拼音 : 巴山蜀水 (bā shān shǔ shuǐ)
簡拼 : bsss
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反義詞 :
感情色彩 :
成語結構 :
成語解釋 : 巴
、蜀指四川一帶。四川一帶的山山水水。
出處 : 蕭白《晚禱》：“多少思懷在這圓圓月中
，一次偶然的月下促膝
，常成一生追念
，于是巴山蜀水近來
，洞庭湘河近來
，揚子江鐘山也近來……”
成語用法 :
例子 :
產生年代 :
常用程度 : 一般
巴山蜀水凄涼地（詩在巴山蜀水中）
利州江潭
皇澤寺
貢嘎雪山
茶中故舊
潼川古城
在李商隱走上詩壇之前
，陳子昂
、李白、杜甫
、王維
、孟浩然、白居易
、韓愈
、李賀等都以自己獨特的藝術創(chuàng)作稱譽詩壇，形成了初唐
、盛唐
、中唐詩歌創(chuàng)作的高峰。以李商隱為代表的晚唐文壇
，崛起了唐詩創(chuàng)作里程上的又一座高峰
。而這與李商隱在四川的經歷是分不開的
。
桐花萬里
大中五年（公元851年），李商隱應柳仲郢的聘請入幕
。柳仲郢是大書法家柳公權的侄子
，剛被任命為東川節(jié)度使，州治在梓州（今四川省綿陽市三臺縣）
。柳仲郢先赴梓州
，他囑咐李商隱安頓家事以后即趕去上任。
李商隱此時正沉浸在喪妻之痛中
。他把兩個孩子托付給好友韓瞻照看
。韓瞻，字畏之
，時任尚書省員外郎
，和李商隱是同榜進士，所謂“同年”
。他倆又分別娶了時任涇原節(jié)度使王茂元的六女兒
、七女兒。
李商隱離開長安時
，韓瞻攜著兒子韓偓（韓冬郎）為他送行
。一程又一程，長亭更短亭
。送到咸陽
，已是黃昏，舉目不見長安
。李商隱作了《赴職梓潼留別畏之員外同年》：“京華庸蜀三千里
，送到咸陽見夕陽?div id="d48novz" class="flower left">
！?br>
韓偓當時才10歲
，即席賦詩。李商隱后來作了“十歲裁詩走馬成
，冷灰殘燭動離情
。桐花萬里丹山路，雛鳳清于老鳳聲”回贈韓偓
。
據(jù)《舊唐書·地理志》
，梓州至京師二千九百里。蜀道難行
，至少要走50天左右
。李商隱一路西行至大散關，遇雪。從大散關開始
，李商隱沿嘉陵江順流而下至利州
。
碧潭珍重
利州是廣元的古稱，嘉陵江穿城而過
。兩宋時
，利州與梓州
、益州（今成都）
、夔州（今重慶）并稱“川陜四路”“四川路”，四川因此得名
。
在利州
，李商隱想起關于武則天的傳說。武則天的父親武士彟曾于貞觀年間做利州都督
，傳說武則天的母親泊舟江潭
，感龍交受孕而生武則天。李商隱寫下了《利州江潭作》：“神劍飛來不易銷
，碧潭珍重駐蘭橈
。自攜明月移燈疾，欲就行云散錦遙
。河伯軒窗通貝闕
，水宮帷箔卷冰綃。他時燕脯無人寄
，雨滿空城蕙葉雕
。”
這首詩吟詠武則天
，歷來沒有爭議
。因為李商隱在詩題下自注：“感孕金輪所”?div id="jfovm50" class="index-wrap">！敖疠啞笔俏鋭t天的尊號“金輪圣神皇帝”的簡稱
。郭沫若以李商隱詩立據(jù)，證明武則天生于廣元
。利州至今尚有皇澤寺
，寺里有武則天真容殿。
李商隱離開利州望喜驛（在今廣元城南）
，作了《望喜驛別嘉陵江水二絕》（自注：此情別寄）：“嘉陵江水此東流
，望喜樓中憶閬州。若到閬中還赴海
，閬州應更有高樓
。”“千里嘉陵江水色，含煙帶月碧于藍
。今朝相送東流后
，猶自驅車更向南?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
李商隱過劍閣
，途經金牛驛。據(jù)西漢揚雄的《蜀王本紀》記載
，戰(zhàn)國時
