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      沐猴衣冠

      大道家園 2023-08-08 04:39:38

      拼音 : 沐猴衣冠 (mù hóu yī guàn)

      簡拼 : mhyg

      近義詞 : 沐猴而冠、木猴而冠

      、沐猴冠冕

      反義詞 :

      感情色彩 : 貶義詞

      成語結(jié)構(gòu) : 緊縮式

      成語解釋 : 同“沐猴而冠”。

      出處 : 元·無名氏《十探子》第二折:“你這等人

      ,乃沐猴衣冠之輩,馬牛襟裾之材
      ?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

      成語用法 :

      例子 :

      產(chǎn)生年代 : 古代

      常用程度 : 生僻

      溫猴沐冠的成語有哪些

      成語釋義

      《史記·項羽本紀》:"人言楚人沐猴而冠,果然

      。"

      《現(xiàn)代漢辭詞典》第五版:沐猴(獼猴)戴帽子

      ,裝成人的樣子。比喻裝扮得像個人物
      ,而實際并不像
      。這里直接將"沐猴"解釋為"獼猴",并沒有闡述原因
      ,沐猴指獼猴

      質(zhì)疑:沐猴非獼猴,《楚辭》的《漁夫》一文中有"新沐者必彈冠

      ,新浴者必振衣"
      ,"沐"的意思為洗頭,直譯為"剛洗頭的人一定要彈去帽子上的塵土"
      ,有潔身自好
      、修身養(yǎng)德之意;其二古人以字為句,與現(xiàn)代以詞造句大不同
      。故而"沐猴而冠"的字面意思應(yīng)該是指"猴子裝成人的樣子把頭發(fā)洗干凈
      ,然后帶上帽子",猴子一板一眼的做事而不改其本質(zhì)
      ,更顯其滑稽可笑
      ,虛有其表。

      【習(xí)貞注:見"禺"字

      。禺
      ,(yù)象形,是一尊塑像的形象
      。小篆字形
      ,象沐猴形。本義:獸名
      ,一種猴

      禺,母猴屬

      ,頭似鬼
      。似獼猴而大,赤目長尾
      ,亦曰沐猴
      。--《說文》

      有獸焉,其狀如禺而白耳

      。--《山海經(jīng)》
      。郭璞注:"禺似獼猴而長,赤目長尾
      。"】

      近義詞:衣冠禽獸

      、道貌岸然?、沐猴衣冠

      反義詞:正人君子

      、仁人志士

      用法:主謂式;作謂語

      、定語、狀語;貶義詞; 指人面獸心的人

      “沐猴而冠”出自哪個歷史典故?

      【名稱】沐猴而冠

      【注音】mù hóu ér guàn

      【出處】《史記?6?1卷七》:“人言楚人沐猴而冠耳

      ,果然
      。”

      【解釋】沐猴:獼猴
      ;冠:戴帽子
      。本意:猴子穿衣戴帽,究竟不是真人
      。比喻虛有其表
      ,形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據(jù)權(quán)位的人


      近義詞:衣冠禽獸
      、沐猴衣冠、道貌岸然

      【用 法】 主謂式
      ;作謂語
      、定語、狀語
      ;含貶義

      【示 例】 《晉書·張載傳》:“豐私家之積
      ,此~爾
      ,尚焉足道哉!”

      【典故解釋】

      1. 秦王朝滅亡后
      ,項羽見宮室殘破沒落
      ,在與劉邦爭奪天下的楚漢戰(zhàn)爭中,自己又占著優(yōu)勢
      ,于是就自傲自大
      ,想回家鄉(xiāng)炫耀此時的身世。因為在他看來
      ,一個人升官或發(fā)財以后
      ,如果不回故鄉(xiāng)夸耀一番,就如同穿了一身綾羅綢緞好衣服在夜里行走一樣
      ,沒有人會知道這個人此時的大富大貴
      。楚漢之爭正處在最為關(guān)鍵的時候,項羽這種務(wù)虛的思想觀念反映了他性情的浮躁和短見的政治眼光
      ,對他自己和楚國的前途是極為不利的
      ,所以有人氣憤地說:“人們都說楚人沐猴而冠,真是說對了
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!苯Y(jié)果,由于項羽的自傲自驕
      ,再加上戰(zhàn)略失誤
      ,最終走上窮途末路,被劉邦打敗


