古代桃子到底是什么樣的象征,桃子為什么會(huì)被稱為仙桃
古代桃子到底是什么樣的象征,桃子為什么會(huì)被稱為仙桃
對(duì)古代桃子很感興趣的小伙伴們，小編帶來詳細(xì)的文章供大家參考
。在中國(guó)文化中
，“桃”有著極其特殊的文化象征標(biāo)志作用。桃木被認(rèn)為可以驅(qū)邪避兇;桃枝可以消散晦氣;桃花象征著堅(jiān)定不移的友情和愛情;桃園甚至成為了“忠義”的代言詞 。陶淵明的《桃花源記》使得“世外桃源”成為千百萬(wàn)中國(guó)人心目中的“理想地”
。桃的果實(shí)也被賦予了“成仙得道”
、“延年益壽”的寓意在內(nèi)
。那么為什么桃子會(huì)被認(rèn)為具有長(zhǎng)壽的功效呢?又是如何被國(guó)人所接受并廣為流傳的呢?
被稱為仙桃.png)
一、遠(yuǎn)古神話傳說
中國(guó)是世界上最早人工培育桃的國(guó)家
，最晚至唐宋時(shí)期中國(guó)就已經(jīng)發(fā)展出成熟的桃樹嫁接技術(shù)
。在浙江發(fā)現(xiàn)的河姆渡新石器部落遺址中發(fā)現(xiàn)了大量的野生桃核?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢钥闯鲈谖覈?guó)對(duì)桃的食用和種植栽培都有悠久的歷史
。從側(cè)面也可以說明中國(guó)人對(duì)于桃的感情在遠(yuǎn)古就已經(jīng)開始了
。在中國(guó)的遠(yuǎn)古神話中也有許多關(guān)于桃的記載出現(xiàn)，可以證明在當(dāng)時(shí)桃已經(jīng)是人們經(jīng)常接觸和食用的食物
。
1
、“夸父逐日”中的桃林
在《山海經(jīng)》、《列子》中都記載了夸父的傳說
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？涓缸分鹛?yáng)，因長(zhǎng)途跋涉最后渴死
。而他手中的杖則發(fā)育成長(zhǎng)
，形成一大片桃林?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？涓干頌樯竦暮蟠?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，有“巨力”、“耐奔”
、“可長(zhǎng)徙”等神力。當(dāng)夸父死后身邊的手杖吸收了他的神力演變?yōu)樘伊?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，使得桃也有了這些神通
。人們相信吃了桃就可以獲得這些神力。也象征著遠(yuǎn)古部落時(shí)期人們“逐水原而居”的生活狀態(tài)
，渴望獲得能夠長(zhǎng)途遷徙的力量
。而能夠長(zhǎng)途遷徙的部落更具有生存能力，這也是桃能夠代表長(zhǎng)壽寓意的最原始解釋
。
2
、度朔山上的桃樹
《黃帝書》中記載了鬼域的度朔山上有一顆巨大的桃樹，神荼
、郁壘兩位神人就在這顆桃樹下監(jiān)察萬(wàn)鬼
，如果發(fā)現(xiàn)有鬼為禍人間就用桃樹懲罰。眾所周知
，中國(guó)文化中鬼是會(huì)害人性命的
，鬼的出現(xiàn)往往意味著死亡。而桃樹可以驅(qū)鬼辟邪
，自然也就有了避免死亡
，進(jìn)而引申出長(zhǎng)壽的寓意。
3
、后羿的桃木棒后羿曾為民除害
，射落九個(gè)太陽(yáng)，還驅(qū)逐了眾多野獸，保護(hù)了人民的日常生活和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。當(dāng)后羿被弟子逄蒙用桃木棒殺死后就被封為宗布神 ，手持那根桃木棒管理天下的鬼魂。對(duì)于鬼的驅(qū)除可以產(chǎn)生長(zhǎng)壽的含義
。又因?yàn)楹篝啾Ｕ狭说娜嗣竦娜粘Ｉ詈娃r(nóng)業(yè)生產(chǎn)
，使人民可以過上衣食無(wú)憂的安穩(wěn)生活，也催生了與他有關(guān)的“桃”可以增加人的壽命的說法
。更引申出桃具有促進(jìn)生產(chǎn)的功效
。
后羿射日
二、宗教的發(fā)展
中國(guó)本土產(chǎn)生的道教和外部傳入的佛教在國(guó)內(nèi)推廣與流傳的過程中都結(jié)合并發(fā)展了許多本土意識(shí)
，其中桃就是典型的例子
。而桃在被道教、佛教吸收發(fā)展的同時(shí)也對(duì)兩教的流行起到了一定作用
，兩者達(dá)到了相輔相成的作用和影響
。也使桃成為成仙、長(zhǎng)壽的標(biāo)志符號(hào)
。
1
、道教中的桃
