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第六十九章·哀者勝矣·黃紫檀老師點竅道德經(jīng)

大道家園 2024-07-12 16:51:52

【原文】

用兵有言：“吾不敢為主①

，而為客②；不敢進(jìn)寸
，而退尺
。”是謂行無行③
，攘（rǎng）無臂④；扔無敵⑧
；執(zhí)無兵
。禍莫大于輕敵，輕敵幾喪吾寶⑥
。故抗兵相若，哀者勝矣
。

69.jpg

【注釋】

①主：打仗時的主動攻勢

。

②客：打仗時的被動防守。

③行無行：前一個“行”

，讀xíng，行動
；后一個“行”讀háng
，行列。

④攘(rang)：捋起

。

⑤扔：對抗的意思。

⑥寶：命脈之意

。

【譯文】

用兵的人曾經(jīng)這樣說：“我不敢主動進(jìn)犯

，而采取守勢；不敢前進(jìn)一步
，而寧可后退一尺?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@就是說
，雖然有陣勢
，卻像沒有陣勢可擺一樣
；雖然要奮臂
，卻像沒有臂膀可舉一樣；雖然面臨敵人
，卻像沒有敵人可打一樣；雖然有兵器
，卻像沒有兵器可持握一樣
。禍患再沒有比輕敵更大的了，輕敵幾乎喪失了我的“三寶”
。所以，當(dāng)兩軍實力相當(dāng)?shù)臅r候
，懷有慈悲憐憫之心的一方能獲得勝利
。

黃紫檀老師解讀：

《道德經(jīng)》六十九章，是克服欲望之要訣

。    欲望來犯，以武火消除欲望根源是謂“用兵”
。欲望是身體的信號
。通過“用兵”來根除欲望乃不得已手段，需要謹(jǐn)慎
，能守則守
，能退則退
。此時，元神遵守的
，是沒有陣型的陣型
，舉起沒有形狀的手臂
，拿起沒有樣子的兵器
，面對沒形象的敵人。此時千萬不能輕敵
！應(yīng)該運用大勇至極之后的“哀”字訣，沉著應(yīng)戰(zhàn)
，伺機擊破
。


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