1.臥薪嘗膽”是我國家喻戶曉的典故
。說的是春秋時期越王勾踐被吳王夫差打敗后,力圖雪恥,激勵自己
,在屋內(nèi)懸一苦膽出人
、坐臥都要嘗嘗,使不忘受辱之苦
。睡覺時不用床鋪和被褥
,睡在木柴上面,使不忘亡國之痛
。經(jīng)過這樣多年的磨礪
,終于使越國強盛起來,打敗了吳國
。
但是
,臥薪嘗膽的典故始于何時?據(jù)有關吳越史料的書籍
,戰(zhàn)國時期的《左傳》中“定公”和“哀公”篇中
,有越王勾踐和昊王夫差的詳細記載,而沒有勾踐臥薪嘗膽之記錄
。另一戰(zhàn)國時的著作《國語》中
,也無勾踐臥薪嘗膽之說。

至東漢期間
,《越絕書》和《吳越春秋》著作中
,只有在“勾踐歸國外傳”中,有勾踐“懸膽于戶
,出人嘗之
,不絕于口”之句,而無“臥薪”之說
。
“臥薪嘗膽”作為成語
,最早見于北宋大文豪蘇軾所著的《擬孫權(quán)答曹操書》游戲性的書信體裁文中,設想孫權(quán)在三國鼎立之時
,曾經(jīng)“臥薪嘗膽”
,但這與勾踐毫無關系。到了南宋
,呂祖謙在《左氏傳記》書中
,曾有吳王夫差“坐薪嘗膽”,但只是“坐薪”
,不是“臥薪”
,只是“夫差”,不是“勾踐”
。到了明代
,張博在《春秋列國論》書中,也是“夫差即位
,臥薪嘗膽”
,雖有“臥薪嘗膽”
,但亦是指夫差。后來
,在真德秀的《戊辰四月上殿奏扎》
,和黃震的《古今記要》、《黃氏日抄》兩書中
,才開始有勾踐“臥薪嘗膽”之說
。明末
,梁辰魚所著《浣沙記》劇本中
,將勾踐“臥薪嘗膽”作為傳奇,加以渲染
。馮夢龍也在《東周列國志》中多次講到勾踐“臥薪嘗膽”之事
。清初,吳乘權(quán)編的《綱鑒易知錄》
,亦有“勾踐反國
,乃苦身焦思,臥薪嘗膽”之句
。從此
,越王勾踐“臥薪嘗膽”之故事,就愈傳愈廣
,成為我國的成語典故了.
2.《李斯列傳》集解引徐廣說“一本曰‘召始皇弟子嬰
,授之璽’”中的“弟子嬰”,翻譯過是弟弟的兒子
,秦始皇的弟弟們只有成蟜最有可能留有子嗣
。同時《釋名釋長幼》記載:“人始生曰嬰”?div id="4qifd00" class="flower right">
!皨搿敝?div id="4qifd00" class="flower right">
,就是小孩子的意思或者幼兒。
秦始皇死時年僅50歲
,扶蘇年齡大約為30歲左右
,而《秦始皇本紀》中敘述子嬰與“其子二人”謀殺趙高,其子年齡至少有15-20歲左右
,推斷子嬰年齡當為35-40歲左右
,比秦始皇小10-15歲左右,與扶蘇年紀大致相當
。
根據(jù)史料推測子嬰大約出生于前240年
,成蟜于前239年降趙時,其子子嬰此時約為2歲左右
,并且可能留在秦國
。因與胡亥同輩且年齡較大
,所以《六國年表》“高立二世兄子嬰”中的“二世兄”應理解為“秦二世的從兄”。
聯(lián)系到子嬰的首次出場
,他與胡亥無皇位爭奪的利害關系
,所以不在二世所欲清除的兄弟姐妹中,反而能站出來勸諫二世不要濫施誅殺
。綜上所述
,子嬰為秦始皇弟弟成蟜之子,他的實名是“嬴嬰”
。
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七(下)
第一課 珍惜無價的自尊
自尊自信人人都需要的
1. 自尊的表現(xiàn):注意容貌上的修飾、舉止方面的文雅以及行為的后果
。
2. 自尊:即自我尊重
,指既不向別人卑躬屈膝,也不允許別人歧視
、侮辱
。
3. 一般來說,一個沒有自尊的人
,也很難得到別人的尊重
。
4. 別人欣賞我們的長處,不恥笑我們的弱點與缺點
,這種被尊重更能使我們體驗到快樂與感動
。自尊與被人尊重都是快樂的。
5. 真正有自尊心的人
,必定是知恥的人
。
