拼音 : 以銖程鎰 (yǐ zhū chéng yì)
簡拼 : yzcy
近義詞 : 以銖稱鎰
、以鎰稱銖
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結構 : 偏正式
成語解釋 : 用銖同鎰作比較
，表示很不相稱
。
出處 : 明·姚士粦《見只編》卷上：“陳水南臬憲嘗以南唐李昪宜繼唐后，遂改馬令《南唐書》為《唐馀紀傳》
，此猶蕭常以《三國·蜀志》為《續(xù)后漢書》也
。然昭烈世系甚明
，猶覺以銖程鎰……昪本安吉砦將潘某之子
，昪姓實潘也……”
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
孫子兵法原文加譯文
《孫子兵法》全文及翻譯,有點長!
原文:【始計第一】
1.孫子曰:兵者，國之大事
，死生之地
，存亡之道，不可不察也
。
2.故經(jīng)之以五事
，校之以七計，而索其情
。
3
、一曰道
，二曰天，三曰地
，四曰將
，五曰法。道者
，令民于上同意
，可與之死，可與之生
，而不畏危也。天者
，陰陽
、寒暑、時制也
。地者
，高下，遠近
、險易
、廣狹、死生也
。將者
，智、信
、仁
、勇、嚴也
。法者
，曲制、官道
、主用也
。凡此五者，將莫不聞
，知之者勝
，不知之者不勝。
4.故校之以七計
，而索其情
。曰:主孰有道?將孰有能?天地孰得?法令孰行?兵眾孰強?士卒孰練?賞罰孰明?吾以此知勝負矣。
5.將聽吾計
，用之必勝
，留之;將不聽吾計
，用之必敗，去之
。計利以聽
，乃為之勢，以佐其外
。勢者
，因利而制權也。
6
、兵者
，詭道也。故能而示之不能
，用而示之不用
，近而示之遠，遠而示之近
。利而誘之
，亂而取之，實而備之
，強而避之
，怒而撓之，卑而驕之
，佚而勞之
，親而離之，攻其無備
，出其不意
。此兵家之勝，不可先傳也
。
7.夫未戰(zhàn)而廟算勝者
，得算多也;未戰(zhàn)而廟算不勝者，得算少也
。多算勝
，少算不勝，而況于無算乎!吾以此觀之
，勝負見矣
。
譯文:【始計第一】
1.孫子說:戰(zhàn)爭是一個國家的頭等大事，關系到軍民的生死
，國家的存亡
，是不能不慎重周密地觀察、分析
、研究
。
2.因此
，必須通過敵我雙方五個方面的分析，七種情況的比較
，得到詳情
，來預測戰(zhàn)爭勝負的可能性。
3.一是道
，二是天
，三是地，四是將
，五是法
。道，指君主和民眾目標相同
，意志統(tǒng)一
，可以同生共死，而不會懼怕危險
。天，指晝夜
、陰晴
、寒暑、四季更替
。地
，指地勢的高低，路程的遠近
，地勢的險要
、平坦與否，戰(zhàn)場的廣闊
、狹窄
，是生地還是死地等地理條件。將
，指將領足智多謀
，賞罰有信，對部下真心關愛
，勇敢果斷
，軍紀嚴明。法
，指組織結構
，責權劃分，人員編制
，管理制度
，資源保障
，物資調配。對這五個方面
，將領都不能不做深刻了解
。了解就能勝利，否則就不能勝利
。4.所以
，要通過對雙方各種情況的考察分析，并據(jù)此加以比較
，從而來預測戰(zhàn)爭勝負
。哪一方的君主是有道明君，能得民心?哪一方的將領更有能力?哪一方占有天時地利?哪一方的法規(guī)
、法令更能嚴格執(zhí)行?哪一方資源更充足
，裝備更精良，兵員更廣大?哪一方的士兵訓練更有素
，更有戰(zhàn)斗力?哪一方的賞罰更公正嚴明?通過這些比較
，我就知道了勝負。
5.將領聽從我的計策
，任用他必勝
，我就留下他;將領不聽從我的計策，任用他必敗
，我就辭退他
