伏羲與《周易.系辭下》
古者包犧氏之王天下也，仰則觀象于天，俯則觀法于地，觀鳥獸之文，與地之宜，近取諸身，遠取諸物，于是始作八卦，以通神明之德，以類萬物之情。作結繩而為罔罟，以佃以漁，蓋取諸離。
伏羲與《拾遺記》
春皇者，庖犧之別號。所都之國，有華胥之洲。神母游其上，有青虹繞神母，久而方滅 ，即覺有娠
，歷十二年而生庖犧。長頭修目
，龜齒龍唇，眉有白毫
，須垂委地?div id="d48novz" class="flower left">
；蛉嗽唬簹q星十二年一周天
，今葉以天時。且聞圣人生皆有祥瑞
。昔者人皇蛇身九首，肇自開辟
。于時日月重輪
，山明海靜
。自爾以來
，為陵成谷
，世歷推移
，難可計算。比于圣德
，有逾前皇。禮義文物
，于茲始作
。去巢穴之居
，變茹腥之食
，立禮教以導文，造干戈以飾武
。絲桑為瑟，均土為塤。禮樂于是興矣
。調和八風
，以畫八卦，分六位以正六宗
。于時未有書契
，規(guī)天為圖
，矩地取法
，視五星之文，分晷景之度
，使鬼神以致群祠，審地勢以定川岳
，始嫁娶以修人道。庖者
，包也
，言包含萬象。以犧牲登薦于百神
，民服其圣，故曰庖犧
，亦謂
伏羲。變混沌之質，文宓其教，故曰宓犧。布至德于天下，元元之類，莫不尊焉。以木德稱王，故曰春皇。其明睿照于八區(qū)，是謂太昊。昊者，明也。位居東方，以含養(yǎng)蠢化，葉于木德，其音附角，號曰“木皇”。
伏羲與《皇王世紀》
太昊帝庖犧氏，風姓也，蛇身人首
，有圣德
，都陳。作瑟三十六弦
。燧人氏沒，庖犧氏代之
，繼天而生
，首德於木，為百王先
。帝出於震，未有所因
，故位在東方
，主春
。象日之明
，是稱太昊
。制嫁娶之禮
，取犧牲以充庖廚，故號曰庖犧皇
。后世音謬，故或謂之
，
"宓犧"。
(一解云：宓古伏字。后誤以宓為密，故號曰密犧。
)一號雄皇氏，在位一百一十年。
伏羲與《春秋內事》
伏犧氏以木德王天下。天下之人未有室宅，未有水火之和
，於是乃仰觀天文
，俯察地理
，始畫八卦
，定天地之位，分陰陽之數(shù)
，推列三光，建分八節(jié)
，以文應氣
，凡二十四氣
，消息禍福
，以制吉兇。
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