<sup id="kwqog"></sup>
<strike id="kwqog"></strike>
<kbd id="kwqog"></kbd>
<ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul><ul id="kwqog"><pre id="kwqog"></pre></ul>
  • <ul id="kwqog"><tbody id="kwqog"></tbody></ul>
  • 登錄
    首頁 >> 詞典大全 >> 百家姓

    澹臺姓的來源,澹臺姓的人口分布,澹臺姓名人,澹臺姓百家姓排名

    國學(xué)夢 2023-06-08 23:52:44

    澹臺姓的來源,澹臺姓的人口分布,澹臺姓名人,澹臺姓百家姓排名

    澹臺姓簡介

    “澹臺”字拼音:tán tái、dàn tái

    澹臺姓全國人口不足千人

    ,屬稀有姓氏
    ,最新統(tǒng)計的人口排名排在第1489位
    ,本姓氏人口在歷史的排名位置

    澹臺姓各個時期人口排名走勢圖

    說明:本統(tǒng)計根據(jù)網(wǎng)友訪問查詢名字測試排名進(jìn)行的統(tǒng)計,和全國人口普查統(tǒng)計的數(shù)據(jù)不完全一致

    ,本數(shù)據(jù)每周更新一次。

    澹臺姓人口在各個省市的最新分布

    澹臺氏或是一個典型的古老漢族姓氏,但人口總數(shù)在中國的大陸和臺灣省均未列入百家姓前一百位

    ,在宋版《百家姓》中排序為第四百二十一位門閥,望族出太原郡
    。澹臺姓起源于春秋時候
    ,魯國地名為澹臺山(今山東省嘉祥縣南),后來有孔子的弟子
    ,字子羽
    ,名滅明,相貌丑陋
    ,但品行端正
    ,喜歡這里的風(fēng)景并居住于此,就以山名作為自己的姓氏
    ,故叫澹臺滅明
    。他的后代,就承繼澹臺為姓
    ,世傳澹臺氏
    。另一種說法,也是源于地名
    ,但是一名為澹臺的湖泊
    。書載,滅明南下游歷各地
    ,曾居于澹臺湖濱
    ,并以湖名為姓。后人因之
    。澹臺氏如今并不多見
    ,許多澹臺氏早就簡化成臺氏了。澹臺姓望出太原郡,戰(zhàn)國時秦莊襄王置郡
    。治所是晉陽
    ,在今山西省太原市西南。

    今山西省的運(yùn)城市河津市(集中于小梁鄉(xiāng)馬家莊村)

    、榆次市
    ,河南省的商丘市、孟州市
    ,河北省的邢臺市
    、張家口市、衡水市
    、臨西縣
    ,山東省的泰安市(泰山市),濰坊市
    、曲阜市
    、寧陽縣、高密市
    、聊城市
    、蓬萊市,內(nèi)蒙古自治區(qū)的呼和浩特市
    、包頭市
    ,江蘇省的蘇州市,安徽省的鳳陽市
    、六安市
    ,湖北省的孝感市、當(dāng)陽市
    ,上海市,北京市
    ,陜西省的咸陽市
    ,香港特別行政區(qū),臺灣省
    ,澳門等地
    ,均有澹臺氏族人分布。

    澹臺姓起源(來源)