。聽從了有利于克敵制勝的計策，還要創(chuàng)造一種勢態(tài)
，作為協(xié)助我方軍事行動的外部條件
。勢，就是按照我方建立優(yōu)勢
、掌握戰(zhàn)爭主動權的需要
，根據(jù)具體情況采取不同的相應措施。
6.用兵作戰(zhàn)
，就是詭詐
。因此，有能力而裝做沒有能力
，實際上要攻打而裝做不攻打
，欲攻打近處卻裝做攻打遠處，攻打遠處卻裝做攻打近處
。對方貪利就用利益誘惑他
，對方混亂就趁機攻取他，對方強大就要防備他，對方暴躁易怒就可以撩撥他怒而失去理智
，對方自卑而謹慎就使他驕傲自大
，對方體力充沛就使其勞累，對方內(nèi)部親密團結就挑撥離間
，要攻打對方?jīng)]有防備的地方
，在對方?jīng)]有料到的時機發(fā)動進攻。這些都是軍事家克敵制勝的訣竅
，不可先傳泄于人也
。
7.在未戰(zhàn)之前，經(jīng)過周密的分析
、比較
、謀劃，如果結論是我方占據(jù)的有利條件多
，有八
、九成的勝利把握;或者如果結論是我方占據(jù)的有利條件少，只有六
、七成的勝利把握
，則只有前一種情況在實戰(zhàn)時才可能取勝。如果在戰(zhàn)前干脆就不做周密的分析
、比較
，或分析、比較的結論是我方只有五成以下的勝利把握
，那在實戰(zhàn)中就不可能獲勝。僅根據(jù)廟算的結果
，不用實戰(zhàn)
，勝負就顯而易見了。
原文:【作戰(zhàn)第二】
1.孫子曰:凡用兵之法
，馳車千駟
，革車千乘，帶甲十萬
，千里饋糧
，則內(nèi)外之費，賓客之用
，膠漆之材
，車甲之奉，日費千金
，然后十萬之師舉矣
。
2.其用戰(zhàn)也勝，久則鈍兵挫銳
，攻城則力屈
，久暴師則國用不足
。夫鈍兵挫銳，屈力殫貨
，則諸侯乘其弊而起
，雖有智者不能善其后矣。故兵聞拙速
，未睹巧之久也
。夫兵久而國利者，未之有也
。故不盡知用兵之害者
，則不能盡知用兵之利也。
作者: wyl42199 2008-4-27 14:07 回復此發(fā)言
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2 《孫子兵法》全文翻譯
3.善用兵者
，役不再籍
，糧不三載，取用于國
，因糧于敵
，故軍食可足也。國之貧于師者遠輸
，遠輸則百姓貧;近師者貴賣
，貴賣則百姓財竭，財竭則急于丘役
。力屈財殫
，中原內(nèi)虛于家，百姓之費
，十去其七;公家之費
，破軍罷馬，甲胄矢弓
，戟盾矛櫓
，丘牛大車，十去其六
。
4.故智將務食于敵
，食敵一鐘，當吾二十鐘;忌桿一石
，當吾二十石
。
5.故殺敵者，怒也;取敵之利者
，貨也
。車戰(zhàn)得車十乘以上，賞其先得者，而更其旌旗
。車雜而乘之
，卒善而養(yǎng)之，是謂勝敵而益強
。
6.故兵貴勝
，不貴久。故知兵之將
，民之司命
。國家安危之主也。
譯文:【作戰(zhàn)第二】
1.孫子說:要興兵作戰(zhàn)
，需做的物資準備有
，輕車千輛，重車千輛
，全副武裝的士兵十萬
，并向千里之外運送糧食。那么前后方的軍內(nèi)外開支
，招待使節(jié)
、策士的用度，用于武器維修的膠漆等材料費用
，保養(yǎng)戰(zhàn)車
、甲胄的支出等，每天要消耗千金
。按照這樣的標準準備之后
，十萬大軍才可出發(fā)上戰(zhàn)場。
2.因此
，軍隊作戰(zhàn)就要求速勝
，如果拖的很久則軍隊必然疲憊，挫失銳氣
。一旦攻城，則兵力將耗盡
，長期在外作戰(zhàn)還必然導致國家財用不足
。如果軍隊因久戰(zhàn)疲憊不堪，銳氣受挫
