揭秘道士常用號(hào)令三界的各種令牌！
令牌為道教重要的法器之一
道士行科演法時(shí)，持以代表天神或者天師
，發(fā)布號(hào)令，役使雷神，護(hù)衛(wèi)道壇，呼風(fēng)喚雨，召神遣將，或降臨法壇，或護(hù)送亡魂，或驅(qū)邪鎮(zhèn)魔，并能驅(qū)逐邪祟。令三界的各種令牌.png)
老君令牌
老君令
老君令
。正面浮雕太上老君，他手捧芭蕉扇，頭戴紫金冠，三絡(luò)長(zhǎng)須天師令牌
天師令
天師令
。正面浮雕祖天師張道陵，天師龍眉豹眼，額有天目，賓角胡髯，頭戴紫金冠，雙手拱舉，跨坐猛虎背上。頭上有蜈蚣、蝎子、毒蛇、蜈蚣、蟾蜍、壁虎五毒，有驅(qū)邪鎮(zhèn)宅的寓意。背面浮雕王靈官，頭戴紫金冠，怒目瞪眼清微令牌
清微令牌 清 玉質(zhì) 北京故宮欽安殿藏
清微令牌，宋代清微派所傳
五雷號(hào)令
五雷號(hào)令
採(cǎi)自明周思得《上清靈寶濟(jì)度大成金書(shū)》
五雷號(hào)令
天皇令牌
天皇令
天皇令
頂部的“泓”“澄”“明”代表三清的“三天內(nèi)諱”，其下的諱字為元陽(yáng)上帝（中）
背面正中為陽(yáng)刻“天皇號(hào)令”符字
“天皇號(hào)令”兩側(cè)有二十字秘咒
靈官令牌
靈官令
靈官令。正面浮雕道教護(hù)法王靈官
殷帥令牌
殷帥令
殷帥令。正面浮雕道教護(hù)法殷郊元帥
，背面僅刻“五雷號(hào)令”四字。《三教搜神大全》記載，殷帥為商紂王大兒
，當(dāng)他出生時(shí)為一肉球包裸，從而遭到蘇妲己讒害，令將他棄遺于郊外，任其生死。其時(shí)“烏鴉蔽日，白鹿供乳。適金鼎化身申真人經(jīng)過(guò)后修真得道
馬帥令牌
馬帥令
馬帥令
。正面浮雕馬帥，背面浮雕王靈官。馬帥額有天目，頭戴三山冠，身著鎖子甲，左手執(zhí)金磚，磚上有一眼目，右手持方天畫(huà)戟，戟上纏繞一條白蛇，足踏火輪。背面浮雕道教護(hù)法王靈官，頭戴紫金冠，怒目瞪眼本文作者：李遠(yuǎn)國(guó)，李黎鶴
玉皇大帝手里拿的東西叫什么，那個(gè)令牌
那不是令牌而是笏板。亦指朝笏
。原為大臣朝見(jiàn)皇帝時(shí)所執(zhí)用，可以在上邊寫(xiě)點(diǎn)東西，朝見(jiàn)皇帝的時(shí)候，向其稟奏事情的時(shí)候，如果忘記的話，可以抽空看一眼。后來(lái)道士在朝真或齋醮時(shí)也使用。 道教的令牌則是一塊的木頭。道教的令牌多以木材或金屬制作，長(zhǎng)方形 ，塊狀，六面均雕有或鑄有圖形和文字。明代《上清靈寶濟(jì)度大成金書(shū)》中有五雷號(hào)令牌的 圖文。其圖之正面雕有龍?bào)磩ι?div id="d48novz" class="flower left">
道教的二十四樣法器都是什么？道教的二十四樣法器有鼓、鐘、法尺、法繩、法劍、筶、法印、手爐、龍角、令牌、念珠、木魚(yú)、水盂、凈板、拂塵、圭簡(jiǎn)、如意、法旗、八卦鏡、磬、鐃鈸、拷鬼棒、師刀、雷擊木。
1
、鼓。鼓是通神及辟邪之用及醒人振奮的傳訊工具 。醮壇多用 、扁平手鼓等法器。
2
、鐘 。道教宮觀里的鐘一般分大鐘、報(bào)鐘 、懺鐘 、帝鐘四種。懺鐘、帝鐘用于道場(chǎng)中，而大鐘與報(bào)鐘卻用于開(kāi)靜止靜。
3
、法尺。長(zhǎng)約三十三厘米，寬約二厘米，厚約一厘米的木尺。
4、法繩