，秦惠王覬覦蜀地，用五頭“黃金”牛騙取蜀王開鑿棧道通往秦國
，而秦軍則沿著蜀道將這片處女地納入囊中
。李商隱作了《井絡》：“井絡天彭一掌中，漫夸天設劍為峰
。陣圖東聚燕江石
，邊柝西懸雪嶺松?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？皣@故君成杜宇
，可能先主是真龍。將來為報奸雄輩
，莫向金牛訪舊蹤
。”警示野心家不要妄圖憑借形勢險要的蜀中割據(jù)分裂國家
。
悵望銀河
離開利州
，李商隱越劍閣，再向西南行
，順涪江東南下
，抵達東川節(jié)度使治所梓州。當時
，東川節(jié)度使管轄梓
、綿、劍
、普
、榮、遂
、合
、渝、瀘等州
。
柳仲郢待李商隱很好
。當時節(jié)度使的年薪是三十萬錢
，而柳仲郢給李商隱的薪酬卻是三十五萬錢。柳仲郢本來安排李商隱擔任幕府記室
，因李來遲
，改判上軍。次年
，李商隱又兼代記室
。后來，柳仲郢又為李商隱奏請了檢校工部郎中的憲銜
，這是從五品上階
，雖是榮譽稱號，卻也是李商隱一生最高的職務
。
柳仲郢看李商隱中年喪妻
，十分同情
。當時
，幕府中有一位容貌秀麗、技藝一流的歌舞樂伎張懿仙
，柳仲郢有意撮合
，準備賜予李商隱，幫助料理生活起居
。
但是
，李商隱感念亡妻，婉言謝絕了柳仲郢的好意：“某悼傷以來
，光陰未幾
。梧桐半死，方有述哀
；靈光獨存
，且兼多病。眷言息允
，不暇提攜
。”（《上河東公啟》）
李商隱又借用漢武帝寵愛李夫人的典故
，寫了《李夫人三首》
。他說妻子已死，再也看不見她的美目流盼
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？墒蔷拖裨铝翛]了，要用星星來代替是不行的
。
當年暮春夏初
，李商隱妻子王晏悅病逝，他從汴州（今開封）星夜兼程回長安，也沒趕上見妻子最后一面：“歸來已不見
，錦瑟長于人
。”（《房中曲》）李商隱的兩個孩子年紀尚小
，按當時的風俗
，要在家守孝服喪三年。
妻子病逝后
，李商隱戒了酒
。韓瞻和王茂元長子邀李商隱前往王家小飲，李商隱沒有應邀
，過后寫了《王十二兄與畏之員外相訪見招小飲時予以悼亡日近不去因寄》
。
當時正逢七夕之夜，李商隱想起一生四處漂泊
，夫妻一直過著牛郎織女的生活
，寫下了《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期
。由來碧落銀河畔
，可要金風玉露時。清漏漸移相望久
，微云未接過來遲
。豈能無意酬烏鵲，惟與蜘蛛乞巧絲
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到梓州的第二年七夕，李商隱又寫下了《壬申七夕》：“已駕七香車
，心心待曉霞
。風輕惟響佩，日薄不嫣花
。桂嫩傳香遠
，榆高送影斜。成都過卜肆
，曾妒識靈槎
。”
那一年正逢閏七月
，在閏七夕之夜
，李商隱又寫下了《壬申閏秋題贈烏鵲》：“繞樹無依月正高，鄴城新淚濺云袍
。幾年始得逢秋閏
，兩度填河莫告勞
。”
李商隱的《銀河吹笙》寫道：“悵望銀河吹玉笙
，樓寒院冷接平明
。重衾幽夢他年斷，別樹羈雌昨夜驚
。月榭故香因雨發(fā)
，風簾殘燭隔霜清。不須浪作緱山意
，湘瑟秦簫自有情
。”
第三年七夕
，李商隱又寫了一首《七夕》：“鸞扇斜分鳳幄開
，星橋橫過鵲飛回。爭將世上無期別
，換得年年一度來
。”此時
，李商隱多么希望妻子就是那相隔著一條銀河的織女啊
，一年雖然漫長，但總有一年一度的相逢
。
當時，幕府中一般都有營妓
。入幕文士如溫庭筠
、段成式、杜牧
、趙嘏等人與妓女接觸頻繁
，唐宋人筆記中就有不少關于他們與妓女密切交往的記載?div id="d48novz" class="flower left">