    澹臺姓主要源自:姬姓

    澹臺姓起源一

    源于姬姓

    ,出自春秋時期魯國的澹臺山,屬

    于以地名為氏

    。春秋時期
    ,魯國大儒孔子有一個弟子,字子羽,名滅明
    ,南游長江流域
    ,居于澹臺湖(今江蘇吳縣);另一說是居于澹臺山(今山東嘉祥)
    ,遂以湖(山)之名命姓
    ,因取名澹臺滅明。其后裔子孫遂以“澹臺”為姓氏
    ,稱澹臺氏
    ,世代相傳至今?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃佑腥У茏?div id="jfovm50" class="index-wrap">,其中有一個名叫宰予的,能說會道
    ,利口善辯
    。他開始給孔子的印象不錯,但后來漸漸地露出了真相:既無仁德又十分懶惰
    ;大白天不讀書聽講
    ,躺在床上睡大覺。為此
    ,孔子罵他是“朽木不可雕”
    。孔子的另一個弟子
    ,叫澹臺滅明
    ,是魯國人,比孔子小三十九歲
    ,他的體態(tài)和相貌都很丑陋
    ,孔子開始認(rèn)為他資質(zhì)低下,難以成才
    ,故不為孔子所器重
    。但澹臺滅明從師學(xué)習(xí)后,回去就致力于修身實踐
    ,處事光明正大
    ,不走邪路;不是為了公事
    ,從不去會見公卿大夫
    。后來,澹臺滅明游歷到長江
    ,南游至江西
    ,在南昌定居
    ,并設(shè)立書院講學(xué),跟隨他的弟子有三百人
    ,聲譽(yù)很高
    ,各諸侯國都傳誦他的名字?div id="jfovm50" class="index-wrap">?鬃勇犝f了這件事
    ,感慨地說:“以貌取人,失之子羽”
    ,意思說“我只憑言辭判斷人品質(zhì)能力的好壞
    ,結(jié)果對宰予的判斷就錯了;我只憑相貌判斷人品質(zhì)能力的好壞
    ,結(jié)果對子羽的判斷又錯了
    。”后世的千古成語“以貌取人”的典故由此而來
    。澹臺滅明品行端正
    ,鄙視趨炎附勢的世俗,因此賢名遠(yuǎn)揚(yáng)
    。據(jù)說
    ,當(dāng)年澹臺滅明進(jìn)入南昌城,就是由進(jìn)賢門而入
    。他設(shè)立書院講學(xué)
    ,對南昌的文化產(chǎn)生了較大的影響,因此
    ,南昌人亦希望更多如澹臺滅明一樣的賢士能來南昌
    ,故而將澹臺滅明進(jìn)入南昌時的城門命名為“進(jìn)賢門”。后來為了接納更多的賢人高士來南昌
    ,樹立南昌城南大門的形象
    ,還在進(jìn)賢門外修筑了一座繩金塔。

    澹臺氏族人大多尊奉澹臺滅明為得姓始祖

    。澹臺氏如今并不多見
    ,許多澹臺氏大多省文簡改為單姓澹氏、臺氏了

    澹臺姓起源二

    源于黨項族,出自宋朝時期西夏政權(quán)皇族

    ,屬于漢化改姓為氏
    。在澹臺氏一族中,有出自古代黨項民族者
    ,以漢姓澹臺為姓氏
    ,后融合于漢族之中
    。黨項民族是一個古老的民族群體,源出古代羌族的一個分支
    ,史稱黨項羌
    。而西夏國的開國君主李元昊則自稱是鮮卑族拓拔氏的后代。在史籍《宋史·夏國傳》中記載:“元昊上宋仁宗表章:‘臣祖宗本出帝胄
    ,當(dāng)東晉之末運(yùn)
    ,創(chuàng)后魏之初基?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹谑芳哆|史·西夏外記》中也記載:“西夏本魏拓跋氏后
    。”另在史籍《金史·西夏傳》中也稱:“夏之立國舊矣
    ,其臣羅世昌譜敘世次
    ,稱元魏衰微,居松州者因以舊姓為拓跋氏
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!钡搅宋飨哪┢冢L期處于內(nèi)亂之中
    ,政敵和宗黨間的斗爭激烈
    。大蒙古汗國建立后,成吉思汗數(shù)次征討西夏
    ,經(jīng)過長期的抗?fàn)?div id="m50uktp" class="box-center"> ,西夏于末帝寶義二年(公元1227年)被蒙古軍所滅。西夏滅亡之后
    ,國民中有許多人遷居南宋政權(quán)所地
    ,一部分黨項澹臺氏族人落居于江南孝感地區(qū),由于原本的漢文化程度就非常高
    ,因此很快即融入漢族之中
    ,世代相傳至今。另有一部分黨項澹臺氏族人被蒙古軍裹脅至和林格爾地區(qū)為奴隸
    ,逐漸融合至蒙古族中
    ,成為呼和浩特、包頭地區(qū)蒙古族澹臺氏
    ,亦世代相傳至今