在許多道教的經(jīng)典中都有關(guān)于桃的記載。東晉葛洪的《漢武帝內(nèi)傳》有東方朔盜取西王母仙桃三枚食用后壽命增加的故事
。西王母在先秦的古籍中經(jīng)常送人長(zhǎng)生不老藥
，到了魏晉時(shí)就已經(jīng)通過道教的宣傳變?yōu)槭秤孟商襾黹L(zhǎng)生不老了。而長(zhǎng)生不老就是成仙的標(biāo)志
，至少在東晉時(shí)桃已經(jīng)被看做是可以使人成仙的食物了
。
另外《莊子》有桃枝可以驅(qū)邪的說法;《太平經(jīng)》有吃桃可以增壽的記載;《遁甲天書》中記錄了使用桃制作仙丹的方法;《正一經(jīng)》論述了桃是五臟中心的象征，可以補(bǔ)充“心”
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！渡癞惤?jīng)》、《廣成拾遺記》也都有吃桃可以與天地同壽的說法
。其后桃在道教典籍和道家法場(chǎng)中更是發(fā)揮了巨大的標(biāo)志性作用
。比如許多道士在做法事時(shí)會(huì)使用許多桃木道具，如桃木劍
、桃木弓、桃印等。繪制的符印中也也有種類繁多的桃符，大多是驅(qū)災(zāi)避難、除魔消祟的功效，更有專門替人求取姻緣的“桃花符”等。這些桃的標(biāo)志也成為了道教的標(biāo)志之一，至今仍有許多人信奉。
2
、佛教里的桃佛教起源于古天竺地區(qū)
，東漢時(shí)通過西域傳入中國(guó)。在佛教最初的經(jīng)典及教義中并沒有桃出現(xiàn)，可見當(dāng)時(shí)的印度并沒有桃。后來佛教在中國(guó)傳播的過程中吸收了許多中國(guó)特有的文化標(biāo)志，桃也是其中之一。南朝時(shí)的高僧廣志及其弟子創(chuàng)作整理的《盤桃經(jīng)》可以說是佛教在中國(guó)傳播過程中結(jié)合了中國(guó)文化中“桃”標(biāo)志的具體體現(xiàn)
。在該經(jīng)書中廣志及眾弟子論述了他們?nèi)绾卧谔伊种袇⒍U悟道以及桃與佛的關(guān)系。而區(qū)別于世界范圍內(nèi)的其他佛教傳播區(qū)域，中國(guó)區(qū)域內(nèi)獨(dú)有桃木、桃核手串也與廣志的《盤桃經(jīng)》有極深的歷史淵源。另外許多廟宇的梁、柱上都雕刻了桃及桃樹，用以象征佛法廣大、與天地同壽之意。兩宋時(shí)的高僧和彥結(jié)合道教中的樂禮改良、發(fā)明了多種佛教法事樂器，并裝飾了桃的形象，如鑼 、罄
、木魚等。
道
、佛兩種宗教在中國(guó)傳播時(shí)使用并發(fā)展的桃文化在一定程度上加深了中國(guó)人對(duì)于桃的印象，也使桃作為長(zhǎng)壽與成仙的象征得到了國(guó)人共同的認(rèn)知
！稘?jì)公傳》、《鏡花緣》中更有桃花仙子下凡賜人長(zhǎng)壽的故事。這些文學(xué)作品在傳播時(shí)用生動(dòng) 。尤其從唐宋時(shí)期起
！斗馍裱萘x》中也有大量桃木劍除妖、吃仙桃增長(zhǎng)法力的情節(jié)?div id="4qifd00" class="flower right"> ，道教與佛教的交流、碰撞加大
！度龂?guó)演義》中也有南斗、北斗用仙桃賜人長(zhǎng)壽的段落?div id="4qifd00" class="flower right"> ，桃文化也相應(yīng)地得到了更大推廣。
！段饔斡洝分袑O悟空大鬧蟠桃宴已經(jīng)是人盡皆知的橋段，書中就詳細(xì)說明了各種蟠桃能使人增加的相應(yīng)壽命?div id="4qifd00" class="flower right">三、民間故事和文學(xué)形象
中國(guó)體系龐雜的民間故事傳說以及歷代文學(xué)作品中有許多跟桃有關(guān)的故事流傳
，而且大多都是與修仙、長(zhǎng)壽相聯(lián)系，進(jìn)一步加深了桃作為長(zhǎng)壽的表象意義。1
、民間故事傳說民間流傳三月初三是王母娘娘的誕辰，因此每年這個(gè)日子都會(huì)在天宮擺蟠桃宴
。許多凡人都是通過各種手段得到王母的蟠桃后羽化升仙和長(zhǎng)生不老的。比如漢代的劉安、東方朔、費(fèi)掌房、張道陵、晉代的葛洪以及八仙等。另外南極仙翁的壽桃也是可以延年益壽的佳品，不僅凡人想要得到，各種妖魔鬼怪也都是想方設(shè)法、不擇手段的希望吃到仙桃。孫臏拜壽的故事也是用仙桃孝敬母親，使母親能夠長(zhǎng)命百歲。2
、文學(xué)作品歷代文學(xué)作品
，尤其是神話題材的文學(xué)作品中都有大量的關(guān)于桃的演繹?div id="4qifd00" class="flower right">、活潑的方式加深
、推廣了桃具有長(zhǎng)壽、成仙的功效
