拼音 : 藏頭護尾 (cáng tóu hù wěi)
簡拼 : cthw
近義詞 : 藏頭露尾
反義詞 : 光明正大
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 原指書法的用筆筆力強勁。現(xiàn)指說話
、做事躲躲閃閃
，怕把真相全暴露出來
出處 : 漢·蔡邕《九勢》：“藏頭護尾
，力在字中
，下筆用力
，肌膚之麗
，勢來不可止
，勢去不可遏
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
成語用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
x頭x尾的成語
改頭換尾、道頭會尾
、蠶頭燕尾
、眉頭眼尾、搖頭麰尾、年頭月尾
、街頭巷尾
、少頭沒尾、刀頭燕尾
、依頭順尾
、畏頭畏尾、吳頭楚尾
、掐頭去尾
、虎頭蛇尾、從頭徹尾
、大頭小尾
、有頭無尾、從頭至尾
、藏頭護尾
、搖頭擺尾、虎頭鼠尾
、藏頭露尾
、蛇頭蝎尾、道頭知尾
、從頭到尾
、徹頭徹尾、少頭缺尾
、斬頭去尾
、龍頭蛇尾、有頭有尾
、無頭無尾
、街頭市尾、針頭線尾
。
跟藝術(shù)有關(guān)的成語
藝術(shù)家觀察無形
，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清
，留下痕跡
，讓生活和生命獲得第二生命。下面是我給大家整理的跟藝術(shù)有關(guān)的成語
，供大家閱讀!
跟藝術(shù)有關(guān)的成語 筆底龍蛇
、筆精墨妙、筆走龍蛇
、蠶頭燕尾
、藏頭護尾
、沉著痛快、沉著痛快
、初學涂鴉
、跌宕遒麗、丁真楷草
、丁真永草
、飛龍舞鳳、豐筋多力
、鳳泊鸞漂
、鳳舞龍飛、鳳翥鸞回
、古肥今瘠
、鶴膝蜂腰、胡肥鐘瘦
、畫沙印泥
、畫蚓涂鴉、家雞野鶩
、家雞野雉、劍拔弩張
、矯若驚龍
、矯若游龍、勁骨豐肌
、渴驥奔泉
、渴驥怒猊、渴鹿奔泉
、力透紙背
、臨池學書、柳骨顏筋
、龍飛鳳舞
、龍盤鳳翥、龍蛇飛動
、琴瑟之好
、琴斷朱弦、 琴歌酒賦
、琴劍飄零
、琴瑟調(diào)和、琴瑟和好
、琴瑟相調(diào)
、琴心劍膽
、 鳴琴而治、一琴一鶴
、和如琴瑟
、 如鼓琴瑟、瑟調(diào)琴弄
、坐上琴心
、彭澤橫琴、焚琴煮鶴
、北窗之友
、伯牙絕弦、背碑覆局
、波羅塞戲
、當局者迷，旁觀者清
、丟車保帥
、丟卒保車、蠹居棊處
、高人一著
、瓜剖棋布、過河卒子
、火列星屯
、局外之人、舉棋不定
、筆底春風
、筆精墨妙、筆墨橫姿
、別開生面
、不拘繩墨、成竹在胸
、尺二冤家
、尺幅寸縑、尺幅千里
、傳神阿堵
、傳神寫照、寸馬豆人
、大處落墨
、丹青不渝、丹青過實
、丹青妙手
、點屏成蠅
、點指畫字、雕冰畫脂
、東鱗西爪
、東抹西涂、斗方名士
、斷管殘沈
、斷管殘瀋、斷齏塊粥
、斷縑尺楮
、斷縑寸紙、粉白黛黑
精選跟藝術(shù)有關(guān)的成語 百家爭鳴：喻指學術(shù)上藝術(shù)上各種流派競相爭論鳴放
，也泛指各抒己見
，共同討論。
別具匠心：匠心：巧妙的心思
，常指文學藝術(shù)方面創(chuàng)造性的構(gòu)思
。具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。
別有天地：另有一種境界
。形容景物或藝術(shù)作品引人入勝
。
不登大雅之堂：大雅：舊時指對文學、藝術(shù)有一套?雅正?標準的人;堂：廳堂
。意思是粗俗的文藝作品是不能拿到大雅之人的堂前去觀賞的
。有時也指沒有見過大場面的或不配參與大場面的人。
工力悉敵：敵：相當
。雙方用的功夫和力量都不分高低。常用來形容兩件優(yōu)秀的藝術(shù)品不分上下
。
光彩照人：形容人或事物十分美好或藝術(shù)成就輝煌
，令人注目、敬仰
。
呼之欲出：叫他一聲仿佛就會出來
