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奇門(mén)遁甲的最高境界
,奇門(mén)遁甲最厲害的法術(shù)

游蕩的小神仙 2023-06-10 04:53:06

奇門(mén)遁甲的最高境界
,奇門(mén)遁甲最厲害的法術(shù)

奇門(mén)遁甲是中國(guó)古代的一種玄學(xué)術(shù)數(shù)

,主要用于卜算
、預(yù)測(cè)和推演
。它起源于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期
,發(fā)展于漢代
,興盛于唐宋時(shí)期
,經(jīng)過(guò)千百年的沉淀和發(fā)展
,形成了獨(dú)特的理論體系和實(shí)踐方法。奇門(mén)遁甲的最高境界是指掌握了其核心思想和技巧
,并能夠靈活運(yùn)用于實(shí)際情境中的境界

奇門(mén)遁甲的核心思想是基于天人合一的宇宙觀念和陰陽(yáng)五行的理論,它認(rèn)為宇宙萬(wàn)物都具有一定的規(guī)律和變化規(guī)律

,而這些規(guī)律可以通過(guò)數(shù)術(shù)的方法進(jìn)行推算和預(yù)測(cè)
。奇門(mén)遁甲主要包括了奇門(mén)
、遁甲、神煞等術(shù)數(shù)
,其中奇門(mén)是指八門(mén)中的開(kāi)門(mén)和閉門(mén)
,遁甲是指時(shí)辰的變化,神煞則是指天干地支與宮位的關(guān)系

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奇門(mén)遁甲最厲害的法術(shù)之一是「奇門(mén)遁甲局」。奇門(mén)遁甲局是指根據(jù)特定的時(shí)間

、地點(diǎn)和目標(biāo)問(wèn)題
,結(jié)合奇門(mén)遁甲的理論和方法,繪制出一個(gè)具有特殊意義和變化規(guī)律的圖表
,通過(guò)分析圖表中的各種元素
,來(lái)預(yù)測(cè)和推演未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和可能發(fā)生的事件。奇門(mén)遁甲局的繪制和分析需要掌握復(fù)雜的計(jì)算方法和符號(hào)體系
,它包括了奇門(mén)
、遁甲、神煞
、盤(pán)宮
、天干地支等要素。

奇門(mén)遁甲局的繪制分為宮位法和格局法兩種方法

。宮位法是根據(jù)時(shí)間、地點(diǎn)和問(wèn)題的屬性
,將八門(mén)排列在奇門(mén)盤(pán)的八個(gè)宮位中
,通過(guò)分析宮位之間的關(guān)系和變化,來(lái)揭示未來(lái)的趨勢(shì)和可能的事件
。格局法則是根據(jù)時(shí)間
、地點(diǎn)和問(wèn)題的屬性,將奇門(mén)盤(pán)中的八門(mén)
、神煞
、盤(pán)宮、天干地支等要素按照一定的規(guī)律進(jìn)行排列和組合
,形成一個(gè)獨(dú)特的圖案
,通過(guò)分析圖案中的各種元素,來(lái)預(yù)測(cè)和推演未來(lái)的發(fā)展趨勢(shì)和可能發(fā)生的事件


『文章來(lái)自道緣風(fēng)水館

,未經(jīng)允許不得轉(zhuǎn)載!』

諸葛亮的奇門(mén)遁甲之術(shù)指的是什么

  諸葛亮的“奇門(mén)遁甲”之術(shù)指的是軍事上排兵布陣的方法

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;拘畔ⅲ?奇門(mén)遁甲
,原來(lái)是中國(guó)古老的一本術(shù)數(shù)書(shū),但它往往被認(rèn)為是一本占卜用的書(shū)
,《奇門(mén)遁甲》是我國(guó)古代人民在同大自然作斗爭(zhēng)中
,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期觀察、反復(fù)驗(yàn)證
,總結(jié)出來(lái)的一門(mén)傳統(tǒng)珍貴文化遺產(chǎn)
。奇門(mén)遁甲有理數(shù)奇門(mén)和法術(shù)奇門(mén)兩種,相傳奇門(mén)遁甲源于軍事上的排兵布陣
,其典型代表人物
,在古代有黃帝、姜太公
、張良
、諸葛亮、劉伯溫等
,在當(dāng)代
,有李錦泉、陳光
、李正等
。組成“奇門(mén)遁甲”的含義是由“奇”“門(mén)”“遁甲”三個(gè)概念組成?div id="jfovm50" class="index-wrap">!捌妗本褪且遥ㄈ眨?div id="jfovm50" class="index-wrap">、 丙(月)、?div id="jfovm50" class="index-wrap">。ㄐ牵┤?div id="jfovm50" class="index-wrap">;“門(mén)”就是休、生
、傷
、杜、景
、驚
、 死、開(kāi)八門(mén)(在排宮法中是八門(mén)
,在飛宮法中九門(mén):休
、死、傷
、杜
、中、開(kāi)
、驚
、生
、景);“遁”即隱藏
,“甲”指六甲
,即甲子、甲戌
、甲申
、甲午、甲辰
、甲寅
,“甲”是在十干中最為尊貴,它藏而不現(xiàn)
,隱遁于六儀之下

學(xué)奇門(mén)遁甲會(huì)看到什么
,抗壓能力要強(qiáng)?

