千秋萬古

大道家園 2023-07-08 16:27:24

拼音 : 千秋萬古 (qiān qiū wàn gǔ)

簡拼 : qqwg

近義詞 : 萬代千秋

、千秋萬代

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式

成語解釋 : 猶言千秋萬代

，形容歲月長久。

出處 : 唐·劉希夷《公子行》：“百年同謝西山日

，千秋萬古北邙塵

。”

成語用法 : 作賓語

、定語；指時間久長

例子 : 醉捧句吳匣中劍

，斫斷千秋萬古愁

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！镌し稐锻跏夏苓h樓詩》

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

問世間情為何物
，只叫人生死相許
，我記得這話是李莫愁說的?它的原作者是誰呀？

“問世間情為何物

，直教人生死相許”兩句詞出自金

、元之際著名文學家元好問的《摸魚兒·雁丘詞》一詞中的“問世間

，情為何物

？直教生死相許?div id="d48novz" class="flower left">

！痹诮鹩刮鋫b名著《神雕俠侶》中

，為情所困的李莫愁常常會引用此句而被廣為流傳。
元好問

，字裕之，山西秀容（今山西省忻州市忻府區(qū)）韓巖村人

。因曾在忻州境內(nèi)的遺山讀書

，故號遺山，世稱遺山先生

。生于金章宗明昌元年（1190年）七月初八

，卒于元憲宗蒙哥七年（1257年）九月初四日。他是700多年前我國金朝最有成就的作家和歷史學家

，一代文宗，是宋金對峙時期北方文學的主要代表

，又是金元之際在文學上承前啟后的橋梁

。曾有人贊嘆說：唐有李杜，宋有三蘇

，而金元

，只有元好問一人，他是金末元初的文壇盟主

。迄今流傳下來元好問的作品的有：詩1380余首，詞380余首

，散曲6首

，散文250余篇

，小說《續(xù)夷堅志》4卷202篇，《中州集》10 卷

，《唐詩鼓吹》10卷。另有已經(jīng)散佚的著作多種：《錦機》

、《東坡詩雅》

、《杜詩學》、《詩文自警》

、《壬辰雜編》

、《金朝君臣言行錄》、《南冠錄》

、《集驗方》、《故物譜》等

。元好問在野史亭最大的成果是

，終于收集、整理

、編輯成了《壬辰雜編》

，共100多萬字。
元好問墓位于忻州市忻府區(qū)城南10里的韓巖村北

，現(xiàn)為省重點文物保護單位，始建于元代

，因葬時墓前筑土5方

，每方高5丈，張幕畫花為記

，故又名五花墳

。
遺山祠位于忻州市忻府區(qū)秀容古城內(nèi)南北大街

，是為紀念元好問先生而修建的

，祠堂始建于元末至正十三年，是后人憑吊先賢之所在

，是文化傳承之象征。

作品原文
摸魚兒·雁丘詞
【序】泰和五年乙丑歲

，赴試并州

，道逢捕雁者云：“今日獲一雁，殺之矣

。其脫網(wǎng)者悲鳴不能去

，竟自投于地而死”。予因買得之

，葬之汾水之上

，累石而識，號曰雁丘

。時同行者多為賦詩，予亦有《雁丘詞》

。舊所作無宮商

，今改定之。
問世間

，情為何物

？直教生死相許。天南地北雙飛客

，老翅幾回寒暑。歡樂趣

，離別苦

，就中更有癡兒女。君應有語

，渺萬里層云

，千山暮雪，只影向誰去

？
橫汾路，寂寞當年簫鼓

?div id="m50uktp" class="box-center"> ；臒熞琅f平楚。招魂楚些何嗟及

，山鬼暗啼風雨

。天也妒，未信與

，鶯兒燕子俱黃土。千秋萬古

，為留待騷人

，狂歌痛飲，來訪雁丘處。

全詩意譯
敢問世間情是何物

？竟能讓人付之死生

！冬去春來

，情便無限

，翅已先老。相守越是歡樂

，相離就越是凄苦

，但世間仍有癡男怨女沉醉其中。告訴我

！層云延萬里、暮雪覆千山

，形單影只

，今后該往何處去？
舊路可見

，而當年鼓樂繁華無存

。瓦礫荒煙，曾經(jīng)破秦平楚之地

，今日也不過如此！英魂與豪情何在

？山風與苦雨狂鳴

。天妒真情，不必信我

，且看當年鶯歌燕舞

，今日已然化塵入土。悠悠千載無解

，但憑詩人詠嘆。我亦無能

，只醉酒高歌

，縱情憑吊。

作品賞析
太和五年

，作者去并州參加科舉考試

。因為出身名門，所以他自小一直受到良好的教育

，很早便顯露出文學才華。8歲時

，因做詩而獲得“神童”的美譽

。雖然文采出眾，但是官運艱澀

，多次參加科舉也未中選

。
這次他再一次參加科考，在赴試途中遇到一個獵人

。這個獵人將一對在天空翱翔的大雁射下一只，另一只在空中盤旋哀鳴

，確信伴侶已死

，便也頭朝地撞死。
大雁的情誼深深打動了作者

，于是便有了這首詞

。
“問世間情是何物

，直教生死相許

。”在詞的開篇

，作者開門見山

，直接發(fā)問：問“世間”情是什么?由此可以看出大雁殉情對作者的強烈震撼，并通過作者將震撼傳遞給讀者

，使讀者產(chǎn)生強烈的共鳴

。此問又把對大雁的感慨

，廣義地推及世間萬物

，當然也包括人類。情至極處

，“生死相許”

