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。（搜索耗時(shí)：0.0261秒） [XML]原文】小國(guó)寡民，使有什伯人之器而不用
，使民重死而不遠(yuǎn)徙。雖有舟輿，無(wú)所乘之；雖有甲兵，無(wú)所陳之欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 為而不爭(zhēng)信言不美
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文道生一
，一生二，二生三，三生萬(wàn)物。萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。人之所惡，唯孤寡不榖，而王公以為稱(chēng)。故物或損之而益，或益之而損。人之所敬，我亦教之；“強(qiáng)梁者不得其死。”吾將以為教父。道家始終修煉，惟...欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 修之于身善建者不拔，善抱者不脫
，子孫祭祀不輟。修之于身，其德乃其；修之于家，其德乃余；修之于鄉(xiāng)，其憄乃長(zhǎng)；修之于國(guó)，其德乃豐；修之于天下，其德乃普。故以身觀身欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 為天下貴道者萬(wàn)物之奧
，善人之寶，不善人之所保。美言可以市，尊行可以加人。人之不善，何棄之有？故立天子置三公，雖有拱壁以先駟馬，不如坐進(jìn)此道。古之所以貴此道者何？不曰求以得，有罪以免耶？故為天下貴...欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 無(wú)為無(wú)執(zhí)基安易持
，其未兆易謀，其脆易破，其微易散。為之于未有，治之于未亂。合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。為者敗之，執(zhí)者失之。是以圣人無(wú)為，故無(wú)?div id="4qifd00" class="flower right">欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
【原文】天下柔弱莫過(guò)于水，而攻堅(jiān)強(qiáng)者莫之能勝
，其無(wú)以易之欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 天下有始天下有始，以為天下母
欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文 長(zhǎng)生久視治人事天莫如嗇。夫惟嗇
，是謂早服。早服，謂之重積德。重積德則無(wú)不克。無(wú)不克則莫知其極；莫知其極欄目:道德經(jīng)注解 作者:德玄
原文民不畏威民不畏威，大威至矣