論用神
清沈孝瞻《子平真詮》云:
八字用神
,專求月令,以日干配月令地支,而生克差別,格式分焉。財官印食,此用神之善而順用之者也;殺傷劫刃,用神之不善而逆用之者也。當順而順不善而逆用之
,則七殺喜食神以制伏,忌財印以資扶;傷官喜佩印以制伏,生財以化傷;羊刃喜官殺以制伏,忌官殺之俱無;月劫喜透官以制伏,應用財而透食以化劫。此順逆之大格也?div id="d48novz" class="flower left">中華民國 命理學家徐樂吾評注說:
用神者
,八字中所用之神也。神者,財、官、食至于稱號善惡
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①假如四柱其他干支中有很多己土比肩
戊己辛癸
辰巳酉未
辛金得月令透干,金之力強
②假如四柱其他干支中戊己土
庚己辛癸
午酉酉亥
此己土遭傷官食神重重灰心
③假如四柱其他干支多甲乙木,日干雖弱有根
,此甲乙木克身為緊,須要食神制辭官殺方可言吉,如:辛己乙乙
未巳酉亥
此己土日干雖弱
,但坐下印綬,時逢比肩幫身,不致過弱,所懼者,雙重乙木通根透干,猛自制土④假如四柱其他干支中丙丁火過火,日干又強
,則又宜以水克去丙丁火,以財損印,如:辛己丁丙
未亥酉午
此不特丙丁火重重,誕辰干過量
,且制了食神,必以壬癸水為用,以去其丙丁火,而戍衛(wèi)食神,大運轉水,即是大吉之運。月令食神泄秀,今酉金被傷,須要水來救應,此柱中有壬水,大運仍宜水運為至美。此食神有病,要醫(yī)其食神也。由以上例證可知,凡是局中有效之物
,為用神,而此有效之物,當以月令為先,月令本氣無取,可看月令所藏之物有沒有透干,若均無取,然后方能看別處(如例③)。此有效之物,有宜與不宜
以上非獨食神而言,其他諸多變更
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