因十二生肖和十二地支一一對應(yīng)
，鼠在生肖屬相中排第一
，子是地支的第一位
。夜晚十一時到凌晨一時是子時
，此時老鼠最為活躍
，故為“子鼠”
。
實(shí)際上，十二生肖和十二地支是一一對應(yīng)
，每一個生肖
，都有屬于自己的時辰
。
在古代，為了便于計時間
，一天分為了12個時辰
。
對應(yīng)現(xiàn)在的時間
，就是每兩小時一個時辰，分別是：
子
、丑、寅
、卯、辰、巳
、午
、未
、申
、酉、戌
、亥，這就是十二地支
。
十二地支對于準(zhǔn)確衡量時間
、確定時候有著重要的意義
。
十二生肖的確定，也是古代人根據(jù)自己的樸素經(jīng)驗(yàn)，確定的動物活動的時間
。
根據(jù)每種動物不同的生活習(xí)性，觀察得出的一套結(jié)論
。
1）夜晚十一時到凌晨一時是子時
，此時老鼠最為活躍
，故為“子鼠”
。
2）凌晨一時到三時
，是丑時
，牛正在反芻
，也是牛開始耕田的時刻
，故為“丑?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?div id="m50uktp" class="box-center"> 。
3）凌晨三時到五時，是寅時
，此時老虎到處游蕩覓食
，最為兇猛，故為“寅虎”
。
4）凌晨五時到上午七時
，為卯時，這時太陽尚未升起
，月亮還掛在天上，此時玉兔搗藥正忙。人間的兔子也開始出來覓食
，故為“卯兔”
。
5）上午七時到九時
，為辰時
，這正是神龍行雨的好時光
，故為“辰龍”
。
6）上午九時到十一時
，為巳時
，蛇開始活躍起來，故為“巳蛇”
。
7）上午十一時到下午一時
，陽氣正盛
，為午時，正是天馬行空的時候
，故為“午馬”
。
8）下午一時到三時
，是未時，羊在這時吃草
，會長得更壯
，故為“未羊”。
9）下午三時到五時
，為申時
，這時猴子活躍起來，故為“申猴”
。
10）下午五時到晚上七時，為酉時
，夜幕降臨
，雞開始?xì)w窩
，故為“酉雞”。
11）晚上七時到九時
，為戌時，狗開始守夜
，故為“戌狗”
。
12）晚上九時到十一時
，為亥時，此時萬籟俱寂
，豬正在鼾睡
，故為“亥豬”
。
又因鼠在十二生肖當(dāng)中排名第一位
，正好與十二地支當(dāng)中的子相對應(yīng)，所以稱“子鼠”
。
鼠生肖的來歷
生肖鼠的來歷是什么
？民間習(xí)俗的流傳
；本來是牛率領(lǐng)預(yù)選黃道十二宮的動物 *** 晉見佛組
，老鼠騎在牛背上，叩拜佛組時機(jī)靈地往前一跳，第一個被接見命名
，鼠借牛威以極其不光彩的手段竊取了生肖之首。在福建晉江地區(qū)有一則故事說
；因?yàn)槔鲜髱椭粕凇叭鐏怼钡臅鴰炖镎业搅恕都鬃咏?jīng)》并設(shè)法偷了出來，唐僧為表感激之情
，便把生肖之首的重獎頒給了老鼠。 老鼠
、別名耗子
、子神
、社君
、夜磨子
、家鹿
、耗蟲
、李太夫。生肖鼠是指大家鼠
、小家鼠
。老鼠在動物學(xué)分類上屬于哺乳動物綱嚙齒目
。老鼠繁殖快、生命力強(qiáng)
、種類繁多
，全世界大約有1800多種
，達(dá)幾十億之多
。可以借助車
、船遷移遠(yuǎn)方，除南極以外全世界到處都可以看到它們的蹤影
，在中國也有170余種。 老鼠是少數(shù)與人類保持密切關(guān)系而且又非常繁盛的動物類群之一
，從古至今沒有太大的變化
。老鼠最大的特征就是沒有犬齒
，門齒相當(dāng)發(fā)達(dá)，沒有齒根
，終生不斷生長
，必須不斷嚙物，磨短門牙
，否則就會被門牙撐開鼠嘴
，不能咬吃食物而活活餓死。 老鼠天性非常的狡猾
，視力敏捷
，能夠爬山涉水
、上樹打洞
，食性很雜，凡是人愛吃的東西不管酸
、甜、苦
、辣老鼠都能吃。而且有很強(qiáng)的記憶性
、拒食性
。對熟悉的環(huán)境，發(fā)現(xiàn)稍有改變會立刻警覺
，受過襲擊會長期回避此地。 老鼠是人類的天敵、磨牙打洞
、危害極大