    該支澹臺氏皆源出西夏王朝黨項民族,且具有皇族歷史

    ,同宗同源
    。雖然他們?nèi)缃駥儆诓煌拿褡澹加幸粋€共同的郡望
    ,即濮陽郡
    ,與澹臺滅明所宗之澹臺氏的太原郡望明顯有別

    澹臺姓郡望

    太原府:亦稱太原郡。戰(zhàn)國時期秦國莊襄王四年(乙卯

    ,公元前246年)置郡
    ,治所在晉陽(今山西太原),其時轄地在今山西省五臺山和管涔山南部一帶
    、霍山北部一帶地區(qū)
    。北魏時期轄地在今山西省陽曲縣、交城市
    、平遙市
    、和順縣之間的晉中一帶地區(qū)。隋朝時期改晉陽為太原
    ,又另設(shè)晉陽
    ,與太原同城。唐太原府洽亦在此地
    。宋太宗太平興國中期(庚辰
    ,公元980年)改并州為太原府,移治陽曲(今山西太原)
    。以后宋朝
    、金國的河?xùn)|路、河?xùn)|北路
    ,明
    、清兩朝以來皆為府。民國時期改為市
    ,成為山西省會所在
    ,一直沿用至今。

    濮陽郡:濮陽古為帝丘

    ;春秋時期衛(wèi)國軒都
    ,因地在濮水之北,故名
    ,地在今河南省濮陽西南
    ,古黃河南岸。秦
    、漢之際為濮陽縣
    ,屬東郡,其時轄地在今河南省濮陽縣
    。漢
    、魏時期為東郡治所。晉朝時期改東郡置國
    ,西晉末期改郡
    ,并分濟(jì)陰郡之一部分給濮陽郡,治所均在古濮陽
    。北魏時期移濮陽郡治所于鄄城(今山東省鄄城北)
    。隋朝時期改為濮州,其時轄地在今河南省渭縣
    、濮陽市
    、范縣、山東省濮州縣
    、郭城縣一帶地區(qū)
    。唐朝時期濮州濮陽郡治所均在鄄城。五代后梁
    、后晉夾河苦戰(zhàn)
    ,晉王李存助建德勝二城。其后德勝北城為濮陽
    ,就在黃河邊上
    。濮陽一帶是黃河河道變動頻繁之處,宋
    、金之際
    ,黃河主流南趨,濮陽便遠(yuǎn)離黃河

    澹臺姓堂號

    太原堂:以望立堂

    濮陽堂:以望立堂。

    毀璧堂:孔子有弟子澹臺滅明

    ,道德高尚
    ,走路不走小路,非因公事不見官
    。子游很稱贊他
    。有一天,他帶了一塊價值千金的文璧渡河
    。船到河心時
    ,突然起了大浪,兩條蛟夾著船不讓走
    。澹臺·滅明說:“我這個人
    ,只能夠用仁義的方法取走我的東西,決不能用勢力威脅我而搶劫我的東西
    !”說罷
    ,就拔出劍來將兩蛟斬死。蛟死后
    ,浪也平了
    。之后澹臺·滅明把璧扔到河里
    ,誰知投了三次,璧又跳到船上三次
    ,最后他干脆后把璧毀掉
    ,這才繼續(xù)行船走人。

    斬蛟堂:同“毀璧堂”

    澹臺姓源流

    澹臺(澹臺)tán tái

    現(xiàn)行罕見復(fù)姓。今山西之太原

    、長治
    、臨汾、運(yùn)城等地有分布
    。漢族姓氏
    。《鄭通志·氏族略》收載
    ;《姓氏考略》注云:“以地為氏
    。”春秋時魯有澹臺·滅明
    ,孔子門人
    ;漢代有澹臺·恭,為博士

    澹臺姓起名的基本原則和起名原理

    1

    、澹臺姓用字含有2個讀音,分別是:tán tái、dàn tái
    ,起名字的時候一定要注意讀音
    ,避免澹臺姓的2個讀音和名字中發(fā)音相同或相似的聲母韻母放在一起作為名字,這樣讀起來很拗口
    ,比如:南蘭倪
    、孫存春等。