。形容文學藝術(shù)作品塑造人物形象逼真、生動
。
匠心獨運：創(chuàng)造性地運用巧妙的心思
。多形容文藝創(chuàng)作上運用獨特的藝術(shù)構(gòu)思。
良工心苦：良工：手藝高明的工匠
。優(yōu)秀的藝術(shù)家
，都要經(jīng)過一番苦心的經(jīng)營(才能創(chuàng)作出好作品)。
龍飛鳳舞：如龍飛騰
，似鳳飛舞
。原形容氣勢奔放雄壯?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)多形容書法筆勢活潑，形容靈活熟練地書寫
，也形容栩栩如生的龍鳳造型藝術(shù)
。
門戶之見：由宗派關(guān)系而形成的成見。多指學術(shù)
、藝術(shù)領(lǐng)域里的派別成見
。
沁人心脾：滲入到人的內(nèi)臟。多形容吸人芳香
、涼爽的空氣或飲進清涼飲料
，使人感到舒適，也形容文學藝術(shù)作品美好
、動人
，使人深受感動。
曲終奏雅：雅：雅樂
。樂曲到終結(jié)處奏出了雅正的樂音
。原來是說不夠完美，后轉(zhuǎn)形容文章或藝術(shù)表現(xiàn)在結(jié)尾時顯得特別精彩
。
絲絲入扣：織布時每一根絲都從扣齒中通過
。比喻詩文或藝術(shù)品緊密嚴合，準確細致
，一一合拍
。
下里巴人：原指古代楚國的民間歌曲。后泛指通俗的普及的文學藝術(shù)
。
象牙之塔：原是十九世紀法國文藝批評家圣配韋批評同時代詩人維尼的話
。指脫離現(xiàn)實的個人幻想的境界，比喻脫離社會實際主張為藝術(shù)而藝術(shù)的文藝家的小天地
。也作?象牙寶塔?
栩栩如生：形象生動
，有生氣，好像活的一樣
。多形容藝術(shù)形象的生動
、逼真(栩栩：生動的樣子)。
陽春白雪：《陽春》
、《白雪》是戰(zhàn)國時期楚國的高級歌曲?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)多代指高深而不通俗的文學藝術(shù)。
哀感頑艷：頑：愚笨;艷：慧美
。原來形容一個歌童唱的歌悲惻動人
，使愚笨和慧美的人都為所感動。后來轉(zhuǎn)用以評述某些抒情的文藝作品
，意義也轉(zhuǎn)為哀怨
、感傷
、古拙、綺麗同時具備
。
百花齊放：各種花卉一起開放?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)常比喻社會上特別是文藝界的蓬蓬勃勃的繁榮景象。
出神入化：形容技藝達到了絕妙的境界(化：化境
，神奇的境界)
。
大顯身手：充分地顯示出本領(lǐng)來(身手：武藝，泛指本領(lǐng))
。
登堂入室：已進廳堂
，再進內(nèi)室。喻指學問或技藝取得相當好的成績
，并將進一步深入提高
。
雕蟲小技：比喻微小的技藝(蟲：鳥蟲書，篆書的變體)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)多指微不足道的文字技巧
。
跟藝術(shù)有關(guān)的句子 1、藝術(shù)是花
，美麗處處可見
，藝術(shù)是雪，潔白純潔讓人永生難忘
，藝術(shù)是海
，其中藏著無數(shù)珍寶，藝術(shù)是燈
，為我們照亮前進的路
，藝術(shù)是一塊磁石，將人吸引
，藝術(shù)是歌
，讓人沉醉。
2
、看著身邊的藝術(shù)畫
，我真想變成一朵花
，假如我是一朵花
，我會讓風把我香味送到世界各地，讓許多動物聞到香味
，我會讓雨把我澆的水靈靈的
，讓我時刻散發(fā)香味。
3
、語言真是一門學問
，如果我們會用欣賞的眼光去看待別人
，自然會發(fā)現(xiàn)別人身上的閃光點，用智慧的美言與別人交談
，那我們的人際關(guān)系不就會更加和諧
，更加美好了嗎?今天我也?喝?到了一點?美言果汁?了，你?喝?到了嗎?
