<sup id="kwqog"></sup>
拼音 : 懷山襄陵 (huái shān xiāng líng)
簡拼 : hsxl
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
成語解釋 : 謂洪水洶涌奔騰溢上山陵。
出處 : 《尚書·堯典》：“湯湯洪水方割，蕩蕩懷山襄陵，浩浩滔天
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>成語用法 : 作謂語
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 生僻
懷的成語 如下：
安老懷少
懷鉛握槧
“懷”開頭的成語:
1
、懷安喪志:huái ān sàng zhì。【解釋】懷安：貪圖安逸。貪圖安逸會喪失志氣
。【出處】《左傳·襄公十八年》：“君王其謂午懷懷乎
。”2
【解釋】懷：包圍；襄：上升至高處
【出處】《尚書·堯典》：“蕩蕩懷山襄陵，浩浩浮天
【示例】譬如洪水橫行，懷山襄陵
3、懷土之情：huái tǔ zhī qíng
【解釋】懷：懷念
【出處】漢·班彪《王命論》：“悟戍卒之言，斷懷土之情
“懷”結(jié)尾的成語：
1
【解釋】邇：近處
；懷：懷柔，安撫。使近處的百姓得到安定，使遠(yuǎn)處的百姓得到安撫。指全國各地人民都能安居樂業(yè)。【出處】蔡東藩、許廑父《民國通俗演義》第五十五回：“至德所覆
，邇安遠(yuǎn)懷。”2
、觸物興懷：chù wù xīng huái。【解釋】受到眼前景物的觸動而產(chǎn)生某種情懷。
【出處】明·李詡《戒庵老人漫筆·月泉吟社》：“觸物興懷言不盡
，春來非是愛吟詩。”1. 懷在古文中是什么意思 1
、思念；懷念。例句1：東晉陶淵明的《歸去來兮辭》：“懷良辰以孤往
，或植杖而耘耔。”譯文：趁著春天美好的時光
，獨(dú)自外出。有時放下手杖，拿起農(nóng)具除草培土。2
、心意；心情。例句：東漢佚名的《孔雀東南飛》：“感君區(qū)區(qū)懷
！君既若見錄，不久望君來
譯文：感謝你忠誠相愛的心意
3、胸懷
；情緒。例句：魏晉王羲之的《蘭亭集序》：“所以游目騁懷，足以極視聽之娛
，信可樂也?div id="d48novz" class="flower left">譯文：用來舒展眼力，開闊胸懷
，足夠來極盡視聽的歡娛，實(shí)在很快樂。4
、內(nèi)心。例句：東漢佚名的《孔雀東南飛》：“恐不任不我意，逆以煎我懷
?div id="d48novz" class="flower left">譯文：恐怕不能任憑我的心意由我自主，他一定會違背我的心意使我內(nèi)心飽受熬煎
。5
、心中藏著。例句：北宋司馬光的《赤壁之戰(zhàn)》：“今將軍外托服從之名而內(nèi)懷猶豫之計
?div id="d48novz" class="flower left">例句：現(xiàn)在將軍您外表上假托順從的名義，而內(nèi)心卻懷有猶豫不決的心思
。6
、胸前。例句：明代詩人歸有光的《項脊軒志》：“汝秭在吾懷
，呱呱而泣。”譯文：你姐姐小時候
，我抱在懷中，（她）呱呱地哭著。2. 文言文翻譯,懷,去,辭,奇 一：懷這個字的具體解釋：字義 1
、同本義[think of;miss;yearn for] 懷，思念也。――《說文》嗟我懷人
。――《詩·周南·卷耳》維以不永懷有女懷人。――《詩·召南·野有死麕》惟佳人之獨(dú)懷兮
――《楚辭·悲回風(fēng)》懷良辰以孤往
――《后漢書·列女傳》而不懷仁
（國，國都）――范仲淹《岳陽樓記》眷茲典瑞之賢
――《文選·班彪·北征賦》懷瑾握瑜兮
。――《楚辭·九章·懷沙》。注：“在衣為懷
，在手為握。” 懷怒未發(fā)。――《戰(zhàn)國策·魏策》懷信佗傺
。――《楚詞·屈原·涉江》懷猶豫之計。――《資治通鑒》尚懷狐疑
。懷其璧。――《史記·廉頗藺相列傳》懷瑾握瑜。――《史記·屈原賈生列傳》佩紫懷黃
。――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》汝姊在吾懷
。――明·歸有光《項脊軒志》又如：懷玉（懷抱美玉。比喻人具有才德） 懷慝（心中懷有不良的意念） 懷貳（懷有二心） 懷袖（擁抱） 懷刺（心懷諷刺）3
、包容；包圍[surround] 蕩蕩懷山襄陵。――《書·堯典》傳：“懷懷萬物
都指懷胎） 懷了六甲（舊時指女懷孕） 懷子（懷孕） 懷身（懷孕）5、歸向
――《左傳·僖公二十三年》又如：懷向（歸向
――漢·桓寬《鹽鐵論·本議》又如：懷生（安于生計）
――《詩·小雅·谷風(fēng)》出其父母懷衽之中
――漢·司馬遷《報任安書》感君區(qū)區(qū)懷
聊布往懷。――南朝梁·丘遲《與陳伯之書》予懷愴然