6. 知恥是自尊的重要表現(xiàn)。
7. 虛榮心:是一種追求表面上的榮耀
、光彩的心理
。(認識生活中的虛心的具體表現(xiàn))
8. 世界上最名貴的衣服,不是珍珠衫
,不是羽衣霓裳
,慚愧知恥是最美麗的服裝
。
9. 尊重他人是人生的一道底線,是人生的一個亮點
,自尊無價
。
尊重他人是我的需要
1. 尊重他人是自尊的需要,也是自我完善的需要
。
2. 我們有責任去關心他人的自尊
,維護他人的尊嚴。
3. 要想贏得他人的尊重
,首先要尊重他人
。
4. 尊重他人的表現(xiàn):⑴欣賞、鼓勵
、期待等角度來善待對方
;⑵不做損害他人的事情
。
彼此尊重才能贏得尊重
1. 自尊的人最看重自己的人格
。
2. 生活中有損人格的不良習慣:說謊、逃避責任
、假公濟私
、陽奉陰違等。
3. 自尊者達觀:不必太在意他人的議論和態(tài)度
,要適度自尊
。
4. 尊重他人的最基本的表現(xiàn),就是對人有禮貌
,尊重他人的勞動
,尊重他人的人格。
5. 怎樣尊重他人
? ⑴首先
,要善于欣賞、接納他人
;⑵其次
,不做有損他人人格的事情。
6. 尊重可以使人理智
,尊重可以使人悔過
,尊重可以喚醒人的良知,產(chǎn)生無法估量的下面效應
。
第二課
1. 每個成功者都相信“我能行”
。
2. “我能行”的經(jīng)歷歸結(jié)起來,就是在思想上相信我能行
,行為上表現(xiàn)我能行
,情感上體驗我能行
。
3. 自信,是對自身力量的確信
,深信自己能做成某件事
,實現(xiàn)所追求的目標。
4. 自卑與自負都是自信的誤區(qū)
。⑴自卑的人
,輕視自己,看不到自己的能力
,可以做得很好
,也不敢嘗試;⑵自負的人
,自以為了不起
,過高的估計自己,看不起別人
,自以為是
。(生活中注意區(qū)分這兩種人)
自信是成功的基石
1. 自負與自卑都是以我為中心,以我為中心的心態(tài)會使他遠離成功
。
2. 自信有助成功 自信者良好的心理品質(zhì):⑴樂觀
,⑵好奇,⑶專注
。
唱響自信之歌
1. 有了自信才能有成績
,有成績就會更自信。
2. 看到我們學習
、生活中的進步(想一想)
3. 發(fā)現(xiàn)自己的長處
,是自信的基礎。
4. 實力
,才是支撐信心最重要的杠桿
。
5. 我們只有把個人的命運與祖國的發(fā)展結(jié)合在一起,的自信才有堅如磐石的根基
。
第三課
1. 自立
,就是自己的事情自己干。
2. 自立在生活中的表現(xiàn) (舉例)
3. 人生需要自立:走進社會
,經(jīng)歷風雨
、見世面;法律要求我們自立
。
4. 走向自立我們需要培養(yǎng)哪些能力
? 如展示:⑴推銷自己的能力,⑵與人溝通
、善解人意的能力
,⑶遠用法律維護自己權(quán)益的能力
,⑷不斷學習、充實自己的能力等等
。
告別依賴 走向自立
1. 依賴思想的危害: ⑴會使人喪失獨立生活的能力和精神
,會使人缺乏生活的責任感,造成人格的缺陷
。⑵只想不勞而獲
,貪圖享受,就不能適應社會生活
,甚至危害社會和他人
,走上違法犯罪的道路是。
2. 告別依賴
,一個重要的表現(xiàn)是獨立地生活
。
3. 自己的事自己負責的前提是要自主。 (自主就是遇事有主見
,能對自己的行為負責
。)
4. 自立與自主的關系:自立的前提是自主,自主的表現(xiàn)是自立
。
5. 有了獨立自主的愿望
,即自立的意識后
,又該怎樣培養(yǎng)自己的自立能力呢
? 最基本的就是立足于自己當前的生活、學習中的問題
,從小事做起
。多實踐多鍛煉。正如“要知道梨子的味道
,就要親口嘗一嘗
;要學會游泳,就在水中反復練習