十人學(xué)奇門(mén)遁甲九人會(huì)瘋

,了解奇門(mén)遁甲不用問(wèn)來(lái)人
,越來(lái)越多的傳言,讓奇門(mén)遁甲神乎其神
,也因此被譽(yù)為第一法術(shù)!很多人去學(xué)也很多人會(huì)怕
,那么學(xué)奇門(mén)遁甲會(huì)看到什么呢?我們一起來(lái)看看吧!

學(xué)奇門(mén)遁甲太神秘:

“奇門(mén)遁甲”一直都被賦予著濃厚的神秘色彩,得到了越來(lái)越多愛(ài)好者的追捧
。創(chuàng)始之初是用在軍事上
,主要是用來(lái)行軍打仗的。現(xiàn)在雖然不再用于軍事上
,卻也和我們?nèi)粘T庥龅氖孪⑾⑾嚓P(guān)。學(xué)奇門(mén)遁甲會(huì)看到什么也令很多人感到好奇
?div id="jfovm50" class="index-wrap">?墒怯捎谄骈T(mén)遁甲的復(fù)雜深?yuàn)W,并不是任何想學(xué)的人都能夠?qū)W好

“奇門(mén)遁甲”可以說(shuō)是中國(guó)最大的一門(mén)法術(shù)學(xué)問(wèn)
,也可以說(shuō)是世界上唯一可以如意控制對(duì)方為主的命運(yùn)學(xué),在古代中國(guó)它被稱為帝王之學(xué)
,其中奧秘是極端守秘的
,不得泄露于外人,學(xué)奇門(mén)遁甲會(huì)看到什么大多人也不會(huì)知道
。如果一般人盜用
, 經(jīng)發(fā)現(xiàn)者斬首勿論
。因此,它深深地埋沒(méi)在歷史的淵底
,由于它的可怕
,師父只親口傳授弟子,單線傳下來(lái)
,至今了解它的人非常少


學(xué)奇門(mén)遁甲會(huì)看到什么:

奇門(mén)遁甲所研究的是在探討自然界的磁性作用在每年,每月
,每日
,每時(shí)中流動(dòng)情形以至于影響到萬(wàn)物之靈的所謂運(yùn)氣,然后歸納出十種活用的符
,加以推研
。在中國(guó)古代,這種奇門(mén)遁甲是用于軍事上的
,因此古代軍師無(wú)不精通此術(shù)的
。學(xué)奇門(mén)遁甲會(huì)看到什么也只有深層次了解此術(shù)的人才會(huì)知道!
最有名的就是諸葛亮──孔明,大家都知道
,他在多次戰(zhàn)役當(dāng)中利用奇門(mén)來(lái)布陣來(lái)敗敵軍
。學(xué)奇門(mén)遁甲會(huì)看到什么才讓他軍事能力如此之強(qiáng)呢,外人也并不得知
,但是到了唐朝
,被封為“衛(wèi)國(guó)公”的李靖,也寫(xiě)了不少關(guān)于《奇門(mén)遁甲》方面 的書(shū)籍
,而且其在行軍打仗時(shí)也是經(jīng)常運(yùn)用《奇門(mén)遁甲》的
,李靖主要是輔佐唐王李世民凳基。到了宋朝
,開(kāi)國(guó)功臣趙普
,在《奇門(mén)遁甲》的運(yùn)用上也是多有心得,后來(lái)因建功而被封為宰相
,他寫(xiě)了一 篇非常著名的篇章--《進(jìn)經(jīng)表》
,里面囊括了《奇門(mén)遁甲》的精髓。到了明朝
,輔佐朱元璋打天下的劉伯溫也是一代《奇門(mén)遁甲》高手
,劉伯溫對(duì)此術(shù)的運(yùn)用也可以說(shuō)是得心應(yīng)手,并另外寫(xiě)有著名的古 預(yù)言--《燒餅歌》

學(xué)奇門(mén)遁甲會(huì)看到什么也成為一些傳言
,有的人說(shuō)會(huì)看到一些難以接受的東西所以會(huì)走火入魔,有的人說(shuō)會(huì)看到肉眼看不到的物質(zhì)所以可以預(yù)測(cè)
,有的人說(shuō)會(huì)看到未來(lái)從而控制人心
。但是不管怎樣
,能看到的都是深諳此法之人,也只有他們能看大!