――宋·姜夔《揚(yáng)州慢》又如：懷恩（感念恩德） 懷寄（寄托心志） 懷愛（心中喜愛）10
如：懷素（公元737―799
善草書
~國
3. 已過的
4. 除掉
~勢（a. ***
6. 用在動詞后
7. 用在動詞后
詳細(xì)字義折疊 動詞1. （會意兼形聲。甲骨文字形
上面是人（大）
凵（ qū）。本義：離開）2. 同本義 [go away;leave] 去，人相違也
——《說文》逝將去女
——《春秋·莊公四年》大去者
——《左傳·襄公二十年》不能相去
——唐· 柳宗元《三戒》久而不去
——《聊齋志異·狼三則》東向馳去
。——清· 魏禧《大鐵椎傳》3. 又如：去離（分離；離開）；去任（因故離開職位）；去住無門（進(jìn)退兩難）；去來（離去；往來）；去位（離開官位）4. 除去；去掉 [remove;wipe off] 去死肌，殺三蟲。——柳宗元《捕蛇者說》明日去
?div id="4qifd00" class="flower right">5. 又如：去絕根株（斬草除根）
；去疾（除去疾?div id="m50uktp" class="box-center"> 。蝗テ?div id="m50uktp" class="box-center"> ；去邪歸正（去掉邪惡——《列子·湯問》西蜀之去 南海?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?清· 彭端淑《為學(xué)一首示子侄》去村四里
——清· 徐珂《清稗類鈔·戰(zhàn)事類》7. 又如：兩地相去50里8. 前往，到別處
——杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》汝可去應(yīng)之
3. 陸績懷橘古文和翻譯 陸績懷橘
陸績
，三國時吳人也.官至太守，精于天文，歷法.績年六，于九江見袁術(shù).術(shù)令人出橘食之.績懷三枚，臨行拜辭術(shù)，而橘墜地.術(shù)笑曰："陸郎作客而懷橘，何為耶 "績跪?qū)υ唬?是橘甘，欲懷而遺母."術(shù)曰："陸郎幼而知孝，大必成才."術(shù)奇之，后常稱說.陸績
，是三國時期吳國人。官職最大時曾居太守之職，精通天文、歷法，陸績六歲那年，在九江見到袁術(shù)，袁術(shù)叫人拿了橘子給他吃，陸績偷偷藏了三只，臨走時告辭袁術(shù)時，橘子掉在地上。袁術(shù)笑著說“陸郎在這里做客卻懷揣著橘子回去，是什么原因呢？”陸績跪著回答說：“是因為橘子很甜，想拿回去給我母親吃！”袁術(shù)說：“陸郎這么小就知道孝順，長大后必然成大才！”袁術(shù)感到很驚奇，往后常常稱道此事4. 以在文言文是什么意思 以 1
、因為，由于：例： ⑴此獨(dú)以跛之故，父子相保。⑵臣是以無請也
。 ⑶惟三保勇而多藝，推為長。⑷以其境過清
⑹而安陵以五十里之地存者
，徒以有先生也。 ⑺趙王豈以一璧之故欺秦邪？ ⑻卒以吾郡這發(fā)憤一擊，不敢復(fù)有株治。⑼不賂者以賂者喪
。 ⑽以心中有足樂者。且吾不以一眚掩大德。懷王以不知忠臣之分
，故內(nèi)惑于鄭袖，外欺于張儀。2
、而，來。例： ⑴有好事者船以入。⑵留五百人鎮(zhèn)之
，以斷洄曲及諸道橋梁。（以：以便） ⑶吾騎馬挾矢以助戰(zhàn)。⑷卷石底以出
。 ⑸而托于柑以諷耶？ ⑹以嚙人，無御之者。（以：這里有如果的意思） ⑺故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉
。 ⑻屬予作文以記之。⑼殺之以應(yīng)陳涉
。 ⑽高祖因之以成帝業(yè)。（11）不宜妄自菲薄
，引喻失義，以塞忠諫之路也。 （12）請立太子為王（13）余與四人擁火以入。 （14）夫夷以近
（15）操悉浮以沿江。 （16）樊噲側(cè)其盾以撞
（17）吾誠愿與汝相守以死
（19）淫侈之俗日日以長
（21）以致天下之士。 （22）然而隱忍以行
（23）若潛師以來
（25）遂拔以擊荊河。 （26）遂自投汨羅以死
（27）其責(zé)已也重以周。 （28）以一物以與物物爭
3
（“以”后省略介詞賓語
。） ⑵以錢覆其口。⑶屠懼
，投以骨。 ⑷具以情告。⑸以縛即爐火
，燒絕之。 ⑹ 以檻車送元濟(jì)詣京師。⑺何以為計？ ⑻將以攻宋
⑽故臨崩寄臣以大事也
（12）以故法為其國與此同。 （13）愿以十五城請易璧
（14）操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨
（16）士大夫終不肯以小舟夜泊絕璧之下
（18）以虞待不虞者勝。 （19）國胡以相恤
（20）將以釁鐘
4
⑵臣以王之攻宋也
⑷皆以美于徐公
5、憑
⑵以君之力
⑷而安陵以五十里之地存者
⑹以攻則取