，使人們口口相傳深信不疑
。
四、桃本身的形象
、屬性及藥用價(jià)值
民間一直有“桃養(yǎng)人
，杏傷人，李子樹下埋死人”的說法
，歷代醫(yī)書中也大量記錄了桃及桃樹可以治療某些疾病或具有某種養(yǎng)生功效
。這是在廣大人民長(zhǎng)期的勞動(dòng)生活之中觀察、總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)而得出的結(jié)論，通過現(xiàn)代科技手段也得了部分的印證。
1、桃的形象及屬性
桃本身形狀類似于人的心臟
，根據(jù)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)“以形補(bǔ)形”的理論，人們認(rèn)為桃子可以補(bǔ)充心臟的某些機(jī)能。桃子的營(yíng)養(yǎng)價(jià)值高，也確實(shí)具有補(bǔ)血和益氣的功效。而且桃子的產(chǎn)量比較其他水果相對(duì)高，收獲期也較長(zhǎng)，在某些特殊時(shí)期可以當(dāng)做口糧食用，這在自然災(zāi)害頻仍的時(shí)期特別具有價(jià)值。《齊民要術(shù)》中就有通過采摘野生桃子使災(zāi)民度過災(zāi)年的記載：“甲申，京畿旱
，流民以外鄧為食”。可見桃對(duì)于古代中國(guó)人的確起到了延年益壽的功效，至少在饑荒中可以作為食物延長(zhǎng)人的壽命。2、藥用價(jià)值
先秦時(shí)期的《神農(nóng)本草經(jīng)》中就有記載：“主瘀血
，血閉、癥瘕、邪氣、殺小蟲”。東晉的《肘后方》則有：“得心痛，東引桃枝一把
，切
，以酒一升煎，半升頓服
，大效”;“足上生瘡
，桃葉搗和苦酒敷之”的記錄?div id="jfovm50" class="index-wrap">！稓q時(shí)廣記》也記載了：“三月三日，收桃花漬酒服之
，好顏色
，治百病”?div id="jfovm50" class="index-wrap">？梢娞易怨啪捅蝗税l(fā)現(xiàn)具有活血
、祛瘀、驅(qū)除寄生蟲等功效
，還可以治療心臟病
、皮膚瘡，甚至還能美容
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！侗静菥V目》總結(jié)了桃的藥用價(jià)值
，并根據(jù)桃的不同部分對(duì)應(yīng)可以治療哪些疾病做了詳細(xì)的記錄。
正是因?yàn)樘业氖秤?div id="jfovm50" class="index-wrap">、藥用價(jià)值使得人們深信桃是上蒼對(duì)黎民的恩賜
，具有成仙、長(zhǎng)壽的功效
，才被成為“仙果”
、“壽桃”，甚至得到了“天下第一果”和“五木之精”的美譽(yù)
。
五
、結(jié)語(yǔ)
桃在中國(guó)的歷史已經(jīng)有七千多年，并將繼續(xù)延續(xù)著歷史
。桃作為中國(guó)文化中極其特殊的文化標(biāo)志
，以其各種美好的寓意、祥和的象征被國(guó)人所喜愛。在中國(guó)過生日的獻(xiàn)壽桃更是成為了一種文化現(xiàn)象
，也使得桃所具有的長(zhǎng)壽的意義更加深入人心。也可以說
，“仙果”
、“壽桃”所代表的的就是中國(guó)人對(duì)于人生的終極追求。
參考文獻(xiàn)：
1
、《中國(guó)桃文化》
2
、《中國(guó)宗教中的特殊符號(hào)》
3、《修仙與長(zhǎng)壽：國(guó)人的最高追求目標(biāo)》
4
、《本草綱目》
桃的象征意義是什么
問題一：桃代表什么意思
。【【桃】】
文化中
文化中
，桃是一個(gè)多義的象征體系
。在人們的文化觀念中，桃蘊(yùn)含著圖騰崇拜
、生殖崇拜的原始信仰
，有著生育、吉祥
、長(zhǎng)壽的民俗象征意義
。這些象征意義以各種不同的形式潛存于民族心理之中并通過民俗活動(dòng)得以引申、發(fā)展
、整合
、變異：桃花象征著春天、愛情、美顏與理想世界
；枝木用于驅(qū)邪求吉
，在民間巫術(shù)信仰中源自于萬(wàn)物有靈觀念；桃果融入了中國(guó)的仙話中
，隱含著長(zhǎng)壽
、健康、生育的寓意
。桃樹的花葉
、枝木、子果都燭照著民俗文化的光芒
，其中表現(xiàn)的生命意識(shí)
，致密地滲透在中國(guó)桃文化的紋理中。
以桃象征長(zhǎng)壽
以桃象征長(zhǎng)壽
。桃是最常見的長(zhǎng)壽象征
，給老人祝壽便用壽桃。一些人在廳堂中常掛著一幅畫有三個(gè)桃和五只蝙蝠的面
，表示“三桃五?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄?