4
、藝術(shù)神圣的平民
，它在每個人心里，與黑影敵對
。它在灰塵里長出綠葉
，從污水里發(fā)展枝椏，并召喚陽光的來臨
。這是一種奇妙的精神感受
，它是朦朧的，混沌的
，清新而美
。善惡并無分別，這個界限是無理的
。藝術(shù)引領(lǐng)著我們?nèi)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，去憐憫這個世界。
5
、藝術(shù)家觀察無形
，傾聽無聲，重新整理并把它們肅清
，留下痕跡
，讓生活和生命獲得第二生命。它是守夜人的夢游(我不知道這比喻是不是有點濫情)
。立于生活的外空間
，并脫離夢境。藝術(shù)是一組體系龐大的交響樂
，每個片段都舒緩
，不需要節(jié)奏。藝術(shù)家是一只鳥(在響起風暴的天空和狂亂翻卷的旌旗中)
，或升或沉地飛行
。
6、往往一些小細節(jié)不被我們重視
，其實說白了
，這些都是藝術(shù)。不過不是知名畫家手中的藝術(shù)，不是著名歌唱家唱出來的藝術(shù)
，也不是設計師腦袋中的藝術(shù)
。這種藝術(shù)是專屬于生活的，是普通人的藝術(shù)
。正是這樣的藝術(shù)
，才讓我們的生活繽紛多彩，充滿快樂和平實
。
7
、是誰說過，藝術(shù)一定是一場高雅的音樂會一幅昂貴的世界名畫呢?我認為
，一句幽默的話語一片短小的笑話
，它們都是藝術(shù)，藝術(shù)就在我們身邊!
8
、我醉心于讀詩
，醉心于寫詩。那一行行詩句是一只只飛翔的彩蝶
，帶我到美麗繽紛的大花園;那一首首詩又像是一只只螢火蟲
，?發(fā)出了微弱的光，但攢起來將是亮麗的光?
。
9
、玻璃南瓜那樸素的顏色是我感受到了勞動人民的艱辛;它的誕生是于玻璃陶藝工人那雙勤勞得手分不開的。這個南瓜
，為我家增添了幾分姿彩
。因為玻璃陶藝工人豐富的想像力，必定會有更多人得到更美的藝術(shù)享受!