    2

    、澹臺姓用字一定要用常用字
    ,非常用字不容易寫也不容易念,會造成很多不必要的麻煩

    3

    、澹臺姓寶寶起名字應(yīng)該從寓意出發(fā),這樣的孩子在成長的過程中也會朝著這個方向發(fā)展

    4

    、澹臺姓寶寶起名字最好結(jié)合孩子的生辰八字,這樣起的名字更符合五行數(shù)理,如需根據(jù)生辰八字免費(fèi)起名
    ,可以參考“生辰八字起名”

    總而言之,起名的基本原則是:念著好聽、寫著好寫

    、有意境和寓意
    、符合五行數(shù)理。

    澹臺姓

    澹臺姓的名人

    澹臺滅明:春秋末年魯國武城(今山東省平邑縣南)人

    。姓澹臺,名滅明
    ,字子羽
    ,孔子七十二弟子之一。其相貌丑陋
    ,但為人公正
    ,非公事不見卿大夫,受到孔子的推崇
    。據(jù)《史記·仲尼弟子列傳》說他“行不由徑
    ,非公事不見卿大夫”。后來游學(xué)于江淮
    ,弟子多達(dá)300人
    ,名揚(yáng)各諸侯國。因其貌丑
    ,孔子開始曾以為才薄
    ,當(dāng)發(fā)現(xiàn)其優(yōu)點(diǎn)后,則自稱“以貌取人
    ,失之子羽”
    。唐開元二十七年(739年)追封“江伯”。宋大中祥符二年(1009年)加封“金鄉(xiāng)侯”
    。明嘉靖九年(1530年)改稱“先賢澹臺子”

    澹臺敬伯:東漢名士,又名澹臺恭
    ,會稽人
    。向薛漢為師學(xué)習(xí)《韓詩》,為薛漢最知名的弟子之一
    。薛漢的弟子中
    ,以澹臺敬伯與杜撫、韓伯高等最為知名
    。 澹臺向斗:直隸南樂縣人
    ,清同治戊辰科武進(jìn)士。
    澹臺安有(1942~),山西河津人
    。林學(xué)家
    ,教育學(xué)家。曾任行政職務(wù):合水林業(yè)總場城壕林場黨支部書記
    、革委會主任
    。城壕公社黨委委員,革委會副主任
    。慶陽地區(qū)華池林業(yè)決場黨委副書記
    ,革委會副主任。慶陽地區(qū)林業(yè)局副局長
    。甘肅省慶陽林業(yè)學(xué)校校長
    。曾任社會兼職:中國林學(xué)會會員、楊樹專業(yè)委員會委員
    。中國林學(xué)會西北森林經(jīng)理學(xué)會理事
    。甘肅省林學(xué)會理事甘肅省林業(yè)職工教育研究會常務(wù)理事。甘肅省森林經(jīng)理學(xué)會理事
    。慶陽地區(qū)林學(xué)會理事長
    。中國林業(yè)教育學(xué)會理事?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!断愀蹏H教育研究中心》高級會員
    。《中國未來研究會未來研究所》高級研究員《中國管理科學(xué)研究院》特聘研究員
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!栋l(fā)現(xiàn)雜志社》發(fā)現(xiàn)雜志副理事長?div id="jfovm50" class="index-wrap">!稇c陽科技》編委

