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首頁(yè) >> 詞典大全 >> 成語(yǔ)

車(chē)塵馬足

大道家園 2023-08-16 05:52:26

拼音 : 車(chē)塵馬足 (chē chén mǎ zú)

簡(jiǎn)拼 : ccmz

近義詞 :

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語(yǔ)解釋 : ①指車(chē)馬奔波

。亦喻人世俗事。②指代車(chē)騎。敬稱對(duì)方時(shí)亦用之

出處 : 宋·歐陽(yáng)修《相州晝錦堂記》:“奔走駭汗

,羞愧俯伏,以自悔罪于車(chē)塵馬足之間
?div id="m50uktp" class="box-center"> !?/p>

成語(yǔ)用法 : 作賓語(yǔ)、定語(yǔ)

;用于書(shū)面語(yǔ)

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

唐寅《桃花庵歌》原文及翻譯賞析

桃花庵歌原文:桃花塢里桃花庵

,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)
,又折花枝當(dāng)酒錢(qián)
。酒醒只在花前坐,酒醉還須花下眠
?div id="d48novz" class="flower left">
;ㄇ盎ê笕諒?fù)日,酒醉酒醒年復(fù)年
。不愿鞠躬車(chē)馬前
,但愿老死花酒間。車(chē)塵馬足貴者趣
,酒盞花枝貧者緣
。若將富貴比貧賤,一在平地一在天
。若將貧 *** 車(chē)馬
,他得驅(qū)馳我得閑。世人笑我忒瘋癲
,我笑世人看 ***
。記得五陵豪杰墓,無(wú)酒無(wú)花鋤作田
。弘治乙丑三月桃花庵主人唐寅(原版)

桃花塢里桃花庵

,桃花庵下桃花仙。桃花仙人種桃樹(shù)
,又摘桃花換酒錢(qián)
。酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠
。半醒半醉日復(fù)日
,花落花開(kāi)年復(fù)年。但愿老死花酒間
,不愿鞠躬車(chē)馬前
。車(chē)塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣
。若將富貴比貧賤
,一在平地一在天
。若將貧 *** 車(chē)馬,他得驅(qū)馳我得閑
。別人笑我太瘋癲
,我笑他人看 *** 。不見(jiàn)五陵豪杰墓
,無(wú)花無(wú)酒鋤作田
。(版本二)

桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙

。桃花仙人種桃樹(shù)
,又摘桃花賣(mài)酒錢(qián)。但愿老死花酒間
,不愿鞠躬車(chē)馬前
。車(chē)塵馬足富者趣,酒盞花枝貧者緣
。若將富貴比貧賤
,一在平地一在天。若將花酒比車(chē)馬
,他得驅(qū)馳我得閑
。別人笑我忒瘋癲,我笑別人看 ***
。不見(jiàn)五陵豪杰墓
,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。(版本三)

桃花塢里桃花庵

,桃花庵下桃花仙
。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢(qián)
。但愿老死花酒間
,不愿鞠躬車(chē)馬前。車(chē)塵馬足顯者勢(shì)
,酒盞花枝隱士緣
。若將顯者比隱士,一在平地一在天
。若將花酒比車(chē)馬
,彼何碌碌我何閑。別人笑我太瘋癲
,我笑他人看 ***
。不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田
。(版本四)

桃花塢里桃花庵

,桃花庵下桃花仙
。桃花仙人種桃樹(shù),又摘桃花換酒錢(qián)
。酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠
。半醉半醒日復(fù)日
,花開(kāi)花落年復(fù)年。不愿鞠躬車(chē)馬前
,但愿老死花酒間
。車(chē)塵馬足權(quán)貴趣,酒盞花枝癡人緣
。若將富貴比癡頑
,一在平地一在天。若將貧 *** 車(chē)馬
,他得驅(qū)馳我得閑
。世人笑我太瘋癲,我笑他人看 ***
。不見(jiàn)五陵豪杰墓
,無(wú)花無(wú)酒鋤作田。(版本五)

桃花庵歌鑒賞全詩(shī)畫(huà)面艷麗清雅

,風(fēng)格秀逸清俊
,音律回風(fēng)舞雪,意蘊(yùn)醇厚深遠(yuǎn)
。雖然滿眼都是花
、桃、酒
、醉等香艷字眼
,卻毫無(wú)低俗之氣,反而筆力直透紙背
,讓人猛然一醒
。唐寅詩(shī)畫(huà)得力處正在于此,這首詩(shī)也正是唐寅的代表作

