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    盜亦有道
    
        
    
            大道家園
            2023-07-30 09:47:06
        
    

        
    
           
    拼音 : 盜亦有道 (dào yì yǒu dào)
     簡拼 : dyyd
    近義詞 : 
    反義詞 : 
    感情色彩 : 褒義詞
    成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式
    成語解釋 : 道：道理。盜賊也有他們的那一套道理
    。
    出處 : 莊周《莊子·胠篋》：“跖之徒問于跖曰：‘盜亦有道乎？’跖曰：‘何適而無有道邪
    ？……’”
    成語用法 : 緊縮式
    ；作分句
    ；指小偷也有偷盜的道義
    例子 : 嘗舉以告姚安公，謂盜亦有道也
    。（清·紀(jì)昀《閱微草堂筆記》卷九）
    產(chǎn)生年代 : 古代
    常用程度 : 常用
    盜亦有道文言文的翻譯
    1. 莊子盜亦有道的翻譯 【原文】：跖之徒問與跖曰："盜亦有道乎？"跖曰："何適而無有道耶
    ？夫妄意室中之藏
    ，圣也.入先
    ，勇也.出后
    ，義也.知可否
    ，智也.分均
    ，仁也.五者不備而能成大盜者，天下未之有也."
    【釋義】：盜跖的門徒向盜跖問道：“做強(qiáng)盜也有規(guī)矩和準(zhǔn)則嗎
      ？”盜跖回答說：“到什么地方會沒有規(guī)矩和準(zhǔn)則呢？憑空推測屋里儲藏著什么財物
      ，這就是圣明；率先進(jìn)到屋里
      ，這就是勇敢
      ；最后退出屋子，這就是義氣
      ；能知道可否采取行動，這就是智慧
    ；事后分配公平，這就是仁愛。以上五樣不能具備
    ，卻能成為大盜的人
    ，天下是沒有的
    。
    2. 盜亦有道的翻譯 盜跖的門徒向盜跖問道：“做強(qiáng)盜也有規(guī)矩和準(zhǔn)則嗎
    ？”盜跖回答說：“到什么地方會沒有規(guī)矩和準(zhǔn)則呢
    ？憑空推測屋里儲藏著什么財物
    ，這就是圣明；率先進(jìn)到屋里
    ，這就是勇敢
    ；最后退出屋子，這就是義氣
    ；能知道可否采取行動，這就是智慧
    ；事后分配公平，這就是仁愛
    。以上五樣不能具備
    ，卻能成為大盜的人
    ，天下是沒有的
    。 作賓語、分句
      ；指小偷也有偷盜的道義
    3. 誰有文言文 為盜之道 的翻譯 原文：
    齊之國氏大富
      。宋之向氏大貧
      ，自宋之齊請其術(shù)
      。 
     
