作為一個土生土長的內蒙古人,對蒙古族富麗服飾的欣賞僅限于舞臺和電視劇
,以前從未近距離感受過它們的華麗和高貴
。這次,我有幸來到昭君博物館的仲卿水墨博物館
,看到了蒙古服飾展中的每一件服飾珍品
。每一件作品都講述了蒙古民族的歷史沿革和文化傳承,可謂藝術。
自古以來
,蒙古人的服飾經歷了一系列的變化
。蒙古族先民早在1500年前就生活在呼倫貝爾草原上,他們創(chuàng)造了最原始的服飾
,用獸皮遮住腰部和下體
。后來做了有領口有領帶的衣服,可以系在胸前穿
。后來又制作了適合人體擋風御寒的衣領
、袖子、開叉長袍
,穿著時用領帶固定
。
為了方便騎馬,保護腰部御寒
,他們發(fā)明了帶腰的皮腰帶
,也用絲綢做腰帶;為了上馬
、涉草
、防潮防蟲防蛇,他們用動物皮做的高皮靴
,冬天穿上氈襪
,抵御冬天的寒冷和潮濕。
隨著北方游牧民族與其他民族的交流和貿易活動
,絲綢和棉紡織品開始傳入蒙古草原
,從而豐富了北方游牧民族的服飾種類。
公元11世紀
,蒙古成為草原上一個非常強大的民族
,服飾的材質和款式也逐漸豐富。他們將牲畜的毛皮
、水貂
、銀鼠、海貍和水獺的皮以及棉布和絲綢制成各種風格的漂亮服裝
,并將鍛造的金
、銀、銅和鐵制成各種絲帶
、珠寶和裝飾品等。
,從而為服飾增添光彩
。
風帽是蒙古高原游牧民族離不開的頭部保暖用品。蒙古元朝時期,蒙古貴族男子通常佩戴棲息鷹冠
,有圓頂和尖頂兩種
,類似于現(xiàn)在的草原風雪帽。蒙古族男子長袍最初有立領
、圓領
,后有立領,還有半臂
、圍兜
、馬褂。
元代蒙古貴族十分注重用黃金裝飾衣服
,除了織金錦外
,還在絲織品上印金花。
蒙古族男子多穿皮靴
、氈靴
,圓頭尖頭。冬天靴子上穿毛氈或者毛皮襪子
,其他季節(jié)穿布襪子
。
至于蒙古婦女的服飾,蒙古貴族婦女的皇冠主要是用翠花或彩色絲綢飾品做成的
。蒙古女人不需要皮帶
。而是用彩色的綢子系腰,用一根綢子系胸
,這樣就可以像男人一樣騎馬了
。
元朝滅亡后,蒙古統(tǒng)治者退守北方草原
,仍在南北廣闊的沙漠中保留著成吉思汗的黃金貴族政權
,與歷史上稱為北元的明朝對峙。這期間是中國歷史上又一個南北朝時期
。北元在戰(zhàn)時和戰(zhàn)時與明朝建立貿易關系
,與東北的女真族、西北的維吾爾族和西南的藏族交往密切
。通過經濟文化交流
,進一步促進了蒙古族服飾的發(fā)展變化。
從明代蒙古族服飾的發(fā)展變化來看
,其發(fā)式
、冠式、服飾都與元代有明顯的不同
。明代蒙古族世家子弟的冠帽有大檐帽
、落檐鈸帽
、泥帽和上翻檐飾以頂珠、朱偉皮的春秋帽
,多由元代傳統(tǒng)帽式發(fā)展變化而來
。
上流社會的貴族婦女常戴飾有朱偉的鐃鈸帽和鑲有紅緯珠的皮檐帽,比男式帽子更美
。
縱觀明代蒙古族婦女的頭飾
、胸飾,既有前代北方民族的特點
,又受到喇嘛教文化的影響
,形成了全新的風格。
滿清在清朝逐漸吞并蒙古草原
,然后統(tǒng)一全中國
,建立清朝。
清朝在自身民族服飾的基礎上
,吸收了蒙古族等民族服飾的特點
,創(chuàng)造了清朝滿族風格的官服,由蒙古族上層人士穿著
。
因為清政府采取親蒙政策
,拉攏蒙古上層貴族,加強聯(lián)系
,確保北疆平定
,所以娶了蒙古貴族婦女,把滿族公主嫁給蒙古王公
。于是
,蒙古族服飾受到滿族的影響,在某些地區(qū)出現(xiàn)了滿蒙服飾的變化
。
廣大地區(qū)的蒙古族基本上保持繼承自己過去的風格
,并進一步發(fā)展和創(chuàng)造了許多具有地域和部落特色的服飾和頭飾。如巴爾胡
、布里亞特
、喀喇沁、烏珠穆沁
、阿巴嘎
、蘇尼特、察哈爾
、土默特
、烏拉特、鄂爾多斯
、吐爾依特
、和碩特等
,成為蒙古族服飾發(fā)展史上的又一個輝煌階段
。
清代各部落的蒙古族服飾風格大致相同
,但各具特色,基本風格仍是長袍
。男袍下擺較寬
,女袍下擺較窄,底邊兩側或中間開衩
。還有一種是特別寬的袍子
,沒有開衩,袖端有馬蹄袖
,袍子外面有長短馬甲
。
男女都穿高筒靴,有上翻靴
、圓頭靴
、尖頭靴、套鞋
。除了皮革
,還有用絲、布
、緞制成的高跟靴
,上面繡著各種精美的圖案,如云卷紋
、香腸紋
、各種花卉紋等。
總之
,蒙古族人民很高的藝術審美水平
,他們對生活的熱愛和向往,從他們華麗的服飾和各種簡單精致的刺繡圖案就可以看出來
。
體現(xiàn)了蒙古族民族物質文化
、宗教信仰、審美情趣和民族文化的文化內涵
。
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