⑻皆好辭而以賦見稱。 6
例： ⑴策之不以其道
⑶余船以次俱進(jìn)。 ⑷何必更以多寡為差
⑹以次進(jìn)。 ⑺則又 法從事
7
（以：一說拿。） ⑵貴以近知遠(yuǎn)
8
⑵日以盡矣。 9
例： ⑴受命以來
（以：方位） ⑶自王侯以下莫不逾侈
例： ⑴余乾隆三十九年十二月
，自京師乘風(fēng)雪，歷齊河⑶以崇禎十七年夏，自京師徒步入華山為黃冠
11
12
（以：是） 13
例： 忠不必用兮
例： 以一物體與物物爭
「以為」 1
當(dāng)作或作為。例： ⑴虎視之
，龐然大物也，以為神。⑵醫(yī)之好治不病以為功
！ ⑶吾始聞汝名，以為豪。 ⑷相傳以為雁蕩。⑸南取百越之地
，以為桂林、象郡。（以為：把它設(shè)為。）⑹撰長書以為贄
。 ⑺寡君之以為戮。2
、認(rèn)為。例： ⑴以為且噬己為，甚恐。⑵以為妙絕。 ⑶人人自以為必死
。⑷臣竊以為其人勇士
⑹然議者必以為無故而動民
制成
⑵鑄以為金人十二。
5. “于”在古文中是什么意思 一
1.引進(jìn)與動作行為有關(guān)的處所
A.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動詞或謂語之后
，作補(bǔ)語?div id="d48novz" class="flower left">例：身直為閨合之臣
，寧得自引深藏于巖穴邪（《報任安書》） B.“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動詞或謂語之前，作狀語?div id="d48novz" class="flower left">例：韓遂等起涼州，復(fù)為中郎將，西拒遂
。于望垣硤北，為羌、胡數(shù)萬人所圍，糧食乏絕（《三國志·魏書·呂布傳》） ⑵引進(jìn)行為動作的起始處所或來源。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動詞或謂語之后，作補(bǔ)語
?div id="4qifd00" class="flower right">例：公子自度終不能得之于王
，計不獨(dú)生而令趙亡（《信陵君竊符救趙》） ⑶引進(jìn)動作行為到達(dá)的處所。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)用于動詞或謂語之后，作補(bǔ)語。可譯為“至”“到”等。 例：平原君使者冠蓋相屬于魏
，讓魏公子曰（《信陵君竊符救趙》） 2.引進(jìn)與動作行為有關(guān)的時間。⑴表示動作行為在何時發(fā)生或出現(xiàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
可譯為“在”
。 例：故士有畫地為牢“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動詞謂語之后
例：夫人不能早自裁繩墨之外，以稍陵遲
，至于鞭棰之間，乃欲引節(jié)，斯不亦遠(yuǎn)乎（《報任安書》） 3.引進(jìn)動作行為的內(nèi)容。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動詞謂語之后，作補(bǔ)語。可譯為“以”“把”等
。 例：今予其敷心腹賢腸，歷告爾百姓于朕志（《尚書·盤庚下》） 4.引進(jìn)動作行為直接涉及的對象。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)常用在動詞之后
，作補(bǔ)語。不必譯出。例：少卿足下：曩者辱賜書
，教以慎于接物，推賢進(jìn)士為務(wù)（《報任安書》） 5.引進(jìn)與動作行為有關(guān)的對象，表示動作行為向誰而發(fā)。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動詞或謂語之后，作補(bǔ)語。可譯為“向”。 例：公子姊為趙惠文王弟平原君夫人
，數(shù)遺魏王及公子書，請救于魏（《信陵君竊符救趙》） 6.引進(jìn)交付、傳遞的接受者。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動詞謂語之后
例：景公有愛女
可譯為“對”“對于”
可譯為“對”“對于”
“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于動詞之后
例：六年春，齊伐宋
，以其不同盟于齊（《史記·齊太公世家》） 9.引進(jìn)用來比較或比擬的對象。一般用以說明異同。“于”所在的介賓結(jié)構(gòu)位于謂語之后
例：當(dāng)此之時
