鄭玄是如何成為一代經(jīng)學大家的?接下來小編帶你詳細了解歷史真相
，一起看看吧!
1、早而聰敏
，務(wù)實好學
，雖家境貧寒卻不尚虛榮
鄭玄小的時候家境貧寒
，祖輩都是以田間務(wù)農(nóng)為生，好在他幼時聰慧好學
，八九歲的時候就已經(jīng)精通算數(shù)之學了
，一般的人都超不過他，再長大一些就能夠熟練地去誦讀一些儒家經(jīng)典文學作品
，此外
，他對于天文學方面的知識也有所涉獵，再加上寫得一手好文章而被當時的人們稱之為“神童”
。鄭玄不僅才學出眾
，在個人品質(zhì)方面更是顯得非常突出，有一件事很能說明這個問題
，母親曾經(jīng)帶他去外祖家做客
，一屋子的人全都著裝大氣高端，談吐舉止無不流露出自己富貴奢華的氣勢
。唯獨鄭玄一個人默默坐在那里不吭一聲
，母親覺得臉上很沒面子，就多次暗示兒子展露點才華出來
，好給自己臉上爭點光彩。誰知鄭玄對此不以為然
，不想在這里故意賣弄自己的才氣
，他認為這樣的場面不符合自己的志向，便說道：“非我所志
，不在所愿也”(引文見《太平廣記》卷215引《鄭玄別傳》)
。
鄭玄從小就懂得刻苦學習，從來不會因為自己天資聰慧就表現(xiàn)得自高自大
，雖然家庭經(jīng)濟條件相當困難
，但也仍然保持著高潔的品質(zhì)
，并沒有絲毫的愛慕虛榮之心。能夠在年紀尚輕時就有如此遠大的志向和深遠的思想
，可見鄭玄的確有著比常人更加突出的一面
，也難怪他在日后的發(fā)展中有所作為了!了解完鄭玄的幼年時期后，我們接著再來看他長大之后又是如何發(fā)展的
。
2.壯年離家
，游學關(guān)西，終得老師的看重并學有所成
鄭玄立志于潛心研究經(jīng)學
，并不辭勞苦地到處孜孜求教
，很快就達到了學富五車的地步，即便是這樣也仍然無法滿足他對于知識的渴望
，但是關(guān)東地區(qū)已經(jīng)沒有人能夠交給他新東西了
，于是只好通過友人盧植的關(guān)系，西入關(guān)中拜馬融為師
，希望能夠繼續(xù)學習新的知識
。那么馬融到底是什么人物，為何會受到鄭玄的如此敬重呢?他因為學問十分淵博而被認為是當時最著名的經(jīng)學大師
，其門徒弟子有幾百人之多
，但馬融有個很苛刻的規(guī)矩，就是自己只親自傳授優(yōu)秀的弟子
，其他人只能由這些人來傳道受業(yè)
。
鄭玄來到關(guān)西后一直不被馬融所看重，甚至在長達三年之久的時間內(nèi)連老師的面都沒有見過
，只能跟著那些高材生學習知識
。但即便是這樣，也沒能打擊他渴望學習知識的精神
，仍然堅持日復一日地刻苦鉆研經(jīng)學
，從未有過懈怠之時。果然堅持下去就可以等到機會
，有一次馬融和弟子們討論一些疑難問題
，但遲遲沒有頭緒，有人建議把擅長數(shù)學的鄭玄叫來一起思考
，果真很快就得出了問題的答案
。馬融對此感到相當驚訝，并認為自己和盧植都比不上他
，從此之后就重視起鄭玄來
，把自己平日里學習時遇到的難題都拿來和他一起商討，就這樣兩個人相互促進
，在經(jīng)學的研究方面都有了進一步的突破
。
鄭玄沒有因為得不到大師的看重就自暴自棄
，而是始終堅持刻苦學習的態(tài)度，努力提升自己學術(shù)方面的知識
，相信“是金子總會發(fā)光”的道理
，最后終于等到了出頭之日，得到老師的親身面授
，后人歸有光就此對他評價說道：“世之所謂博洽之學