夭桃――淑女
問題二：桃子代表什么意義 去芳園
夭桃――淑女
問題二：桃子代表什么意義 去芳園
，蘭橈游翠
問題三：桃子吉祥象征 桃子象征著什么 桃子是我們最愛的水果之一
問題三：桃子吉祥象征 桃子象征著什么 桃子是我們最愛的水果之一
，特別是在干燥的秋季，也是桃子豐收的季節(jié)
，桃子更是最好的潤(rùn)燥水果
。桃子對(duì)一些疾病還能起到一定的輔助治療的作用，對(duì)于我們皮膚還有一定的保養(yǎng)作用
，這樣的好的水果
，首當(dāng)其選是我們的最愛了。桃子不光好吃
，在我們中國(guó)桃子還有一很好的喻意
，平時(shí)在老年人過壽的時(shí)候，人們會(huì)擺上壽桃
，喻意是長(zhǎng)壽的意思
。有許多人的家里也會(huì)掛上一個(gè)老壽星手里捧著一個(gè)大壽桃，也是代表老人家健康長(zhǎng)壽的意思
。桃子在我們中國(guó)都有哪些吉祥象征，讓我們通過以下的故事來了解一下
。 中國(guó)的四大名著中《西游記》很熟悉吧
？這個(gè)名著中有好多精彩的片段，在古典名著《西游記》里有關(guān)于食用蟠桃能夠長(zhǎng)壽的精彩描寫。自古以來
，桃始終被作為福壽吉祥的象征
。人們認(rèn)為桃子是仙家的果實(shí)，吃了可以長(zhǎng)壽
，故桃又有仙桃
、壽果的美稱。 吃桃還有一種桃花運(yùn)的說法
，桃有好多的寓意
。對(duì)桃的喜愛首先來自桃花，諸花之中，桃花雖然花期短，但有最完美的女性氣質(zhì)，艷麗、嫵媚、飄零，無(wú)不扣人心弦，因此古人把桃花運(yùn)作為男性獲得異性緣的好運(yùn)，認(rèn)為是天下熙熙皆有所盼的一種緣分。古人還用桃木做成桃符、桃人、桃木劍用來避邪驅(qū)怪。 桃代表吉祥
，桃也象征著長(zhǎng)壽
，是很早以前桃就已經(jīng)有這些說法了。由于桃具有以上吉祥象征
，千百年來一直被畫家
、雕刻家當(dāng)做吉祥象征，或畫上中堂
，或雕上家居墻
、具，特別在為老人祝壽時(shí)
，獻(xiàn)上一幅壽桃畫
、一件壽桃藝術(shù)品是必不可少的，老人一定會(huì)非常高興
。這也是在吉祥繪畫中壽星的手中為什么總要托著一個(gè)碩大的桃子的原因
。隨著人們對(duì)桃的吉祥崇拜，也增添許多對(duì)桃畫
、桃雕的要求
，如畫桃要畫雙不能畫單
、畫的桃越多越象征壽長(zhǎng)等，由此也折射出人民群眾熱愛生活
、追求長(zhǎng)壽的美好愿望
。 通過上面的故事，我們對(duì)于桃子的知識(shí)又增加了許多
。原來桃子不光好吃，在它的背后還有這么多的故事。而且故事的內(nèi)容都是那么的豐富多彩。桃木避邪和擺壽桃雖然是迷信的說法，但它都寄托著人們的美好愿望。我國(guó)古代的畫家齊白石不是還專門畫了關(guān)于桃子的畫嗎？原來一個(gè)小小的桃子背后還有這么多美好的故事，讓我們懂得了不少的知識(shí)。
問題四：桃樹的象征意義是什么？ 桃樹 民間把桃作為福壽的象征,每逢老輩壽慶,晚輩常常奉送桃樹;辭舊迎新的春節(jié),家家門前要拉桃符,祈求平安.
問題五：桃花象征什么寓意 在古代社會(huì)，人們普遍相信世界上有鬼神存在，所以每逢農(nóng)歷元旦（正月初一），全國(guó)各地每家每戶都在大門外懸掛一種叫“桃符”的東西，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)鬼。
有關(guān)桃樹的來源，在古代傳說中有兩種說法。有人說桃樹是玉衡星散開而生成；又有人說桃樹是夸父的手杖化成。傳說夸父在逐日時(shí)口渴難耐，飲于河渭，但河渭的水不足解
渴，夸父想北上飲大澤，但還沒到大澤，就口渴而死，棄其手杖，手杖即化為桃樹林。
又傳說度朔山上有棵大桃樹，桃樹下住著神荼、郁壘兩兄弟，這兄弟倆力大無(wú)比，雄獅和豹子見了他們也不敢抬頭，而老虎則為他們守林。
神荼、郁壘兩兄弟站在桃樹下
問題四：桃樹的象征意義是什么？ 桃樹 民間把桃作為福壽的象征,每逢老輩壽慶,晚輩常常奉送桃樹;辭舊迎新的春節(jié),家家門前要拉桃符,祈求平安.