?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?(請你列舉你生活學習中需要自己做的小事或遇到的問題)
6. 請你談:你如何“告別依賴,走向自立”
? ⑴從思想上認識到依賴的危害
,主動告別依賴;⑵學會自主
,它是自立的前提條件
;⑶立足當前的生活、學習中的小事做起
,多實踐多鍛煉
。
第四課
1. 自強
,就是對未來充滿希望,永遠向上
,奮發(fā)進取
。
2. 自強精神表現(xiàn)在困難面前:⑴不低頭,不喪氣
;⑵自尊自愛
,不卑不亢;⑶勇于開拓
,積極進?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。虎戎敬娓哌h
,執(zhí)著追求
;等等。
3. 自強是
,通向成功的階梯
。
4. 自棄與自強是對立的。
5. 自棄
,是指自己懶惰成性
,得過且過,不求上進
,不思進取
。
6. 自棄的人最終將一事無成。
少年能自強
1. 所有自強者共同的特點:對人生理想執(zhí)著追求
。
2. 自強的關鍵:戰(zhàn)勝自我
。 自強的捷徑:揚長避短。
3. 人最大的敵人:自己
。
4. 少年怎樣才能自強
? ⑴樹立正確的理想;⑵戰(zhàn)勝自身的弱點
;⑶發(fā)揮自己的特長
,揚長避短。就能在自強的人生征途中
,劈波斬浪
,抵達成功的彼岸。
第三單元
第五課
1. 挫折
,就是所謂 “釘子”
,即人們所遇到的失利、失敗和阻礙等。
2. 挫折與人生相伴
;挫折普遍存在
,難以避免。
3. 造成挫折的因素有多方面的:⑴不能預測和及時防范的天災人禍
,⑵各種人為因素
,⑶個人的道德品質(zhì)、智力
、體力
、外貌以及某些生理缺陷等因素的限制。
4. 面對挫折和困難
,大致有三種人:⑴膽怯
、懦弱的人,⑵意志不堅定或者容易滿足的人
,⑶意志堅強
、有堅定信念的人。 第三種人善于把前進道路上的絆腳石變成墊腳石
,從而鋒利成功
,實現(xiàn)生命的價值,享受真正的人生
。
挫折面前也從容
1. 挫折的作用:⑴消極作用 使人產(chǎn)生憂愁
、焦慮、不安
、恐懼等消極心理
。⑵積極作用 磨煉意志,增長才干和智慧
。(品味“艱難困苦
,玉汝于成” 、“蚌病成珠”)
2. 人們在戰(zhàn)勝一次又一次挫折后贏得的最寶貴的禮物:智慧
。
3. 挫折的有效方法? ⑴樹立正確的人生目標
。⑵正確認識挫折
,采取恰當?shù)慕鉀Q方法。⑶激發(fā)探索創(chuàng)新的熱情
。⑷會自我疏導
。
4. 戰(zhàn)勝挫折、克服消極心理的有效方法:全身心地去探索
、去創(chuàng)新
,
5. 自我疏導的方法:⑴合理宣泄法,⑵移情法
,⑶目標升華法
。
第六課 為堅強喝彩
讓我們選擇堅強
1. 意志堅強的人有哪些表現(xiàn)
? 意志堅強的人,⑴對自己的行動的動機和目的有清醒而深刻的認識
。⑵能在復雜的情境中冷靜而迅速地判斷發(fā)生的情況
,毫不遲疑地采取堅決的措施和行動。⑶在碰到挫折和失敗的時候
,可以調(diào)節(jié)自己的消極情緒
,控制自己的言行,不灰心
、不氣餒
、不焦躁。⑷能夠以頑強的精神
、百折不撓的毅力
,戰(zhàn)勝挫折和困難,實現(xiàn)自己的目標
。(即:自覺性
、果斷性、自制力
、堅韌性
。)
2. 堅強意志的意義(作用)?⑴堅定正確的人生方向
,需要堅強意志
。⑵走出失敗的陰影,需要堅強意志
。⑶形成良好的學習習慣
,需要堅強意志。⑷成就一番事業(yè)
,需要堅強意志
。
3. 能否將失敗轉(zhuǎn)化為成功的關鍵:有沒有堅強的意志品質(zhì)。
鋼鐵是這樣煉成的
1. 堅強的意志是怎樣煉成的