；盜食種子、糧食
、食物
；一只老鼠一年要吃掉12公斤糧食、糟蹋40公斤糧食
。老鼠啃咬樹苗、衣物
、房屋、家具
，在田園、堤壩打洞
，危害農(nóng)業(yè)
、林業(yè)和水利設(shè)施，污染環(huán)境
、傳播的疾病約有70多種
，如：斑疹傷寒、鼠咬熱
、痢疾
、鼠疫
，其中以鼠疫最為可怕
。根據(jù)文獻(xiàn)記載歷史上人類死于鼠疫的人數(shù)已超過所有戰(zhàn)爭死亡人數(shù)的總和
，所以，人們把鼠疫稱為“黑色妖魔”
。 在中國的傳統(tǒng)文化方面，人們對老鼠的認(rèn)識一直是存在著很矛盾的心里
。盡管老鼠是人類的天敵，但是人們對老鼠可以說是有愛
、有恨
，愛、恨交加
。鼠咬天開的典故就是敬鼠
、崇鼠的有力證明。相傳在宇宙混沌未開之際
，到處一片黑暗
，是一只老鼠咬開了一個口子，方使氣宇暢通
、天地始分
、化生萬物
。在中國南方的許多少數(shù)民族也都有類似的傳說。老鼠做為人類的恩人
，對人類可謂有再造之功，居于生肖之首乃是天經(jīng)地義了
，理所當(dāng)然地要吃食人類生產(chǎn)的糧米
。 老鼠嫁女亦稱老鼠娶親，是傳統(tǒng)習(xí)俗文化影響較大的題目之一
。各地的情節(jié)“版本”也不盡一致。包含著豐富的文化含義
。一般認(rèn)為其目的行事與禁忌實(shí)質(zhì)是一種祀鼠活動
。各種鼠婚故事、歌謠
、年畫
、剪紙
、民間工藝品等
，都來源于鼠咬天開
、感生萬物的神話
，以及古代的偃姓以鼠為圖騰的崇拜
，這都是對敬鼠活動的最好解釋；另外還有人認(rèn)為這也是一種懼鼠
、怕鼠，根絕鼠患愿望的表示。在祀鼠活動中提供食物、熄燈禁光都是迎合鼠的習(xí)性的獻(xiàn)媚行為
，以此來掩飾遠(yuǎn)離鼠害之目的。 人們敬鼠
、畏鼠的原因，也流露出面對這一生命力極強(qiáng)動物的幾許無奈
。古代人們靠天吃飯是非常的艱辛
，而糧食是引發(fā)人與鼠對立的關(guān)鍵因素
。廣西部分彝族以農(nóng)歷臘月初一為“耗子節(jié)”，貴州毛南族于是日則為“送鼠節(jié)”
，還有浙南地區(qū)的“打老鼠眼”
，青海地區(qū)的“蒸瞎老鼠”，還有其他地區(qū)的“撒灰囤”
、“照虛耗”都是人們恨鼠的有力證明
。 從亙古一路走來的小小老鼠，竟管人人喊打
、令人痛恨
，但是一旦它離開了現(xiàn)實(shí)世界
，就如同脫胎換骨
、搖身變?yōu)闄C(jī)智敏捷、稚氣靈巧
、溫柔可愛、善解人意
、正直善良、幽默樂觀的小精靈。 從美國走向全球
，風(fēng)靡世界的米奇老鼠
，在沃爾特?迪斯尼卡通王國中是最受歡迎和喜愛的卡通形象。陪伴了不計其數(shù)的小朋友度過了許多歡樂時光，米老鼠自1928年誕生以來至今整整80歲了
，卻仍然魅力不減，米老鼠的卡通片在全世界有130多種語言版本
，是全球最知名
、最獲......>>
十二生肖鼠的由來老鼠和牛馬羊等當(dāng)選十二屬相后，老鼠說：我應(yīng)該擺在第一位。牛
、馬、羊它們不服氣
，說：你憑什么排第一位呢？鼠說：我大，所以我要排在第一
。牛馬等忍俊不禁笑了：你有我們大嗎
？老鼠說：我們幾個爭了不算數(shù)
，還是讓人來說吧。牛馬羊等都同意讓人來評議
。于是它們商量了辦法：由牛領(lǐng)頭
，馬、羊
、鼠先后一個接一個從大街上走過，看人們怎么評議
。 在大街上
，牛走過來了，人們說：這頭牛很壯。馬過來了，人們說：這匹馬真高
。羊走過來的時候，人們說：這只羊很肥
。最后，老鼠大搖大擺地挺著肚子走過來
，人們看見大街上突然走出一只大老鼠，都追著它喊：好大一只老鼠呀，好大的一只老鼠呀
！"這樣一來，牛馬羊也無話可說了
，讓老鼠排在了第一位
十二生肖指的是什么
？有什么傳說？鼠為什么在第一
？十二生肖的由來流傳著一個神話傳說： 說玉皇大帝想選出12種動物作為代表，然后他就派神仙下凡跟動物們說了這件事
，又定了時間在卯年卯月卯日卯時到天宮來競選，來的越早的排的越吞靠前