    澹臺文楊:女,山東菏澤市城市形象代言人

    澹臺國紅:男
    ,運(yùn)城百家聯(lián)盟創(chuàng)始人。
    澹臺君鳳:星光大道-2011 05 31
    ,勇奪本周周冠軍

    關(guān)于"澹臺"這個姓

    澹臺
    姓氏:澹臺
    祖宗:滅明
    分類:復(fù)姓
    姓氏起源:
    1、春秋時滅明南游長江流域

    ,居于澹臺湖
    ,遂以湖名命姓,取名澹臺滅明
    ,其后遂以澹臺命姓
    ,稱澹臺氏

    2、是春秋時魯國孔子弟子澹臺滅明的后代
    。滅明居于澹臺山(今山東嘉祥縣南)
    ,故以地名取為澹臺姓,其子孫因為澹臺氏

    郡望:
    澹臺氏望出太原郡
    。戰(zhàn)國時秦莊襄王置郡。治所是晉陽

    堂號:
    “斬蛟堂”
    、“毀璧堂”:孔子有弟子澹臺滅明,道德高尚
    ,走路不走小路
    ,非因公事,不見官
    。子游很稱贊他。有一天
    ,他帶了千金文璧渡河
    。船到河心時,突然起了大浪
    ,兩條蛟夾著船不讓走
    。澹臺滅明說:“我這個人,只能夠用仁義的方法取走我的東西
    ,決不能用勢力威脅我而搶劫我的東西
    !”說罷,就拔出劍來將兩蛟斬死
    。蛟死后
    ,浪也平了。澹臺滅明把璧扔到河里
    ,誰知投了3次
    ,璧又跳到船上3次,他最后把璧毀掉走了
    。澹臺氏因以“斬蛟”
    、“毀璧”為堂號。
    遷徙分布:
    在今山西省太原市西南

    轉(zhuǎn)自:/view/173199.htm

    百家姓里的姓氏怎么排名次?

    百家姓分別為:

    趙 ? ?錢 ? ?孫 ? ?李 ? ?周 ? ?吳 ? ?鄭 ? ?王 ? ?馮 ? ?陳 ? ?褚 ? ?衛(wèi) ? ?蔣 ? ?沈 ? ?韓 ? ?楊 ? ?朱 ? ?秦 ? ?尤 ? ?許 ? ?

    何 ? ?呂 ? ?施 ? ?張 ? ?孔 ? ?曹 ? ?嚴(yán) ? ?華 ? ?金 ? ?魏 ? ?陶 ? ?姜 ? ?戚 ? ?謝 ? ?鄒 ? ?喻 ? ?柏 ? ?水 ? ?竇 ? ?章 ? ?

    云 ? ?蘇 ? ?潘 ? ?葛 ? ?奚 ? ?范 ? ?彭 ? ?郎 ? ?魯 ? ?韋 ? ?昌 ? ?馬 ? ?苗 ? ?鳳 ? ?花 ? ?方 ? ?俞 ? ?任 ? ?袁 ? ?柳 ? ?

    酆 ? ?鮑 ? ?史 ? ?唐 ? ?費(fèi) ? ?廉 ? ?岑 ? ?薛 ? ?雷 ? ?賀 ? ?倪 ? ?湯 ? ?滕 ? ?殷 ? ?羅 ? ?畢 ? ?郝 ? ?鄔 ? ?安 ? ?常 ? ?

    樂 ? ?于 ? ?時 ? ?傅 ? ?皮 ? ?卞 ? ?齊 ? ?康 ? ?伍 ? ?余 ? ?元 ? ?卜 ? ?顧 ? ?孟 ? ?平 ? ?黃 ? ?和 ? ?穆 ? ?蕭 ? ?尹 ? ?

    姚 ? ?邵 ? ?湛 ? ?汪 ? ?祁 ? ?毛 ? ?禹 ? ?狄 ? ?米 ? ?貝 ? ?明 ? ?臧 ? ?計 ? ?伏 ? ?成 ? ?戴 ? ?談 ? ?宋 ? ?茅 ? ?龐 ? ?

    熊 ? ?紀(jì) ? ?舒 ? ?屈 ? ?項 ? ?祝 ? ?董 ? ?梁 ? ?杜 ? ?阮 ? ?藍(lán) ? ?閔 ? ?席 ? ?季 ? ?麻 ? ?強(qiáng) ? ?賈 ? ?路 ? ?婁 ? ?危 ? ?

    江 ? ?童 ? ?顏 ? ?郭 ? ?梅 ? ?盛 ? ?林 ? ?刁 ? ?鐘 ? ?徐 ? ?邱 ? ?駱 ? ?高 ? ?夏 ? ?蔡 ? ?田 ? ?樊 ? ?胡 ? ?凌 ? ?霍 ? ?

