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      夜雨對床
      
        
      
            大道家園
            2023-08-02 03:46:03
        
      

        
      
           
      拼音 : 夜雨對床 (yè yǔ duì chuáng)
       簡拼 : yydc
      近義詞 : 對床夜雨
      反義詞 : 
      感情色彩 : 褒義詞
      成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式
      成語解釋 : 指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談
      。
      出處 : 唐·鄭谷《思圖昉上人》：“每思聞凈話
      ，夜雨對繩床?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">！?/p>
      成語用法 : 緊縮式
      ；作定語；指親友或兄弟久別重逢在一起親切交談
      例子 : 
      產(chǎn)生年代 : 古代
      常用程度 : 生僻
      文言文選段的譯文 高手快來
      《孔氏談苑》記載
      ，蘇軾與送飯的長子蘇邁約定：如風(fēng)聲不妙
      ，便送來一條魚。某日
      ，蘇邁出城
      ，托人送飯
      ；那人不明就里，特地送了幾條熏魚
      。蘇軾一見
      ，驚出一身冷汗：“完了，完了
      ，我死定了
      ！”一陣傷心，一陣恐懼
      ，頓時跌坐在地
      。 

      摸到身下又涼又硬的地板，蘇軾想到自己死后
      ，妻兒家小的凄涼情景
      ，心頭驀地一痛，潸然淚下：“閏之和孩子
      ，可怎么辦
      ？只能跟著子由了……” 

      想到子由，突然“哎呀”叫了一聲
      ，情不自禁的站起
      ，在牢房里來回走動，心中怦怦亂跳：“子由怎樣了
      ？不知是否也遭了罪
      ？我為甚么只想他來救我，卻不曾為他處身設(shè)想過
      ？可憐我們兄弟一場
      ，到死不能見面，少年時還約好要‘對床夜雨聽蕭瑟’呢……”悲痛絕望之意
      ，又深了一層：“子由
      ，我先走了，你的情誼
      ，我只有來世報答了
      。”隨即寫了“與君世世為兄弟
      ，又結(jié)來生未了因”的絕命詩
      ，叮囑獄卒轉(zhuǎn)交蘇轍。 

      看著獄卒的背影離去
      ，蘇軾長嘆一聲
      ，慢慢陶出藏在胸口的青金丹，那是“有尊嚴(yán)地死去”的備用藥物
      。他望空中拜了兩拜
      ，祈禱菩薩，保佑弟弟及家人健康長壽
      。這時
      ，他想到蘇轍以前對自己“謹(jǐn)慎擇友”的忠告，今日果然栽倒在一些“好友”的身上
      ，頓時對子由洞悉人情的能力深表佩服
      。自己曾經(jīng)得意地說，“上可陪玉皇大帝
      ，下可以陪卑田院乞兒
      ，泛愛天下之士，無賢不肖歡如”
      ，如今又如何
      ？思來想去，不由得苦笑：“放眼望去，只覺天下無一個不好人，此乃一病
        。今日之死
      ，完全是咎由自取，怨不得人
      ！” 

      他無意中暼到一旁的飯菜，登時覺得肚子餓得干癟，干渴更是難忍
        ，毫不躊躇地端起就吃，心想：“要死也要做個飽死鬼
        ，怎好進(jìn)了陰間地府
        ，向閻王陛下討飯吃！” 

      待到吃飽喝足
        ，連那魚骨頭都嚼著吃了
      ，蘇軾精神振作起來，隨手將青金丹扔掉
      ，心想：“即使要死
      ，死前也可能跟子由見上一面。反正在劫難逃
      ，他們要殺便殺
      ，要剮便剮，悉聽尊便
      ！”心里更加無所謂了
      ，忽然摸到臉上的淚痕，忍不住自嘲：“蘇軾啊蘇軾
      ，你這人忒也無用
      ，適才竟然嚇哭了
      ，要是給人知道，臉往哪里擱去
      ？” 

      他再不去想那些生死攸關(guān)的事
      ，倒頭便睡，鼾聲如雷
      。這是蘇軾在困境中的唯一一次自殺念頭
      ，自那以后，他徹底豁然
      ，即便后來被貶到海南儋州
      ，也不再絕望苦惱，總是設(shè)法尋找樂趣
      ，開慰自己
      。 

