榮姓簡(jiǎn)介
“榮”字拼音：róng，“榮”屬于常用字
，“榮”字部首是:艸，構(gòu)造是:艸冖木
，繁體字和筆畫(huà)為：榮:14；榮的五行屬性是木
榮姓全國(guó)人口約 12 萬(wàn)
，屬常見(jiàn)姓氏
，最新統(tǒng)計(jì)的人口排名排在第394位
，本姓氏人口在歷史的排名位置
源,榮姓的人口分布,榮姓名人,榮姓百家姓排名.png)
榮姓各個(gè)時(shí)期人口排名走勢(shì)圖
說(shuō)明：本統(tǒng)計(jì)根據(jù)網(wǎng)友訪問(wèn)查詢(xún)名字測(cè)試排名進(jìn)行的統(tǒng)計(jì)
，和全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì)的數(shù)據(jù)不完全一致，本數(shù)據(jù)每周更新一次
。
榮姓人口在各個(gè)省市的最新分布
榮姓在大陸和臺(tái)灣都沒(méi)有列入百家姓前一百位
。榮姓是當(dāng)今較常見(jiàn)的姓氏，分布很廣
，約占全國(guó)漢族人口的0.01%
，尤以吉林省多此姓，約占全國(guó)榮姓人口的33%
。
榮姓是一個(gè)在濟(jì)寧汶上繁衍了2700年的古老家族
。
榮氏肇基汶水，源發(fā)曇山
。榮氏祖先本與西周姬姓同宗
，“周成王卿士榮伯食采于榮（今河南鞏縣西）
，因以為姓氏”
。周莊王四年（公元前693年）
，榮叔公“奉王命見(jiàn)魯桓公，有功社稷
，封為上谷大夫，始遷于魯，宅居郕邑（今山東汶上
，古稱(chēng)中都）
，是為魯宗之始”。
叔公后人榮啟期精通音律
，博學(xué)多才
，思想上很有見(jiàn)解
，但在政治上并不得志，特別在老年以后
，常常在郊野“鹿裘帶素
，鼓琴而歌”，并以此自得其樂(lè)
。一天，正在擔(dān)任中都宰的孔子閑暇時(shí)到泰山游覽
，路過(guò)郕邑郊野，遇見(jiàn)榮啟期正在快樂(lè)地一邊鼓琴一邊歌唱
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？鬃由锨皢?wèn)榮啟期為什么這么快樂(lè)？榮啟期正色回答：“值得我快樂(lè)的事情很多
，但最重要的有這么三點(diǎn)：天生萬(wàn)物
，只有人最為尊貴
，我能夠作為一個(gè)人生活在世上，這是一樂(lè)呀
；世上男女之別，男尊女卑
，以男人為貴
，我既然身為男人
，這是二樂(lè)呀；有的人生下來(lái)
，還沒(méi)有來(lái)得及見(jiàn)到太陽(yáng)和月亮或在襁褓中，就不幸夭折了
。我現(xiàn)在已經(jīng)活了九十歲了
，這是三樂(lè)呀
。作為讀書(shū)人
，貧窮是經(jīng)常的事
；作為一個(gè)普通平民，死是人生的終點(diǎn)
。我安于貧困
，等待正常的死亡歸宿
，還有什么不快樂(lè)的呢
？”孔子聽(tīng)了這番高論，肅然起敬
，不由贊許說(shuō)：“說(shuō)得好！先生是一個(gè)能寬心自樂(lè)
、自我安慰的人，確實(shí)難得呀
！”這就是諺語(yǔ)“知足者常樂(lè)”的典故
。知足常樂(lè)成為人們處世哲學(xué)的一種態(tài)度
。榮啟期九十六歲去世
，葬于汶上曇山雩婁峰后，其墓?jié)h代尚存
。
春秋時(shí)榮旗（古字作旂），字子祺
，生于周景王三年（公元前542年），小孔子九歲
，早年到洙水
、泗河跟孔子學(xué)習(xí)
，精通六藝
，幫助孔子刪《詩(shī)》
、贊《易》
、序《書(shū)》
、定《禮》
，“共維斯道于不墜
，名列（孔子）七十二子（七十二賢弟子）之中”。唐玄宗時(shí)封雩婁伯