，這該是何等的深情！
“天南地北雙飛客

，老翅幾回寒暑?div id="4qifd00" class="flower right">

！弊髡咴O(shè)問以后

，繼續(xù)抒發(fā)自己的情感。是啊

，多少年雙棲雙飛

，歷經(jīng)“天南地北”；多少年相依為命，共度“幾回寒暑”

，情深深意切切，從來也沒有什么力量可以把它們分開

。
“歡樂趣

，離別苦，就中更有癡兒女

?div id="4qifd00" class="flower right">

！痹诠餐纳钪校袌F聚的歡樂

，也有離別的痛苦

。可無論團聚還是離別

，都會使情感進一步加深

。就像人間的一對癡男怨女，團聚時柔情似水

，離別時刻骨銘心

。
“君應有語

，渺萬里層云

，千山暮雪，只影向誰去

?div id="d48novz" class="flower left">

！倍缃瘢瑦蹅H已逝

。望天空

，云霧層層

；看身下

，白雪皚皚；想未來

，形單影只

，再無愛侶牽手共度。今后

，誰能在凄苦的寒夜

，一同相偎相依

？誰能在寂寞的漫漫長路

，一起呢喃低語

？與其孤獨茍活，不如一同離開這個冷漠的人世

，西行路上也好一路相隨

。
“橫汾路，寂寞當年簫鼓

，荒煙依舊平楚

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！痹~的下闋，作者首先描寫周圍景色

。大雁被射死的地方

，是漢武帝曾經(jīng)來過的橫汾路，當時車水馬龍

，簫喧鼓鬧；而如今

，“平林漠漠煙如織

，寒山一帶傷心碧?div id="jfovm50" class="index-wrap">！被臒熎搅?div id="jfovm50" class="index-wrap">，一派蕭索，更加使人感到大雁殉情的凄烈

。
“招魂楚些何嗟及

，山鬼暗啼風雨

?div id="jfovm50" class="index-wrap">！奔词褂帽锏某o招魂，死去的大雁也不能復生

，山鬼在風雨中枉自哀啼

。在這里，作者為我們展現(xiàn)了一個悲劇的情景:兩只死去的大雁躺在寂寞的原野上

，遠處枯藤老樹旁荒煙彌漫，是誰唱起了招魂的楚歌?凄風冷雨中

，依稀有山鬼相和

。
“天也妒，未信與

，鶯兒燕子俱黃土

?div id="d48novz" class="flower left">

！弊髡哒J為，大雁因殉情而死

，情感真摯境界彌高，上天也會嫉妒

，所以不能像鶯

、燕那樣死葬黃土，不為人知

。
“千秋萬古

，為留待騷人，狂歌痛飲

，來訪雁丘處?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！睘榱四苁勾笱愕拿烂鞣肌扒锶f古”

，被后人在飲酒時歌詠傳頌，作者從獵人手中把一雙大雁買下

，葬在這個當年簫鼓聲聲的橫汾路

，為其墳墓取名“雁丘”，供一切重感情的人前來憑吊

。
元好問也是一個性情中人，這首詞《摸魚兒》緊緊圍繞一個“情”字

，婉約凄惻

，表達了他對殉情者的哀思，對至情至愛的謳歌

。

究竟是誰創(chuàng)造了“問世間情為何物”的千古佳句？

出自元好問·《摸魚兒》

元好問

，字裕之，號遺山

，秀容（今山西忻縣）人

。工詩文，尚自然

。

全詞如下:

問世間情是何物

，直教生死相許?天南地北雙飛客，老翅幾回寒暑!歡樂趣

，離別苦

，就中更有癡兒女。君應有語：渺萬里層云

，千山暮雪

，只影向誰去!橫汾路，寂寞當年簫鼓

，荒煙依舊平楚

。招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼風雨

。天也妒，未信與

，鶯兒燕子俱黃土

。千秋萬古，為留待騷人

，狂歌痛飲，來訪雁丘處

。

相傳此詞是元好問趕考途中偶遇一獵人

，獵殺了一只大雁，另一只雖逃出羅網(wǎng)

，悲鳴不肯去，后來撞地而死

。元好問感于此

，遂買下這兩只死雁，把它們葬在汾水岸邊

，并堆起石頭作標志

，稱之為“雁丘”，并為此寫了這首《邁陂塘·雁丘詞》

。

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