生活中大家在算命的時(shí)候都會(huì)聽到那些算命大師口中的口訣
，感覺就是跟自己量身定做的一樣，其實(shí)算命本身就是有一些口訣的
，只不過是根據(jù)不同的人的八字來進(jìn)行解析
，下面就一起來了解一下六壬神課金口訣是什么?
六壬神課金口訣《六壬神課金口訣》
，簡稱金口訣
，是六壬古籍中的經(jīng)典版本
。該書題署明代適適子撰，周敬弦重訂
。全書分上中下三卷。上卷首列入式歌解
，及貴神
、將神、合用神煞
、應(yīng)期合德
、次客法、推行年法等章目
，專講六壬神課金口訣的基本格式與法則
。;中卷為十二神將歌解、四位雜斷歌
、六十四課鈐等章目
，并將《云霄賦》
、《三才賦》、《光明經(jīng)》等諸篇穿插其中
，分門別類
，闡明法則及變化要領(lǐng)。其文多用詩
、訣
、歌、賦的形式表達(dá)
，合轍押韻
，便于記誦，利于臨占應(yīng)用;下卷收《射覆歌》
、《游都魯都歌》
、占捕逃亡、占臨敵
、交戰(zhàn)章
、論賊盜方位、論賊數(shù)目多少等章目;采輯頗為詳備
，天時(shí)
、地理、人事無所不包
。其中所收的《六十四課鈐》
，與《易經(jīng)》的六十四卦相輝映，有異曲同工之妙
，為他術(shù)所不及
。本次影印出版，宣紙印刷
，精工裝訂
，宜于收藏和研究。
六壬神課金口訣與《易經(jīng)》的六十四卦相輝映,有異曲同工之妙
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！按罅缮裾n金口訣”。
大六壬據(jù)傳說源于上古九天玄女
，但這畢竟只是傳說
。有史料記載的就是東漢趙曄《吳越春秋》，袁康《越絕書》均已有大六壬之文字
，故由此可知大六壬應(yīng)早于東漢時(shí)期出現(xiàn)
。大六壬發(fā)展到戰(zhàn)國時(shí)期，由阿鄄之間出生的偉大的軍事家、玄學(xué)家孫臏簡化而形成一門嶄新的預(yù)測體系--“大六壬神課金口訣”
，又有“孫臏神課”
、“小六壬”、“六壬時(shí)課”等諸多別名
。金口訣自孫臏創(chuàng)立后
，在其傳人后代中口口相傳，不留文字
，一直不為外人所知
。我們現(xiàn)在可以看到的有關(guān)金口訣的著作最早的就是明朝時(shí)期的《大六壬神課金口訣》。這也是金口訣唯一的古版專著
，但內(nèi)容參差不齊
，留下了幾個(gè)時(shí)代的痕跡，并且篇張之間的距離感很強(qiáng)
，由我推測應(yīng)該不是一個(gè)人所著
，此書應(yīng)該是幾個(gè)朝代的金口訣先師智慧的結(jié)晶。
《六壬神課金口訣》
，又稱《大六壬金口訣》
，簡稱金口訣，是六壬古籍中的經(jīng)典版本
。該書題署明代洞春道人真陽子輯;清代楊守一精閱
，鐘谷逸士熊大木校正，周敬弦重訂
。楊守一
，周敬弦二人生平行實(shí)不詳。原書作者不詳
，原序中說：“命謂述自孫臏…”
，并且書中又有十余處提到孫臏，故有人認(rèn)定為孫臏所作
。余以為不然
，其由有二：1、該書古籍善本中均未提及式占和式盤
，說明該書是在舍式而用符號之后成書的
，而這個(gè)時(shí)期是在秦漢之后。2
、該書創(chuàng)作方式與孫臏時(shí)期述事行文的語法風(fēng)格及與孫臏代表著作《孫臏兵法》的文風(fēng)是截然不同的。由此可知該書作者非為孫臏
，系后人托名或后人總結(jié)其思想言行等匯集成書
。當(dāng)然，也不排除圣賢多有述而不作之情形。由宋代祝秘撰
、清代隱山房藏版光緒癸未春刊《六壬大占》收錄之六壬兵機(jī)三十二占法中的游魯都法
、金鳳戰(zhàn)干歌、論賊盜方位等章節(jié)與《六壬神課金口訣》中所列相關(guān)章節(jié)相同
，可見其同源
。由此說明，此書內(nèi)容在宋代就已經(jīng)流傳
，或其時(shí)大抵已成書
