新年第七天,會有戴人勝的習(xí)俗
中國會有很多傳統(tǒng)節(jié)日，自古以來就會有非常正確的習(xí)俗
。從除夕到除夕
，每一天都是傳統(tǒng)節(jié)日
，每一天都會有傳統(tǒng)習(xí)俗
。新年第七天
，會有戴人勝的習(xí)俗
。
戴人勝
俗.png)
元旦的第七天也屬于人日
。在古代
，女性會用彩紙
、絲綢、軟金銀等材料做成反派的形狀
，戴在頭上的也會貼在屏風(fēng)上
。
撈魚生
在中國南方的一些地區(qū)，人們會有大年初七的習(xí)俗
，也就是人日
，這一天會有釣魚的習(xí)俗。在釣魚生的回收中
，很多人經(jīng)常被一張桌子包圍
，把魚、配料和醬汁倒在一個大盤子里
，每個人都會站起來揮動筷子
，釣魚，你需要不斷地喊著釣魚
！撈啊!
，也會有越撈越高的習(xí)俗，這樣的習(xí)俗會代表一步步高升的美好含義
。
稱體重
在某些地方
，男女老少都需要稱重。因為是人的生日
，當(dāng)然要關(guān)心自己的身體狀況
。
過年初七吃什么
過年初七吃的食物有長壽面、煎餅、吃七菜、撈魚生、七寶羹。
1
、長壽面
。
大年初七這一天，很多地方都會吃長壽面的習(xí)俗
，寓意著面條纏住歲月的雙腿
，取長壽之意，代表人們對新的一年美好的愿望
，用高筋面粉做成面條
，再加上各種調(diào)料及湯料，第一碗由長輩吃
，于是人們就借用長長的面條來祝福長壽
，這種習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在。
2
、煎餅
。
民間這一天要吃煎餅，菜盒
，傳統(tǒng)大年初七
，人們把爐子放在院子里，打開爐子攤煎餅
，煙裊裊飄在空中
，有“熏天”的說法，意思是把晦氣熏跑
。做好的煎餅卷上肉
、卷上菜，卷著吃也是一種不錯的美味
，爽口的涼菜
，勁道的煎餅，幾口就能吃一張
，非常的過癮
。
3、吃七菜
。
正月初七除了吃煎餅外
，有些地方還要吃七樣菜，就是七種菜
，這七種菜一般會是芹菜
、菠菜、韭菜
、黃瓜
、大蔥、蘿卜等
，把所有的菜切成條裝在盤子里
，中間可以放上雞蛋皮
。過年油膩的菜吃多
，可以做這樣的素菜
，七樣菜也是養(yǎng)生菜，現(xiàn)代人飲食講究健康
，舊時的習(xí)俗一直延續(xù)到現(xiàn)在
。
4、七寶羹
。
正月初七人勝日
，除了吃面條之外，流傳最廣的美食就是七寶羹
，七寶羹顧名思義就是用七種蔬菜做成的羹
，食材通常都是些時令的蔬菜，常用的食材有芹菜
、香菜
、蔥、韭菜
、芥菜
、春菜等熬成的一種羹，過年油膩的食物吃多來一碗七寶羹刮刮油
。
5
、撈魚生。
撈魚生是傳統(tǒng)節(jié)日的一種美食
，一般在正月初七這一天
，一些地區(qū)民間風(fēng)俗，過年特色美食
，“有風(fēng)聲水起
，越撈越旺”的寓意。用生魚切成條
，搭配姜絲
、青紅椒絲、蔥絲
、白蘿卜絲
，撒上胡椒粉，食鹽
，然后放上花生碎
、白芝麻、淋上醬油腌制而成
，裝在大盤子里
，由一人發(fā)號施令
，大家一起揮動筷子，把魚料夾起
，邊夾邊喊
，撈到風(fēng)聲水起，迎個好彩頭
。
春節(jié)的禮儀與習(xí)俗
春節(jié)習(xí)俗
掃塵
“臘月二十四
，撣塵掃房子” ，據(jù)《呂氏春秋》記載
，我國在堯舜時代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗
。按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義
，其用意是要把一切窮運
、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門。這一習(xí)俗寄托著人們破舊立新的愿望和辭舊迎新的祈求
。 每逢春節(jié)來臨
，家家戶戶都要打掃環(huán)境，清洗各種器具
，拆洗被褥窗簾
，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)
，疏浚明渠暗溝
。到處洋溢著歡歡喜喜搞衛(wèi)生、干干凈凈迎新春的歡樂氣氛
。
貼春聯(lián)
春聯(lián)也叫門對
、春貼、對聯(lián)
、對子
、桃符等，它以工整
、對偶
、簡潔、精巧的文字描繪時代背景
，抒發(fā)美好愿望