      元豐二年（1079年）12月，“烏臺詩案”終于結(jié)案
      ，蘇軾死罪赦免
        ，但活罪難逃，被貶到黃州任團(tuán)練副使
        ，蘇轍也被貶為筠州監(jiān)酒
        。《蓼花洲閑錄》記載
        ，蘇軾出獄時
        ，蘇轍來接他，特地捂住自己的嘴巴
        ，提醒他對這次“口舌之禍”引以為戒
        。隨后，蘇轍在小客棧里為他餞行
        。時值隆冬
        ，寒風(fēng)凜冽，蘇轍拿起筷子
        ，吃了幾口面條
        ，心中凄苦，難以下咽
        ，連連停下
        。而蘇軾重見天日，早將入獄的悲痛扔到爪哇國去了
        ，狼吞虎咽地吃著面
        ，完了拍拍肚皮，大呼“好，好”
        。蘇轍臉色一變
        ，一邊向仔細(xì)四周查看，一邊急忙暗示蘇軾要“三緘其口”
        ，不要深談
        。蘇軾喏喏點頭。 

      飯畢
      ，霜色仍濃，蘇軾帶著兒子蘇邁騎馬離去
      ，回首看到子由拉著家小幾十口人
      ，站在郊外遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望著自己。他心里一酸
      ，想停下來
      ，想再跟弟弟敘敘舊，馬卻飛跑起來
      ，蘇轍的烏帽漸漸淡去
      ，終至不見。 

      蘇軾微嘆一聲：“此生
      ，還能實現(xiàn)與子由“對床夜雨聽蕭瑟”的約定嗎
      ？” 

      原來，蘇軾少年時
      ，讀到韋應(yīng)物“寧知風(fēng)雪夜
      ，復(fù)此對床眠”的詩句時，十分歡喜
      ，立刻與弟弟約定
      ，年老后，一定要“夜雨對床聽蕭瑟”
      ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ！耙褂陮Υ病钡募s定，后來在兩人的互答詩詞中不斷提起
      ，如熙寧四年（1071年）
      ，蘇軾任穎州知府時，還作了《滿江紅 懷子由作》寄給蘇轍： 

      “清潁東流
      ，愁目斷
        、孤帆明滅?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ；掠翁?div   id="m50uktp"   class="box-center">  、青山白浪，萬重千疊
        。 孤負(fù)當(dāng)年林下意
        ，對床夜雨聽蕭瑟
        。 恨此生、長向別離中
        ，添華發(fā)
        。 

      一尊酒，黃河側(cè)
        。 無限事
        ，從頭說。 相看恍如昨
      ，許多年月
      。 衣上舊痕馀苦淚，眉間喜氣添黃色
      。 便與君
      、池上覓殘春，花如雪
      ?div   id="d48novz"   class="flower left">
      ！?

      然而，人生到處萍飄泊
      ，偶然相聚還離索
      ，二蘇兄弟的“夜雨對床”之約終成畫餅。1102年
      ，蘇軾在常州逝世
      ，葬在河南郟縣小峨嵋山。其后
      ，蘇軾兒子蘇邁
      、蘇迨等生活艱難，雖然當(dāng)時蘇轍遭到貶官減薪
      ，日子也甚節(jié)儉
      ，但他毫不猶豫地傾力相助，兩房大小近百余口聚居一處
      ，終于度過難關(guān)
      。1112年，蘇轍臨終時
      ，命子孫將其遺骨安葬在兄長身邊
      ，此墓地逐有“二蘇墳”之稱。如此
      ，兄弟二人庶幾成“夜雨對床聽蕭瑟”之約
      ？ 

      古今中外的歷史，數(shù)不盡、道不明的是父子反目
      、兄弟成仇
      、手足相殘故事；如果人類的發(fā)展盡是這些“血淋淋的吃人史”
      ，豈不是太令人悲哀
      、絕望？幸好
      ，歷史并不全是如此
      ，我們還有蘇軾，還有蘇轍
      ，他們的兄弟深情
      ，無論何時都能給人以溫暖，給人以希望
      ！ 