，軍事實力耗盡
，國內(nèi)物資枯竭，其他諸侯必定趁火打劫
。這樣
，即使足智多謀之士也無良策來挽救危亡了。所以，在實際作戰(zhàn)中
，只聽說將領缺少高招難以速勝
，卻沒有見過指揮高明巧于持久作戰(zhàn)的。戰(zhàn)爭曠日持久而有利于國家的事
，從來沒有過
。所以，不能詳盡地了解用兵的害處
，就不能全面地了解用兵的益處
。
3.善于用兵的人，不用再次征集兵員
，不用多次運送軍糧
。武器裝備由國內(nèi)供應，從敵人那里設法奪取糧食
，這樣軍隊的糧草就可以充足了
。國家之所以因作戰(zhàn)而貧困，是由于軍隊遠征
，不得不進行長途運輸
。長途運輸必然導致百姓貧窮。駐軍附近處物價必然飛漲
，物價飛漲
，必然導致物資枯竭，物財枯竭
，賦稅和勞役必然加重
。在戰(zhàn)場上，軍力耗盡
，在國內(nèi)財源枯竭
，百姓私家財產(chǎn)損耗十分之七。公家的財產(chǎn)
，由于車輛破損
，馬匹疲憊，盔甲
、弓箭
、矛戟、盾牌
、牛車的損失
，而耗去十分之六。
4.所以明智的將軍
，一定要在敵國解決糧草
，從敵國搞到一鐘的糧食
，就相當于從本國啟運時的二十鐘，在當?shù)厝〉蔑暳弦皇?div id="d48novz" class="flower left">
，相當于從本國啟運時的二十石
。
5.所以，要使士兵拼死殺敵
，就必須怒之
，激勵之。要使士兵勇于奪取敵方的軍需物資
，就必須以繳獲的財物作獎賞
。所以，在車戰(zhàn)中
，搶奪十輛車以上的
，就獎賞最先搶得戰(zhàn)車的。而奪得的戰(zhàn)車
，要立即換上我方的旗幟
，把搶得的戰(zhàn)車編入我方車隊。要善待俘虜
，使他們有歸順之心
。這就是戰(zhàn)勝敵人而使自己越發(fā)強大的方法。
6.所以
，作戰(zhàn)最重要
、最有利的是速勝，最不宜的是曠日持久
。真正懂得用兵之道
、深知用兵利害的將帥，掌握著民眾的的生死
，主宰著國家的安危
。
原文:【謀攻第三】
1.孫子曰:夫用兵之法，全國為上
，破國次之;全軍為上
，破軍次之;全旅為上，破旅次之;全卒為上
，破卒次之;全伍為上
，破伍次之。是故百戰(zhàn)百勝
，非善之善也;不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也
。
2.故上兵伐謀
，其次伐交
，其次伐兵，其下攻城
。攻城之法
，為不得已。修櫓賁溫
，具器械
，三月而后成;距堙，又三月而后已
。將不勝其忿而蟻附之
，殺士卒三分之一，而城不拔者
，此攻之災也
。故善用兵者，屈人之兵而非戰(zhàn)也
，拔人之城而非攻也
，毀人之國而非久也，必以全爭于天下
，故兵不頓而利可全
，此謀攻之法也。
3.故用兵之法
，十則圍之
，五則攻之，倍則戰(zhàn)之
，敵則能分之
，少則能逃之，不若則能避之
。故小敵之堅
，大敵之擒也。
4.夫將者
，國之輔也
。輔周則國必強，輔隙則國必弱
。故君之所以患于軍者三:不知軍之不可以進而謂之進
，不知軍之不可以退而謂之退，是謂縻軍;不知三軍之事而同三軍之政
，則軍士惑矣;不知三軍之權而同三軍之任
，則軍士疑矣。三軍既惑且疑
，則諸侯之難至矣
。是謂亂軍引勝
。
作者: wyl42199 2008-4-27 14:07 回復此發(fā)言
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3 《孫子兵法》全文翻譯
5.故知勝有五:知可以戰(zhàn)與不可以戰(zhàn)者勝，識眾寡之用者勝