，是我國特有的文學(xué)形式。每逢春節(jié)
，無論城市還是農(nóng)村
，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼于門上，為節(jié)日增加喜慶氣氛
。這一習(xí)俗起于宋代
，在明代開始盛行
，到了清代，春聯(lián)的思想性和藝術(shù)性都有了很大的提高
，梁章矩編寫的春聯(lián)專著《檻聯(lián)叢話》對楹聯(lián)的起源及各類作品的特色都作了論述
。
春聯(lián)的種類比較多
，依其使用場所
，可分為門心
、框?qū)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、橫披
、春條
、斗方等
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！伴T心”貼于門板上端中心部位
；“框?qū)Α辟N于左右兩個門框上；“橫披”貼于門媚的橫木上
；“春條”根據(jù)不同的內(nèi)容
，貼于相應(yīng)的地方；“斗斤”也叫“門葉”
，為正方菱形
，多貼在家具、影壁中
。
貼窗花和倒貼“?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！弊?
在民間人們還喜歡在窗戶上貼上各種剪紙——窗花。窗花不僅烘托了喜慶的節(jié)日氣氛
，也集裝飾性
、欣賞性和實用性于一體。剪紙在我國是一種很普及的民間藝術(shù)
，千百年來深受人們的喜愛
，因它大多是貼在窗戶上的，所以也被稱其為“窗花”
。窗花以其特有的概括和夸張手法將吉事祥物
、美好愿望表現(xiàn)得淋漓盡致，將節(jié)日裝點得紅火富麗
。
在貼春聯(lián)的同時
，一些人家要在屋門上、墻壁上
、門楣上貼上大大小小的“?div id="jfovm50" class="index-wrap">！弊帧４汗?jié)貼“?div id="jfovm50" class="index-wrap">！弊?div id="jfovm50" class="index-wrap">，是我國民間由來已久的風(fēng)俗
。“?div id="jfovm50" class="index-wrap">！弊种父?div id="jfovm50" class="index-wrap">、福運，寄托了人們對幸福生活的向往
，對美好未來的祝愿
。為了更充分地體現(xiàn)這種向往和祝愿，有的人干脆將“?div id="m50uktp" class="box-center"> ！弊值惯^來貼
，表示“幸福已到”“福氣已到”。民間還有將“?div id="m50uktp" class="box-center"> ！弊志杓?xì)做成各種圖案的
，圖案有壽星、壽桃
、鯉魚跳龍門
、五谷豐登、龍鳳呈祥等
。
年畫
春節(jié)掛貼年畫在城鄉(xiāng)也很普遍
，濃黑重彩的年畫給千家萬戶平添了許多興旺歡樂的喜慶氣氛
。年畫是我國的一種古老的民間藝術(shù)，反映了人民樸素的風(fēng)俗和信仰
，寄托著他們對未來的希望
。年畫，也和春聯(lián)一樣
，起源于“門神”
。 隨著木板印刷術(shù)的興起，年畫的內(nèi)容已不僅限于門神之類單調(diào)的主題
，變得豐富多彩
，在一些年畫作坊中產(chǎn)生了《福祿壽三星圖》、《天官賜?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、《五谷豐登》、《六畜興旺》
、《迎春接?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！返冉?jīng)典的彩色年畫、以滿足人們喜慶祈年的美好愿望。 我國出現(xiàn)了年畫三個重要產(chǎn)地：蘇州桃花塢
，天津楊柳青和山東濰坊
；形成了中國年畫的三大流派，各具特色
。
我國現(xiàn)今我國收藏最早的年畫是南宋《隨朝窈窕呈傾國之芳容》的木刻年畫
，畫的是王昭君、趙飛燕
、班姬和綠珠四位古代美人
。民間流傳最廣的是一幅《老鼠娶親》的年畫。描繪了老鼠依照人間的風(fēng)俗迎娶新娘的有趣場面
。民國初年
，上海鄭曼陀將月歷和年畫二者結(jié)合起來。這是年畫的一種新形式
。這種合二而一的年畫