? ⑴必須樹立明確的目標
。⑵要從細微之處做起,從小來做起
。 ⑶善于管理自己
。 ⑷主動在艱苦的環(huán)境中鍛煉自己。你需要從哪些小事做起:想一想
2. 品味:寶劍鋒從磨礪出
,梅花香自苦寒來
第四單元
第七課
走近法律
1. 規(guī)矩
,就是人們說話、做事所依據(jù)的標準,也就是社會成員都應遵的行為規(guī)則
。
2. 有規(guī)矩
、懂規(guī)矩、守規(guī)矩十分重要
。
3. 我們身邊的規(guī)矩有很多
。可分為三類:道德
、紀律
、法律。
4. 法律的顯著特征:⑴由國家制定或認可
。⑵國家強制力保證實施
,具有強制性。⑶對全體社會成員具有普遍約束力
。
5. 我們的生活離不開法律
。
6. 我國法律:作為人民意志和利益和體現(xiàn),它通過規(guī)定權(quán)利和義務
,規(guī)范全體社會成員的行為
。
7. 法律的作用: ⑴規(guī)范作用。(突出地表現(xiàn)為規(guī)定人們可以做什么
,必須做什么
,應該做什么,不應該做什么
。)⑵保護作用
。
法不可違
1. 我們維護自尊,培養(yǎng)自信
,實現(xiàn)自立
,力求自強,一個重要的條件就是要守規(guī)矩
,尤其是不能違反法律
。
2. 違法行為,凡不履行法律規(guī)定的義務
,或者做出法律所禁止的行為都是違法行為
。
3. 違法行為,可分為:行政違法行為
、民事違法行為、刑事違法行為
。(違憲 行為)
4. 行政違法行為
、民事違法行為,又叫一般違法行為; 刑事違法行為
,屬于嚴重違法行為
,是犯罪行為。
5. 刑法
,以國名義規(guī)定什么行為是犯罪和對犯罪分子處以何種刑罰的法律
。
6. 犯罪,是指具有嚴重社會危害性
、觸犯刑法并依法應受刑法處罰的行為
。
7. 犯罪具有三個基本特征:第一,具有嚴重社會危害性的行為
。嚴重危害性
,是犯罪的最本質(zhì)特征。第二
,一種觸犯刑法的
。刑事違法性,是犯罪的法律標志
。第三
,應當受到刑罰處罰的行為。刑罰的當罰性
,是犯罪的嚴重危害性及刑事違法的必然后果
。
8. 刑罰,又叫刑事處罰
、刑事處分
,是指人民法院對犯罪分子實行懲罰的一種強制方法。
9. 我國刑罰的種類分為:主刑
,包括管制
、拘役、有期徒刑
、無期徒刑
、死刑五種; 附加刑
,包括罰金
、剝奪政治權(quán)利、沒收財產(chǎn)三種
。
10犯罪歷來是國家法律打擊的重點
,犯罪分子終究要受到來歷的刑事處罰。
防患于未然
1. 遵守法律
,是踐行道德的表現(xiàn)
。
2. 犯罪行為人的心理都是想獲得某種滿足
。
3. 要在心靈深處憎惡違法犯罪,行為上遠離違法犯罪
。
4. 規(guī)范未成年人行為的法律是:《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》
5. 想一想
,我們身邊的不良行為有哪些?并能采取相應的預防和矯正措施。
6. 品味:“近朱者赤
,近墨者黑”
;“小洞不補,大洞吃苦”
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。
第八課 法律護我成長
特殊的保護 特殊的愛
1. 凡未滿18周歲的公民都是未成年人
。
2. 專門保護我們的合法權(quán)益的法律有:《中華人民共和國未成年人保護法》、《中華人民共和國預防未成年人犯罪法》
。
3. 在未成年人保護法中為我們設置了四道防線:家庭保護
、學校保護、社會保護
、司法保護
。
4. 家庭保護的含義:要求父母或者其他監(jiān)護人依法履行對未成年人的撫養(yǎng)、監(jiān)護的職責