。
原書分上中下三卷。上卷首列入式歌解
，及貴神
、將神、合用神煞
、應(yīng)期合德
、次客法、推行年法等章目;中卷為十二神將歌解
、四位雜斷歌
、六十四課鈐等章目，并將云霄賦
、三才賦
、光明經(jīng)等諸篇穿插其中;下卷收射覆歌、游都魯都歌
、占捕逃亡
、占臨敵、交戰(zhàn)章
、論賊盜方位
、論賊數(shù)目多少等章目;采輯頗為詳備。
六壬神課金口訣與其它壬派運(yùn)用上的一個(gè)重要區(qū)別就是它的月將的換取是以節(jié)氣換將
，而非中氣換將
，這一點(diǎn)是需要特別注意的。三才之理者
，人元代表天
、地分代表地、神與將代表人
。十二將
，即亥為登明正月將，戌為河魁二月將
，酉為從魁三月將
，申為傳送四月將，未為小吉五月將，午為勝光六月將
，巳為太乙七月將
，辰為天罡八月將，卯為太沖九月將
，寅為功曹十月將
，丑為大吉十一月將，子為神后十二月將
。十二月將為時(shí)間之神
，主月日辰。另有十二貴神主方位
，前一螣蛇丁巳火
，前二朱雀丙午火，前三六合乙卯木
，前四勾陳戊辰土
，前五青龍甲寅木，中央天乙貴神已丑土
，后一天后癸亥水
，后二太陰辛酉金，后三玄亥武壬子水
，后四太常已未土
，后五白虎庚申金，后六天空戊戌土
。其應(yīng)用方法中
，除有常規(guī)課法外，還有次客法
、連
、陰、傳
、變
、三干再遁等特殊課法。本書介紹了次客法及其功用
，以利研習(xí)者于其中覓得方端
。
生活中大家在算命的時(shí)候都會(huì)聽到那些算命大師口中的口訣，感覺就是跟自己量身定做的一樣
，其實(shí)算命本身就是有一些口訣的
，只不過是根據(jù)不同的人的八字來進(jìn)行解析，下面就一起來了解一下六壬神課金口訣是什么?
六壬神課金口訣心髓詳解消 息 妙 論
凡占課
，入式歌言其大象
，五動(dòng)爻觀其大意
，以格局看其事體
，憑驛馬神煞定其吉兇
，以空亡、月破
、支干三合六合驗(yàn)其成敗
，潛心推測，無不神妙
。
釋曰：消息妙論是具體應(yīng)用大六壬金口訣的提綱
，是大六壬金口訣解課、斷課的方法總論
。它是前人在長期生活實(shí)踐中
，通過對陰陽五行生克制化的樸素哲學(xué)原理的理解和運(yùn)用，來體察人生
、洞察社會(huì)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié);大六壬金口訣解斷精微
、細(xì)膩、出神入化
，探天機(jī)之玄遠(yuǎn)
，曉奇謀之幽深，征古論今無不奇驗(yàn)
，其奧妙神奇之處需研學(xué)者在實(shí)踐中潛心品酌
。
二木為爻求難得
解曰：占課時(shí)須審四位，如四位內(nèi)見二木不宜求望
，或難成也
。假令地分在寅，上遁得太沖是二木也
。若貴神是水
，水下生二木，卯為門戶
、應(yīng)財(cái)在門
。地分為寅，寅為財(cái)帛
，此二木得水化為生氣
，亦有喜事七里應(yīng)之。更人元見土神
，又以財(cái)帛課論之
，土為我身，更克貴神天后水
，主客旺也
，二木化為財(cái)帛
，更遙克人元，必有大喜應(yīng)之
。雖有二木
，又何難求?審而用之，慎勿執(zhí)一
。
釋曰：
1
、何為難得?皆以木為樹，樹遇風(fēng)吹即動(dòng)
。沒有主見
，易聽別人的意見。又以木多茂盛
，叢林交錯(cuò)
，主事體雜亂無緒。
2
、二木為爻求難得
，又可分成四種情況：
( 1 )、人元
、貴神見木
，指作事開始求難得。
( 2 )
、貴神
、將神見木，指凡事中間求難得
。
( 3 )
、將神、地分見木
，指事之結(jié)尾時(shí)求難得
。
( 4 )、四位中隔位見木
，指事情全過程中求難得
。
3、五行生克制化之理取之于自然之理
，非死搬硬套才能論之
。若課中見土、水
、木
、木。
戊 土 死