10
、生活不是缺少美
，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。往往身邊有許多藝術(shù)品我們卻沒有觀察到的
，不過
，一天我們在作文課上，看到了一件藝術(shù)品
。
11
、?藝術(shù)?這個詞，乍一聽起來好象離我們很遠
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？傄詾樗菍儆谒囆g(shù)家們的，是高雅者的研究對象
，很難與我們這些尋常百姓套上近乎
?div id="4qifd00" class="flower right">
？墒?div id="4qifd00" class="flower right">
，如果你真的留意一下生活
，那些藝術(shù)，其實無處不在地存在于我們周圍
。
12
、作為一位貴賓坐在這富麗豪華的游艇上，有人在為我跳舞
，船夫在為我劃船
，帶我去游覽威尼斯這神奇的水上世界;讓我觀賞碧波蕩漾的水道，一座座古典式的石橋;讓我領(lǐng)略威尼斯古老燦爛的文化這優(yōu)美的舞姿
，動聽的音樂
，使人陶醉了，就像作夢一般
。
13
、藝術(shù)是一曲華章，突破蒼穹的束;藝術(shù)是一幅水墨
，點染無盡的山水;藝術(shù)是一支舞曲
，恢弘青春之彩。
14
、藝術(shù)在?div id="4qifd00" class="flower right">
？偸鞘指哐哦豢杉暗模鋵嵥梢允且皇赘枰淮握褂[一段經(jīng)歷有藝術(shù)的生活就有歡樂
，就有美
。
15、藝術(shù)的可能性
。藝術(shù)不是進化來的
，而且它的產(chǎn)生方式很可疑。智障團體
，天才兒童
，神經(jīng)病人，他們創(chuàng)造藝術(shù)
，并得到常人的認同和震撼性的共鳴
。
16、那就是人造窗花
。窗花是我國民間藝術(shù)的一種
，她源于百姓的日常生活，深藏于民間
，扎根于民間
，所以她不僅是剪紙文化中的精華，還是民間藝術(shù)的珍品，同時又是民俗文化的重要載體
。窗花以其特有的概括和夸張的手法將吉祥事物美好愿望描寫的淋漓盡致
，將節(jié)日裝點的紅火富麗，喜氣洋洋
。
17
、慢慢地，琴聲漸漸變得激昂
，仿佛月亮在慢慢升起
，而海面上風也更大了，風讓海水跳躍起來
，浪花卷著月光舞蹈
，時不時還碰了碰沉睡中的礁石。
18
、每當我把詩稿郵寄之后
，等待成了我生活的一部分。盡管大多數(shù)石沉大海
，但一想起江國真的?失意時
，就唱一首歌;煩惱時，就寫一首詩
。因為生活總是美麗的?這句話時
，我的胸就異常地開闊起來。偶爾看到自己的文字變成了鉛印的字
，便激動得幾夜睡不好覺
。盡管無人喝彩，但我感到文學殿堂的大門正徐徐開啟
，繆斯女神向我微笑
，我那稚嫩的詩正圓著我的文學夢。
19
、我愛藝術(shù)
，我不愿意放棄它。我愛藝術(shù)
，我不愿意離開它
。我愛藝術(shù)，愛的不能用言語來表達
。藝術(shù)是我心靈的窗口
，當我難過時把這扇窗戶打開，會使我充滿信心
，給與我力量與希望
。
毛筆字的那些峰都是什么？
毛筆字的峰,主要是指筆峰,藏峰是指起毛是圓弧的,比如寫橫,運行方式是筆尖向左運然后回來.露峰,就是正常的起筆方式,直接下筆筆尖從左到右
。
落筆：凡落筆結(jié)宇
，上皆覆下，下以承上
，使其形勢遞相映帶，無使勢背
。 轉(zhuǎn)筆
，宜左右回顧，無使節(jié)目孤露
。 藏鋒
，點畫出入之跡，欲左先右
，至回左亦爾
。 藏頭，圓筆屬紙
，令筆心常在點畫中行
。 護尾，畫點勢盡
，力收之
。 疾勢，出于啄磔之中
，又在豎筆緊趯之內(nèi)
。 掠筆，在于趲鋒峻趯用之
。 澀勢
，在于緊駃戰(zhàn)行之法。 橫鱗
，豎勒之規(guī)
。 此名九勢，得之雖無師授
，亦能妙合古人
