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    禮讓為國(guó)
    
        
    
            大道家園
            2023-07-09 08:28:41
        
    

        
    
           
    拼音 : 禮讓為國(guó) (lǐ ràng wéi guó)
     簡(jiǎn)拼 : lrwg
    近義詞 : 
    反義詞 : 
    感情色彩 : 褒義詞
    成語(yǔ)結(jié)構(gòu) : 聯(lián)合式
    成語(yǔ)解釋 : 治理
    。以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家。
    出處 : 春秋·魯·孔丘《論語(yǔ)·里仁》：“子曰：能以禮讓為國(guó)乎
    ？何有
    。不能以禮讓為國(guó)，如禮何
    ？”
    成語(yǔ)用法 : 
    例子 : 
    產(chǎn)生年代 : 古代
    常用程度 : 一般
    《論語(yǔ)·里仁》篇:“能以禮讓為國(guó)乎？”
    【里仁篇第十三章】

     孔子主張“仁”的學(xué)說(shuō)，“禮”又是“仁”的外在表現(xiàn)形式之一
    。在政治上
    ，孔子希望恢復(fù)周禮
    ，提倡以禮治國(guó)
    。本章體現(xiàn)了孔子的政治思想。

     孔子說(shuō)
    ，能依靠禮讓來(lái)治理國(guó)家嗎？這有什么困難呢
    ？如果不能夠用禮讓的原則來(lái)治理國(guó)家，又怎樣來(lái)對(duì)待禮儀呢
    ？

     我們可以細(xì)品品
    ，本章用的全是反問(wèn)句
    。反問(wèn)句有增強(qiáng)語(yǔ)氣的作用
    ，表達(dá)了說(shuō)話者強(qiáng)烈的情感
    。因此
    ，本章表現(xiàn)了孔子想推崇以禮治國(guó)的強(qiáng)烈愿望
    。我們后世人都知道
    ，孔子在他那個(gè)時(shí)代，并沒(méi)有實(shí)現(xiàn)他的政治愿望
    。那又有什么關(guān)系呢？孔子的思想澤被后世
    ，我們中華民族素來(lái)有“禮儀之邦”之稱(chēng)，都是靠前輩先人點(diǎn)點(diǎn)滴滴的精神積攢而來(lái)的
    。

     禮是人際關(guān)系的具體規(guī)范
    ，讓是人與人互相尊重的明確表現(xiàn)
    。依禮而行就會(huì)處事恰當(dāng)
    ，謙讓互助就會(huì)社會(huì)和諧
    。

     在當(dāng)今這么一個(gè)快節(jié)奏
    、時(shí)刻充滿競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)，懂得禮讓的人
    ，尤為難得
    。因此
    ，孔子的禮讓思想將在新時(shí)代煥發(fā)出新的生命力
    。

     懂得禮讓?zhuān)蜁?huì)設(shè)身處地去為他人考慮
    。在為人處事中
    ，就知道尊重他人的意見(jiàn)和權(quán)利；在與人溝通相處時(shí)
    ，也能夠有發(fā)乎真心的關(guān)懷和同理心。這有利于國(guó)民整體素質(zhì)的提高
    ，有利于社會(huì)和諧，有利于社會(huì)文明進(jìn)步
    。

     因此，懂得禮讓?zhuān)P(guān)系民族未來(lái)
    ！我們要好好踐行它！
    禮讓成語(yǔ)填空 禮讓成語(yǔ)填空有哪些
    1
    、禮讓成語(yǔ)填空：謙恭禮讓、禮讓為國(guó)
    。
     
     2
    、禮讓為國(guó)
    ，漢語(yǔ)成語(yǔ)
    ，拼音是 lǐ ràng wéi guó，意思是指以禮所提倡的謙讓精神治理國(guó)家
    。
     
     3、謙恭禮讓就是在人際交往中有謙虛的態(tài)度
    ，尊重別人，對(duì)人恭敬
    ，懂得禮貌
    ，懂得謙讓。不為優(yōu)厚的待遇所彎腰
    ，很清高
    。
    

          
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