      2. 秦末
      ,劉邦、項羽等起兵反秦
      。劉邦首先攻破秦都咸陽(今陜西西安市東渭城故城)
      ,接著項羽也趕到了。原先各路將領(lǐng)曾互相約定:誰先進入咸陽
      ,誰就在關(guān)中為王
      。項羽因此很不樂意。他帶領(lǐng)人馬
      ,沖入城內(nèi)
      ,大肆屠殺,并且殺了秦降王子嬰
      ,放火焚燒秦宮
      ,大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物,擄掠了一批年輕婦女
      ,準備回到東方去


      《史記·項羽本紀》載,當(dāng)時有人勸項羽仍在咸陽建都
      ,因為“這里關(guān)中地區(qū)
      ,有險可守,而且土地肥沃
      ,在此建都,可以奠定霸業(yè)
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!表椨鹂纯辞貙m都已燒毀,殘破不堪
      ,同時又懷念故鄉(xiāng)
      ,一心想回東方,便說:“人富貴了
      ,應(yīng)歸故鄉(xiāng)
      ,富貴不歸故鄉(xiāng),好比‘衣繡夜行’(穿著錦繡衣服在黑夜里走)
      ,誰看得見
      !”

      那人聽了這句話,覺得項羽要作為一位英雄
      ,實在不夠
      ,心里不免對他鄙視。于是在背后對人說:“人家說楚國人(指項羽)不過是‘沐猴而冠’罷了
      ,果然不錯
      !”不料給項羽知道了,立刻把那人抓來
      ,投入鼎鑊煮死


      楚人管獼猴為“沐猴”?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!般搴锒凇?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,是說獼猴而戴上人的帽子,也就是說假充人樣的野獸
      。這是一句罵人的話
      。《漢書·伍被傳》也有此語:伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官
      ,劉安謀反
      ,伍被多次諫勸,劉安不聽,以輕蔑的口吻對伍被說:“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳
      !”

      為什么說項羽是穿著衣服的猴子
      ?沐猴而冠什么意思

      在很多人眼中,項羽是歷史上一位非常有名的豪杰

      ,是一位英雄人物
      ,但同時,項羽也還是有很多毛病的
      ,正是他的這些缺點
      ,導(dǎo)致了他最終的失敗。然而歷史上卻有人說
      ,項羽只是一只穿著人類衣服的猴子
      ,這是什么意思?項羽本身是個人,為什么說他是只猴子?這與一個成語沐猴而冠有聯(lián)系
      ,這個成語又是什么意思?

      項羽率領(lǐng)大軍入秦都咸陽
      ,殺子嬰,焚阿房宮
      ,甚至很多貧民也都被楚軍所殺
      。對項羽稱道尤嘉的司馬遷在《項羽本紀》中寫到:“居數(shù)日,項羽引兵西屠咸陽
      ,殺秦降王子嬰
      ,燒秦宮室,火三月不滅;收其貨寶婦女而東
      ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!表椨疬M咸陽,一焚燒宮殿
      、二殺人
      、三搶奪財寶和婦女,沒一件是好事情
      ,項羽的殘暴可見一斑


      就在項羽打算引軍東歸的時候,有個叫韓生的謀士勸項羽說:“
      。將軍
      ,您應(yīng)該在咸陽建立都城,因為這里地處關(guān)中地區(qū)
      ,易守難攻
      ,而且土地肥沃
      ,財富殷實。建都此地
      ,一定能統(tǒng)一天下
      ,實現(xiàn)霸業(yè)?div id="4qifd00" class="flower right">
      !表n生的話有一定道理
      。關(guān)中地區(qū)自古都是兵家必爭之地。但是項羽性格固執(zhí)
      ,驕傲自大
      ,根本進不進韓生的建議。他覺得咸陽城殘破不堪
      ,在這里建都條件太艱苦
      。另外他想回到家鄉(xiāng)去炫耀自己的財富和威力。他對韓生說:“人富貴了
      ,應(yīng)該回歸故鄉(xiāng)。富貴而不歸故鄉(xiāng)
      ,就好比穿著華麗的衣服卻在夜間行走
      ,誰看得見?”