，宋真宗時(shí)封厭次侯，明世宗嘉靖年間追稱(chēng)先賢榮子
，今曲阜孔廟東廡供奉其牌位
，列第二十位
。宋朝榮諲（字仲思）第一次修《榮氏宗譜》
，即尊榮啟期為鼻祖，尊榮旗為一世祖
，至榮諲為第四十六世。榮旗“老年正心修身
，抱道自處
，存心養(yǎng)性”，周元王四年（公元前470年）去世
，葬于曇山西北麓厭次嶺。榮氏長(zhǎng)支“以先人之廟堂在此
，先人之廬墓在此”，“思存宗祧而供祭掃”
，輾轉(zhuǎn)厭次村、汶水堤口美化大莊
、周村，至清初居城東演馬
，一直未離開(kāi)汶上
。清朝康熙皇帝下圣旨“欽賜奉祀生四員，蠲免一切差役”
，負(fù)責(zé)祭祀榮子祠堂和榮子墓
。今榮子祠堂在演馬村，榮子墓在曇山厭次嶺（距演馬村北五公里）
。明代萬(wàn)歷年間在墓前立高碑一通
，邑人尚寶寺正卿所書(shū)碑文為“唐封雩婁伯宋贈(zèng)厭次侯先賢榮子之墓
。”清康熙二十三年“緣古碑文風(fēng)雨損壞
，字跡平毀，故重勒石以垂不朽
。”此碑與“文革”中被毀
，今僅存墓碑基座。
榮子子祺公三十八世孫榮助因設(shè)教授徒
，由美化大莊遷居濟(jì)州任城八里店。榮助被尊為任城始遷祖
，時(shí)在唐朝中葉。榮助幾代單傳至榮子四十六世孫榮諲
。榮諲宋真宗時(shí)舉進(jìn)士
，官至集賢殿修撰
、秘書(shū)監(jiān)
，《宋史卷三百三十三》有傳，因居任城八里店，史書(shū)稱(chēng)其為“濟(jì)州任城人”
。榮諲主修榮氏第一部宗譜，并因知洪州遷家湖廣鄂渚
，被梁溪無(wú)錫和河北霸州榮氏尊為近世一世祖
，至榮毅仁先生為近世三十一世；從一世祖子祺公算起
，榮毅仁先生為七十六世。
榮子子祺公第五十九世孫榮清
，明初遷無(wú)錫，為梁溪榮氏始遷祖
；榮清堂兄榮磬遷往河北霸州
，現(xiàn)代名人榮高棠即為此支
。榮清子三：繼先
、承先
、念先
。世居溪北
，分為上榮
、中榮
、下榮。榮毅仁先生即下榮念先次子春沂公支
。汶邑榮氏長(zhǎng)支與梁溪榮氏宗親在明清兩朝一直保持聯(lián)系，1934年汶邑榮子子祺公第七十五世孫德敏公在上海與宗錦
、宗銓兩位族兄晤面，相敘甚歡
。抗戰(zhàn)爆發(fā)及以后戰(zhàn)火
、政治諸原因
，使兩地宗親隔離
，實(shí)為憾事。幸鄧公倡導(dǎo)改革開(kāi)放
，國(guó)泰民安
，萬(wàn)事興盛
，此乃國(guó)家、民族之幸
，亦榮氏家族之幸
。無(wú)錫梁溪榮氏宗親代表榮勉韌
、榮偉、榮文琦
，河北霸州“六合堂”榮氏宗親代表榮世成、榮景勝等分別于1996年
、2000年來(lái)汶上演馬認(rèn)祖歸宗，此事分別載之于無(wú)錫《梁溪榮氏世系散編首編》和河北《霸州堂二里榮氏族譜》
。
榮毅仁生前一直以祖籍濟(jì)寧為榮
，20世紀(jì)90年代在北京開(kāi)全國(guó)人大會(huì)議
，見(jiàn)到時(shí)任山東省長(zhǎng)的趙志浩先生
，介紹自己老家在山東汶上
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！拔母铩苯Y(jié)束不久，榮毅仁先生亦曾派親屬來(lái)汶上尋親
，但因榮氏長(zhǎng)支在汶上默默無(wú)聞故未得結(jié)果。榮毅仁先生之子榮智健先生亦對(duì)祖籍汶上深有感情
，一次在火車(chē)上見(jiàn)到汶上老鄉(xiāng)，談?wù)摂?shù)小時(shí)而無(wú)倦意
。汶上老鄉(xiāng)以此為榮
，回到汶上逢人就講這次奇遇
。日前，魯汶邑榮氏宗親得知榮毅仁同志逝世消息
，特向榮毅仁府上發(fā)去唁電