丁亥(天后) 水 休
己卯(太沖) 木 旺 ·
寅 木 旺
課中以五動(dòng)論：地分克人元
，稱鬼動(dòng)
。貴生將
，貴生方，神干又生將干
，將又克人元
，故木爻旺相。卯為門戶
，寅主財(cái)
，財(cái)在卯之外，即在門之外
。蓋因?qū)閮?nèi)，地分主之故
。樹見水
、土、火才能茂盛
，無金克只是荒樹不配成材
。見水、土
、火
、金才能為棟粱之材。故人生轉(zhuǎn)運(yùn)
、求官
、求名須待金年、月
、日
、時(shí)為更變期。
4
、寅木旺常以七數(shù)論之
，或論遠(yuǎn)近，財(cái)帛多少等
，都用七數(shù)應(yīng)之
。
5、神將為內(nèi)爻
，人元
、地分為外爻，旺內(nèi)克外
，求必有得
，必親手求之;旺內(nèi)生外，財(cái)向外流
、攜財(cái)求人
、因財(cái)?shù)妹?旺外克內(nèi)
，必定損財(cái)、外來爭財(cái)
、外人爭物等;旺外生內(nèi)
，不求自得、常有貴人相助
、名利雙收
。
二金刑克都無順
解曰：四位內(nèi)見二金，主兇
，又主不順
。假令人元是金，貴神亦是金
，月將是木
，更相刑殺，故兇
，主亡妻
，為二金克木故也。后取二金
，上克貴神
，亦主破財(cái)，蠶絲不成
。假令將神是金
，貴神是金，人元是木
，上克人元亦為二金克之
，須主官事災(zāi)厄。更嫌惡煞交加
，然客受刑責(zé)
，占訟之用，我獲吉矣
。又加二金在兩頭
，上下見水及土，主有喜事
。又如水在中心
，主家產(chǎn)女子。如土在中心
，主子孫出外為商旅
。如上下比和，必有進(jìn)財(cái)添土之喜
，不然移宅應(yīng)之
。
釋曰：
1
、金性剛硬，寧折不彎
，辦事快而急躁
，多口舌是非。金性暴
，易有權(quán)位
，主官貴，掌軍權(quán)
，兄弟不義
。
2、以形貌而論
，旺相肥胖
，休死瘦小，臉為方形
，受克為方中帶尖。其面色為白色
，見土金為黃白
，水金為玉色，木金為青色
，火金為紅白
。
3、人元
、貴神見金又見刑克(即遇木火)主血光傷殘
，口舌斗打之事。貴神
、將神見二金
，主事情中間過程，人生的中年運(yùn)程
，或親屬
、門戶、朋友有兇災(zāi)
、傷殘
、斗訟之事。地分
、將神見金
，主結(jié)尾不順，或家中孩子遇血光
、傷殘
、斗訟事
，或宅畜有損。
4
、若課中人元
、貴神為金，將神為木
，將神為內(nèi)爻主妻
，外二金克木，逢金旺年
、月
、日主傷妻。若地分
、將神為金
，貴神為木，金克木主財(cái)動(dòng)
，財(cái)旺傷官
、傷身，求財(cái)不得反破財(cái)
，并主官司
。
如課：
癸 水
甲申(白虎) 金
乙酉(從魁) 金
未 土
四位內(nèi)地分生將神、貴神
，貴神
、將神生人元，貴神與將神相比
，土旺層層生上
，主宜出外經(jīng)商。
6
、金見土得生氣
，見火成器具，又見水變堅(jiān)硬
，有逢兇化吉
、因禍而得福之功。若金見木
，主損財(cái)產(chǎn)
，又主口舌斗訟、損壞車馬
。見雙金
，主爭錢財(cái)，爭房屋，樹傷枝干
、傷樹皮
，人損四肢或筋骨。若火旺見金
，主膿瘡不離身
、氣管炎、肺炎
，又主便秘
、大腸有病、皮膚有病
、瘡災(zāi)或被馬咬傷
，又主燒傷、摔傷在交叉路口附近
。
二水皆為大吉象
解曰： 見二水不必便以喜用
，不必便以兇斷，須明神將以定吉兇
。四位之中見二水
，或比和，或間隔
，或沖刑
，或被殺，或生或克
，亦無體也。假令伏位是子
，內(nèi)為二水
，上見二土，必傷人二口
，又須破財(cái)
，賊盜相謀害也。又如二火在上
，必有官事分離之憂
。如二木在上，出外求財(cái)大喜也
。見二木
，內(nèi)有青龍主財(cái)帛，如見六合
，只主成合婚姻
，及和會(huì)交關(guān)役吏。如見火在木上主有女嫁出，占宅主南面展出