，后面的排不上
。而那個時候的貓和老鼠還是好朋友
。貓愛睡覺但他也想被選上，所以就叫老鼠到時候叫他
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？墒抢鲜笠晦D(zhuǎn)頭就忘記了。老鼠去找老牛
，說他起得早跑得快
，叫牛到時候帶帶他
。老牛答應(yīng)了。 那個時候的龍是沒有犄角的
，而雞是有犄角的。龍就跟雞說
，雞已經(jīng)很漂亮了，用不著犄角
，叫雞借他。雞一聽龍的奉承，很高興
，就把犄角借給了龍
，并叫龍競選后記得按時還他
。龍滿口答應(yīng)了
。 到了卯年卯月卯日卯時
，眾動物紛紛趕向天宮，而貓還在睡覺
。 鼠坐在牛的背上
。到達(dá)天庭后
，老鼠“蹭”的一跳。玉皇大帝就說老鼠最早到達(dá)
，讓老鼠排第一；老牛排第二
；老虎也隨后到了
，排第三
；兔子也到了
，排第四
；龍來得很晚
，但他個兒大
，玉皇大帝一眼就看到了他
，并看他這么漂亮，就讓他排第五
，還說讓他的兒子排第六
，可龍很失望
，因?yàn)樗麅鹤咏裉鞗]來
。這時后面的蛇跑來說：“他是 *** 爸我排第六！我排第六
！”蛇就這么排了第六；馬和羊也到了
，他倆你讓我我讓你的：馬兄你先，羊兄你先
，他們推來推去的
，玉皇大帝看他們這么有禮貌
，就讓他們排了第七第八
；猴子本來排三十幾的，可是他憑自己會跳
，就拉著天上的云朵跳到了前面，排到了第九；接著雞狗豬也紛紛被選上
。 競賽結(jié)束后貓才醒來，老鼠剛回家就被貓滿世界的追…… 競賽結(jié)束后龍來到大海邊
，看到有犄角的他比以前漂亮多了，就不準(zhǔn)備還雞了
。為了躲雞，他從此就消失在人間
，而雞很氣憤于是他從此以后天天一大早的起來對著大海喊：快還我
！快還我！母雞就喊：快還他
！快還他！小雞也叫：還
！還
！ 關(guān)于十二生肖的由來，歷史上的記載是：我國自帝舜時代就開始使用天干十個符號和地支十二個符號相配合的“干支紀(jì)年法”
。以動物紀(jì)年的方法最初起源于我國古代西、北部從事游牧的少數(shù)民族中
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！短茣份d：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年
，如歲在寅
，則曰虎年
。”清代著名考據(jù)學(xué)家趙翼在《陔馀叢考》中考證云：“益北狄俗初無所謂子
、丑、寅
、卯之十二辰，但以鼠
、牛
、虎、兔之類分紀(jì)歲時
，至漢時呼韓邪(單于)款塞人居五原
，與齊民相雜，浸尋流傳于中國
，遂相沿不廢耳
。” 十二生肖最早見于世界上第一部詩歌總集《詩經(jīng)》
。《詩經(jīng)?小雅?車攻》曰：“吉日庚午
，既差我馬
。”又見于《禮記?月令?季冬》：“出土牛
，以送寒氣
。”十二生肖之說
，究竟產(chǎn)生于何時
？有史料云：它最晚應(yīng)形成于漢代
。其依據(jù)是東漢王充《論衡?物勢篇》云：“寅，木也
，其禽，虎也
。戌
，土也
，其禽，犬也
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！庇衷疲骸拔纾R也
。子
，鼠也
。酉
，雞也
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！?div id="4qifd00" class="flower right">
，猴也
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！惫蔡岢鍪环N生肖名。加上東漢趙曄《吳越春秋》中有“吳在辰
，其位龍?div id="4qifd00" class="flower right">
！鼻『醚a(bǔ)上了“辰龍”