全詩(shī)描繪了兩幅畫(huà)面

,一幅是漢朝大官和富人的生活場(chǎng)景,一幅是 明朝 唐寅自己的生活場(chǎng)景
。只用了「鞠躬車(chē)馬前」
、「車(chē)塵馬足」、「碌碌」等十幾個(gè)字
,就把 明朝 大官和富人的生活場(chǎng)景傳神地勾勒了出來(lái)
。唐寅自己的生活場(chǎng)景描寫(xiě)得比較詳細(xì)
,「種桃樹(shù)」、「摘桃花換酒錢(qián)」
、 「酒醒只在花前坐
,酒醉還來(lái)花下眠」、「 半醉半醒日復(fù)日」
、「但愿老死花酒間
,不愿鞠躬車(chē)馬前」、「酒盞花枝隱士緣」
。兩幅畫(huà)面孰優(yōu)孰劣由讀者自己體會(huì)和評(píng)定

「桃花塢里桃花庵,桃花庵下桃花仙

。桃花仙人種桃樹(shù)
,又摘桃花換酒錢(qián)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!蛊鹗姿男?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,有如一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的「推」的鏡頭,由遠(yuǎn)及近
,將一個(gè)畫(huà)里神仙陡然呈現(xiàn)在讀者面前
。短短四行,重復(fù)用了六個(gè)「桃花」
,循環(huán)復(fù)沓
,前后鉤連,濃墨重彩
,迅速堆積出一個(gè)花的世界
,使人一下子落入其所設(shè)定的情境之中。不緊不慢的語(yǔ)調(diào)和語(yǔ)速
,又加重了讀者的親切感和好奇心:這桃花仙人究竟過(guò)得是怎樣的神仙生活
?接下來(lái)的四行便展開(kāi)一幅「醉臥花間」的美圖:「酒醒只在花前坐,酒醉還來(lái)花下眠
。半醒半醉日復(fù)日
,花落花開(kāi)年復(fù)年?div id="jfovm50" class="index-wrap">!箍催@桃花仙人何等逍遙
,何等快活,竟年復(fù)一年
、日復(fù)一日地醉酒賞花
。這里,花與酒,已不完全是詩(shī)人藉以譴懷的外物
,簡(jiǎn)直是詩(shī)人生命的一部分
,或者說(shuō)也成了獨(dú)立的生命個(gè)體,花
、酒與人
,融為一個(gè)和諧的整體。以上幾句
,可謂作者自況
,意象生動(dòng)、鮮明而有深義
。那個(gè)曾經(jīng)幻想「朝為田舍郎
,暮登天子堂」的學(xué)子唐寅不見(jiàn)了
,那個(gè)煙花柳巷醉生夢(mèng)死的風(fēng)流才子不見(jiàn)了
,痛也痛過(guò),樂(lè)也樂(lè)過(guò)
,在經(jīng)歷了幾年放浪生活之后
,唐寅終于還是選擇逃離鬧市,為自己選定這一處世外桃源
,和繼娶沈氏
,開(kāi)始了相對(duì)平靜的隱居生活。雖仕進(jìn)無(wú)門(mén)
,畢竟身有所托
,又值壯年,美景逸思
,一詠成詩(shī)

「但愿老死花酒間,不愿鞠躬車(chē)馬前

?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!勾艘痪涑猩蠁⑾拢莱隽嗽?shī)人的志趣所在:與其為了榮華富貴奔波勞碌屈己下人
,何如在花酒間快活逍遙:「車(chē)塵馬足貴者趣
,酒盞花枝貧者緣。若將富貴比貧者
,一在平地一在天
。」「車(chē)塵馬足」只是富貴者的趣味
,而花和酒注定與貧者結(jié)緣
。如果用金錢(qián)和物質(zhì)來(lái)衡量,這兩種人兩種生活自然有著天壤之別,但換個(gè)角度去理解
,那些富貴者須得時(shí)刻繃緊神經(jīng)
,小心翼翼如履薄冰地過(guò)活,而所謂貧者
,卻能多幾分閑情
,多幾分逸趣,反而活得更加自然
、真實(shí)
,更加輕松和快樂(lè)。以上六行全用對(duì)比描寫(xiě)
,感情在激烈的碰撞中展開(kāi)
,每一句中,因用韻的關(guān)系
,前緊后舒
,充分表現(xiàn)出詩(shī)人傲世不俗的個(gè)性,和居處生活的的超脫與釋然

注:「車(chē)塵馬足顯者勢(shì)

