失道寡助

大道家園 2023-08-02 10:24:03

拼音 : 失道寡助 (shī dào guǎ zhù)

簡拼 : sdgz

近義詞 :

反義詞 : 得道多助

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式

成語解釋 : 道：道義

；寡：少

。做事違反正義的人

，一定得不到別人的支持和幫助。

出處 : 先秦·孟軻《孟子·公孫丑下》：“得道者多助

，失道者寡助

。寡助之至，親戚畔之

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！?/p>

成語用法 : 復(fù)句式；作定語

、分句

；含貶義

例子 : 毛澤東《論持久戰(zhàn)》：“由于中國戰(zhàn)爭的進(jìn)步性、正義性而產(chǎn)生出來的國際廣大援助

，同日本的失道寡助又恰恰相反

。”

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 常用

得到多助,失道寡助是什么意思

得道多助失道寡助釋義：

施行仁政的人，幫助支持他的人就多

，不施行仁政的人

，幫助支持他的人就少。

《得道多助

，失道寡助》

，出自《孟子·公孫丑下》，指站在正義

、仁義方面

，會得到多數(shù)人的支持幫助；違背道義

、仁義

，必然陷于孤立。文章通過對“天時”

、“地利”

、“人和”，并將這三者加以比較

，層層遞進(jìn)

。論證了“天時不如地利，地利不如人和”的道理

。

擴展資料：

該句出自于選自《孟子·公孫丑下》

，孟子出身于魯國貴族，他的祖先即是魯國晚期煊赫一時的孟孫

。但當(dāng)孟子出生時，他的家族已趨沒落

。春秋晚期的大混亂

，使他們的家族漸趨門庭式微，被迫從魯遷往鄒

。再以后歷事維艱

，到孟子幼年時只得“賃屋而居”了。

孟子父母的狀況

，今已不可考

。流傳下來的只知孟子幼年喪父，與母親過活

。為了孟子的讀書

，孟母曾三次擇鄰而居，一怒斷機

。孟子從40歲開始

，除了收徒講學(xué)之外，開始接觸各國政界人物，奔走于各諸侯國之間

，宣傳自己的思想學(xué)說和政治主張

。?

孟子繼承了孔子的“仁學(xué)”思想，提倡“以民為本”

，“民為貴

，社稷次之，君為輕

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！泵献臃磳娌?zhàn)爭，他認(rèn)為戰(zhàn)爭太殘酷

，主張以“仁政”統(tǒng)一天下

。孟子“仁政”學(xué)說的理論基礎(chǔ)是“性善論”。孟子說“側(cè)隱之心

，人皆有之

。”

他認(rèn)為善性是人類所獨有的一種本性

，也是區(qū)別人和動物的一個根本標(biāo)志

。

《得道多助
，失道寡助》原文

《得道多助

，失道寡助》，出自戰(zhàn)國時期孟子《孟子·公孫丑下》

，原文：

天時不如地利

，地利不如人和。

三里之城

，七里之郭

，環(huán)而攻之而不勝。夫環(huán)而攻之

，必有得天時者矣

；然而不勝者，是天時不如地利也

。城非不高也

，池非不深也，兵革非不堅利也

，米粟非不多也

；委而去之，是地利不如人和也

。

故曰：域民不以封疆之界

，固國不以山溪之險

，威天下不以兵革之利。得道者多助

，失道者寡助

。寡助之至，親戚畔之

；多助之至

，天下順之。以天下之所順

，攻親戚之所畔

，故君子有不戰(zhàn)，戰(zhàn)必勝矣

。

譯文：

有利于作戰(zhàn)的天氣

、時令，比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢

，有利于作戰(zhàn)的地理形勢

，比不上作戰(zhàn)中的人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)

。

方圓三里的內(nèi)城

，方圓七里的外城，包圍起來攻打它

，卻不能取勝

。采用包圍的方式攻城，一定是得到有利于作戰(zhàn)的天氣

、時令了

，可是不能取勝，這是因為有利于作戰(zhàn)的天氣

、時令比不上有利于作戰(zhàn)的地理形勢啊

。

城墻并不是不高，護(hù)城河并不是不深

，武器裝備也并不是不精良，糧食供給也并不是不充足

，但是（守城一方還是）棄城而逃

，這是因為作戰(zhàn)的地理形勢（再好）也不及人心所向、內(nèi)部團(tuán)結(jié)