,尊重未成年人受教育的權(quán)利
。
5. 學校保護的含義:要求學校等教育機構(gòu)依照法律的規(guī)定,對未成年人進行教育
,并對他們的身心健康和合法權(quán)益實施保護
。
6. 學校保護涉及未成年人的教育和發(fā)展、人身權(quán)利的維護
、生命安全的保障等方面
。
7. 社會保護的含義:要求全社會創(chuàng)造一種有利于未成年人健康成長的社會環(huán)境。
8. 社會保護包括對未成年人的社會文化保護
、身體健康保護
、勞動保護、自由權(quán)和精神的保護等方面
。
9. 司法保護的含義:要求公安機關
、人民檢察院、人民法院以及司法行政部門等依法履行職責
,對未成年人實施專門保護措施
。
善用法律保護自己
1. 我們維護權(quán)益的最有力的武器就是法律。
2. 能夠為我們提供法律幫助的機構(gòu):法律服務所
、律師事務所
、公證處
、法律援助中心等
。
3. 維護我們合法權(quán)益的途徑:1)非訴訟手段
;2)訴訟手段。
4. 非訴訟手段是我們維護合法權(quán)益常用的有效手段
。它包括:⑴向政府有關部門
、司法機關、人民團體
、有關社會團體等等方面反映問題
,尋求幫助,以解決問題
;⑵通過調(diào)解
、仲裁等方式,解決爭議
、糾紛
,保障公民權(quán)益
5. 訴訟的含義:它是指人民法院主持有利害關系人參與的處理糾紛的程序。
6. 訴訟是維護我們的合法權(quán)益最正規(guī)
、最權(quán)威
、最有效的一種手段,是保護我們權(quán)益的最后屏障
。
7. 訴訟通常分為三種類型:刑事訴訟
、民事訴訟、行政訴訟
。
8. 刑事訴訟:是指由國家機關在當事人和其他訴訟參與人的參加下
,依法揭露犯罪、證實犯罪
、罪犯的活動
。
9. 民事訴訟:是人民法院在當事人和其他訴訟參與人的參加下,依法審理案件的解決糾紛的活動
。
10. 行政訴訟:俗稱“打官司”
,是人民法院在雙方當事人的參與下,依照司法訴訟程序解決行政爭議案件的活動
。
10敢打官司
。
11同違法犯罪行為做斗爭,是包括我們青少年在內(nèi)的全體公民義不容辭的責任
。
12違法犯罪分子往往是兇惡
、狡猾的。我們與其斗爭時
,既要勇敢
,又要機智
。行之有效的好方法:設法穩(wěn)住歹徒,記住歹徒相貌
,歹徒去向
,及時撥打“110”報警電話。
七上
第一課
1
、 人的情緒是多種多樣的
,也是復雜多變的,最常見的情緒有四大類:喜
、怒
、哀、懼
。
人的情緒可分為:積極情緒和消極情緒兩類
。
2、 情緒產(chǎn)生和變化的原因:
(1)人的需要是否得到滿足
,是情緒產(chǎn)生變化的一個重要原因
。當人的需要得到一定的滿足時,就會產(chǎn)生積極的情緒
;而當人的需要得不到滿足或事與愿違時
,往往會產(chǎn)生消極的情緒。
(2)不同的情境下會產(chǎn)生不同的情緒
3
、 為什么說情緒不同
,結(jié)果不同
(1) 不同的情緒對人正常才能的發(fā)揮產(chǎn)生不同的影響。情緒是多種多樣的
,對人的影響也是不同的
。積極的情緒能夠使人思維敏捷,體力充沛
,精力旺盛
,有利于個人正確地認識事物、分析和解決問題
,從而能使自己的水平正常發(fā)揮
,甚至還可能超常發(fā)揮。而當人們的情緒消極時
,情緒則相反
。
(2) 不同的情緒會對人的身心健康產(chǎn)生不同的影響。長期保持積極的情緒
,能增強人的機體免疫能力
,有益于身心健康。相反
,人若長期處于抑郁
、緊張
、焦慮等情緒之中,則會對身心健康產(chǎn)生不良的影響
。
怎樣控制和調(diào)節(jié)好自己的情緒
?
