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    大師詳解中國風(fēng)水寶地(一):風(fēng)水古城——北京

    佚名 2024-12-21 11:15:31

    大師詳解中國風(fēng)水寶地:

    風(fēng)水古城——北京

    北京為元朝的大都

    ,元大都城從元世祖至元十三年(公元一二七六年)開始興建,到至元二十二年(公元一二八五年)基本建成
    ,歷時十八年之久
    ,其中僅皇宮部分就建了四年
    。那時的大都城已成為世界上最為宏偉和繁華的城市

    北京上應(yīng)北辰

    ,以象天極,南面而聽天下
    ,天險地利,甲于關(guān)中
    。京師前挹九河
    ,后拱萬山
    ,正中表宅
    ,水隨龍下
    ,自辛而庚
    ,環(huán)注皇城
    ,繞巽而出
    ,天造地設(shè)
    。北京青龍水為白河
    ,出密云南流
    ,至通州城。白虎水為玉河.出玉泉山
    ,經(jīng)大內(nèi)出都城,注通惠河
    ,與白河合
    。朱雀水為蘆溝河,出大同
    、桑干入宛平界出蘆溝橋
    。元武水為濕余
    、高梁
    、黃花鎮(zhèn)川榆河,俱繞京師之北
    ,而東與白河合。甸服西北
    ,控御東南,若建甌
    ,然泰岳峙其南
    ,華山環(huán)其右,前則三案重圍
    ,后則九河歸宿,誠四塞之國矣
    ,關(guān)塞諸山雄峙于西北,渾河諸水環(huán)繞于東南
    。明朝時
    ,北京紫禁城有過三次大規(guī)模的改建
    、擴建和重建

    現(xiàn)存的北京紫禁城

    ,基本上保留了明朝第三次重建皇宮的體例和布局

    北京紫禁城

    北京的西部、北部群山逶迤

    ,北連蒙古高原
    ,西鄰黃土高原
    ,東南部平疇沃野
    ,與華北平原連成一體。自古以來就是連接蒙古高原
    、東北平原和華北平原的重要通道。

    古代城市的布局

    ,常以八卦為綱
    。城內(nèi)是按六爻劃分的
    ,據(jù)爻位以別貴賤吉兇
    。北京城也是按八卦方位所建?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!兑住飞险f:艮者
    ,東北之卦也,萬物之所成終而成始也
    。離
    ,萬物皆相見,南方之卦
    。圣人南面而聽,天下向明而治

    外城和內(nèi)城的格局:外城在南

    ,為乾為天為陽
    ;內(nèi)城在北,為坤為地為陰
    。乾坤照應(yīng),陰陽合德
    。外城東南角呈曲折突起狀
    ,內(nèi)城西北角呈洼陷狀;東南為兌為澤
    ,西北為艮為山。天地定位
    ,山澤通氣

    主軸線:南起永定門.北至鼓樓,全長十五里

    ,與洛書數(shù)十五相切合

    城門:外城七座門(永定門

    、左安門
    ,右安門
    、廣渠門
    、廣安門、東便門
    、西便門),七為少陽之數(shù)
    ,內(nèi)城九座門(南有正陽門
    、左崇文門
    、右宣武門
    、北有東安定門、西德勝門
    、東有南朝陽門、北東直門
    、西有南阜成門
    、北西直門)
    ,九為老陽之數(shù)
    。天子居九五之尊
    ,故內(nèi)用九
    。內(nèi)城之南用奇數(shù),為陽
    。內(nèi)城之北用偶數(shù),為陰

    五壇:天壇在南邊

    ,天子祭天之處,南為天為乾為陽
    ,天壇是圓形
    ,象征著天圓
    。地壇在北邊
    ,天子祭地之處
    。北為地為坤為陰
    ,地壇是方形,象征著地方
    。日壇居?xùn)|,月壇居西
    ,社稷壇居中央
    ,這三壇都是方形

    天壇

    從整個格局講

    ,太行山脈延伸而來的西北
    ,采東北——一西南走向
    ,平行排列為褶皺山地;北部由燕山山脈延伸而來的軍都山
    ,為夾有若干山間盆地的斷塊山地。兩山并立
    ,成為北面堅強的“靠山”。東南部平原由永定河
    、潮白河沖積而成
    ,此外還有多條河流,形成北方高地難得的條網(wǎng)狀分布
    。倚高山面平原
    ,確實是雄視全國
    。元
    、清以北方少數(shù)民族入主中國
    ,以此為依托,面向東南(漢族祖地),形成“虎視”格局
    。元朝歷九十七年,清朝歷兩百六十七年
    ,除了其早期軍事強大、統(tǒng)治機器牢固而外
    ,政治
    、文化方面實無足稱,不能不從風(fēng)水方面找原因

    元、明

    、清三代在北京大興土木
    ,建筑宮殿。從元代開始
    ,即在大都建外城
    、皇城、宮城
    。宮城即大內(nèi)
    ,是現(xiàn)在紫禁城的前身,位于皇城偏東
    。南北長
    、東西稍窄,四周繞有一百二十間周廡
    ,形成長方形格局
    ,正合風(fēng)水家“身長、翼短”之義
    。再歷明、清兩代
    ,對外羅城
    、內(nèi)城(皇城)、宮城(紫禁城)不斷增建
    ,“棋盤”愈來愈大
    ,卻都尊重原來格局,使紫禁城處于都城之中
    。紫禁城內(nèi)
    ,有九千多間殿宇
    、樓閣
    。殿為朝會之所
    ,宮為后妃之居,宮南左則為太廟(供奉皇帝祖先牌位)
    ,右側(cè)為社稷壇,為皇帝祭祀土地神
    、五谷神的地方
    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    ;食峭庥址謩e建天壇
    ,地壇(山川壇)、朝日壇
    、夕月壇,以祭天
    、地
    、日
    、月
    ,把宮殿格局與倫理結(jié)合,又正是“天人合一”學(xué)說的實現(xiàn)

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