問題五：桃花象征什么寓意 在古代社會(huì)，人們普遍相信世界上有鬼神存在，所以每逢農(nóng)歷元旦（正月初一），全國(guó)各地每家每戶都在大門外懸掛一種叫“桃符”的東西，用以鎮(zhèn)宅驅(qū)鬼。
有關(guān)桃樹的來源，在古代傳說中有兩種說法。有人說桃樹是玉衡星散開而生成；又有人說桃樹是夸父的手杖化成。傳說夸父在逐日時(shí)口渴難耐，飲于河渭，但河渭的水不足解
渴，夸父想北上飲大澤，但還沒到大澤，就口渴而死，棄其手杖，手杖即化為桃樹林。
又傳說度朔山上有棵大桃樹，桃樹下住著神荼、郁壘兩兄弟，這兄弟倆力大無(wú)比，雄獅和豹子見了他們也不敢抬頭，而老虎則為他們守林。
神荼、郁壘兩兄弟站在桃樹下
，手持葦索
，專捉惡鬼，捉到惡鬼就喂給老虎吃。
因?yàn)橄嘈派褫薄⒂魤灸茯?qū)邪捉鬼，在古代，人們逢年過節(jié)都在兩塊桃木板上畫上神荼、郁壘神像，或只寫神荼、郁壘的名字，掛在大門兩邊，以保家宅平安，這就是“桃符”。后來，人們?cè)谔夷景迳蠒鴮憣?duì)聯(lián)，這是春聯(lián)的來源。
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)觀念的推廣普及，人們大多不信鬼神的存在，因此“桃符”不再流行，但很多人仍習(xí)慣過年買桃花回家，不過其用意已產(chǎn)生很大的變化。年輕人買桃花是希望新年行桃花運(yùn)；大多數(shù)人買桃花是取個(gè)好意頭，因盛開的桃花除寓意“花開富貴”外，“紅桃”又與“鴻圖”諧音，還有“大展鴻圖”的寓意，難怪桃花在現(xiàn)代社會(huì)中仍大受歡迎。
問題六：桃在古代的象征是什么 1. (形聲。從木,兆聲。本義:果木名)
2. 桃樹 [peach]
桃,桃果也。――《說文》
桃之夭夭。――《詩(shī)?周南?桃夭》
園有桃。――《詩(shī)?魏風(fēng)?園有桃》
3. 木名。薔薇科,落葉小喬木。春季開花,花淡紅、粉紅或白色。果實(shí)略呈球形,表面有茸毛
因?yàn)橄嘈派褫薄⒂魤灸茯?qū)邪捉鬼，在古代，人們逢年過節(jié)都在兩塊桃木板上畫上神荼、郁壘神像，或只寫神荼、郁壘的名字，掛在大門兩邊，以保家宅平安，這就是“桃符”。后來，人們?cè)谔夷景迳蠒鴮憣?duì)聯(lián)，這是春聯(lián)的來源。
在現(xiàn)代社會(huì)，隨著科學(xué)觀念的推廣普及，人們大多不信鬼神的存在，因此“桃符”不再流行，但很多人仍習(xí)慣過年買桃花回家，不過其用意已產(chǎn)生很大的變化。年輕人買桃花是希望新年行桃花運(yùn)；大多數(shù)人買桃花是取個(gè)好意頭，因盛開的桃花除寓意“花開富貴”外，“紅桃”又與“鴻圖”諧音，還有“大展鴻圖”的寓意，難怪桃花在現(xiàn)代社會(huì)中仍大受歡迎。
問題六：桃在古代的象征是什么 1. (形聲。從木,兆聲。本義:果木名)
2. 桃樹 [peach]
桃,桃果也。――《說文》
桃之夭夭。――《詩(shī)?周南?桃夭》
園有桃。――《詩(shī)?魏風(fēng)?園有桃》
3. 木名。薔薇科,落葉小喬木。春季開花,花淡紅、粉紅或白色。果實(shí)略呈球形,表面有茸毛
。如:桃 (桃枝編的掃帚
。迷信以為鬼畏桃木,用以掃除不祥);桃三李四(桃樹三年結(jié)實(shí),李樹四年結(jié)實(shí));桃弓葦矢(桃竹制的弓,荻葦做的箭
。舊俗用以辟邪);桃印(用桃木刻成的辟邪飾物);桃林(指《桃花源記》中的桃源)
4. 桃子 [peach]
投我以桃。――《詩(shī)?大雅?抑》
簡(jiǎn)桃核修狹者
4. 桃子 [peach]
投我以桃。――《詩(shī)?大雅?抑》
簡(jiǎn)桃核修狹者
。――明? 魏學(xué)《核舟記》
5. 又如:桃來李答(相互饋贈(zèng));桃李之饋(送禮,賄賂)
6. 指桃樹開的花 [peach flower]
華如桃李
5. 又如:桃來李答(相互饋贈(zèng));桃李之饋(送禮,賄賂)
6. 指桃樹開的花 [peach flower]
華如桃李
。――《詩(shī)?召南?何彼矣》
7. 又如:桃花燒賣(面食之一,開口處呈桃花之狀,類似開口的小籠包子);桃夭之子(比喻像盛開桃花一樣的才女);桃箋(桃花紙。過去的一種紙名);桃花(還形容女子容貌);桃片(桃花瓣兒)
7. 又如:桃花燒賣(面食之一,開口處呈桃花之狀,類似開口的小籠包子);桃夭之子(比喻像盛開桃花一樣的才女);桃箋(桃花紙。過去的一種紙名);桃花(還形容女子容貌);桃片(桃花瓣兒)