      蘇軾活著時
      ，追逐崇拜他的“粉絲”數(shù)不勝數(shù)
      ；他死之后
      ，“蘇迷”人數(shù)更加擴大了，崇拜者賦予了蘇軾許多虛虛實實的故事傳說
      ，甚至還有神話
      。如宋朝有流行歌謠說：“眉山生三蘇，草木盡皆枯”
      ，眉山草木盡都枯萎失色
      ，原因是草木之色全加諸于三蘇身上了；還有如“蜀有彭老山
      ，東坡生則童
      ，東坡死復(fù)青”之類。 

      還據(jù)說
      ，在三蘇祠的古井旁
      ，那棵蒼勁的荔枝樹就是蘇軾親手種植的。當(dāng)年
      ，他一邊植樹
      ，一邊祈愿說：但愿自己退休后，能回到這里
      ，和弟弟一道在樹下乘涼賞月
      、彈琴論詩、聽風(fēng)觀雨
      、飲酒歡歌
      。 

      蘇軾已乘黃鶴去，白云千載空悠悠！但當(dāng)年的荔枝小苗
      ，如今已經(jīng)長成參天大樹
      ，枝繁葉茂，綠蔭婆娑
      ，仍在千年后迎風(fēng)招展
      ，笑對游客，笑對風(fēng)雨
      ！
      “寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟”全詩翻譯賞析
      1
      ，全詩：不飲胡為醉兀兀
      ，此心已逐歸鞍發(fā)。歸人猶自念庭幃
      ，今我何以慰寂寞
      。登高回首坡垅隔，但見烏帽出復(fù)沒
      ?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">？嗪顮栆卖帽。汄T瘦馬踏殘月
      。
      
路人行歌居人樂
      ，童仆怪我苦凄惻。亦知人生要有別
      ，但恐歲月去飄忽
      。寒燈相對記疇昔，夜雨何時聽蕭瑟
      ？君知此意不可忘
      ，慎勿苦愛高官職。
      
譯文：不曾飲酒
      ，為什么會突然覺得頭腦昏沉
      、神思恍惚？我的心已隨著你漸遠(yuǎn)漸逝的身影一同離去
      。寂寞的歸途
      ，你尚且可以系念、陪伴家中的老父
      ，而我行走在異鄉(xiāng)的曠野
      ，用什么來安慰心中的孤獨呢？
      
站在高處眺望你返回京師的身影
      ，只能看見你的烏帽忽隱忽現(xiàn)
      。擔(dān)心你的衣裳太薄
      ，獨自騎著瘦馬歸去，在寒冷的殘月下是多么的孤單
      。路上有的人邊走邊歌挺歡樂
      ，我卻苦凄凄地連童仆也怪。
      
我知道人生常有分別
      ，只是唯恐時光流逝得太快
      。今夜寒燈相對，你可會想起懷遠(yuǎn)驛中我們曾經(jīng)相約的誓言
      ？何時才能一同聽夜雨蕭瑟連綿?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">。肯Ｍ悴灰涍@早退閑居之意
      ，不要貪戀官場
      。
      
2，詞句注釋
      
辛丑：即嘉祐六年（1061年）
      。時蘇軾被命鳳翔簽判
      ，其父留京修禮書，弟蘇轍（子由）送至鄭州后回京侍父
      。
      
胡為：為何
      。兀兀（wù）：昏沉貌。歸人：指蘇轍
      。庭幃（wéi）：父母的居處
      ，此代指蘇洵
      。
      
烏帽：黑帽
      。唐時貴族戴烏紗帽,后來上下通用。烏紗帽后來成為閑居的常服
      ，簡稱烏紗
      。
      
衣裘（qiú）：.夏衣冬裘?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">；?qū)Ｖ钙没蚍褐敢路?div   id="jfovm50"   class="index-wrap">。飄忽：形容時光流逝很快。
      
疇（chóu）昔：往昔
      。蕭瑟∶草木被秋風(fēng)吹襲的聲音
      。苦愛：久愛
        。
      
3,
        ，賞析
      
此詩首四句以突兀筆觸人題，直抒離別情深
        。未曾飲酒為何昏沉似醉
        ，原來詩人心已追隨其弟歸鞍馳往汴京去了
        ，一下子就烘托出因離別而精神恍惚的神態(tài)。心逐歸鞍
        ，見戀親情重
        ，“歸人”比較“今我”，又加一層
        。
      