，對(duì)其親屬表示深切哀悼，其中一副挽聯(lián)極為感人：
上聯(lián)：肇睛基汶水
，千秋清泉潤(rùn)華夏；
下聯(lián)：源發(fā)曇山
，一 黃土安忠魂。
榮姓起源(來(lái)源)
榮姓主要源自：姬姓
。
榮氏出自周初榮公《司馬通鑒》胡三省注：“榮姓出周榮公”宋代榮諲公首次修撰榮氏宗譜，祠部員外郎梅詢(xún)?yōu)橹畬?xiě)序
，開(kāi)篇第一句既是“榮氏出自榮公
。周封公于榮
，因以為氏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
而南閎藍(lán)的《大周王朝八百年外史》則認(rèn)為姬霞與姬奭都是周文王的弟弟
，武王的叔父。二人與周公姬旦位列三公
。先秦史、商周考古
、古文字與出土文獻(xiàn)專(zhuān)家
，北京大學(xué)中國(guó)古代史研究中心韓巍博士在他的《西周金文世族研究·姬姓世族》里，繪制出西周姬姓世族各個(gè)家族的世系圖（其中包括周
、召
、畢
、榮）
，說(shuō)明西周的榮氏家族是由姬姓而來(lái)
，與榮氏宗譜“榮氏出自周初榮公”是一致的
。
榮氏的得姓始祖是姬姓榮公
。據(jù)司馬遷《史記》
，姬氏始祖是后稷——
黃帝之曾孫
。也就是說(shuō)
，榮氏出自姬姓，姬姓源于黃帝
，所以
，榮姓的遠(yuǎn)古始祖是黃帝
。榮公是榮氏第一人，榮叔是榮姓第一人
。然而秦漢以來(lái)
，姓與氏的區(qū)別逐漸模糊，到司馬遷作史記的時(shí)候
，姓和氏已經(jīng)完全等同了
。所以我們才可以說(shuō)
，榮公是我們的得姓始祖?div id="m50uktp" class="box-center"> ！洞呵铩酚涊d經(jīng)莊元年
，王使榮叔來(lái)錫桓公命。周莊王四年
，魯國(guó)君主姬允去世，姬同繼位。周莊王命榮叔赴魯國(guó)追賜姬允謚號(hào)“桓公”
。這一年為魯莊公元年
，榮叔獲賜汶陽(yáng)之地，遂定居山東汶上
。嗣后世代繁衍
，名人輩出
。春秋時(shí)期著名學(xué)者榮啟期和孔子弟子榮旂皆為榮叔后人
。
在宋版《百家姓》中排名第199位。
榮（Róng）姓源出有三：
1
、據(jù)《姓氏考略》和《呂氏春秋》載，遠(yuǎn)古黃帝時(shí)代
，有個(gè)音樂(lè)家叫榮援
，受黃帝命，與伶?zhèn)惞茶T造了12個(gè)銅鐘
，以和五音。榮援就是榮姓的始祖
。此支榮姓的望族出于上谷。
古代時(shí)的上谷:上谷郡始建于戰(zhàn)國(guó)燕昭王二十九年（公元前283年）
，今河北省張家口市宣化區(qū)，因建在大山谷上邊而得名
。當(dāng)時(shí)，燕昭王派曾在東胡做人質(zhì)歸來(lái)的大將秦開(kāi)擊敗東胡
，使東胡北退千余里，將燕國(guó)的北部疆土拓展至遼東
。其后
，沿北部邊界修筑長(zhǎng)城
，置上谷
、漁陽(yáng)（治今北京密云一帶）
、遼東（治今遼陽(yáng)市）
、遼西（治今遼寧義縣西）
、右北平（治今河北平泉縣）五郡，上谷郡是燕國(guó)北疆西部第一郡
。上谷郡為燕國(guó)北長(zhǎng)城的起點(diǎn)
。其地北以燕山屏障沙漠，南擁軍都俯視中原
，東扼居庸鎖鑰之險(xiǎn)，西有小五臺(tái)山與代郡毗鄰
，匯桑干
、洋河
、永定
、媯河四河之水，踞桑洋盆地之川
。所轄范圍大致包括今張家口市懷來(lái)縣
、宣化
、涿鹿縣
、赤城縣
、沽源縣以及北京延慶縣等地
。秦始皇統(tǒng)一中國(guó)后
，分天下為三十六郡
，上谷郡（治沮陽(yáng)縣
，今河北懷來(lái)東南懷來(lái)縣大古城北7里）亦名列其中