。

所以說：使百姓定居下來（而不遷到其他的地方去）

，不能靠疆域的界限，鞏固國防不能靠山河的險要

，震懾天下不能靠武器的銳利

。施行仁政的君主

，幫助支持他的人就多，不施行仁政的人

，支持幫助他的人就少

。

支持幫助他的人少到了極點，連兄弟骨肉也會背叛他

；支持幫助他的人多到了極點

，天下所有人都會歸順?biāo){著天下人都?xì)w順?biāo)麠l件

，去攻打那連兄弟骨肉都背叛他的寡助之君

，所以能行仁政的君主不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)就一定會勝利

。

擴展資料：

創(chuàng)作背景

選自《孟子·公孫丑下》

，孟子出身于魯國貴族，他的祖先即是魯國晚期煊赫一時的孟孫

。但當(dāng)孟子出生時

，他的家族已趨沒落。春秋晚期的大混亂

，使他們的家族漸趨門庭式微

，被迫從魯遷往鄒。再以后歷事維艱

，到孟子幼年時只得“賃屋而居”了

。

?孟子父母的狀況，今已不可考

。流傳下來的只知孟子幼年喪父

，與母親過活。為了孟子的讀書

，孟母曾三次擇鄰而居

，一怒斷機。孟子從40歲開始

，除了收徒講學(xué)之外

，開始接觸各國政界人物，奔走于各諸侯國之間

，宣傳自己的思想學(xué)說和政治主張

。?

孟子繼承了孔子的“仁學(xué)”思想，提倡“以民為本”

，“民為貴

，社稷次之，君為輕

?div id="4qifd00" class="flower right">

！泵献臃磳娌?zhàn)爭

，他認(rèn)為戰(zhàn)爭太殘酷，主張以“仁政”統(tǒng)一天下

。孟子“仁政”學(xué)說的理論基礎(chǔ)是“性善論”

。

孟子說“側(cè)隱之心，人皆有之

?div id="m50uktp" class="box-center"> ！彼J(rèn)為善性是人類所獨有的一種本性，也是區(qū)別人和動物的一個根本標(biāo)志

。

作者介紹：

孟子（約公元前372年—約公元前289年）

，名軻，字子輿（待考

，一說字子車或子居）

。漢族，東周鄒國（今山東省鄒城市

，鄒城市為孔子和孟子的誕生地）人

，東周戰(zhàn)國時期偉大的思想家、教育家

、政治家

、文學(xué)家、散文家

。儒家學(xué)派的主要代表人物之一

。

有人認(rèn)為鄒國是魯國的附屬國，也有人說孟子是魯國人

。是儒家的思想主義流派

。在政治上主張法先王、行仁政

；在學(xué)說上推崇孔子

，反對楊朱、墨翟

。孟子相傳為魯國姬姓貴族孟孫氏孟共仲（孟恭仲）公子慶父的后裔

。父名激，母仉（zhǎng）氏

。

孟子繼承并發(fā)展了孔子的思想

，但較之孔子的思想，他又加入自己對儒術(shù)的理解

，有些思想也較為偏激。加封為“亞圣公”

，被后世尊稱為亞圣

。其弟子將孟子的言行記錄成《孟子》一書

，屬語錄體散文集，是孟子的言論匯編

，由孟子及其弟子共同編寫完成

。

他提倡仁政，提出“民貴君輕”的民本思想

，游歷于齊

、宋、滕

、魏

、魯?shù)戎T國，希望追隨孔子推行自己的政治主張

，前后歷時二十多年

。但孟子的仁政學(xué)說被認(rèn)為是“迂遠(yuǎn)而闊于事情”，而沒有得到實行

。

最后他退居講學(xué)

，和他的學(xué)生一起，“序《詩》

，《書》述仲尼之意

，作《孟子》七篇”。

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