。也稱(chēng)法鞭，俗稱(chēng)法索。法繩是一條長(zhǎng)鞭，木納刻有蛇頭或龍頭，其上栓有長(zhǎng)約一米的麻繩或綿繩，構(gòu)成龍身龍尾或蛇身蛇尾。
5
、法劍。又稱(chēng)寶劍、神劍、神鋒、惠劍、靈劍、七星劍、青龍劍、斬妖劍。七星劍，長(zhǎng)約六十厘米，有鐵制和桃木制兩種 。
6
、筶。也稱(chēng)珓或教 ，有以青銅制成或木制 ，不過(guò)通常是以竹根削成半月形，涂成紅色的卜具 。其長(zhǎng)度各異 ，較合規(guī)格的長(zhǎng)約三厘米，寬約二厘米 ，凸面有十五級(jí)橫線 ，據(jù)說(shuō)十二級(jí)代表十二時(shí)辰，其他三級(jí)是三界 。
7
、法印。道教對(duì)刻法之質(zhì)料非常注重 ，多是木刻 ，但木質(zhì)刻要尋穴霹棗木為佳。青銅印也有不少人使用 ，印上的字幾乎都是神仙稱(chēng)號(hào) ；如「道、經(jīng) 、師」 ，總稱(chēng)「三寶」，即代「三清」的傳承 。
8
、手爐。源于古代灌獻(xiàn)禮所的用圭瓚 。醮壇儀式的發(fā)爐 ，即是道士執(zhí)手爐燃香，以行祭儀。
9
、龍角。又稱(chēng)靈角、號(hào)角等，制造的材料包括牛角、錫角及鋁角三大類(lèi)。角身刻有北斗七星和南斗六星、或刻日、月二字。
10
、令牌。源于古代軍隊(duì)的虎符或稱(chēng)雷令、五雷牌。此牌用棗木造，以雷辟棗木刻令牌為佳。
11
、念珠。葛仙翁在念經(jīng)時(shí)以念珠作為念圣號(hào)的計(jì)數(shù)之用，后來(lái)多作為護(hù)身法器佩戴。
12、木魚(yú)
。其形圓如魚(yú)，故稱(chēng)木鼓，醮壇誦經(jīng)敲打之用。木魚(yú)分大小兩種，大木魚(yú)置于桌左側(cè)，與鐘磬相對(duì) ，小木魚(yú)在法事中握在手中敲打 。
13、水盂
。在道教儀式中用于盛圣水容器 ，俗稱(chēng)凈水碗，黃銅制或竹制品 。
14
、凈板。原義是奉三清的敕旨 ，是用來(lái)發(fā)施號(hào)令的法器 。
15、拂塵
。又稱(chēng)塵拂、拂子、塵尾，是一種于手柄前端附上獸毛或絲狀麻布的工具或器物。
16
、圭簡(jiǎn)。也稱(chēng)朝簡(jiǎn)、笏或手板，其長(zhǎng)約五十厘米，寬五厘米，厚約五毫米，稍彎，上端略窄，用漆涂飾。
17、如意
。如意常有象征吉祥的靈芝紋，卷云紋，心形紋等。道教宮觀神靈造象中有天尊手捧如意象。
18、法旗
。道教用的令旗，一般為三角形，旗面黃色，周?chē)傄札X狀紅邊或白邊，上有一條黃色紅邊的飄帶。
19
、八卦鏡。在風(fēng)水局中八卦鏡的使用頻率更高，也是道教的重要法器之一。
20
、磬。單磬是放在經(jīng)單上的小磬，一般用于交板連接及誦“天尊”處擊一響。
21、鐃鈸
。辭源說(shuō)：鐃，中樂(lè)器也。周禮以金鐃止鼓。有稱(chēng)小鉦，浮屠氏所用，出西域。鈸，即銅盔，本西域南蠻之器。
22
、拷鬼棒。木制，棍形，上面刻有各種符箓。
23
、師刀。一種是黃銅制的短劍，劍鋒很鈍，前端呈橢圓形，柄上串有銅錢(qián)或小鐵環(huán)。
24
、雷擊木。凡遭雷擊的樹(shù)木，那段被劈落的木頭就稱(chēng)為雷擊木。
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18、法旗
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