4、每個人的生活都不可能是一帆風順的
,有時難免會產(chǎn)生消極情緒
。產(chǎn)生消極情緒并不可怕,關鍵在于學會及時地調(diào)節(jié)和控制情緒
。調(diào)控情緒的方法有:理智調(diào)控法、注意力轉(zhuǎn)移法
、幽默化解法
、積極的自我暗示。
5
、合理宣泄情緒的方式:哭泣宣泄
,運動宣泄,書寫宣泄
,傾訴宣泄
6
、宣泄情緒應注意:情緒的宣泄要在道德和法律允許的范圍內(nèi)進行,不能妨礙他人
,不能損害他人和集體的利益
。
第二課
7.高雅情趣的含義:高雅情趣是健康、科學
、文明
、向上的情趣。它符合現(xiàn)代科學和文明的要求
,也符合社會道德和法律的要求
。它體現(xiàn)了一個人對美好生活的追求、樂觀的生活態(tài)度和健康的心理
。
8.庸俗情趣的含義:庸俗情趣是平庸鄙俗
,不高尚的情趣,
庸俗情趣的危害:庸俗情趣會使人經(jīng)受不住不良誘惑
,貪圖安逸享樂
,不思進取,精神頹廢
,不利于身心健康
。
9、 為什么要培養(yǎng)高雅情趣(培養(yǎng)高雅情趣的意義
,重要性):
①高雅情趣能使人追求健康
、文明的生活方式
,使人修身養(yǎng)性,經(jīng)常保持一種良好的心境
,有益于身心健康
。(體)
②高雅的情趣可以拓寬人們學習和活動的領域,發(fā)展人的想象力
,使人充滿活力
,有助于開發(fā)智力和激發(fā)創(chuàng)造力。 (智)
③高雅情趣能催人上進
,改變?nèi)说木衩婷?div id="d48novz" class="flower left">
,提高人的文化修養(yǎng),使人道德高尚
,使生活充實而富有意義
。 (德)
10、怎樣培養(yǎng)高雅情趣
?(怎樣過富有情趣的生活
?) (1)以樂觀的態(tài)度對待生活;(2)增強好奇心
,培養(yǎng)廣泛興趣
;(3)避免盲目從眾,杜絕不良嗜好 (4)豐富文化生活
,提高審美能力
11
、你 對“好奇心”是怎樣認識的?
(1)好奇心是我們行為的動力
,它可以驅(qū)使我們?nèi)ヌ剿魑粗澜绲母鞣N奧秘
,獲得新的感受,給我們的學習和生活增添情趣
。不過
,好奇心如果把握不好,也可能會影響正常的學習和生活
。
(2)好奇是興趣的開始
,我們應該由好奇開始,培養(yǎng)廣泛而有益的興趣愛好
,并進而發(fā)展為高雅情趣
。
12、.盲目從眾的含義及危害
。 含義:盲目從眾是指沒有主見
,隨波逐流。
危害:盲目從眾不利于自己的思考和判斷,很難形成自己穩(wěn)定的興趣愛好
,不利于高雅情趣的培養(yǎng)
,也會影響我們的個性發(fā)展,有的還會直接影響身體健康
。
13
、培養(yǎng)高雅情趣的重要途徑:豐富的文化生活
14、.怎樣杜絕不良嗜好
?要杜絕不良嗜好