，以后發(fā)展成掛歷，至今風(fēng)靡全國
。
除夕
農(nóng)歷一年最后一天的晚上。除是除舊布新
。一年的最后一天叫“歲除”
，那天晚上叫“除夕”。除夕人們往往通宵不眠
，叫守歲
。蘇軾有《守歲》：“兒童強不睡，相守夜歡嘩
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?關(guān)于除夕的由來有一種傳說:是古時候有個兇惡的怪獸叫夕,我們的祖先曾遭受這種最兇猛的野獸的威脅，它每到歲末便出來害人,后來,人們發(fā)現(xiàn)
，夕怕三種東西
，紅顏色、火光
、響聲
。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆
，夜里通宵不睡
，敲敲打打。這天夜里
，"夕"闖進村莊
，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲
，嚇得跑回深山
，再也不敢出來
。夜過去了，人們互相祝賀道喜
，大家張燈結(jié)彩
，飲酒擺宴，慶祝勝利
。 于是以后的年三十晚上,家家戶戶貼紅春聯(lián),燃放爆竹,來驅(qū)除夕獸.以求新的一年安寧.這種習(xí)俗從此流傳下來,年三十晚上便稱為除夕了.
守歲
除夕守歲是最重要的年俗活動之一
，守歲之俗由來已久。最早記載見于西晉周處的《風(fēng)土志》：除夕之夜
，各相與贈送
，稱為“饋歲”；酒食相邀
，稱為“別歲”
；長幼聚飲，祝頌完備
，稱為“分歲”
；大家終夜不眠，以待天明
，稱曰“守歲”
。
“一夜連雙歲，五更分二天”
，除夕之夜
，全家團聚在一起，吃過年夜飯
，點起蠟燭或油燈
，圍坐爐旁閑聊，等著辭舊迎新的時刻
，通宵守夜
，象征著把一切邪瘟病疫照跑驅(qū)走，期待著新的一年吉祥如意
。這種習(xí)俗后來逐漸盛行
，到唐朝初期，唐太宗李世民寫有“守歲”詩：“寒辭去冬雪
，暖帶入春風(fēng)”
。直到今天，人們還習(xí)慣在除夕之夜守歲迎新
。
古時守歲有兩種含義：年長者守歲為“辭舊歲”
，有珍愛光陰的意思；年輕人守歲，是為延長父母壽命
。自漢代以來
，新舊年交替的時刻一般為夜半時分。
各個地方還不一樣：在云南農(nóng)村有這樣的傳說：年30時小孩子
。大人
。。不能睡覺的也就是大家終夜不眠
，以待天明
，稱曰“守歲”。不同的是說為什么不能睡覺呢
？大人通常就和小孩子說：要是你睡著了第二年自己田地的地梗就會倒
。。倒了就讓睡覺的人去修理吧
！好像說大家一個也沒睡覺的話地梗就不會倒的?div id="d48novz" class="flower left">
。ㄔ颇巷L(fēng)俗）
爆竹
中國民間有“開門爆竹”一說。即在新的一年到來之際
，家家戶戶開門的第一件事就是燃放爆竹
，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。爆竹是中國特產(chǎn)
，亦稱“爆仗”
、“炮仗”、“鞭炮”
。其起源很早，至今已有兩千多年的歷史
。放爆竹可以創(chuàng)造出喜慶熱鬧的氣氛
，是節(jié)日的一種娛樂活動，可以給人們帶來歡愉和吉利
。隨著時間的推移
，爆竹的應(yīng)用越來越廣泛，品種花色也日見繁多
，每逢重大節(jié)日及喜事慶典
，及婚嫁、建房
、開業(yè)等
，都要燃放爆竹以示慶賀，圖個吉利?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在
，湖南瀏陽，廣東佛山和東堯，江西的宜春和萍鄉(xiāng)
、浙江溫州等地區(qū)是我國著名的花炮之鄉(xiāng),生產(chǎn)的爆竹花色多
，品質(zhì)高，不僅暢銷全國
，而且還遠(yuǎn)銷世界
。
吃年糕和餃子
在古代的農(nóng)業(yè)社會里，大約自臘月初八以后
，家庭主婦們就要忙著張羅過年的食品了
。因為腌制臘味所需的時間較長，所以必須盡早準(zhǔn)備
，我國許多省份都有腌臘味的習(xí)俗
，其中又以廣東省的臘味最為著名。
蒸年糕
，年糕因為諧音“年高”
，再加上有著變化多端的口味，幾乎成了家家必備的應(yīng)景食品
。年糕的式樣有方塊狀的黃
、白年糕，象征著黃金
、白銀
，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?