。又指像桃花一樣的顏色 ――多用來形容女子的顏面
。如:桃夭(紅顏嬌女);桃花人面(形容女子和花都很美);桃夭柳媚(形容女子年輕貌美);桃夭新婦(年少貌美的新婚女子);桃花妝(古代女子盛妝之一。用胭脂淡抹兩腮);桃花面(女子美如桃花的面容);桃腮(桃腮粉臉
。形容女子粉紅色的臉頰)
8. 指形狀像桃的其他果實(shí) [a peach-shaped thing]
8. 指形狀像桃的其他果實(shí) [a peach-shaped thing]
。如∶棉桃
9. 桃花開放的時(shí)令 [spring freshets]。如:桃夭李艷(桃李盛開時(shí)節(jié)
9. 桃花開放的時(shí)令 [spring freshets]。如:桃夭李艷(桃李盛開時(shí)節(jié)
。泛指春日美景);桃汛(桃花盛開時(shí)節(jié)出現(xiàn)的汛情)
問題七：楊桃的象征意義 楊桃的象征意義--我娶你
問題七：楊桃的象征意義 楊桃的象征意義--我娶你
。
問題八：桃子代表什么含義 很好吃 桃與“逃”諧音,所以,結(jié)婚供果不用桃,怕預(yù)兆不好.其他無(wú)禁忌
問題九：桃花象征什么精神 桃子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，代表婚姻
問題八：桃子代表什么含義 很好吃 桃與“逃”諧音,所以,結(jié)婚供果不用桃,怕預(yù)兆不好.其他無(wú)禁忌
問題九：桃花象征什么精神 桃子在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，代表婚姻
、長(zhǎng)壽與不朽的名聲
。壽星老（長(zhǎng)壽之神）的形象總是捧著仙桃出現(xiàn)，這種仙桃是他從王母娘娘的桃園里采摘的。吃一只可以延壽3000年多年。
中國(guó)和日本的所有象征符號(hào)中，桃樹是最受歡迎的。桃木、桃花和桃子都與和不朽、長(zhǎng)壽、春天、青春和婚姻息息相關(guān)，而且還有驅(qū)邪護(hù)身的作用。
桃花是貞潔的象征。桃子是佛教的三大仙果之一。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品中，帶有一片葉子的桃子是真實(shí)的象征――因?yàn)橐郧斑@一形象代表的是從內(nèi)心深處說話的舌頭。
由于桃的光澤，加上桃花盛開時(shí)，正趕上陽(yáng)春三月的艷陽(yáng)天
中國(guó)和日本的所有象征符號(hào)中，桃樹是最受歡迎的。桃木、桃花和桃子都與和不朽、長(zhǎng)壽、春天、青春和婚姻息息相關(guān)，而且還有驅(qū)邪護(hù)身的作用。
桃花是貞潔的象征。桃子是佛教的三大仙果之一。文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)作品中，帶有一片葉子的桃子是真實(shí)的象征――因?yàn)橐郧斑@一形象代表的是從內(nèi)心深處說話的舌頭。
由于桃的光澤，加上桃花盛開時(shí)，正趕上陽(yáng)春三月的艷陽(yáng)天
，太陽(yáng)光線經(jīng)過花瓣上的細(xì)致凸起和毛茸的發(fā)射，桃花便出落得分外鮮妍
。千百年來
，在人們的心目中，桃一直是鮮艷（甚至妖冶）的化身
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！对?shī)經(jīng)?召南》就有“何彼矣
，花如桃李”的描寫。持重如老杜
，也不免有“輕薄桃花逐水流”之句
。而“”桃色“也因此具有了曖昧的象征意味。人們用”桃色“來象征跟不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系有關(guān)的事件
。如”桃色糾紛“
、”桃色新聞“、”桃色事件“等
。
雖然由于某些人的矯揉造作，給桃花蒙上一層不健康的色彩
雖然由于某些人的矯揉造作，給桃花蒙上一層不健康的色彩
，但種植和欣賞桃花
，始終是一件益事。此事以中國(guó)最早
。
古人歌詠桃花
古人歌詠桃花
，鐘愛桃花，認(rèn)為桃花會(huì)給人帶來“五?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保嚎鞓?div id="jfovm50" class="index-wrap">、幸運(yùn)、和平
、順利