，而成全了十二生肖?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢娫跂|漢十二生肖已經(jīng)形成
。至于十二生肖的使用，至少在南北朝時代就已經(jīng)出現(xiàn)
。北史《宇文護(hù)傳》記載了宇文護(hù)的母親寫給他的一封信，內(nèi)容是：“昔在武川鎮(zhèn)生汝兄弟
，大者屬鼠
，次者屬兔，汝身屬蛇
。”由此可見當(dāng)時民間已普遍使用十二生肖記錄人的生年了
。 但是
，在20世紀(jì)70年代中期，即1975年12月間
，在湖北云夢睡虎地第11號秦墓的出土文物中，發(fā)現(xiàn)了上千支竹簡
。其中《日出?盜者》清楚地記載著用生肖占卜盜賊相貌特征的文字。這一奇跡的出現(xiàn)
，證明了在春秋戰(zhàn)國時代就使用十二生肖了
。因?yàn)榈谑惶柷啬?div id="4qifd00" class="flower right">
，?jù)考證葬于始皇帝三十年，即公元前217年
。有人說：我們的祖先用生肖紀(jì)年
，遠(yuǎn)在秦始皇稱帝之前就開始了
，而且具體地指出“始于夏
，流傳于商周
。”但如何引證
，恐尚待史學(xué)和文物學(xué)者進(jìn)一步探究了。 我......>>
十二生肖老鼠為什么排第一
？十二生肖也被稱為十二年獸。在中國的歷法上有十二只年獸依次輪流當(dāng)值，所以我們的中國年就有以鼠
，牛
，虎，兔
，龍
，蛇
，馬，羊
，猴
，雞，狗和豬應(yīng)用在歷法上
。
十二生肖始于紀(jì)元前六世紀(jì)
，初期跟地支一組的數(shù)字互相應(yīng)用
，到后來才變成的紀(jì)年的年號。但是
，在十二生肖中,為何人人喊打的老鼠能獨(dú)占鰲頭,領(lǐng)袖群倫呢
？這里有一個民間傳說：玉皇大帝召集眾生肖開排名大會
，豬鼠牛馬羊等八仙過海各顯神通
，大家一齊趕著赴會
，牛大哥憨厚，早早啟程 結(jié)果一馬當(dāng)先占了首位
，本來冠軍非它莫屬
，可是機(jī)靈的老鼠在關(guān)鍵時刻
，看準(zhǔn)時機(jī)，悄悄躍上牛背
，站在牛頭上
，結(jié)果排名時牛大哥就只有讓位于鼠老弟了，屈居第二
。當(dāng)然
，這只是傳說
，近年來，流行另一種較合理可信的說法
，我們知道
，動物的足趾有單雙即奇偶之分
，不管是二足或是四足
，它的足趾數(shù)目前后或者左右都是相同的
，但唯獨(dú)鼠是例外，它是前足四趾而后足五趾，所以在排列十二生肖時
，按足趾的奇偶參差排列，鼠足因?yàn)槠媾纪w
，無法安排
，所以因異得福名列前茅
。接下來是牛
，足有四趾
，屬偶數(shù)，虎足有五趾
，屬奇數(shù)
，免足有四趾
，偶數(shù)，龍足有五趾
， 奇數(shù)
，蛇呢，因?yàn)闊o足無趾
，實(shí)同偶數(shù)
，馬足有一趾
，奇數(shù)
，羊足有四趾，偶數(shù)，猴足有五趾
，奇數(shù)
，雞足有四趾
，偶數(shù)
，狗足有五趾，奇數(shù)，豬足有四趾
，偶數(shù)
。這種按足趾奇偶數(shù)來分的說法
，終于為鼠老弟伸張了正義
，洗刷了蒙受多年的“占位”之冤，使鼠能揚(yáng)眉吐氣
，來年再展風(fēng)采
。
這個故事的另外一章講述的是貓鼠為何成仇人
。當(dāng)時，貓和鼠原是好朋友
，在赴群眾大會前，它們一起睡并約好誰先醒就叫醒誰
。豈知
，老鼠第二天起得早
，竟然靜悄悄地獨(dú)自赴會
，不理會貓
。等貓醒來趕赴大會時
，佛陀已經(jīng)將十二年號分配好了。貓和鼠便從此結(jié)下深仇
。
當(dāng)然傳說歸傳說
，中國生肖源于古人以十二種動物與十二地支相配紀(jì)年，即子鼠
、丑牛
、寅虎
、卯兔、辰龍
、巳蛇、午馬
、未羊、申猴
、酉雞、戌狗
、亥豬。以動物紀(jì)年可以追溯到
黃帝時期
，如《事物紀(jì)原》載：“黃帝立子丑十二辰以名月，又以十二命獸屬之