？墒菂s找不到李商隱與妓女的交往
。
李商隱說自己在文章中曾有過一些關于美女的描述，但在現(xiàn)實生活中
，他并不是一個風流隨性之人：“至于南國妖姬
，叢臺妙妓，雖有涉于篇什
，實不接于風流
。”（《上河東公啟》）這也是李商隱一切情詩的最佳注腳
。
美酒成都
李商隱到東川一個月左右
，柳仲郢就派他前往西川推獄
。西川節(jié)度使駐益州（今成都）。西川節(jié)度使杜悰是唐憲宗的女婿
，也是李商隱的表兄
。推獄就是會審、協(xié)助審理案件
。當時
，揚州和益州的經濟地位已經超越長安和洛陽，稱為“揚一益二”
。朝廷在這兩個地方均設立了鹽鐵使
。
李商隱寫了《獻相國京兆公啟》《獻相國京兆公啟二》，隨信呈上舊詩一百首
。后來又寫了兩首長詩
，表達了希求提攜之意。但這種自薦無果而終
。
在成都期間
，李商隱游武侯祠，作了《武侯廟古柏》
。西川事畢后
，西川節(jié)度使幕府為李商隱餞行。窗外
，遠處矗立著貢嘎雪山
，朝廷派遣處理吐蕃邊境事宜的使臣往來穿梭，戍守西南邊陲的軍隊長年饑餐風雪
。室內
，溫暖如春，座上渾渾噩噩
、不關心國事的醉客將國事全拋在腦外
。李商隱仿杜甫作了《杜工部蜀中離席》：“人生何處不離群，世路干戈惜暫分
。雪嶺未歸天外使
，松州猶駐殿前軍。座中醉客延醒客
，江上晴云雜雨云
。美酒成都堪送老，當壚仍是卓文君
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！?br>
王安石激賞這首詩：“王荊公晚年亦喜義山詩，以為唐人之學老杜而能得其藩籬者
，惟義山一人而已
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！保ā恫虒挿蛟娫挕罚╁X鍾書也認為，只有李商隱才是真正繼承了杜甫：“惟義山于杜
，無所不學
，七律亦能兼茲兩體?div id="d48novz" class="flower left">
！保ā墩勊囦洝罚?br>
渝州迎送
大中七年（公元853年）
，杜悰遷淮南節(jié)度使，已定東下行期路線
，即將啟程
。當時自益州赴揚州，有水陸二途：陸路取道長安
、洛陽
，再經汴渠南下；水路則由益州沿岷江南下至戎州
，沿長江經渝州
、三峽而東下。李商隱代柳仲郢作了《為河東公復相國京兆公啟》
，建議走相對坦夷之陸路
，而杜悰則“決取峽路”。柳仲郢派李商隱在東川境內渝州界首迎送
，事畢
，李商隱旋即返回梓州。
這不是李商隱第一次到渝州
。早在五年前
，李商隱從桂林幕府罷職北歸的時候，大中二年（公元848年）六月下旬抵達江陵（今湖北荊州）
。其間有兩個月左右，他折向夔峽一帶游覽
。江陵至夔州水程七百余里
，需要半個月到二十天時間。七月二十日
，李商隱抵達夔州（今重慶奉節(jié)）
。
《寰宇記》記載：“楚宮在巫山縣北二百步，在陽臺古城內
，即襄王所游之地
。楚天長短，黃昏又下起了雨
。樓前宮畔
，暮色中江水東流
。”李商隱寫了許多詩作
。如《深宮》：“金殿銷香閉綺櫳
，玉壺傳點咽銅龍?div id="jfovm50" class="index-wrap">？耧j不惜蘿陰薄
，清露偏知桂葉濃。斑竹嶺邊無限淚
，景陽宮里及時鐘
。豈知為雨為云處，只有高唐十二峰
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！痹偃纭哆^楚宮》：“巫峽迢迢舊楚宮，至今云雨暗丹楓
。微生盡戀人間樂
，只有襄王憶夢中?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