    虞 ? ?萬 ? ?支 ? ?柯 ? ?昝 ? ?管 ? ?盧 ? ?莫 ? ?經(jīng) ? ?房 ? ?裘 ? ?繆 ? ?干 ? ?解 ? ?應(yīng) ? ?宗 ? ?丁 ? ?宣 ? ?賁 ? ?鄧 ? ?

    郁 ? ?單 ? ?杭 ? ?洪 ? ?包 ? ?諸 ? ?左 ? ?石 ? ?崔 ? ?吉 ? ?鈕 ? ?龔 ? ?程 ? ?嵇 ? ?邢 ? ?滑 ? ?裴 ? ?陸 ? ?榮 ? ?翁 ? ?

    荀 ? ?羊 ? ?於 ? ?惠 ? ?甄 ? ?麴 ? ?家 ? ?封 ? ?芮 ? ?羿 ? ?儲 ? ?靳 ? ?汲 ? ?邴 ? ?糜 ? ?松 ? ?井 ? ?段 ? ?富 ? ?巫 ? ?

    烏 ? ?焦 ? ?巴 ? ?弓 ? ?牧 ? ?隗 ? ?山 ? ?谷 ? ?車 ? ?侯 ? ?宓 ? ?蓬 ? ?全 ? ?郗 ? ?班 ? ?仰 ? ?秋 ? ?仲 ? ?伊 ? ?宮 ? ?

    寧 ? ?仇 ? ?欒 ? ?暴 ? ?甘 ? ?鈄 ? ?厲 ? ?戎 ? ?祖 ? ?武 ? ?符 ? ?劉 ? ?景 ? ?詹 ? ?束 ? ?龍 ? ?葉 ? ?幸 ? ?司 ? ?韶 ? ?

    郜 ? ?黎 ? ?薊 ? ?薄 ? ?印 ? ?宿 ? ?白 ? ?懷 ? ?蒲 ? ?邰 ? ?從 ? ?鄂 ? ?索 ? ?咸 ? ?籍 ? ?賴 ? ?卓 ? ?藺 ? ?屠 ? ?蒙 ? ?

    池 ? ?喬 ? ?陰 ? ?郁 ? ?胥 ? ?能 ? ?蒼 ? ?雙 ? ?聞 ? ?莘 ? ?黨 ? ?翟 ? ?譚 ? ?貢 ? ?勞 ? ?逄 ? ?姬 ? ?申 ? ?扶 ? ?堵 ? ?

    冉 ? ?宰 ? ?酈 ? ?雍 ? ?舄 ? ?璩 ? ?桑 ? ?桂 ? ?濮 ? ?牛 ? ?壽 ? ?通 ? ?邊 ? ?扈 ? ?燕 ? ?冀 ? ?郟 ? ?浦 ? ?尚 ? ?農(nóng) ? ?

    溫 ? ?別 ? ?莊 ? ?晏 ? ?柴 ? ?瞿 ? ?閻 ? ?充 ? ?慕 ? ?連 ? ?茹 ? ?習(xí) ? ?宦 ? ?艾 ? ?魚 ? ?容 ? ?向 ? ?古 ? ?易 ? ?慎 ? ?

    戈 ? ?廖 ? ?庾 ? ?終 ? ?暨 ? ?居 ? ?衡 ? ?步 ? ?都 ? ?耿 ? ?滿 ? ?弘 ? ?匡 ? ?國 ? ?文 ? ?寇 ? ?廣 ? ?祿 ? ?闕 ? ?東 ? ?

    毆 ? ?殳 ? ?沃 ? ?利 ? ?蔚 ? ?越 ? ?夔 ? ?隆 ? ?師 ? ?鞏 ? ?厙 ? ?聶 ? ?晁 ? ?勾 ? ?敖 ? ?融 ? ?冷 ? ?訾 ? ?辛 ? ?闞 ? ?

    那 ? ?簡 ? ?饒 ? ?空 ? ?曾 ? ?毋 ? ?沙 ? ?乜 ? ?養(yǎng) ? ?鞠 ? ?須 ? ?豐 ? ?巢 ? ?關(guān) ? ?蒯 ? ?相 ? ?查 ? ?後 ? ?荊 ? ?紅 ? ?