，雕蟲之技，傳經(jīng)之家
，若司馬遷
、劉向、鄭玄
、王弼之流也”
。這種精神是值得我們?nèi)ゾ囱龅模瑧B(tài)度的好壞決定了一個人是否能夠?qū)W到真正的知識
，這就是一代大儒與無為者的根本區(qū)別所在
。
3.隱修經(jīng)學，獨創(chuàng)鄭學
，成為漢代經(jīng)學的集大成者
鄭玄學習到的儒家學術(shù)之深
，已經(jīng)足以讓他成為聞名全國的經(jīng)學大師了，這也就自然免不了有成百上千的求學者前來拜師學習
，大家都希望能從大儒身上學到一些東西
，而此時的鄭玄仍然生活十分貧窮，于是只好一邊種田維持生計
，一邊面授門徒
。后來發(fā)生了政黨變動，鄭玄被禁錮后就專注于經(jīng)學的研究
，而他的成就也是在這一時期達到了巔峰
，他在當時集古文今文經(jīng)學文化于一體，創(chuàng)立了一個全新的學派——鄭學
，并且受到了大眾的廣泛接納與認可
，鄭玄曾在《戒子益恩書》中說自己致力于經(jīng)學，是為了“述先圣之玄意
，思整百家之不齊”
。而且這一成就的出現(xiàn)，很大程度上也使經(jīng)學的發(fā)展進入一個新的階段
，為其進程的促進做出了巨大的貢獻
。
在受到禁錮之后
，鄭玄并沒有就此墮落不堪
，而是把它當成一個潛心研究學問的好機會
，用自己的畢生所學遍注古文經(jīng)，成就超越了當時很多的學者
，其聲望也就此傳遍了全國上下
，成為被人們最敬重的經(jīng)學大師，弟子門徒上千也自然就不足為奇了
。
4.保節(jié)不仕
，聚徒講學，晚年顛沛流離終病逝
再說鄭玄被解除禁錮之后
，由于他的淵博學識讓他的名聲被世人所熟知
，很多當政者聽聞后就爭著想要邀請他入朝為官，而鄭玄為了保節(jié)
，就直接拒絕了這樣的邀請
，只是一心一意專注于自己的經(jīng)學之路，直至很多年后都仍然有人前來征召他入仕
，但鄭玄都是屢拒征辟
，在家鄉(xiāng)隱居講學，做著一生的文學事業(yè)
。再來看他的晚年時期
，則更是有著不一樣的心酸經(jīng)歷，70歲的時候慘遭喪子之痛
，后來又被袁譚逼迫著前去隨軍
，沒有辦法只好抱病而行，最后不幸于半途中加重病情而逝世
，這件事情在《高士傳》一書中被記載道：“袁紹屯兵官渡
，謂玄隨營，不得已
，帶病至魏郡元城
，病篤卒，葬于劇東”
，值得一提的是
，即便是在自己顛沛流離、身體抱恙之時
，鄭玄也仍然在堅持注釋《周易》一書
。
總而言之，我們可以看到鄭玄的一生都是在學習知識和傳授知識中度過的
，即便是生命臨危之際
，也不忘為文學事業(yè)做出貢獻，雖然他的生平遭遇坎坷多舛
，但后來也因個人的努力上進而聞名于世
。后人評價他的經(jīng)學成就說：“鄭玄囊括大典
，網(wǎng)羅眾說，刪裁繁蕪
，刊改漏失
，擇善而從，自是學者略知所歸
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?引自《后漢書》本傳)。鄭玄專注于經(jīng)學文化的精神令無數(shù)后人所折服
，但更讓人敬佩的還有他面對誘惑時不為所動的可貴品質(zhì)
，不忘初心，終得始終
，這樣一位偉大的文學大家自然應(yīng)該名留青史!
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