    國氏告之曰：“吾善為盜
      。始吾為盜也
      ，一年而給
      ，二年而足
      ，三年大壤。自此以往
      ，施及州閭
      。” 
    向氏大喜
      。喻其為盜之言，而不喻其為盜之道
      。遂逾垣鑿室，手目所及
      ，亡不探也
      。未及時，以臟獲罪
      ，沒其先居之財。 
    向氏以國氏之謬己也
    ，往而怨之
    。 
    國氏曰：“若為盜若何？” 
    向氏言其狀
    。國氏曰：“嘻！若失為盜之道至此乎
    ？今將告若矣：吾聞天有時
      ，地有利
    ，吾盜天地之時利、云雨之滂潤、山澤之產(chǎn)育
    ，以生吾禾，殖吾稼
    ，筑吾垣
    ，建吾舍。陸盜禽獸
    ，水盜魚鱉，亡非盜也
    。夫禾稼
    、土木
    、禽獸
    、魚鱉
    ，皆天之所生
    ，豈吾之所有
    ？然吾盜天而亡殃
    。夫金玉
      、珍寶、谷帛
      、財貨，人之所聚
      ，豈天之所與？若盜之而獲罪
      ，孰怨哉
      ？
    翻譯：
    齊國有家姓國的人很富，而宋國有家姓向的人很窮
    。一天，向家特地從宋國到齊國去
    ，向姓國的請教發(fā)財致富的訣竅。 
    姓國的告訴他說：“我不過會偷盜罷了
    。當(dāng)年開始做盜賊時
    ，一年就能自己養(yǎng)活自己
    ，二年就有盈余
    ，到了第三年就非常富裕了。從此以后
    ，有能力接濟(jì)周圍的鄰居了?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?
    姓向的聽了非常高興。但他只記住了做強(qiáng)盜的話
    ，而沒有領(lǐng)會怎樣去“盜”的道理
    。于是回去以后，便翻墻打洞
    ，凡是手所能摸到的、眼睛所能看下馬看到的
    ，無所不偷
    。沒有多久，官府以盜竊罪把他抓去
    ，原先所有的財產(chǎn)也都被沒收了。 
    姓向的以為姓國的人欺騙自己
    ，便找上門去抱怨他
    。 
    姓國的人問：“你是怎樣偷的呀
    ？” 
    姓向的把偷盜的經(jīng)過告訴了他
    。國氏說：“唉呀！你違反做賊的道理竟達(dá)到如此境地?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。‖F(xiàn)在我把道理告訴你吧：我知道天有春夏秋冬之時序
    ，地有稻梁菽黍之出產(chǎn)。我偷的正是天地的時利
    。云雨可以滋潤莊稼
    ，山林沼澤可以植樹養(yǎng)魚
    ，我利用這些來種植我的莊稼
    ，修筑我的墻垣，建造我的房屋
    。在陸地上
    ，我‘偷盜’飛禽走獸
    ；在水里
    ，我‘偷盜’魚
    、鱉水產(chǎn)，真是無所不‘偷’
    。五谷、瓜果
    、莊稼
    、土地樹木
    、飛禽走獸
    、魚蝦龜鱉都是自然界里生長的
    ，哪一件是屬于我的呢
    ？然而我偷自然界的東西卻是遭不到禍殃的
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？墒墙疸y
    、珠玉、谷帛
    、錢財貨物，都是人們積聚起來的
    ，啊一件是自然界所賜予的呢
    ？你去偷這些東西而獲罪被捕
    ，那怪誰呢
    ？” 。
    4. 盜亦有道 盜亦有道
    ，道：道理。即使是當(dāng)賊的
    ，也有他們的所謂“行為規(guī)范”
    。
    出處
    出自《莊子·外篇·胠篋第十》跖之徒問與跖曰："盜亦有道乎
    ？"跖曰："何適而無有道耶
    ？夫妄意室中之藏
    ，圣也.入先
    ，勇也.出后，義也.知可否
    ，智也.分均，仁也.五者不備而能成大盜者
    ，天下未之有也."
    在他看來
    ，具備五點方能成為大盜
    。偷竊之前
    ，判斷情況以決定是否可以下手
    ，為智
    ；能猜出房屋財物的所在
    ，為圣
    ；行動之時
    ，一馬當(dāng)先，身先士卒