。郡設(shè)郡守
，也稱(chēng)郡將
，本為武官
，后漸為地方行政長(zhǎng)官
。漢景帝中元二年（公元前148年），改稱(chēng)太守
，太守之下設(shè)郡丞和郡尉，分管民事和軍事
。漢代飛將軍李廣就曾任上谷郡太守。秦漢時(shí)期
，上谷郡下轄十六個(gè)縣（漢棄斗辟縣后為十五個(gè)）
。王莽奪取皇位，改上谷郡為朔調(diào)郡
。三國(guó)曹魏時(shí)郡治曾移至居庸
，大古城仍為沮陽(yáng)縣治所
；西晉時(shí)上谷郡治又遷回沮陽(yáng)。五胡十六國(guó)中的后趙
、前燕
、前秦、后燕諸朝
，上谷郡轄地范圍雖幾經(jīng)變化
，但郡治城卻一直沿用。南北朝時(shí)期
，北魏改上谷郡為平原郡
，仍與沮陽(yáng)縣同治。北魏以后上谷郡與沮陽(yáng)縣從記載中消失
。據(jù)史料記載：北魏末年，北方六鎮(zhèn)爆發(fā)了聲勢(shì)浩大的邊民起義
，特別是孝明帝正光六年（525年），柔玄鎮(zhèn)人杜洛周發(fā)動(dòng)的上谷郡農(nóng)民起義
，以“真王”為年號(hào)
，攻克燕州（今涿鹿），并一路南下
，先后占領(lǐng)涿州、定州
。上谷郡城很有可能毀于這次農(nóng)民起義的戰(zhàn)火，以致廢棄
。由此推算
，上谷郡城自戰(zhàn)國(guó)燕昭王時(shí)始設(shè)
，一直到北齊末居遭受突厥多次摧殘，無(wú)復(fù)人跡
。，共經(jīng)七個(gè)大的歷史時(shí)期
，10個(gè)封建王朝，歷860年
。
《姓氏考略》上記載“榮氏望出上谷”
。因此
，上谷正是榮氏的發(fā)源之地
。
2
、以食邑地名為氏。據(jù)唐代的《名賢氏族言行類(lèi)稿》記載
，上古（距今大約3000多年之時(shí)）周成王有個(gè)卿士受封于榮邑（在今河南省鞏縣一帶）
，稱(chēng)為榮伯，他的子孫便以邑為姓
，相傳姓榮
。周代大夫榮夷公，其先人食邑于榮
，以榮為氏
，望族出于樂(lè)安
。又根據(jù)歷來(lái)學(xué)者的考證，這一支榮氏出自周成王的卿士榮伯
，最初聚居于樂(lè)安一帶，古代的樂(lè)安郡就在山東境內(nèi)
，后來(lái)逐步繁衍遷徙到全國(guó)各地
。周公彝記載
，榮氏為周公后代。
3
、出自清朝滿(mǎn)洲旗人的改姓。清兵入關(guān)后
，有滿(mǎn)洲旗人改姓為榮，使榮氏的家族陣容更加龐大
。在改姓為榮的滿(mǎn)洲人中
，最為有名的是光緒年間慈禧太后的寵臣榮祿
。還有詩(shī)人榮漣、書(shū)畫(huà)家榮林等
。榮祿后跟慈溪太后前往西安，而后為此系分布留有參考
。（路線光緒二十六年（1900）七月庚申，在貫市
，壬戌，次懷來(lái)
。甲子，次沙城堡。丁丑
，次雞鳴驛。丙寅
，次宣化
。其間過(guò)宛平
，昌平等處。八月庚午朔
，次左衛(wèi)。辛未
，次懷安
。壬申，次天鎮(zhèn)
。癸酉
，次陽(yáng)高
。甲戌，次聚樂(lè)鎮(zhèn)
。乙亥
，次大同。乙卯
，次懷仁
。辛巳，次廣武鎮(zhèn)
。壬午
，次陽(yáng)明堡。癸未
，次原平鎮(zhèn)。甲申
，次沂州。丙戌，次太原
。閏八月丁未，次徐溝
。戊申
，次祁縣。己酉
，次平遙。庚戌
，次介休。辛亥
，次靈石
。壬子，次霍州
。乙卯
，次平陽(yáng)
。丙辰，次史村驛
。戊午
，次聞喜。辛酉
，次臨晉
。癸亥
，次蒲州
。乙丑
，次潼關(guān)。丁卯
，次華陰
。戊辰
，次華州。九月己巳朔
，次渭南
。壬申
，至西安府。）
榮姓郡望
據(jù)《風(fēng)俗通》記載：周成王卿士榮伯之后
，以邑為氏