、長(zhǎng)壽。此外
，人們還用桃來避邪
，遠(yuǎn)古時(shí)懸桃枝以避鬼邪，近古則演變?yōu)橘N張?zhí)曳?div id="jfovm50" class="index-wrap">。人們也用桃來祈福把壽團(tuán)稱為“壽桃”
，特別是在傳統(tǒng)的年華中，壽桃更是主要的表現(xiàn)內(nèi)容
，而且往往還加以特別的夸張
。
古人還有許多吟詠桃花的詩(shī)文。崔護(hù)的”去年今日此門中
古人還有許多吟詠桃花的詩(shī)文。崔護(hù)的”去年今日此門中
，人面桃花相映紅“是流傳得最廣的關(guān)于桃花的詩(shī)句
。而有關(guān)桃的散文，最出名的當(dāng)然是陶潛的《桃花源記》
。這位五柳先生的柏拉圖式的幻想
，在這片名著里升華成了許多人向往的”世外桃源“。其實(shí)
，這正是逃避現(xiàn)實(shí)的自我供狀
。
問題十：桃花是象征什么? 桃花在詩(shī)中的意象
2.1 作為春天的意象
春天是花的季節(jié)
問題十：桃花是象征什么? 桃花在詩(shī)中的意象
2.1 作為春天的意象
春天是花的季節(jié)
，花的世界。可是人們一提到春天
，就會(huì)想起濃艷的桃花
。因?yàn)樘一ㄔ谠绱洪_放，芳華鮮美
，往往成為春天來到的象征。比如唐代周樸的“桃花春色暖先開
，明媚誰(shuí)人不看來”(《桃花》)
；唐代吳融的“滿樹如嬌爛漫紅，萬(wàn)枝丹彩灼春融”(《桃花》)
；宋代白敏中的“千朵濃芳綺樹斜
，一枝枝綴亂云霞。憑君莫厭臨風(fēng)看
，占斷春光是此花
。”(《桃花》)都生動(dòng)形象地寫出桃花在萬(wàn)紫千紅的春天所占的特殊地位
。桃紅柳綠
，一直是明媚春光的典型寫照，而春水也常常被形象地稱為桃花水
、桃花汛
、桃花浪。與此同時(shí)
，桃花的凋零也往往和春天的逝去聯(lián)系在一起
。因此，憐花惜春也是古代桃花詩(shī)的一個(gè)重要內(nèi)容
。如南朝沈約的“風(fēng)來吹葉動(dòng)
，風(fēng)動(dòng)畏花傷。紅英已照灼
，況復(fù)含日光
，歌童暗理曲，游女夜縫裳
。詎誠(chéng)當(dāng)春淚
，能斷思人腸?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?《詠桃詩(shī)》)抒發(fā)了詩(shī)人因傷春而斷腸的思緒
。清代袁枚的“二月春歸風(fēng)雨天，碧桃花下感流年。殘紅尚有三千樹
，不及初開一朵鮮
。”(《題桃樹》)將桃花凋零后滿目的狼藉景象與初放第一朵時(shí)的鮮艷明麗作對(duì)比
，表達(dá)出他憐花惜春的思想感情
。
2.2 作為美人的意象
以桃花比擬美人，或?qū)⒚廊吮茸魈一?div id="m50uktp" class="box-center"> ，在古代桃花?shī)中屢見不鮮
2.2 作為美人的意象
以桃花比擬美人，或?qū)⒚廊吮茸魈一?div id="m50uktp" class="box-center"> ，在古代桃花?shī)中屢見不鮮
。《詩(shī)經(jīng)》中“桃之夭夭
，灼灼其華”
，首唱以桃喻人的先聲。南朝徐悱的“方鮮類紅粉
，比素若鉛華”(《對(duì)房前桃樹詠佳期贈(zèng)內(nèi)》)
，由眼前鮮艷的紅白花瓣的桃花，聯(lián)想到妻子臉上的胭脂和香粉
，表達(dá)出對(duì)遠(yuǎn)方妻子強(qiáng)烈的思念之情。唐代崔護(hù)的“人面桃花相映紅”(《題都城南莊》)
，借緋紅的桃花襯托少女的羞容
。而唐代韋莊的“帶露似垂湘女淚，無(wú)言如伴息媯愁”(《庭前桃詩(shī)》)則用湘女之淚
、息媯無(wú)言描摹桃花的姿態(tài)
。清代曹雪芹的“胭脂鮮艷何相類，花之顏色人之淚。若將人淚比桃花，淚自長(zhǎng)流花自媚。淚眼歡花淚易干，淚干春盡花憔悴。”(《桃花行》)以花擬人，以人比花。詩(shī)人以人淚長(zhǎng)流比花自嫵媚，淚易干比花易衰，憔悴人比憔悴花，回環(huán)反復(fù)、珠聯(lián)璧合，將花與人交織在一起，刻畫出一個(gè)孤獨(dú)無(wú)援、多愁善感鼎柔弱少女形象，而桃花成了林黛玉純潔美麗而紅顏薄命的象征性寫照。
2.3 作為桃源的意象
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”(《孟子?盡心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源