他還作了《水天閑話舊事》：“月姊曾逢下彩蟾
，傾城消息隔重簾。已聞佩響知腰細
，更辨弦聲覺指纖
。暮雨自歸山峭峭，秋河不動夜厭厭
。王昌且在墻東住
，未必金堂得免嫌?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?br>
李商隱游罷三峽乘舟順流東下
，返回江陵已經是八月中旬。
大中六年（公元852年）
，李黨領袖李德裕自崖州（今海南?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？冢w葬北邙山祖墳。當護喪隊伍北歸經過江陵時
，李商隱奉柳仲郢之命
，又一次經渝州到江陵，在那里祭奠李德裕
。
大中七年
大中七年（公元853年）
，是李商隱來到梓州幕府的第三個年頭。這也是他一生的轉折點
。
在東川這幾年
，柳仲郢舉行的宴會和游樂
，李商隱常常抱病不去，或聊為應付
，很少陪同游歡
。
李商隱常到郊外西溪（今三臺縣城西九曲河）游玩，時時泛起思鄉(xiāng)之情
。他曾作“天涯常病意
，岑寂勝歡娛?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ā段飨罚皭澩飨?div id="m50uktp" class="box-center"> ，潺湲奈爾何。不驚春物少
，只覺夕陽多
。”（《西溪》）“江海三年客
，乾坤百戰(zhàn)場
。”（《夜飲》）他還作了“身屬中軍少得歸
，木蘭花盡失春期
。偷隨柳絮到城外，行過水西聞子規(guī)
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ā度率樟鞅ぁ罚@是以聞子規(guī)寓歸家之思
。
二月二日
，李商隱到江邊散步，又勾起思歸之情
，寫下了《二月二日》：“二月二日江上行
，東風日暖聞吹笙?div id="m50uktp" class="box-center"> ；毩鄹鳠o賴
，紫蝶黃蜂俱有情。萬里憶歸元亮井
，三年從事亞夫營。新灘莫悟游人意
，更作風檐夜雨聲
。”
到了秋天
，李商隱作了《寫意》：“燕雁迢迢隔上林
，高秋望斷正長吟
。人間路有潼江險，天外山惟玉壘深
。日向花間留返照
，云從城上結層陰。三年已制思鄉(xiāng)淚
，更入新年恐不禁
。”
李商隱的思鄉(xiāng)之情難以抑制
。這種情緒
，在十月楊本勝來幕府后得到爆發(fā)。
楊本勝懇切索要李商隱平常撰寫的公文
。李商隱推辭不得
，就編了二十卷四百篇送給他，這就是《樊南乙集》
。此前
，李商隱奉命出使江陵時在船上編了《樊南甲集》二十卷。甲乙兩集合稱《樊南文集》
。范文瀾說
，只要李商隱的《樊南文集》能夠存世，唐代的駢體文即便全部散佚也絕不足惜（《中國通史簡編》）
。
這次
，楊本勝還帶來一個消息，他在京師見到了李商隱的兒子兗師
，消瘦得不行
。在兗師4歲的時候，李商隱曾寫了“袞師我驕兒
，美秀乃無匹
。”（《驕兒詩》）可是因妻子去世
，自己漂泊天涯
，兒女寄人籬下，常有衣食之憂：“小男方嗜栗
，幼女漫憂葵
。”（《詠懷寄秘閣舊僚二十六韻》）
李商隱和楊本勝一直談到夜深
，直到軍營角聲停歇：“聞君來日下
，見我最嬌兒。漸大啼應數(shù)，長貧學恐遲
。寄人龍種瘦
，失母鳳雛癡。語罷休邊角
，青燈兩鬢絲
。”（《楊本勝說于長安見小男阿袞》）
十一月下旬
，李商隱向柳仲郢告假
，啟程回京。路上
，徹夜難眠
，在天色將曉未曉之際，作了《嫦娥》：“云母屏風燭影深
，長河漸落曉星沉
。嫦娥應悔偷靈藥，碧海青天夜夜心
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！?br>