,酒盞花枝隱士緣。 若將顯者比隱士
,一在平地一在天
。 若將花酒比車(chē)馬,彼何碌碌我何閑
?div id="m50uktp" class="box-center"> !咕C合全文意境,顯者與隱士的對(duì)比
,較富者與貧者的對(duì)比更貼合
,作此詩(shī)時(shí),唐寅已經(jīng)經(jīng)歷過(guò)了出仕不利
,已經(jīng)絕了「朝為田舍郎
,暮登天子堂」的進(jìn)取之意,是隱居在此

然而此中真義并非人人悟得

,君不見(jiàn)「別人笑我忒瘋癲」?而「我」
,卻不以為然:「我笑他人看 ***
。」難道你們沒(méi)有看到
,昔日叱吒風(fēng)云富貴至極的君王將相
,如今又如何呢
?不但身已沒(méi),勢(shì)已落
,連花和酒這些在他們生前不屑一顧的東西都無(wú)法奢望了
,甚至連墳塋都不保。如果他們?cè)谔煊兄?div id="4qifd00" class="flower right">
,也只能無(wú)奈地看著農(nóng)夫在自己葬身的土地上耕作了
。 「不見(jiàn)五陵豪杰墓,無(wú)花無(wú)酒鋤作田
!」 一句收束
,戛然而止,余味綿綿

通觀全詩(shī)

,層次清晰,語(yǔ)言淺近
,回旋委婉
,近乎民謠式的自言自語(yǔ),然而就是這樣的自言自語(yǔ)
,卻蘊(yùn)涵的無(wú)限的藝術(shù)張力
,給人以綿延的審美享受和強(qiáng)烈的認(rèn)同感
,不愧是唐寅詩(shī)中之最上乘者
。這也正合了韓愈「和平之音淡薄,而愁思之音要妙
;歡愉之辭難工
,而窮苦之言易好」(《荊潭唱和詩(shī)序》)的著名論斷。

這首詩(shī)中最突出

,給人印象最深的兩個(gè)意像是「花」和「酒」
。桃花,最早見(jiàn)諸文學(xué)作品
,當(dāng)于《詩(shī)經(jīng)·周南》之《桃夭》篇
,本意表達(dá)一種自由奔放的情感。而至?xí)x陶淵明《桃花源記》一出
,桃花便更多地被用來(lái)表達(dá)隱逸情懷了
。古代,桃還有驅(qū)鬼辟邪的意思
,而「桃」與「逃」 諧音
,因有避世之意。在唐寅的詩(shī)中
,「桃花」這一意象頻頻出現(xiàn)
。試舉幾例:

我也不登天子船,我也不上長(zhǎng)安眠。姑蘇城外一茅屋

,萬(wàn)樹(shù)桃花月滿天
。 (《把酒對(duì)月歌》)

桑出羅兮柘出綾,綾羅妝束出娉婷

。娉婷紅粉歌金縷
,歌與桃花柳絮聽(tīng)。 (《桑圖》)

野店桃花萬(wàn)樹(shù)低

,春光多在畫(huà)橋西
。幽人自得尋芳興,馬背詩(shī)成路欲迷
。 (《題畫(huà)四首其一》)

花開(kāi)爛漫滿村塢

,風(fēng)煙酷似桃源古。千林映日鶯亂啼
,萬(wàn)樹(shù)圍春燕雙舞
。 (《桃花塢》)

草屋柴門(mén)無(wú)點(diǎn)塵,門(mén)前溪水綠粼粼

。中間有甚堪圖畫(huà)
,滿塢桃花一醉人。 (《題畫(huà)廿四首其十五》)

不難看出

,例中桃花意象都是用來(lái)表達(dá)閑居和隱逸生活的

「酒」,在中國(guó)古代文化和古代士人中也有著重要的地位

。它不僅可以用來(lái)表達(dá)悲壯慷慨情懷
,更與世事蒼涼、傲岸不羈
、獨(dú)行特立結(jié)緣
。晉有劉伶、嵇康
,唐有「飲中八仙」
,宋有東坡「把酒問(wèn)青天」,而到了 明代
,又有了唐寅醉酒花下眠

唐寅在世時(shí)聲名已著,除在繪畫(huà)史上擁有突出地位外

,在詩(shī)詞上亦有獨(dú)創(chuàng)的成就
。其詩(shī)真切平易,不拘成法
,大量采用口語(yǔ)
,意境警拔清新
,在當(dāng)時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟,并以其獨(dú)特超凡的個(gè)性和藝術(shù)氣質(zhì)
,從一個(gè)側(cè)面
,給那個(gè)自由、開(kāi)放近乎荒唐
、混沌的時(shí)代做出典型
、生動(dòng)的詮釋。

詩(shī)詞作品: 桃花庵歌詩(shī)詞作者:【 明代 】 唐寅詩(shī)詞歸類: 【桃花】

、【生活】

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