年糕的口味因地而異。北京人喜食江米或黃米制成的紅棗年糕
、百果年糕和白年糕
。河北人則喜歡在年糕中加入大棗、小紅豆及綠豆等一起蒸食
。山西北部在內(nèi)蒙古等地
，過年時習(xí)慣吃黃米粉油炸年糕，有的還包上豆沙
、棗泥等餡
，山東人則用黃米、紅棗蒸年糕
。北方的年糕以甜為主
，或蒸或炸，也有人干脆沾糖吃
。南方的年糕則甜咸兼具
，例如蘇州及寧波的年糕，以粳米制作
，味道清淡
。除了蒸
、炸以外，還可以切片炒食或是煮湯
。甜味的年糕以糯米粉加白糖
、豬油、玫瑰
、桂花
、薄荷、素蓉等配料
，做工精細(xì)
，可以直接蒸食或是沾上蛋清油炸。
真正過年的前一夜叫團圓夜
，離家在外的游子都要不遠(yuǎn)千里萬里趕回家來
，全家人要圍坐在一起包餃子過年，餃子的作法是先和面做成餃子皮
，再用皮包上餡
，餡的內(nèi)容是五花八門，各種肉
、蛋
、海鮮、時令蔬菜等都可入餡
，正統(tǒng)的餃子吃法
，是清水煮熟，撈起后以調(diào)有醋
、蒜末
、香油的醬油為佐料沾著吃。也有炸餃子
、烙餃子（鍋貼）等吃法
。因為和面的“和”字就是“合”的意思；餃子的“餃”和“交”諧音
，“合”和“交”又有相聚之意，所以用餃子象征團聚合歡
；又取更歲交子之意
，非常吉利；此外
，餃子因為形似元寶
，過年時吃餃子，也帶有“招財進寶”的吉祥含義
。一家大小聚在一起包餃子
，話新春
，其樂融融。
開門炮仗
春節(jié)早晨
，開門大吉
，先放爆竹，叫做“開門炮仗”
。爆竹聲后
，碎紅滿地，燦若云錦
，稱為“滿堂紅”
。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋
。
拜年
春節(jié)里的一項重要活動
，是到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，舊稱拜年
。漢族拜年之風(fēng)
，漢代已有。唐宋之后十分盛行
，有些不必親身前往的
，可用名帖投賀。東漢時稱為"刺"
，故名片又稱"名刺"
。明代之后，許多人家在門口貼一個紅紙袋
，專收名帖
，叫"門簿"。
新年的初一
，人們都早早起來
，穿上最漂亮的衣服，打扮得整整齊齊
，出門去走親訪友
，相互拜年，恭祝來年大吉大利
。拜年的方式多種多樣
，有的是同族長帶領(lǐng)若干人挨家挨戶地拜年；有的是同事相邀幾個人去拜年
；也有大家聚在一起相互祝賀
，稱為“團拜”。由于登門拜年費時費力
，后來一些上層人物和士大夫便使用各貼相互投賀
，由此發(fā)展出來后來的“賀年片”
。
春節(jié)拜年時，晚輩要先給長輩拜年
，祝長輩人長壽安康
，長輩可將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢分給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟
，因為“歲”與“祟”諧音
，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。壓歲錢有兩種
，一種是以彩繩穿線編作龍形
，置于床腳，此記載見于《燕京歲時記》
；另一種是最常見的
，即由家長用紅紙包裹分給孩子的錢。壓歲錢可在晚輩拜年后當(dāng)眾賞給
，亦可在除夕夜孩子睡著時