大中八年（公元854年）初春，李商隱回到長安
，他同子女待了幾天
，同韓瞻聚了多次。臨別時
，作了三首《留贈畏之》
。
克意事佛
李商隱自幼跟隨堂叔學習書法，練就了“童子功”
，尤其喜歡臨寫王羲之的小楷《黃庭經》
。他幼年喪父，抄寫佛經所得
，成為家里的主要經濟來源
。
巴蜀之地多高僧禪師。李商隱一心向佛：“三年以來
，喪失家道
，平居忽忽不樂，始克意事佛
，方愿打鐘掃地
，為清涼山行者?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā斗弦壹颉罚?br>
李商隱捐出自己的俸祿
，在長平山慧義寺（今琴泉寺）經藏院開鑿五間石室
，用金字刻印《妙法蓮華經》七卷。后來
，李商隱的事跡進了《高僧傳》。
在東川
，李商隱遇到了智玄法師
。智玄即知玄，俗姓陳
，世稱陳菩薩
，是著名大德，法門龍象
。唐文宗時
，供奉內廷，曾拜為國師
，授予釋
、道、儒三教首座
。唐武宗滅佛
，智玄歸巴蜀舊山。
有一次
，李商隱患了眼疾
，多方醫(yī)治不愈，痛苦難耐
，后求助智玄授《天眼偈》三章
。李商隱依教奉行，晝夜禮誦
，虔誠不殆
，不久疾愈如初。李商隱作了《題僧壁》：“舍生求道有前蹤
，乞腦剜身結愿重
。大去便應欺粟顆，小來兼可隱針鋒
。蚌胎未滿思新桂
，琥珀初成憶舊松。若信貝多真實語
，三生同聽一樓鐘
。”
在梓州期間
，李商隱寫的很多詩都與佛教有關
。比如
，“憶奉蓮花座，兼聞貝葉經
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā斗罴陌矅髱熂婧喿用伞罚皻堦栁魅脶?div id="d48novz" class="flower left">
，茅屋訪孤僧
。落葉人何在
，寒云路幾層
。獨敲初夜磐
，閑倚一枝藤
。世界微塵里
，吾寧愛與憎
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！保ā侗鼻嗵}》）“無事經年別遠公
，帝城鐘曉憶西峰。煙爐銷盡寒燈晦
，童子開門雪滿松
。”（《憶住一師》）“維摩一室雖多病
，亦要天花作道場
。”（《酬崔八早梅有贈兼示之作》）“白石蓮花誰所共
，六時長捧佛前燈
。空庭苔蘚饒霜露
，時夢西山老病僧
。大海龍宮無限地，諸天雁塔幾多層
。漫夸鹙子真羅漢
，不會牛車是上乘?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā额}白石蓮花寄楚公》）等等
。
佛經記載，釋迦牟尼在楞伽山說法時大放光明
，身上每一毛孔出一蓮花
，其花微妙，各具千葉
。李商隱寫下了《送臻師二首》：“昔去靈山非拂席
，今來滄海欲求珠。楞伽頂上清涼地
，善眼仙人憶我無
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！薄翱嗪Ｃ酝救ノ匆颍瑬|方過此幾微塵
。何當百億蓮花上
，一一蓮花見佛身?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?br>
巴山夜雨
李商隱在四川留下了近百首詩作
。其中，《夜雨寄北》最引發(fā)人的想象：“君問歸期未有期
，巴山夜雨漲秋池。何當共剪西窗燭
，卻話巴山夜雨時
。”
由詩中兩度出現(xiàn)的“巴山夜雨”
，我們可以確知：這首詩作于巴蜀之地
，時間是在一個秋天的晚上，當時外面正下著綿綿秋雨
。
揣測詩意
，詩人和這個來信問候的朋友關系相當密切，曾經不止一次在夕陽西下之后
，燃燭臨西窗夜談
，而到作這首詩時，他們已經分開相當長時間了
。
李商隱在四川的時候