，上下同欲者勝
，以虞待不虞者勝，將能而君不御者勝
。此五者
，知勝之道也。
6.故曰:知彼知己
，百戰(zhàn)不殆;不知彼而知己
，一勝一負;不知彼不知己，每戰(zhàn)必敗
。
譯文:【謀攻第三】
1.孫子說:戰(zhàn)爭的原則是:使敵人舉國降服是上策
，用武力擊破敵國就次一等;使敵人全軍降服是上策，擊敗敵軍就次一等;使敵人全旅降服是上策
，擊破敵旅就次一等;使敵人全卒降服是上策
，擊破敵卒就次一等;使敵人全伍降服是上策，擊破敵伍就次一等
。所以
，百戰(zhàn)百勝，算不上是最高明的;不通過交戰(zhàn)就降服全體敵人
，才是最高明的
。
2.所以，上等的軍事行動是用謀略挫敗敵方的戰(zhàn)略意圖或戰(zhàn)爭行為
，其次就是用外交戰(zhàn)勝敵人
，再次是用武力擊敗敵軍，最下之策是攻打敵人的城池
。攻城
，是不得已而為之，是沒有辦法的辦法
。制造大盾牌和四輪車
，準備攻城的所有器具，起碼得三個月
。堆筑攻城的土山
，起碼又得三個月。如果將領難以擬制焦躁情緒
，命令士兵象螞蟻一樣爬墻攻城
，盡管士兵死傷三分之一，而城池卻依然沒有攻下
，這就是攻城帶來的災難
。所以善用兵者
，不通過打仗就使敵人屈服，不通過攻城就使敵城投降
，摧毀敵國不需長期作戰(zhàn)，一定要用“全勝”的策略爭勝于天下
，從而既不使國力兵力受挫
，又獲得了全面勝利的利益。這就是謀攻的方法
。
3.所以
，在實際作戰(zhàn)中運用的原則是:我十倍于敵，就實施圍殲
，五倍于敵就實施進攻
，兩倍于敵就要努力戰(zhàn)勝敵軍，勢均力敵則設法分散各個擊破之
。兵力弱于敵人
，就避免作戰(zhàn)。所以
，弱小的一方若死拼固守
，那就會成為強大敵人的俘虜。
4.將帥
，國家之輔助也
。輔助之謀縝密周詳，則國家必然強大
，輔助之謀疏漏失當
，則國家必然衰弱。所以
，國君對軍隊的危害有三種:不知道軍隊不可以前進而下令前進
，不知道軍隊不可以后退而下令后退，這叫做束縛軍隊;不知道軍隊的戰(zhàn)守之事
、內(nèi)部事務而同理三軍之政
，將士們會無所適從;不知道軍隊戰(zhàn)略戰(zhàn)術的權宜變化，卻干預軍隊的指揮
，將士就會疑慮
。軍隊既無所適從，又疑慮重重
，諸侯就會趁機興兵作難
。這就是自亂其軍，坐失勝機
。
5.所以
，預見勝利有五個方面:能準確判斷仗能打或不能打的
，勝;知道根據(jù)敵我雙方兵力的多少采取對策者，勝;全國上下
，全軍上下
，意愿一致、同心協(xié)力的
，勝;以有充分準備來對付毫無準備的
，勝;主將精通軍事、精于權變
，君主又不加干預的
，勝。以上就是預見勝利的方法
。
6.所以說:了解敵方也了解自己
，每一次戰(zhàn)斗都不會有危險;不了解對方但了解自己，勝負的機率各半;既不了解對方又不了解自己
，每戰(zhàn)必敗
。
原文:【軍形第四】
1.孫子曰:昔之善戰(zhàn)者，先為不可勝
，以待敵之可勝
。不可勝在己，可勝在敵
。故善戰(zhàn)者
，能為不可勝，不能使敵之必可勝
。故曰:勝可知
，而不可為。
2.不可勝者
，守也;可勝者
，攻也。守則不足
，攻則有余
。善守者藏于九地之下，善攻者動于九天之上
，故能自保而全勝也
。
3.見勝不過眾人之所知，非善之善者也;戰(zhàn)勝而天下曰善
，非善之善者也
。故舉秋毫不為多力，見日月不為明目，聞雷霆不為聰耳
。古之所謂善戰(zhàn)者
，勝于易勝者也。故善戰(zhàn)者之勝也
，無智名
，無勇功，故其戰(zhàn)勝不忒
。不忒者