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中國(guó)上古三大奇門(mén)秘術(shù)
,蠱術(shù)只是第二
,那第一是什么?

第一是奇門(mén)遁甲

。奇門(mén)遁甲源自于古代
,形成文字記錄已經(jīng)到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期?div id="m50uktp" class="box-center"> ?梢灶A(yù)測(cè)萬(wàn)物
,也就是算命。還可以利用天時(shí)地利人和去改變一些事
。奇門(mén)遁甲師是門(mén)學(xué)問(wèn)
,有自己的學(xué)科語(yǔ)言。就好像你學(xué)數(shù)學(xué)的時(shí)候要先識(shí)字再學(xué)加減乘除一樣

舉個(gè)例子

,最近你感覺(jué)你的工作特別不順心,剛好現(xiàn)在有個(gè)機(jī)會(huì)讓你辭職去投資經(jīng)商
,機(jī)會(huì)很好但是你卻害怕血本無(wú)歸
,這個(gè)時(shí)候用奇門(mén)遁甲預(yù)測(cè)一下,結(jié)果是很好
。然后你就辭職下海經(jīng)商
,后來(lái)成功了。如果你不知道這個(gè)結(jié)果就會(huì)瞻前顧后不敢去
,然后錯(cuò)失一個(gè)很好的機(jī)會(huì)。


奇門(mén)遁甲分為兩類

,一類是術(shù)法
。一類是預(yù)測(cè)術(shù),這個(gè)比較常見(jiàn)
。什么叫預(yù)測(cè)呢
,預(yù)測(cè)就是抽絲剝繭
,順藤摸瓜。換言之
,預(yù)測(cè)者對(duì)客戶了解的事情越多
,預(yù)測(cè)的就越準(zhǔn)。大家不要以為這是騙
,舉個(gè)例子
,預(yù)測(cè)的時(shí)候可能是預(yù)測(cè)出你有三十種相似但不同的可能,但是如果知道了你的一部分真實(shí)情況
,比如你的職業(yè)和生活環(huán)境
,預(yù)測(cè)者就很容易淘汰掉三十種可能中的二十五種。自然準(zhǔn)確率就更高
。在這個(gè)基礎(chǔ)上
,預(yù)測(cè)者的眼力就很重要了,心理學(xué)上的內(nèi)容也有很大的助力
。換句話說(shuō)
,這會(huì)對(duì)預(yù)測(cè)者的預(yù)測(cè)起到一定幫助。但是預(yù)測(cè)者并不是依靠心理學(xué)來(lái)去騙人的


一個(gè)是“方以類聚

,物以群分”,不是一家人不進(jìn)一家門(mén)
,在某個(gè)時(shí)間發(fā)生的事
,終究可以歸類到九宮中的某一個(gè),該宮的天干組合
、八門(mén)
、神盤(pán)等等,就可以拿來(lái)預(yù)測(cè)事物的結(jié)果和應(yīng)期

一個(gè)是“易有太極

,霍斐然先生的解釋,易為變化
,太極為變化的主宰
,就是說(shuō),占測(cè)的人
,可以根據(jù)天干
、宮、神盤(pán)等的象
,找到所占測(cè)的事
,改落入哪一宮。

遁甲能預(yù)測(cè)事情,大致上可以用系詞中的這兩句話解釋

。神奇之處不得不信

學(xué)奇門(mén)遁甲最好學(xué)什么拳法好

五遁陰陽(yáng)八卦掌
武當(dāng)昆侖派——五遁陰陽(yáng)八卦掌? 相傳該掌屬武當(dāng)昆侖派拳種,由遠(yuǎn)安陳紹昆獻(xiàn)出



陳紹昆幼年隨天水人龔道長(zhǎng)學(xué)七年而得此拳
,其特點(diǎn)注重內(nèi)玄外玄相結(jié)合,內(nèi)玄練氣
,外玄練勢(shì)
,合為主體,勢(shì)為功法
,內(nèi)氣運(yùn)肘
,外功發(fā)力,虛者帶實(shí)
,實(shí)者隱虛
,以柔克剛,點(diǎn)穴制人
。拳架以九宮八卦圖形為行拳走轉(zhuǎn)方位
,拳勢(shì)輕巧靈便,既快且活

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,一般上等的婚姻就像是上等的命運(yùn)一樣
,會(huì)有長(zhǎng)長(zhǎng)久久的發(fā)展,而且夫妻之間相濡以沫