    ，為勇；盜完之后
    ，最后一個離開
    ，為義
    ；把所盜財物公平分給手下
    ，為仁
    。
    或有人問
    ，智，圣
    ，勇，義
    ，仁
    ，不是儒家圣人之道嗎
    ？焉能用于盜賊身上
    ？盜跖認(rèn)為，強(qiáng)盜如果要發(fā)展壯大
    ，成為大盜，或成就一番大事
    ，就必須采取圣人之道，否則
    ，就只能成為蠅營狗茍的鼠輩之賊。
    翻譯
    盜跖的門徒向盜跖問道：“做強(qiáng)盜也有規(guī)矩和準(zhǔn)則嗎
    ？”盜跖回答說：“到什么地方會沒有規(guī)矩和準(zhǔn)則呢？憑空推測屋里儲藏著什么財物
    ，這就是圣明
    ；率先進(jìn)到屋里
      ，這就是勇敢
      ；最后退出屋子
      ，這就是義氣
      ；能知道可否采取行動
      ，這就是智慧；事后分配公平
      ，這就是仁愛。以上五樣不能具備
      ，卻能成為大盜的人
      ，天下是沒有的
      。
    5. 《道人教年羹堯》《盜亦有道》翻譯成通俗的白話文,可以意譯,不必 年遐齡有一個兒子名叫年羹堯
      ，七歲時，遐齡就帶他登山游玩
    。一天，（他們）遇到一個道士
    ，（那道士）竟摸著年羹堯的頭頂（對年遐齡）說：「你的兒子（命相）奇特又貴重，可惜后面會欠缺福氣
    ?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！褂终f：「（好果）能跟從我修道，也許可以改變他的福氣命運.」遐齡急忙請這個道士住到自己家里
    。（那道士）到了家里，選了一座高樓
    ，和年羹堯一同居住
    ，用繩子吊了數(shù)十張桌凳放在樓上
    ，喝水吃飯大便小便
    ，全用繩子吊上吊下
    ，大概過了三年才下樓
    。遐齡聽眾了道士的要求，有時到時樓下偷聽，只聽到樓上的走路時鞋子發(fā)出的聲音
    ，跑跳的聲音， 揶動桌凳的聲音
    ， 指揮前進(jìn)后退的聲音， 似乎像是在模擬行軍布陣
      。 過了一年
      ， 則聽到瑯瑯的讀書聲
      ， 整夜不停
      ， 書中語言隱晦深奧讓人難以理解。 又過了一年
      ， （卻）什么聲音都沒了
      ， 從其他的樓上看去， 則只（看到）兩人面對面瞑想靜坐
      。（后來）當(dāng)年遐齡的妻子重病
      ， 急切地想見自己的兒子， 遐齡不同意
      ，他妻子就用手搥著自己的胸大哭流淚
      ， （年遐齡）不得已（只能同意）， 尋來梯子（爬上去）去叫年羹堯
      。 道人睜開眼睛說：「失敗了
      ，該學(xué)的東西已經(jīng)學(xué)完了但（靜心）養(yǎng)氣還不到時候，（他）以后一定會因為福氣（欠缺）而丟失性命啊
      。 」（道士）嘆著氣告辭離開了（他家）
      。 從此以后年遐齡多次告戒年羹堯修身養(yǎng)性
      ， 羹堯沒有領(lǐng)悟
      。（再后來） 大禍發(fā)生， （朝廷本來）想連同年遐齡一起逮捕
      ， 文端公朱軾為他求情后才罷休（沒有連同年遐齡一起逮捕）。 
    因而盜跖的門徒向盜跖問道：“做強(qiáng)盜也有規(guī)矩和準(zhǔn)繩嗎
    ？”盜跖回答說：“到什么地方會沒有規(guī)矩和準(zhǔn)繩呢
    ？憑空推測屋里儲藏著什么財物
    ，這就是圣明；率先進(jìn)到屋里
    ，這就是勇敢
    ；最后退出屋子，這就是義氣
    ；能知道可否采取行動
    ，這就是智慧
    ；事后分配公平
    ，這就是仁愛。以上五樣不能具備
    ，卻能成為大盜的人，天下是沒有的
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！睆倪@一點來看
    ，善人不能通曉圣人之道便不能立業(yè)
    ，盜跖不能通曉圣人之道便不能行竊
    。
    6. 盜亦有道乎是什么意思 謂盜者亦有其為盜之道義
    。
    《莊子·胠篋》：“ 跖 之徒問於 跖 曰：‘盜亦有道乎？’ 跖 曰：‘何適而無有道邪
