根本。

【譯文】

有一種渾然而成的東西

,在有天地之前就已經(jīng)產(chǎn)生了
。它寂寂無(wú)聲而又廣闊無(wú)形,它獨(dú)立長(zhǎng)存而永不衰竭
,周而復(fù)始地循環(huán)運(yùn)行而永不停息
,可以作為天地萬(wàn)物的根本
。我不知道究竟叫它什么名字才好
,只好叫它為“道”,我再勉強(qiáng)給它取個(gè)名字叫“大”
。它廣大無(wú)邊而運(yùn)行不息,運(yùn)行不息而伸展遙遠(yuǎn)
,伸展遙遠(yuǎn)而回歸本原。所以道是偉大的
,天是偉大的
,地是偉大的,人也是偉大的
。天地間有這四大
,而人只不過(guò)是其中的一個(gè)
。在這四大之中
,人是效法于地的,地是效法于天的
,天是效法于道的
,而道則純?nèi)巫匀弧?/p>

黃紫檀老師解讀:

域中有四大……人(王)亦大

人大或者王大都可以

人為三才之一,可以與天地并列

但是一般人不行

,需要到達(dá)聖人的地步才行。

這個(gè)字大有奧秘


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