    游 ? ?竺 ? ?權(quán) ? ?逯 ? ?蓋 ? ?益 ? ?桓 ? ?公 ? ?萬俟 ? ?司馬 ? ?上官 ? ?歐陽 ? ?夏侯 ? ?諸葛 ? ?

    聞人 ? ?東方 ? ?赫連 ? ?皇甫 ? ?尉遲 ? ?公羊 ? ?澹臺 ? ?公冶 ? ?宗政 ? ?濮陽 ? ?

    淳于 ? ?單于 ? ?太叔 ? ?申屠 ? ?公孫 ? ?仲孫 ? ?軒轅 ? ?令狐 ? ?鐘離 ? ?宇文 ? ?

    長孫 ? ?慕容 ? ?鮮于 ? ?閭丘 ? ?司徒 ? ?司空 ? ?亓官 ? ?司寇 ? ?仉 ? ?督 ? ?子車 ? ?

    顓孫 ? ?端木 ? ?巫馬 ? ?公西 ? ?漆雕 ? ?樂正 ? ?壤駟 ? ?公良 ? ?拓跋 ? ?夾谷 ? ?

    宰父 ? ?谷梁 ? ?晉 ? ?楚 ? ?閆 ? ?法 ? ?汝 ? ?鄢 ? ?涂 ? ?欽 ? ?段干 ? ?百里 ? ?東郭 ? ?南門 ? ?

    呼延 ? ?歸 ? ?海 ? ?羊舌 ? ?微生 ? ?岳 ? ?帥 ? ?緱 ? ?亢 ? ?況 ? ?后 ? ?有 ? ?琴 ? ?梁丘 ? ?左丘 ? ?

    東門 ? ?西門 ? ?商 ? ?牟 ? ?佘 ? ?佴 ? ?伯 ? ?賞 ? ?南宮 ? ?墨 ? ?哈 ? ?譙 ? ?笪 ? ?年 ? ?愛 ? ?陽 ? ?佟 ? ?

    第五 ? ?言 ? ?福 ? ?

    拓展資料:

    《百家姓》

    ,是一篇關(guān)于中文姓氏的文章
    。按文獻(xiàn)記載,成文于北宋初。原收集姓氏411個
    ,后增補(bǔ)到568個
    ,其中單姓444個,復(fù)姓124個

    《百家姓》采用四言體例

    ,對姓氏進(jìn)行了排列,而且句句押韻
    ,雖然它的內(nèi)容沒有文理
    ,但對于中國姓氏文化的傳承、中國文字的認(rèn)識等方面都起了巨大作用
    ,這也是能夠流傳千百年的一個重要因素
    。《百家姓》與《三字經(jīng)》
    、《千字文》并稱“三百千”
    ,是中國古代幼兒的啟蒙讀物?div id="m50uktp" class="box-center"> !摆w錢孫李”成為《百家姓》前四姓是因為百家姓形成于宋朝的吳越地區(qū)
    ,故而宋朝皇帝的趙氏、吳越國國王錢俶
    、正妃孫氏以及南唐國主李氏成為百家姓前四位

    百家姓對后世影響:

    啟蒙教育:

    《百家姓》是一部記錄姓氏的文集,全文568個字

    ,通篇采用四言體例
    ,句句押韻,雖然它的內(nèi)容沒有文理
    ,但讀來順口
    ,易學(xué)好記,與《三字經(jīng)》《千字文》相配合
    ,成為中國古代蒙學(xué)中的固定教材
    。關(guān)于《百家姓》與《三字經(jīng)》、《千字文》的區(qū)別
    ,明代理學(xué)家呂坤曾說過:“初入社學(xué)八歲以下者
    ,先讀《三字經(jīng)》以習(xí)見聞,讀《百家姓》以便日用
    ,讀《千字文》以明義理
    。“

    姓氏文獻(xiàn):

    姓氏的延續(xù)

