【原文】
古之善為士者①
【注釋】
①士：懂得“道”
②容：形容
③豫：獸名，性多疑
④猶：獸名
，其特點(diǎn)與“豫”相似。【譯文】
古時(shí)善于行“道”的人
，見(jiàn)解微妙而且深刻玄遠(yuǎn)，不是一般人所能了解的。正因?yàn)樗畈夭宦稛o(wú)法了解，所以只好勉強(qiáng)用下面一些比喻來(lái)將他描述：他的小心謹(jǐn)慎啊，就像冬天赤腳涉水過(guò)河時(shí)那樣逡巡不前；他的警覺(jué)戒備啊，就好像居于強(qiáng)鄰的包圍之中，不得不時(shí)時(shí)警惕萬(wàn)分；他的拘謹(jǐn)嚴(yán)肅啊，就像在做客一樣；他的融合可親啊，就好像正在消融的冰；他的醇厚質(zhì)樸啊，就像沒(méi)有雕琢過(guò)的原木；他的曠遠(yuǎn)豁達(dá)啊，就像空曠的山谷一樣；他的渾厚寬容啊，就像渾渾濁濁的江河大流一樣。誰(shuí)能在動(dòng)蕩中靜止下來(lái)，在安靜中慢慢變得澄清？誰(shuí)能在安定中變動(dòng)起來(lái)，使其慢慢顯出生機(jī)？保持上述道的要義的人，不肯自滿。正因?yàn)樗麖牟蛔詽M，所以能夠去故更新。《道德經(jīng)》第十五章“豫兮若冬涉川，猶兮若畏四鄰”類(lèi)似溫養(yǎng)的狀態(tài)
在大成凈土法里面
，一旦見(jiàn)獨(dú)，后面的事情，就是培養(yǎng)這顆“真種子”，讓它發(fā)展為“嬰兒”，乃至陽(yáng)神。只不過(guò)
，凈土法用的純是玄關(guān)，不用象丹道那樣捉虎擒龍。道德經(jīng)的體系
，則是一步到位，一氣呵成。丹道：漸法
；大成凈土：頓漸結(jié)合；羲黃老莊：頓悟頓成；----三者最終殊途同歸
。
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