    ？夫妄意室中之藏，圣也
      ；入先
      ，勇也
      ；出后
      ，義也；知可否
    ，知也；分均
    ，仁也
    。五者不備
    ，而能成大盜者
    ，天下未之有也。
    ’”《新唐書·王世充竇建德傳贊》：“其間亦假仁義
    ，禮賢才
    ，因之擅王僭帝，所謂盜亦有道者
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?明 陳子龍 《平內(nèi)盜議》：“盜之易治者
    ，中多攜貳
    ，更相捕斬
    。
    今也數(shù)十萬人
    ，分?jǐn)?shù)十枝，何以無相攻擊者
    ，何以無率所部降者，豈盜亦有道乎
    ？” 鄭振鐸 《集外·風(fēng)濤三》：“盜亦有道
    ！天下無道
    ，賞罰征伐便自群盜出
    ，嗚呼！”
    。
    7. 盜亦有道 盜亦有道，道：道理
    。
    即使是當(dāng)賊的
    ，也有他們的所謂“行為規(guī)范”
    。出處出自《莊子·外篇·胠篋第十》跖之徒問與跖曰："盜亦有道乎
    ？"跖曰："何適而無有道耶？夫妄意室中之藏
    ，圣也.入先，勇也.出后
    ，義也.知可否
    ，智也.分均，仁也.五者不備而能成大盜者
    ，天下未之有也."在他看來
    ，具備五點方能成為大盜
    。
    偷竊之前，判斷情況以決定是否可以下手
    ，為智
    ；能猜出房屋財物的所在
    ，為圣
    ；行動之時，一馬當(dāng)先
    ，身先士卒，為勇
    ；盜完之后
    ，最后一個離開
    ，為義
    ；把所盜財物公平分給手下，為仁
    。或有人問
    ，智
    ，圣
    ，勇
    ，義，仁
    ，不是儒家圣人之道嗎？焉能用于盜賊身上
    ？盜跖認(rèn)為
    ，強(qiáng)盜如果要發(fā)展壯大
    ，成為大盜
    ，或成就一番大事
    ，就必須采取圣人之道
    ，否則
    ，就只能成為蠅營狗茍的鼠輩之賊。
    翻譯盜跖的門徒向盜跖問道：“做強(qiáng)盜也有規(guī)矩和準(zhǔn)則嗎
    ？”盜跖回答說：“到什么地方會沒有規(guī)矩和準(zhǔn)則呢？憑空推測屋里儲藏著什么財物
    ，這就是圣明
    ；率先進(jìn)到屋里
    ，這就是勇敢
    ；最后退出屋子，這就是義氣
    ；能知道可否采取行動，這就是智慧
    ；事后分配公平
    ，這就是仁愛
    。以上五樣不能具備
    ，卻能成為大盜的人，天下是沒有的
    。
    盜亦有道什么意思 有關(guān)盜亦有道解釋
    1、意思是指小偷也有偷盜的道義
    ，即使是當(dāng)賊的
    ，也有他們的所謂“行為規(guī)范”
    。

     2
    、盜亦有道，漢語成語
    ，拼音是dào yì yǒu dào。

     3
    、成語出處：出自《莊子·外篇·胠篋第十》跖之徒問與跖曰:盜亦有道乎?跖曰:何適而無有道耶?夫妄意室中之藏,圣也.入先,勇也.出后,義也.知可否,智也.分均,仁也.五者不備而能成大盜者,天下未之有也.
    

          
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    樂退安貧
    
                        
    拼音 : 樂退安貧 (lè tuì ān pín) 簡拼 : ltap近義詞 : 反義詞 : 感情色彩 : 褒義詞成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式成語解釋 : 謂樂于遜退，安于貧窮
      。出處 : 唐·司空圖《漫書》詩：“樂退安貧知是分
 
            
    
                



   
    
        
        
        
    
            
    
                
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