，由家長偷偷地放在孩子的枕頭底下。現(xiàn)在長輩為晚輩分送壓歲錢的習(xí)俗仍然盛行
。
民間互訪拜年的形式
，根據(jù)彼此的社會關(guān)系，大體可分4類：
一是走親戚
。初一必須到岳父
、須帶禮物進門后先向佛像、祖宗影像
、牌位各行三叩首禮
，然后再給長 輩們依次跪拜?div id="4qifd00" class="flower right">
？梢远毫舫燥?div id="4qifd00" class="flower right">
、玩耍。
二是禮節(jié)性的拜訪
。如給同事
、朋友拜年，一進屋門
，僅向佛像三叩首
，如與主人系平輩則只須拱手一揖而已，如比自己年長
，仍應(yīng)主動跪拜，主人應(yīng)走下座位做攙扶狀
，連說免禮表示謙恭
。這種情況一般不宜久坐
，寒暄 兩句客套話就要告辭。主人受拜后
，應(yīng)擇日回拜
。
三是感謝性的拜訪。凡一年來對人家欠情的（如律師
、醫(yī)生等）就要買些禮物送去
，借拜年之機，表示謝枕
。
四是串門式的拜訪
。對于左鄰右舍的街坊，素日沒有多大來往
，但見面 都能說得來
，到了年禧，只是到院里
，見面彼此一抱拳說：“恭禧發(fā)財”
、 “一順百順”，在屋里坐一會兒而已
，無甚過多禮節(jié)
。
古時有拜年和賀年之分：拜年是向長輩叩歲；賀年是平輩相互道賀?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在
，有些機關(guān)、團休
、企業(yè)
、學(xué)校，大家聚在一起相互祝賀
，稱之為“團拜”
。
拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新
、相互表達美好祝愿的一種方式
。 古時“拜年”一詞原有的含義是為長者拜賀新年，包括向長者叩頭施禮
、祝賀新年如意
、問候生活安好等內(nèi)容。遇有同輩親友
，也要施禮道賀
。
古時，倘或坊鄰親朋太多
，難以登門遍訪
，就使遣仆人帶名片去拜年
，稱為“飛帖”，各家門前貼一紅紙袋
，上寫“接?div id="4qifd00" class="flower right">
！眱勺郑礊槌蟹棚w帖之用
。此俗始于宋朝上層社會
。清人《燕臺月令》形容北京年節(jié)：“是月也，片子飛
，空車走
。”成為時尚
。大戶人家特設(shè)“門簿”
，以記客人的往來和飛片，門簿的首頁多虛擬“親到者”四人：一曰壽百齡老太爺
，住百歲坊巷
；一曰富有余老爺，住元寶街
；一曰貴無極大人
，住大學(xué)士牌樓；一曰福照臨老爺
，住五福樓
。以圖吉利討口彩。至今的春節(jié)贈送賀年片
、賀年卡
，便是這種古代互送飛帖的遺風(fēng)。
上層士大夫有用名帖互相投賀的習(xí)俗
。宋人周輝在《清波雜志》中說：“宋元佑年間
，新年賀節(jié)，往往使用傭仆持名刺代往”
。當(dāng)時士大夫交游廣
，若四處登門拜年，既耗費時間
，也耗費精力
，因此有些關(guān)系不大密切的朋友就不親自前往，而是派仆人拿一種用梅花箋紙裁成的二寸寬
、三寸長
，上面寫有受賀人姓名、住址和恭賀話語的卡片前往代為拜年。明代人們以投謁代替拜年
。明朝杰出畫家
、詩人文征明在《賀年》詩中描述：“不求見面惟通謁，名紙朝來滿蔽廬
；我亦隨人投數(shù)紙，世憎嫌簡不嫌虛”
。這里所言的“名刺”和“名謁”即是現(xiàn)今賀年卡的起源