，其所措勝，勝已敗者也
。故善戰(zhàn)者，立于不敗之地
，而不失敵之敗也
。
4.是故勝兵先勝而后求戰(zhàn)，敗兵先戰(zhàn)而后求勝
。善用兵者
，修道而保法，故能為勝敗之政
。
5.兵法:一曰度
，二曰量，三曰數(shù)
，四曰稱
，五曰勝。地生度
，度生量
，量生數(shù)，數(shù)生稱
，稱生勝
。
6.故勝兵若以鎰稱銖，敗兵若以銖稱鎰
。勝者之戰(zhàn)
，若決積水于千仞之溪者，形也
。
譯文:【軍形第四】
1.孫子說:以前善于用兵作戰(zhàn)的人
，總是首先創(chuàng)造自己不可戰(zhàn)勝的條件，并等待可以戰(zhàn)勝敵人的機會
。使自己不被戰(zhàn)勝
，其主動權掌握在自己手中;敵人能否被戰(zhàn)勝，在于敵人是否給我們以可乘之機。所以
，善于作戰(zhàn)的人只能夠使自己不被戰(zhàn)勝
，而不能使敵人一定會被我軍戰(zhàn)勝。所以說
，勝利可以預見
，卻不能強求。
作者: wyl42199 2008-4-27 14:07 回復此發(fā)言
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4 《孫子兵法》全文翻譯
2.敵人無可乘之機
，不能被戰(zhàn)勝
，且防守以待之;敵人有可乘之機，能夠被戰(zhàn)勝
，則出奇攻而取之
。防守是因為我方兵力不足，進攻是因為兵力超過對方
。善于防守的
，隱藏自己的兵力如同在深不可測的地下;善于進攻的部隊就象從天而降，敵不及防
。這樣
，才能保全自己而獲得全勝。
3.預見勝利不能超過平常人的見識
，算不上最高明:交戰(zhàn)而后取勝
，即使天下都稱贊，也不算上最高明
。正如舉起秋毫稱不上力大
，能看見日月算不上視力好，聽見雷鳴算不上耳聰
。古代所謂善于用兵的人
，只是戰(zhàn)勝了那些容易戰(zhàn)勝的敵人。所以
，真正善于用兵的人
，沒有智慧過人的名聲，沒有勇武蓋世的戰(zhàn)功
，而他既能打勝仗又不出任何閃失
，原因在于其謀劃、措施能夠保證
，他所戰(zhàn)勝的是已經(jīng)注定失敗的敵人
。所以善于打戰(zhàn)的人，不但使自己始終處于不被戰(zhàn)勝的境地
，也決不會放過任何可以擊敗敵人的機會
。
4.所以，打勝仗的軍隊總是在具備了必勝的條件之后才交戰(zhàn)，而打敗仗的部隊總是先交戰(zhàn)
，在戰(zhàn)爭中企圖僥幸取勝
。善于用兵的人，潛心研究致勝之道
，修明政治
，堅持致勝的法制，所以能主宰勝敗
。
5.兵法:一是度
，即估算土地的面積，二是量
，即推算物資資源的容量
，三是數(shù)，即統(tǒng)計兵源的數(shù)量
，四是稱
，即比較雙方的軍事綜合實力，五是勝
，即得出勝負的判斷。土地面積的大小決定物力
、人力資源的容量
，資源的容量決定可投入部隊的數(shù)目
，部隊的數(shù)目決定雙方兵力的強弱
，雙方兵力的強弱得出勝負的概率。
6.獲勝的軍隊對于失敗的一方就如同用“鎰”來稱“銖”
，具有絕對優(yōu)勢優(yōu)勢
，而失敗的軍隊對于獲勝的一方就如同用“銖”來稱“鎰”
。勝利者一方打仗，就象積水從千仞高的山澗沖決而出
，勢不可擋
，這就是軍事實力的表現(xiàn)。
原文:【兵勢第五】
1.孫子曰:凡治眾如治寡
，分數(shù)是也;斗眾如斗寡
，形名是也;三軍之眾，可使必受敵而無敗者
，奇正是也;兵之所加
，如以瑕投卵者，虛實是也
。
2.凡戰(zhàn)者
，以正合，以奇勝。故善出奇者
，無窮如天地