2.3 作為桃源的意象
“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下”(《孟子?盡心上》)是封建士大夫的生活理想。桃源即桃花源
，是東晉陶淵明在《桃花源記》中構(gòu)建的世外仙境
，是一個(gè)與現(xiàn)實(shí)對(duì)立的理想世界，那里與世隔絕
，民風(fēng)淳樸
，人們安居樂業(yè)，無(wú)憂無(wú)慮
，千百年來一直令騷人墨客心馳神往
。因此，桃花往往和桃源聯(lián)系在一起
，成為文人雅士避世隱居的理想處所
。如宋代的陸游曾經(jīng)胸懷報(bào)國(guó)大志，然壯心未酬
，兩鬢先斑
。到了晚年，對(duì)陶淵明筆下的桃花源很是向往
！?《慶全庵桃花》)中，把自己隱居地慶全庵比作桃源，將自己比作桃花源中的“避秦”之人，像桃花源中一樣不記時(shí)日，看到桃花開放才知道又是一年的春天來到。詩(shī)人看到落英繽紛，花落流水，就擔(dān)心會(huì)有“漁郎”問津，害怕暴露“桃源”所在，表現(xiàn)了作者隱居的堅(jiān)定態(tài)度。 。他的“桃源只在鏡湖中，影落清波十里紅”(《泛舟觀桃花》)和“千載桃源信不通，鏡湖西塢擅春風(fēng)。舟行十里畫屏上，身在西山紅雨中。俗事挽人常故故，夕陽(yáng)歸棹莫匆匆。豪華無(wú)復(fù)當(dāng)年樂，爛醉狂歌亦足雄?div id="d48novz" class="flower left">
！?《連日至梅仙塢及花涇觀桃花抵暮乃歸》)都是詩(shī)人晚年歸隱后生活和心情的生動(dòng)寫照。宋末元初的謝枋得在“尋得桃源好避秦，桃紅又是一年春，花飛莫遣隨流水，怕有漁郎來問津?div id="4qifd00" class="flower right">匪夷所思，仙桃、桃木劍、桃里蹦出仙童，桃子為何在神話中這么特殊？
首先
，從桃字的讀音上
，有逃之諧音，寓意為躲過災(zāi)禍
，祈求平安之意，而且桃子本身就是一種補(bǔ)氣血的水果，所以很多傳說中都有壽桃這種吉祥物的存在。桃子本身的顏色和形狀也很符合中國(guó)人的喜好，所以，有關(guān)于桃子的一切，都會(huì)被認(rèn)為是吉祥的。
我們都聽過這樣的一句話
，“桃養(yǎng)人，杏傷人”，所以很多人都喜歡吃桃子，覺得吃桃子對(duì)身體有益處。再加上有很多古老的關(guān)于仙桃的傳說，那么在一些老人過生日的時(shí)候，我們買的生日蛋糕甚至都會(huì)做成桃子的形狀，以圖一個(gè)好的寓意，圖一個(gè)好的兆頭。
中國(guó)人又是很迷信的
，一些鬼神都是我們潛意識(shí)中會(huì)存在的。尤其是，如果我們?cè)谝欢螘r(shí)間內(nèi)，遇到了各種不順利，或者是發(fā)生了一些比較蹊蹺的事情，我們都會(huì)潛意識(shí)的認(rèn)為，自己最近可能是中了邪了，被小鬼之類的阻擋了好運(yùn)。還有就是我們?cè)谕ㄟ^一些比較陰暗的地段的時(shí)候，總是會(huì)覺得有人在后面跟著自己，把這種幻覺稱之為有鬼。
遇到這種情況的時(shí)候
，我們總是會(huì)選擇在身上佩戴一些有驅(qū)鬼辟邪的功效的東西在身上，祈求一個(gè)平安。那么桃木就成為了首選，有些人會(huì)把桃木雕刻成寶劍
，或者雕刻成一些有較好寓意的配件。還有一些人
，在吃完桃子之后把桃核留下來
，串成手串或者項(xiàng)鏈戴在身上，也能祈求一個(gè)平安
。
桃的寓意是什么？
桃子有著吉祥健康
桃寓意著長(zhǎng)壽
桃的價(jià)值
桃含鉀多，含鈉少
桃中含鐵量較高，其含鐵量居水果之冠
富含碳水化合物、甜蜜初戀、多子多福的寓意，桃子具有吉祥長(zhǎng)壽的民俗象征意義，可以將其送給家中的長(zhǎng)輩，祝愿他們身體健康，而且桃子具有較高的含糖量，味道甜蜜多汁，就像是青澀而又甜蜜的初戀。，所以它還有仙桃、壽果的美稱。在中國(guó)古代，老人家過壽的時(shí)候，兒女們就會(huì)在桌子上擺上壽桃，希望老人可以延年益壽。所以它象征著生命持久、壽運(yùn)永繼。，對(duì)身體健康相當(dāng)有益。故吃桃能防治貧血。，構(gòu)成機(jī)體的重要物質(zhì)；儲(chǔ)存和提供熱能；維持大腦功能必須的能源；調(diào)節(jié)脂肪代謝；提供膳食纖維；節(jié)約蛋白質(zhì)；解毒；增強(qiáng)腸道功能。蜜桃的香甜不僅生津解渴