弟弟（“歸人”）即將見到親人都還思念不已
        ，他從此遠(yuǎn)離庭幃，更難以承受思念親人之苦
        。這種對比手法
      ，進(jìn)一步突出了離親之苦。
      
“登高”四句抒發(fā)別后思念弟弟之情
      。登高翹望
      ，因坡垅阻隔，行者烏帽時隱時現(xiàn)
      ，又擔(dān)心弟弟天寒衣薄
      ，獨騎夜行，由眼前實景
      ，到心中思緒
      。
      
后兩句，詩人對弟弟更是體貼入微
      ，“苦寒”句
      ，怕他歸途受涼；“獨騎”句
      ，擔(dān)心他途中孤獨
      ；而裘薄、馬瘦
      ，月殘
      ，更烘托出別后的凄冷寂寞氣氛?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！翱嗪顮枴本?div   id="4qifd00"   class="flower right">
      ，承“但見烏帽”發(fā)揮。
      
“但見烏帽”
      ，則人與馬都看不見
      ，但由于“心逐歸鞍”，看不見的都想得出：嚴(yán)冬苦寒
      ，又是凌晨
      ，霜風(fēng)刺骨，而弟弟卻“衣裘薄”
        ，“獨騎瘦馬踏殘月”
        ，怎能不令人心酸!先“見”后“念”
        ，虛實相生，妙在不自己說心情“凄惻”
        。
      
“路人”四句寫自己悲苦的原因
        。以“路人行歌居人樂”作強烈的反襯，然后由“僮仆”開口
        ，“怪我苦凄惻”
        。路上的其他行人歡歌笑語，路旁的居人更全家團(tuán)聚
        ，享天倫之樂
        。以此反襯自己，行文頓起波瀾
        。
      
身邊的“僮仆”隨自己去上任
        ，心情很愉快，滿以為即將到任做官的主人更心花怒放
        ；可是看主人的神情卻那么“凄惻”
        ，就感到“怪”，行文更起波瀾
        。后兩句是“明所以‘苦凄側(cè)’之故”（王文誥《蘇海志余》）
        。“用他人反襯
        ，接以自我開脫和擔(dān)憂
        。
      
末四句為緩解歲月飄忽，而設(shè)想未來
        ，期盼早日團(tuán)聚
        。“寒燈”
      、“夜雨”
      ，是回憶往日“夜雨對床”之言
      ，“君知”
      、“慎勿”，是強調(diào)早退
      ，以便共踐前約
      。“寒燈”句是對“疇昔”（往昔）兄弟相聚的回憶
      ；“夜語”句是對未來相聚的盼望
      。
      
“君知”兩句則是相約之語：勿戀高官，以免妨礙弟兄歡聚
      。所謂“嘗有‘夜雨對床’之言”
      ，是指嘉祐六年（1061年）秋他們兄弟參加科舉考試
      ，寓居懷遠(yuǎn)驛時，一夜風(fēng)雨并作
      ，讀韋應(yīng)物詩
      ，有感于即將遠(yuǎn)離，于是相約早退
      。
      
4
      ，出自——北宋蘇軾《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》。
      
《辛丑十一月十九日既與子由別于鄭州西門之外馬上賦詩一篇寄之》是宋代文學(xué)家蘇軾的詩作
      。這是蘇軾寫給弟弟蘇轍最早的傳世之作
      ，抒發(fā)了手足之情和離愁別恨。
      
此詩先寫臨別時心境
      ，次寫對對方身影的顧望關(guān)念
      ，再寫情懷凄苦、歲月易逝
      ，末寫對往事的的回想和對未來的期盼
        。全詩情深意切，曲折頓宕
        ，充分抒發(fā)了兄弟倆依依難分的衷情
        。
      

      
擴展資料：
      
作者簡介
      
蘇軾（1037年1月8日—1101年8月24日），字子瞻
        、和仲
        ，號鐵冠道人、東坡居士
      ，世稱蘇東坡
      、蘇仙，?[1-3]漢族
      ，眉州眉山（四川省眉山市）人
      ，祖籍河北欒城，北宋著名文學(xué)家
      、書法家
      、畫家。?
      