。賀年卡用于聯(lián)絡(luò)感情和互致問候，既方便又實用
，乃至今日仍盛行不衰
。
大約從清朝時候起，拜年又添“團拜”的形式
，清人藝蘭主在《側(cè)帽余譚》中說：“京師于歲首
，例行團拜，以聯(lián)年誼
，以敦鄉(xiāng)情”
，“每歲由值年書紅訂客，飲食宴會
，作竟日歡”
。
隨著時代的發(fā)展，拜年的習(xí)俗亦不斷增添新的內(nèi)容和形式?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在人們除了沿襲以往的拜年方式外
，又興起了禮儀電報拜年和電話拜年等。
但從正月初一至初五
，多數(shù)家庭均不接待婦女
，謂之“忌門”。僅限于男子外出拜年
，婦女則須等到正月初六以后才能外出走訪
。拜年活動要延長很長時間，到正月十五燈節(jié)左右
。傍晚時分到人家拜年叫“拜夜節(jié)”
，初十以后叫“拜燈節(jié)”，所以有“有心拜年
，寒食未遲”的笑話
。
如果因故未及循例行禮，日后補行的
，謂之 “拜晚年”
。
占?xì)q
舊時民間以進入新正初幾日的天氣陰晴來占本年年成。其說始于漢
東方朔的《歲占》，謂歲后八日
，一日為雞日
，二日為犬，三日為豬
，四日為羊
，五日為牛，六日為馬
，七日偉人
，八日為谷。如果當(dāng)日晴朗
，則所主之物繁育
，當(dāng)日陰，所主之日不昌
。后代沿其習(xí)
，認(rèn)為初一至初十，皆以天氣清朗
，無風(fēng)無雪為吉
。后代由占?xì)q發(fā)展成一系列的祭祀、慶?div id="jfovm50" class="index-wrap">；顒?div id="jfovm50" class="index-wrap">。有初一不殺雞，初二不殺狗
，初三不殺豬……初七不行刑的風(fēng)俗
。
貼畫雞 朱仙鎮(zhèn)木板年畫
古時春節(jié)在門窗上畫雞來驅(qū)鬼怪邪氣。晉朝人著的《玄中記》里講到了前面說到的度朔山上的這只天雞
，說是當(dāng)太是剛剛升起
，第一道陽光照到這株大樹上時，天雞就啼鳴了
。它一啼
，天下的雞就跟著叫起來了。所以春節(jié)所剪的雞
，其實就是象征著天雞
。然而古代神話中還有雞是重明鳥變形的說法。據(jù)說堯帝時
，過方的友邦上貢一種能辟邪的重明鳥
，大家都?xì)g迎重明鳥的到來，可是貢使不是年年都來
，人們就刻一個木頭的重明鳥
，或用銅鑄重明鳥放在門戶，或者在門窗上畫重明鳥，嚇退妖魔鬼怪
，使之不敢再來
。因重明鳥樣類似雞，以后就逐步改為畫雞或者剪窗花貼在門窗上
，也即成為后世剪紙藝術(shù)的源頭
。我國古代特別重視雞，稱它為“五德之禽”
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！俄n詩外傳》說，它頭上有冠
，是文德；足后有距能斗
，是武德
；敵在前敢拼，是勇德
；有食物招呼同類
，是仁德；守夜不失時
，天明報曉
，是信德。所以人們不但在過年時剪雞
，而且也把新年首日定為雞日
。
聚財
俗傳正月初一為掃帚生日，這一天不能動用掃帚
，否則會掃走運氣
、破財，而把“掃帚星”引來
，招致霉運
。假使非要掃地不可，須從外頭掃到里邊
。這一天也不能往外潑水倒垃圾
，怕因此破財。今天許多地方還保存著一習(xí)俗