，用“寄”字特別多。比如
，“離情堪底寄
？”（《寄裴衡》），再比如《西南行寄相送者》《梓州罷吟寄同舍》《行至金牛驛寄興元渤海尚書》等
。
這首《夜雨寄北》到底是寄給誰的
？近1200年來，眾說紛紜
，不一而足
。最不可能的是李商隱的青少年時期好友令狐绹。入川前
，李商隱已經和他絕交
。令狐绹在大中四年（公元850年）拜相，可以操控李商隱的命運
。如果真想援引李商隱的話
，只是舉手之勞
，完全沒必要問李商隱的歸期。
從地理位置看
，自古以來
，四川就被稱為巴蜀之地。李商隱喜歡巴山
、潼水對舉：“潼水千波
，巴山萬嶂。皓月圓時
，樹有何依之鵲
；悲風起處，巖無不斷之猿
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā稙榇迯氖赂＜纳袝沓枪珕ⅰ罚把陟\巴山，繁華蜀國
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā端淖C堂碑銘》）“三年苦霧巴江水，不為離人照屋梁
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！保ā冻跗稹罚盁o奈巴南柳，千條傍吹臺
?div id="4qifd00" class="flower right">
！保ā读掳涤洝罚鞍屠纂[隱千山外，更作章臺走馬聲
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ā读罚?br>
梓州設置于隋開皇末年。李吉甫《元和郡縣圖志》記載
，設置梓州是“因梓潼水為名”
。梓潼水在梓州西南入涪江。再從“巴江水一名涪陵江”來看
，唐代是以今天的涪江為巴江水
。“巴山”與“潼水”屢屢對舉
，我們確定了流經梓州的潼水入巴江水（涪江）
，也就大致確定了李商隱居住五年之久的梓州周邊的山，即是他在詩中屢屢道及的“巴山”
。
從詩文本身看
，以雨比喻朋友，出自比李商隱早100多年的杜甫：“常時車馬之客
，舊
，雨來
；今，雨不來
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！保ā肚锸觥罚┖髞硪浴芭f雨”代指老友，以“今雨”比喻新交
。而到了李商隱這里
，又加深了這種朋友的寓意。無獨有偶
，杜甫也在梓州住了21個月
，寫下了近二百首詩。
西窗是讀書處
，也是會客
、宿客的地方。李商隱同朝的詩人
，多用此典。如白居易《對琴酒》說：“西窗明且暖
，晚坐卷書帷
。琴匣拂開后，酒瓶添滿時
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！崩罴潯秳e雙溫樹》說：“翠條盈尺憐孤秀，植向西窗待月軒
?div id="4qifd00" class="flower right">
！比株拧抖寡缌菏龔d》說：“故人能愛客，秉燭會吾曹
。家為朋徒罄
，心緣翰墨勞。夜寒銷臘酒
，霜冷重綈袍
。醉臥西窗下，時聞雁響高
?div id="4qifd00" class="flower right">
！迸c妻子夜間閑話應該是在正堂的臥室內，而不是會客的西窗下
。
綜合起來看
，“君”是韓瞻的可能性最大。他和李商隱是“同年”
、連襟
、好友
，也曾是同僚。他的妻子和李商隱的妻子是關系最好的親姐妹
。李商隱的孩子托付給韓瞻夫婦照看
。韓瞻和李商隱的關系一直很好，保持到了最后
。
李商隱寫給韓瞻的詩很多
，以數(shù)量計算，除了令狐绹就是韓瞻為多
。李商隱寫給韓瞻的詩
，都明白易讀，用典也不多
?div id="m50uktp" class="box-center"> ？梢哉f和巴山夜雨風格一致。反之