    ,可以使人們從基 因?qū)W
    、遺傳學(xué)的角度認(rèn)同同為炎黃子孫的血脈相連
    。中國有著尋根問祖的傳統(tǒng),認(rèn)為這樣是為祀祖尊宗
    ,求得祖先佑護(hù)
    ,同時也是傳承祖德、光宗耀祖
    ,認(rèn)為每個人與祖先都是血脈相連的
    ,祖先曾經(jīng)的苦難與輝煌,一定會通過血脈
    ,流傳到自己身上
    。因為有著這種傳統(tǒng),通過《百家姓》這篇啟蒙文學(xué)對姓氏傳承
    、使人們對姓氏的認(rèn)識
    。作為姓氏文化中,《百家姓》是一種特殊的歷史文獻(xiàn)
    ,記載了中國姓氏的發(fā)展
    ,它與姓氏家譜、方志
    、正史構(gòu)成完整的中國歷史
    ,是中國珍貴文化遺產(chǎn)的一部分。

    《百家姓》作品的出現(xiàn)

    ,是中國特有的文化現(xiàn)象,流傳至今
    ,影響極深
    ,它所輯錄的姓氏,還體現(xiàn)了中國人對宗脈等的強(qiáng)烈認(rèn)同感
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !栋偌倚铡吩跉v史的衍化中,為人們尋找宗脈源流
    ,建立宗脈意義上的歸屬感
    ,幫助人們認(rèn)識傳統(tǒng)的血親情結(jié),提供了重要的文本依據(jù)
    。它是中國人認(rèn)識自我與家族來龍去脈不可缺少的文化文獻(xiàn)基礎(chǔ)藍(lán)本
    。2009年,《百家姓》被中國世界紀(jì)錄協(xié)會收錄為中國最早的姓氏書

    參考資料來源:百度百科--百家姓



    本文地址:http://m.mcys1996.com/baijiaxing/28742.html,轉(zhuǎn)載請注明來源.

    聲明: 我們致力于保護(hù)作者版權(quán)

    ,注重分享,被刊用文章因無法核實真實出處
    ,未能及時與作者取得聯(lián)系
    ,或有版權(quán)異議的
    ,請聯(lián)系管理員,我們會立即處理
    ,本站部分文字與圖片資源來自于網(wǎng)絡(luò)
    ,轉(zhuǎn)載是出于傳遞更多信息之目的,若有來源標(biāo)注錯誤或侵犯了您的合法權(quán)益,請立即通知我們(管理員郵箱:douchuanxin@foxmail.com)
    ,情況屬實
    ,我們會第一時間予以刪除,并同時向您表示歉意,謝謝!

    上一篇:

    下一篇:

    相關(guān)文章
    溫姓的來源,溫姓的人口分布,溫姓名人,溫姓百家姓排名
    溫姓簡介“溫”字拼音:wēn
    ,“溫”屬于常用字
    ,“溫”字部首是:氵,構(gòu)造是:氵日皿
    ,繁體字和筆畫為:溫:13
    公羊姓的來源,公羊姓的人口分布,公羊姓名人,公羊姓百家姓排名
    須姓的來源,須姓的人口分布,須姓名人,須姓百家姓排名
    須姓簡介“須”字拼音:xū
    蒲姓的來源,蒲姓的人口分布,蒲姓名人,蒲姓百家姓排名
    辛姓的來源,辛姓的人口分布,辛姓名人,辛姓百家姓排名
    辛姓的來源,辛姓的人口分布,辛姓名人,辛姓百家姓排名辛姓簡介“辛”字拼音:xīn

    百家姓

    《百家姓》是一篇中文姓氏的文章,據(jù)文獻(xiàn)記載

    ,最開始收集了411個姓氏
    、后補(bǔ)充道568個,包含單姓444個
    ,復(fù)姓124個
    。該文章采用四言體例,對姓氏進(jìn)行了整齊的排列
    ,每一句都押韻
    ,并非按人口多少排列
    ,盡管百家姓內(nèi)容沒有文理,但是對于中國的姓氏文化的認(rèn)識有很大作用
    ,所以才會流傳成百上千年
    。《百家姓》與《三字經(jīng)》
    、《千字文》并稱“三百千”
    ,是我國古代幼兒的啟蒙讀物。

    站長推薦