      韓生聽了項羽的話,非常失望
      。他走出項羽的軍帳
      ,搖著頭說道:“人家說楚地的人不過是‘穿著衣服的猴子’,以前不信
      ,今天聽了項羽的話
      ,果然不錯!”韓生的話是在譏諷項羽沒有遠見卓識,愚魯無知
      。沒想到“沐猴而冠”的話傳到了項羽耳朵里
      。項羽非常生氣,立刻把韓生抓起來
      。倒霉的韓生就這樣被烹殺了


      從這件小事情,可以看出項羽的性格缺陷
      ,這種性格缺陷正是導(dǎo)致他最終失敗的根本原因
      。首先是殘暴。進入咸陽的種種表現(xiàn)以及就因為一句話便將韓生烹殺
      ,都是他殘暴的證明
      。其次是目光短淺、驕傲自大
      ,不聽人勸
      。且不說鴻門宴上的失策
      ,單單他對韓生說的“富貴不歸故鄉(xiāng),如穿錦繡之衣于夜間步行
      ,有誰知之!”便足以說明問題
      。由此看來,韓生對項羽的評價“人言楚人沐猴而冠耳
      ,果然”的確有幾分道理


      秦朝末年,天下大亂
      ,各路起義軍紛紛起兵反秦
      。他們在全國各地和秦軍作戰(zhàn),沒有統(tǒng)一的指揮
      ,于是約定:如果誰能夠先打入咸陽
      ,推翻秦朝的暴政,誰就做關(guān)中王


      項羽的路線安排不是很好
      ,所以總是和秦軍正面遭遇,費盡千辛萬苦還是晚來一步
      。所以他對劉邦極為不滿
      ,就以胡作非為來發(fā)泄心中的怨憤。項羽率領(lǐng)大隊人馬到處沖撞殺戮
      ,又放火燒了秦宮
      ,大火燒了幾個月,把一座富麗堂皇的宮殿燒成了一片焦土瓦礫
      。即便這樣
      ,他還覺得不夠解氣,又把秦朝留下的珠寶玉器洗劫一空
      ,然后準備率領(lǐng)眾人回到江東


      當(dāng)時,項羽手下的有識之士勸他說:“咸陽處在關(guān)中要地
      ,土地肥沃
      ,物產(chǎn)富饒,而且地勢險要
      ,您不如就在這里建都
      ,這樣有利于您奠定霸業(yè)?div id="d48novz" class="flower left">
      !表椨鸨疽灿行┬膭?div id="d48novz" class="flower left">
      ,可是一看眼前的咸陽已被自己弄得殘破不堪,哪里還像個都城的樣子?就更加懷念故鄉(xiāng)
      ,所以一心只想回到故里去
      。他對那個勸他的人說:“人要是富貴了
      ,就應(yīng)該回到故鄉(xiāng)去,讓父老鄉(xiāng)親知道你現(xiàn)在是什么樣子
      。要是富貴了還不回故鄉(xiāng)
      ,就好像是穿著漂亮的錦繡衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也沒有人看得見
      ,有什么用呢?所以我還是要回到江東去
      。”

      那人聽了這話
      ,覺得項羽實在算不上頂天立地的大英雄
      ,就私下對別人說:“人家都說楚國人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一樣
      ,我以前還不相信
      ,這次和楚王談話之后,我才知道果真如此啊!”

      不料
      ,這句話傳到了項羽的耳朵里
      ,他非常生氣,立即把那人抓來
      ,投入鼎鑊里活活烹死了


      項羽據(jù)關(guān)中后,韓生獻計于羽曰:“關(guān)中地勢險要
      ,有山河為屏障
      ,土地肥沃
      ,可建都立霸業(yè)
      。”羽見秦宮悉已燒殘
      ,又心欲東歸
      ,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如穿錦繡之衣于夜間步行
      ,有誰知之!”生竊曰:“人云楚人為獼猴戴帽
      ,果然如此?div id="jfovm50" class="index-wrap">!表椨鹇勚?div id="jfovm50" class="index-wrap">,便將之烹死。亦作“沐猴冠冕”
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!对な龑殹で锖鷳蚱蕖さ谌邸罚骸安挥稍凵僚伊R你個‘沐猴冠冕’
      ,牛馬襟裾
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      ,乃‘沐猴衣冠’之輩,馬牛襟裾之材
      ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>
      亦作“沐猴而冠”?div id="d48novz" class="flower left">
      !睹鳌ど虿伞でЫ鹩洝さ谑觥罚骸绊椡跄耸恰搴锒凇?div id="d48novz" class="flower left">
      ,不足謀天下矣?div id="d48novz" class="flower left">
      !?br>
      亦作“衣冠沐猴”
      。《元·汪元亨·朝天子·歸隱》:“厭襟裾馬牛
      ,笑‘衣冠沐猴’拂破我歸山袖
      。”

      “沐猴而冠”
      。原指獼猴性急
      ,不能若人戴冠著帶。后譏人徒具儀表
      ,而無內(nèi)才
      ,品格低下?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">;蛴魅送骄咭鹿诙翢o人性
      。或言人暴躁輕浮
      ,不能成事
      ,常用此語。

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