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道德經(jīng)·第一章
道可道
，非常道
。名可名
，非常名
。無名天地之始
；有名萬物之母。故常無
，欲以觀其妙
；常有，欲以觀其徼
。此兩者
，同出而異名，同謂之玄
。玄之又玄
，眾妙之門。黃紫檀老師解讀：《道德經(jīng)》第一章是整部《道德經(jīng)》的總綱
。這一章統(tǒng)講三玄
。這是悟道之絕學。以后各章
，每一章都是一個頓法
。八十一章，八十一共八十一個頓
2024-06-21
道德經(jīng)·第二章·相反相成
原文：天下皆知美之為美
，斯惡已
。皆知善之為善，斯不善已
。有無相生
，難易相成，長短相形
，高下相盈
，音聲相和，前后相隨
道德經(jīng)·第三章·圣人之治
原文: 不尚賢，使民不爭
；不貴難得之貨
，使民不為盜；不見可欲
，使民心不亂
。是以圣人之治，虛其心
，實其腹
，弱其志，強其骨
。常使民無知無欲
。使夫智者不敢為也。為無為
，則無不治
。 【注釋】 ①尚：推崇。 【譯文】 不推崇賢能之才
，使人民不爭名奪位
；不以
2024-06-21
道德經(jīng)·第四章·和光同塵
【原文】道沖，而用之或不盈①
。淵兮
，似萬物之宗②；挫其銳
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第六章· 谷神不死
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第八章 章上善若水
【原文】上善若水①
。水善利萬物而不爭
，處眾人之所惡②，故幾(jī)于道③
。居善地④
，心善淵⑤，與善仁
，言善信
，政善治⑥，事善能
，動善時
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第九章 持而盈之
【原文】持而盈之①，不如其已②
；揣而銳之③
，不可長保。金玉滿堂
，莫之能守④
；富貴而驕⑤，自遺其咎（jiù）⑥
。功遂身退
，天之道也?div id="d48novz" class="flower left">
！咀⑨尅竣儆簼M的意思
。②已：動詞，停止的意思
。③揣：捶打
，敲打的意思。④莫：代詞
，“沒有誰”的意思
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第十章 明白四達
【原文】載營魄抱一①
，能無離乎
？專氣致柔②，能如嬰兒乎
？滌除玄鑒③
，能無疵（cī）乎？愛民治國
，能無為乎
？天門開闔（hé）④，能為雌乎？明白四達
，能無知乎⑤
？生之畜之⑥。生而不有
，為而不恃
，長而不宰，是謂“玄德”⑦
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！咀⑨尅竣贍I魄；即魂魄
?div id="jfovm50" class="index-wrap">；陮凫`，魄屬血
，在此連用
，指靈肉相連。抱一：合抱為一
。②專氣：
2024-06-25
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第十一章 無之為用
【原文】三十輻①
，共一轂（gǔ）②，當其無
，有車之用
。埏（yàn）埴（zhì）以為器③，當其無
，有器之用
。鑿戶牖（yǒu）以為室④，當其無⑤
，有室之用
。故有之以為利，無之以為用
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！咀⑨尅竣佥棧很囕喩系闹惫鳎腥缱孕熊嚨匿摻z
。三十輻
，是一個車輪直棍的數(shù)目。②轂（gǔ）：即車輪中心穿車軸的圓木．北方叫它“車頭”
2024-06-26
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第十二章 去彼取此
【原文】五色令人目盲
，五音令人耳聾
，五味令人口爽①，馳騁畋獵②
，令人心發(fā)狂
，難得之貨
，令人行妨③。是以圣人為腹不為目④
，故去彼取此⑤
。【注釋】①爽：指口腔味覺發(fā)生毛病
。②田久：打獵
。③妨：本指妨礙、損害的意思
，這里特指盜竊
、掠奪之類行為。④腹：是指內(nèi)在自我
。目：指外在自我或感覺世界
。⑤彼：指外。此：
2024-06-26
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第十三章 寵辱不驚
【原文】寵辱若驚①
，貴大患若身。何謂寵辱若驚
？寵為下
，得之若驚，失之若驚
，是謂寵辱若驚
。何謂貴大患若身？吾所以有大患者②
，為吾有身
，及吾無身，吾有何患
。故貴以身為天下
，若可寄天下。愛以身為天下
，若可托天下
。【注釋】①若：作“乃”字或“則”字講
。②所以：可譯為“……的原因”
。【譯文】得到寵愛或遭受恥辱
2024-06-26
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第十四章 執(zhí)古之道
【原文】視之不見
，名曰夷①
；聽之不聞，名曰希②
；搏之不得
，名日微③
。此三者不可致詰（jié）④，故混而為一⑤
。其上不皦（jiǎo）⑥
？其下不昧（mèi）⑦，繩（mǐn）繩兮不可名⑧
，復歸于無物
。是謂無狀之狀，無物之象
，是謂惚恍⑨
。迎之不見其首，隨之不見其后
。執(zhí)古之道⑩
，以御今之有?。能知古始?
，是謂道紀?
。【
2024-06-26
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第十五章 微妙玄通
【原文】 古之善為士者①
，微妙玄通
，深不可識。夫唯不可識
，故強為之容②
；豫兮若冬涉川③；猶兮若畏四鄰④
；儼兮其若客
；渙兮其若凌釋；敦兮其若樸
；曠兮其若谷
；混兮其若濁；澹兮其若海
；飂兮若無止
。孰能濁以靜之徐清。孰能安以動之徐生
。保此道者
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第十六章 致虛守靜
【原文】致虛極，守靜篤（dǔ）①
。萬物并作
，吾以觀復
。夫物蕓蕓③，各復歸其根
。歸根曰靜③
黃紫檀老師點竅道德經(jīng)·第十九章 少私寡欲
【原文】絕圣棄智①，民利百倍
；絕仁棄義
，民復孝慈；絕巧棄利
，盜賊無有
；此三者以為文不足②。故令有所屬
，見素抱樸
，少私寡欲
，絕學無憂?div id="jfovm50" class="index-wrap">！咀⑨尅竣偈ィ捍颂幨侵敢环N智能而言
，不同于“圣人’’的圣。②文：文飾
，浮文
。【譯文】拋卻聰明和智巧
道德經(jīng)第二十章 獨異于人·黃紫檀老師點竅
【原文】唯之與阿①
，相去幾何②？善之與惡
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