。又如二火在上
，二水在下，必出勞病死
。二水在上
，二火在下，出產(chǎn)死鬼
，主婦嫌夫之象
，更主火驚兩三次也。
釋曰：
1
、何為大吉?因水能生育萬物
，水有形無體，易順從別人
，無主見
，善動(dòng)，多淫私
、盜賊
、丑惡、放蕩
，為別人辦事熱心
，好交朋友，付出的多得到的少
，生性不定
，無歸宿。
2
、以相貌而論
，水旺相主長胖，水休囚主矮小
、臉小稍長
。面色則遇水金為白玉色，水木則黑青略灰
，水火黑紅
，水土黑黃。此種人喜歡淺色莊重的衣服
。到西方發(fā)財(cái)
，到東方付出，到南方損財(cái)
，到北方本位得助
。
3
、人元、貴神均見水主吉慶
，初運(yùn)好
，聰明有水災(zāi)，得長輩疼愛
，或認(rèn)干親
。貴神、將神見水主中年奸私
、偷盜或官司傷財(cái)
。將神、地分見水主末運(yùn)漂流
、孤寡無依靠
，有外人盜財(cái)，田宅斗訟等
。
以四位論
，如課：
辛 金
庚戌(天空) 土
癸卯(太沖) 木
亥 水
地分生將神，將克貴神
，貴神生人元
，人元克將神，人元生地分
。四位內(nèi)金旺木死
。
4、內(nèi)爻生克外爻
，有外出之象
。財(cái)動(dòng)可求財(cái)，求財(cái)不成反傷財(cái)
。
以五行論課
，水到火鄉(xiāng)，水囚無力;到酉西方
，主得外人幫助;水多泛濫河流動(dòng)蕩，至北方水流本位歸入大海
，若見土克
，水借物有形主發(fā)財(cái)、成材;至木方需付出
，需用動(dòng)本求財(cái)方能得到;到金方金生水
，需遇土制才得以發(fā)大財(cái)成大器。蓋因水從泛濫之水變?yōu)橛杏弥?div id="4qifd00" class="flower right">
，方能主吉慶
、喜事、添財(cái)進(jìn)寶也。
四位相生百事吉 內(nèi)有刑克憂患纏
解曰：凡四位相生
，占無不吉
。相克則無不兇。更看何位受克;克人元
，主官事;克貴神
，傷尊長;克將神，傷妻財(cái);克地分
，傷小口
。兇神有生，兇中獲吉;吉神有克
，吉中隱兇
。
釋曰：四位內(nèi)一位生三位，三位生一位或自外生內(nèi)
，或自內(nèi)生外
，皆主一團(tuán)和氣，生為恩澤福田
。若一位克三位
，三位克一位或自內(nèi)克外，或自外克內(nèi)
，主斗訟官司
，克為兇災(zāi)、為仇敵
，天災(zāi)人禍及災(zāi)難由此而生
。
1、貴神克人元
，求官利;若不求官為我旺他死
，我制約他，主丟失心愛之物
，出外求財(cái)不得
，或主客空還。
2
、貴神受克
，主損官中物或失官，因財(cái)失官
，或病在心胸
，或傷家長?div id="d48novz" class="flower left">
？涂酥鳛橥鈦硭魑镏?div id="d48novz" class="flower left">
。
3
、克將神，主傷妻損財(cái)
，或在家內(nèi)失財(cái)
。
4、克地分
，主傷小口
，損田宅，失器物或六畜
。
5
、貴神生人元，主外出有喜美之事
，尋人必見
。
6、人元生貴神
，主外生內(nèi)
，喜事外來，外人尋內(nèi)
。
7
、貴神生將神，門戶親屬相見
，因官得財(cái)
，或得官中財(cái)物。
8
、將神生地分
，主小口、田宅
、六畜興旺
，母親有義子女成材。
9
、地分生將神
，歡美婚姻，子女孝順或子女有名譽(yù)
。
從以上的解析中
，大家對六壬神課金口訣也有了一定的了解，但是想要把這些口訣都理解的話
，是需要花費(fèi)很多心思和時(shí)間來進(jìn)行研究的，不管你選擇六壬算命還是其他的方式
，都是具有一定的口訣的
。
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