嘉祐二年（1057）
      ，蘇軾進(jìn)士及第
      。宋神宗時在鳳翔、杭州
      、密州
      、徐州、湖州等地任職
      。元豐三年（1080）
      ，因“烏臺詩案”被貶為黃州團(tuán)練副使
      。宋哲宗即位后任翰林學(xué)士、侍讀學(xué)士
      、禮部尚書等職
      ，并出知杭州、潁州
      、揚州
      、定州等地，晚年因新黨執(zhí)政被貶惠州
      、儋州
      。
      
宋徽宗時獲大赦北還，途中于常州病逝
      。宋高宗時追贈太師
      ，謚號“文忠”。
      
蘇軾是北宋中期文壇領(lǐng)袖
      ，在詩
      、詞、散文
      、書
      、畫等方面取得很高成就。文縱橫恣肆
      ；詩題材廣闊
      ，清新豪健，善用夸張比喻
      ，獨具風(fēng)格
      ，與黃庭堅并稱“蘇黃”；詞開豪放一派
      ，與辛棄疾同是豪放派代表
      ，并稱“蘇辛” 。
      
散文著述宏富
      ，豪放自如
      ，與歐陽修并稱“歐蘇”，為“唐宋八大家”之一
      。蘇軾善書
      ，“宋四家”之一；擅長文人畫
      ，尤擅墨竹、怪石
      、枯木等
      。作品有《東坡七集》《東坡易傳》《東坡樂府》《瀟湘竹石圖卷》《古木怪石圖卷》等
      。
      
蘇軾在詞的創(chuàng)作上取得了非凡的成就，就一種文體自身的發(fā)展而言
      ，蘇詞的歷史性貢獻(xiàn)又超過了蘇文和蘇詩
      。蘇軾繼柳永之后，對詞體進(jìn)行了全面的改革
      ，最終突破了詞為“艷科”的傳統(tǒng)格局
      ，提高了詞的文學(xué)地位，使詞從音樂的附屬品轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N獨立的抒情詩體
      ，從根本上改變了詞史的發(fā)展方向
      。
      
蘇軾對詞的變革，基于他詩詞一體的詞學(xué)觀念和“自成一家”的創(chuàng)作主張
      。自晚唐
      、五代以來，詞一直被視為“小道”
      。柳永雖然一生專力寫詞
      ，推進(jìn)了詞體的發(fā)展，但卻未能提高詞的文學(xué)地位
      。而蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念
      。
      
他認(rèn)為詩詞同源，本屬一體
      ，詞“為詩之苗裔”
      ，詩與詞雖有外在形式上的差別，但它們的藝術(shù)本質(zhì)和表現(xiàn)功能應(yīng)是一致的
      。因此他常常將詩與詞相提并論
      ，由于他從文體觀念上將詞。
      
蘇詞比較完整地表現(xiàn)出作者由積極轉(zhuǎn)而矛盾苦悶
      ，力求超脫自適而不斷追求的心路歷程和他疏狂浪漫
      、多情善思的個性氣質(zhì)。繼柳永
      、歐陽修之后
      ，蘇軾進(jìn)一步使詞作中的抒情人物形象與創(chuàng)作主體由分離走向同一。
      
蘇詞既向內(nèi)心的世界開拓
      ，也朝外在的世界拓展
      。不同于晚唐、五代文人詞所表現(xiàn)的狹小的生活場景
      ，蘇軾不僅在詞中大力描繪了作者日常交際
      、閑居讀書及躬耕、射獵、游覽等生活場景
      ，而且進(jìn)一步展現(xiàn)了大自然的壯麗景色
      。
      
蘇軾用自己的創(chuàng)作實踐表明：詞是無事不可寫，無意不可入的
      。詞與詩一樣
      ，具有充分表現(xiàn)社會生活和現(xiàn)實人生的功能。
      
由于蘇軾擴大了詞的表現(xiàn)功能
      ，豐富了詞的情感內(nèi)涵
      ，拓展了詞的時空場景，從而提高了詞的藝術(shù)品味
      ，把詞堂堂正正地引入文學(xué)殿堂
      ，使詞從“小道”上升為一種與詩具有同等地位的抒情文體。
      
—蘇軾
      

          
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