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?997年考古人員在云夢睡虎地11號秦墓中發(fā)掘了一批記有《日書》的竹簡
，記載了秦國先擇吉兇日子以便行事的內(nèi)容
，其中有十二生肖的詳述
，但同今天的生肖獸的種類有些不同
。
郭沫若先生在《甲骨文字研究?釋干支》一文中據(jù)《陶齋?卷四?新莽嘉量銘文》認(rèn)為
，十二生肖始見于東漢，但非創(chuàng)于王充
，亦不始于東漢
。王充《論衡?物勢篇》：“寅，木也
，其禽虎也
；戌，土也，其禽犬也
；巳，火也
，其禽蛇也
。”《言毒篇》：“辰為龍，巳為蛇，”《四諱篇》注：“子之禽鼠
，卯之獸兔
，”可見十二生肖在戰(zhàn)國后期已流行
。《唐書》：“黠戛斯國以十二物紀(jì)年
，如歲在寅
，則曰虎年
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！鼻宕w翼《陔余叢考》：“蓋北俗初無所謂子丑寅卯之十二辰，但以鼠?div id="jfovm50" class="index-wrap">；⑼弥惙旨o(jì)歲時
，浸尋流傳于中國
，遂相沿不廢耳
。”
說到十二生肖的由來
，要從天干地支和二十八宿說起。早在六千年前
，我國古代人民就通過對天象的觀察而發(fā)現(xiàn)太陽和月亮一年要會合十二次，每次會合的位置不同
，所以古人 將太陽運(yùn)行一圈的軌道分為十二等份，即十二宮，以“子丑寅卯”等代表一年的十二個月
，周而復(fù)始，并以“甲乙丙丁”等與“子丑寅卯”等相配使用，用以紀(jì)年
、紀(jì)日
。這便是“天干地支”的由來
。天干地支在古代被人們用在很多地方，人們用天干和地支的組合來計年
，由于十天干和十二地支的最小公倍數(shù)是六十，所以天干地支計年每六十年一個輪回
，稱為六十花甲子。地支也被古人用來計方位
，子為正北，卯為正東，午為正南
，酉為正西
。當(dāng)二十八宿中的虛日鼠運(yùn)行到正北即子位時，其他11個方位上的星宿分別為丑位上是牛金牛，寅位上是尾火虎，卯位上是房日兔
，辰位上是亢金龍......>>
中國古代”十二生肖“的來歷？我國古代根椐動物出沒時間和生活特征
，將十二種動物作為十二生肖
，即每一種動物為一個時辰。老鼠排行第一（與“子”時搭配）
，以下次序?yàn)椋号！⒒?div id="4qifd00" class="flower right">
、兔
、龍
、蛇
、馬、羊
、猴
、雞、狗
、豬。
鼠：晚上11時到第二天1時（即“子時”）。這時候
，老鼠膽量最壯
，活動最頻繁
，所以，子時同鼠搭配
。
牛：凌晨1-3時（即“丑時”）。這時候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)
、最慢、最舒適
，所以丑時同牛搭配。
虎：凌晨3-5時（即“寅時”）
。據(jù)古書載，這時候
，老虎最活躍、最兇猛
、傷人最多
，因此寅時同虎搭配。
兔：清晨5-7（即“卯時”）
。這時，太陽還沒露出臉面
，月亮的光輝還未隱退完全。玉兔是月亮代稱
，是月宮神話中惟一的動物，這樣卯時就同兔搭配
。
龍：早晨7-9時（即“辰時”）。傳說這是群龍行雨的時候
，龍是神話中的動物，于是辰時屬龍
。
蛇：上午9-11時（即“巳時”）。據(jù)說這時候的蛇不會傷人
，也不在人行走的路上游蕩
，多隱蔽在草叢中，這樣巳時就屬于蛇的了
。
馬：上午11時至下午1時（即“午時”）
。依據(jù)道士的說法
，中午太陽當(dāng)頂
，陽氣達(dá)到達(dá)極點(diǎn)
，陰氣漸漸增加
，在陰陽換柱之時
，一般動物都躺著休息，只有馬還習(xí)慣地站著
，甚至睡覺也站著，從不躺著
。這樣
，午時就屬馬了
。
羊：下午1-3時（即“未時”）
。據(jù)說羊在這時候?yàn)⒛蜃钋冢瑸⒊龅哪蚩芍斡陨硪环N驚瘋病
，因此
，未時屬羊。
猴：下午3-5時（即“申時”）
。這時候
，猴子最喜歡啼叫，聲音拉得最長