，須翰墨功多，即造妙境耳
。
〔1〕此文見載于《書苑菁華》卷九
，題為蔡邕《九勢八訣》，把顏真卿《述張長史筆法十二意》大部分內(nèi)容續(xù)寫在“九勢”后
。后轉(zhuǎn)載于《佩文齋書畫譜》卷三
，刪去了“八訣”
，題為《九勢》。此文有認為不能肯定是蔡邕所作的
，但更多的人認定文中觀點出于蔡邕無疑
，后人可能在文字上有增減。近人沈尹默《論書叢稿》指出：“篇中所論均合于篆
、隸二體所用的筆法
，即使是后人所托，亦必有所根據(jù)
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?〔2〕肇：開始，發(fā)端
，初始《史記·五帝本紀》：“肇十有二州
，決川?div id="jfovm50" class="index-wrap">！弊匀唬褐缸匀唤?div id="jfovm50" class="index-wrap">，自然事件。倉頡制文
，就是由象形于自然事物而來的
。 〔3〕陰陽：古代哲學概念，本義指日照的背向
，后遂用以指兩種對立的氣
。古代思想家把萬事萬物概括為“陰”、“陽”兩個對立的范疇（如天
、火
，暑是陽，地
、水
，寒是陰）。柳宗元《天說》：“寒而暑者
，世謂之陰陽
。”東漢盛行用陰陽對立統(tǒng)一哲學來解釋天地萬物的生成和變化
。如王充《論衡·自然》云：“天地合氣
，萬物自生，猶夫婦合氣
，子自生矣
。”天地合氣
，即陰陽合氣也
。書法既象形于自然
，就要取法于大自然這種陰陽對立的統(tǒng)一，如虛實
、剛?cè)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、動靜等，以造成書法形式的出現(xiàn)
。 〔4〕形勢：指書法之形體和態(tài)勢
，此處著重指態(tài)勢即筆勢。 〔5〕藏頭護尾：指書寫時點畫兩頭藏鋒畫中
，不露痕跡
。為書寫點畫的重要方法。藏頭
，筆尖逆落紙上
，鋒藏而行
。護尾
，全力收毫，回收鋒尖
，這樣則力入字中
，故云“藏頭護尾，力在字中
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！边@樣才會產(chǎn)生“肌膚之麗”。 〔6〕肌膚之麗：喻指書法有人的肌膚一樣的美感
。只有活著而充滿生命力的人
，才會有肌膚的光潤美麗，力是書的靈魂和生命
，故云“下筆用力
，肌膚之麗?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?〔7〕勢：本指勢頭
、力量的趨向，形勢
。此指書法的形勢
、態(tài)勢。勢以力為動因
，運筆時采取一定的技法以取得這種勢
，如“欲下先上，欲右先左
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄柏Q畫橫下
，橫畫豎下”勢一旦形成，就不可以上遏
，故云“勢來不可止
，勢去不可遏?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！倍簦鹤柚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、阻攔?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！度龂尽の簳の涞奂o》：“遏淇水入白溝以通糧道
。”《
列子·湯問》：“撫節(jié)悲歌
，聲振林木
，響遏行云?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?〔8〕奇怪：奇異
，此指書法形態(tài)、形式的多樣變化和豐富性
。 〔9〕落筆：亦叫起筆
，發(fā)筆，興筆
，引筆
。它是用筆法之一，指書寫下筆落紙
。結(jié)字：指字的點畫安排和形勢布置