。望出樂(lè)安、上谷：
上谷郡：治所在今天的河北省保定
、易州一帶。
樂(lè)安郡：漢千乘郡
，南朝宋始置樂(lè)安郡，隋置棣州
，唐改樂(lè)安郡
，故址在今山東省惠民縣南七十里，下轄廣饒
、惠民、高青等縣
。
榮姓堂號(hào)
上谷堂：以望立堂
。
樂(lè)安堂：以望立堂
。
任城堂：以望立堂
。
三樂(lè)堂：以言立堂
。明編《汶上縣志》記載：榮啟期行于郕之野
，語(yǔ)孔子
，自言得三樂(lè)
。而為三樂(lè)堂。
霸州堂：資料有待補(bǔ)充
。
六合堂：資料有待補(bǔ)充。
旺相堂：廣西三江六甲人榮氏所用
榮姓源流
一
、
榮(榮)róng
現(xiàn)行較常見(jiàn)姓氏
。今北京，上海
，天津之武清
，河北之尚義、阜平
、景縣
，山東之平邑，內(nèi)蒙古之烏海
，湖北之利川，廣東之澄海、吳川
，云南之隴川
，四川之合江等地均有分布。漢
、滿(mǎn)、苗
、瑤
、傣
、珞巴等多個(gè)民族有此姓?div id="d48novz" class="flower left">
！多嵧ㄖ尽な献迓浴肥蛰d。其源不一：
1
、《姓氏考略》注云：“《呂氏春秋》：‘黃帝命榮援鑄十二鐘
。’(榮援)當(dāng)為榮氏之祖
。”“援”或作“猨”
。
2、又據(jù)《風(fēng)俗通》注云：“周成王卿士榮伯之后
，以邑為氏
。”榮伯
，周王族
，成王卿士
，封於榮
，(《中國(guó)姓氏大全》稱(chēng)：“故邑在今陜西戶(hù)縣西
。”)因稱(chēng)榮伯
。后或以邑為氏
，系出姬姓
。
3
、鄭樵則云：“周大夫榮夷公
，其先食邑於榮
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！币蛞砸貫槭?div id="jfovm50" class="index-wrap">。榮夷公，周厲王時(shí)人
，為周卿士，諸侯不享
，王流於彘
。榮夷公
，豈成王時(shí)榮伯之后耶
？“榮”或稱(chēng)榮锜，周畿內(nèi)地
，在今河南鞏縣西
。望出上谷
、樂(lè)安。春秋末魯有榮旂
，孔子弟子
；楚有榮黃
，為大夫；漢代有榮廣
；宋代有榮諲
，光祿卿；又有榮見(jiàn)素
、榮真素
、榮輯
。
榮姓起名的基本原則和起名原理
1、榮姓用字只有1個(gè)讀音róng
，起名字的時(shí)候一定要注意讀音
，避免榮姓和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字，這樣讀起來(lái)很拗口
，比如：南蘭倪、孫存春等
。
2
、榮姓榮筆畫(huà)有9畫(huà)
，筆畫(huà)數(shù)較適中
，名字中可以用和榮筆畫(huà)相近的字為名字
，這樣比較勻稱(chēng)！
3
、榮姓五行屬木
，榮姓吉兇寓意為吉
，榮姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā)
，這樣的孩子在成長(zhǎng)的過(guò)程中也會(huì)朝著這個(gè)方向發(fā)展。
4
、榮姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字
，這樣起的名字更符合五行數(shù)理
，如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名，可以參考“生辰八字起名”
。
總而言之,起名的基本原則是：念著好聽(tīng) 、寫(xiě)著好寫(xiě)、有意境和寓意
、符合五行數(shù)理。
榮姓
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