，即安排筆畫、結(jié)構(gòu)字體
。 〔10〕映帶：即照應關(guān)聯(lián)
，連帶。 〔11〕背：背離相沖突
，亦可謂之“乖”也
。 〔12〕轉(zhuǎn)筆：筆法之一，與折相對而言
，一般而言
，篆書圓筆多用之，即作書時筆毫左右圓轉(zhuǎn)運行
，在點畫中行動時
，是一線連續(xù)又略停頓，使斷連之間似可分又不可分
，以顯出渾然天成之妙
。 〔13〕左右回顧：指筆毫停頓處注意連續(xù)
，因停頓是筆毫左右圓轉(zhuǎn)的停頓，故以“左右回顧”注意連續(xù)
，這樣不使“節(jié)目孤露
。”節(jié)目：本指樹木支干交接處的堅硬而紋理糾結(jié)不順部分
，此指筆畫似斷又連處
。孤露：孤立的顯露。 〔14〕藏鋒：并非指中鋒
，可以用藏頭護尾解釋
。此言“出入之跡”，即言起筆與收筆時的藏鋒
，起筆若左行
，則先向右；至左行到收筆時
，又退向右
，可謂逆出逆入，將鋒藏起
，將力注入字中
。 〔15〕藏頭：此應指藏鋒
，即中鋒
。因釋云“圓筆屬紙，令筆心常在電畫中行”
，若指“藏頭護尾”之“藏頭”
，乃起頭也，則不可如此釋也
。圓筆屬紙
，指筆毫逆落藏鋒后，順勢按捺下去
，平鋪紙上
。 〔16〕筆心：為副毫包裹著的長鋒，從根至尖
，叫作筆心
。副毫，筆心外圍的短毫或曰側(cè)毫
。電畫：字的筆畫的總稱
。令筆心常在點畫中行，則要求毛筆中鋒
。 〔17〕護尾：回鋒逆收
，藏鋒畫中
。勢盡：筆勢終盡。 〔18〕疾勢：快勢
，迅疾之勢也
。但此處所指快又非單純的快，故云：“出于磔之中
，又在豎筆緊趯內(nèi)
。”“啄”如“永”字右邊第一畫短撇
，先是藏鋒起筆
，再折鋒向右下作頓，轉(zhuǎn)鋒向左下力行
，然后才迅疾鋒利撇出
。“磔”即波畫也
，所謂一波三折也
。第一折稍短，行筆略快
，第二折稍長
，放緩行筆；第三折快行筆
，近出鋒處
，一按即收?div id="d48novz" class="flower left">
！摆尅比纭坝馈弊重Q畫之出鉤處
，出鉤前是蹲筆，然后才突然而起
，有如踢腳之力驟也
。 〔19掠筆：即長行的撇，如“廣”字
，“慶”字左下一撇
，寫長撇，初為豎筆
，行至中途偏向左行
；這是筆毫略按，使筆畫變粗
，然后作收
，把緊行的筆毫略略放散，故謂“趲緩”，趲就有散走之意
。接著又是緊張收筆
，這種筆勢，才是趯法
；又是緊收筆
，故謂之“峻趯”，而在趲峻
，峻趯兩種筆法中
，完成掠筆這長行的撇。 〔20〕澀勢：謂克服阻力向前推進
。緊駃戰(zhàn)行：即緊張不停地戰(zhàn)行
。駃：不停之意。澀之含義
，就是道險阻不暢通
，故用緊張不停地戰(zhàn)斗以向前推進來說明它。 〔21〕橫鱗豎勒：指橫
、豎兩種筆畫的筆勢
。橫畫不可一味齊平，一滑而過
，須如魚鱗片片
，看似平而實不平。豎化畫不可一瀉直下
，須快中有慢
，疾中有澀，如勒馬韁
，于不斷放松中又時時勒緊
。這樣
，故謂制橫鱗勒緊
。 〔22〕此后一段，《佩文齋書畫譜》略低于上文后
，表明非《九勢》正文
，或系后來編者所加也。
書法九勢今析
蔡邕書法“體法百變
，窮靈盡妙
，獨步古今”(唐·張懷瓘)。南朝梁武帝亦稱其書“骨氣洞達
，爽爽有神力”
。其書論特別是傳世之《筆論》，著重闡述了為書者應有的精神狀態(tài)?div id="d48novz" class="flower left">
！毒艅荨坊蜃鳌毒艅莅俗衷E》則首先提出了“書肇于自然
，自然既立，陰陽生焉
；陰陽既生
，形勢出矣”的重要思想，揭示了書法美的哲學根據(jù)
，并繼而闡述了八種用筆規(guī)則
，在中國書論史上占有重要地位。 在此文中
，對“自然”
、“陰陽”的理解學術(shù)界還存在著較大的分歧：一種認為“自然”是指自然界，自然事物
，是一種物象
。認為書法的初始是模擬自然界的象形而來，如“日”“月”等
；另一種觀點認為
