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    生而知之
    
        
    
            大道家園
            2023-07-09 15:39:36
        
    

        
    
           
    拼音 : 生而知之 (shēng ér zhī zhī)
     簡拼 : sezz
    近義詞 : 
    反義詞 : 學(xué)而知之
    感情色彩 : 褒義詞
    成語結(jié)構(gòu) : 偏正式
    成語解釋 : 生下來就懂得知識(shí)和道理。這是唯心主義者的觀點(diǎn)
    。
    出處 : 子曰：‘我非生而知之者
    ，好古敏以求之者也。’《論語&述而》
    成語用法 : 作謂語
    、定語；指人的本能
    例子 : 人非生而知之者
      ，孰能無惑
      。（唐·韓愈《師說》）
    產(chǎn)生年代 : 古代
    常用程度 : 常用
    學(xué)而知之非生而知之
    把這句話直譯就是:人是學(xué)習(xí)以后才明白道理而不是生下來就明白道理的.
    按照孔子原話的翻譯,就是,生下來就明白道理的是最厲害的,通過學(xué)習(xí)獲取知識(shí)是次厲害的,走頭無路再去學(xué)習(xí)的,那又不如前一個(gè)了.如果走頭無路還是不去學(xué)習(xí),那些人就無藥可救了.
    孔子的思想還是具有一定的唯心主義色彩,哪有人生下來不通過學(xué)習(xí)就明白道理的呢?所以還是要批判地繼承啊.
    回答完畢!
    孔子曰;"生而知之者上也,學(xué)而知之者次也,困而學(xué)之又其次也,困而不學(xué)民斯為下也.誰能解釋一下意思是什么?
    【原文】孔子曰：“生而知之者
      ，上也
      ；學(xué)而知之者，次也
      ；困而學(xué)之
      ，又其次也
    ；困而不學(xué)
    ，民斯為下矣?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">！薄咀g文】孔子說：“生來就知道的是最上等的；通過學(xué)習(xí)才知道的是次一等的
    ；遇到困難才學(xué)習(xí)的又是次一等的
    ；遇到困難仍然不學(xué)習(xí)的人是最下等的了？”【讀解】這是根據(jù)天賦和學(xué)習(xí)態(tài)度來劃分的四個(gè)等級(jí)
    。
生而知之者是智力最上等釣人，具有非凡的天賦
    ，也就是我們今天所說的天才人物。
學(xué)而知之者是一般勤奮好學(xué)的人
    ，天賦雖然沒有什么特出的地方
    ，但通過刻苦學(xué)習(xí)仍然可以讀大學(xué)，做研究生等成為有用的人才
    。這是第二等級(jí)的人。困而知之者是在生活或工作中遇到困難時(shí)才知道努力學(xué)習(xí)的人
    ，“書到用時(shí)方恨少
    ?div   id="4qifd00"   class="flower right">
    ！边@種人
    ，作個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋葦M，有點(diǎn)像我們今天讀電大
      ，成人自修大學(xué)或職工夜大一類學(xué)校的人。按照孔子的看法
      ，屬于第三等級(jí)的人
      。
最后還有一種困而不學(xué)的人。明明已經(jīng)在生活與工作中感到非常困難了
      ，卻仍然不愿意花
      ，久時(shí)間和精力在學(xué)習(xí)上，而是以濫為濫
      ，打牌喝酒“混”日子。這種人
      ，按照孔子的看法
      ，是屬于最下等的不可救藥的人。
既然有這樣四個(gè)等級(jí)的劃分
      ，那么
      ，孔子自己屬于哪個(gè)等級(jí)的人呢？以我們的看法
      ，他當(dāng)然應(yīng)該屬于天才的級(jí)別
      ，是生而知之的了?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ？伤约簠s并不這樣認(rèn)為
      ，在《述而》篇里，他曾說過：“我非生而知之者
      ，好古
      ，敏以求之者也?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！笨梢?div   id="jpandex"   class="focus-wrap mb20 cf">，他自己排隊(duì)是在第二個(gè)等級(jí)里
    ，也就是學(xué)而知之的人。
    生而知之者上也；學(xué)而知之者次也
    ；因而學(xué)之
    ，又其次也;因而不學(xué)，民斯為下矣
    。是什么意思
    ？
    “生而知之者，上也
    ；學(xué)而知之者，次也
    ；困而學(xué)之
    ，又其次也
    ；困而不學(xué)
    ，民斯為下矣?div   id="m50uktp"   class="box-center">  ！弊g文：
    
“天生就懂得的人最聰明，通過學(xué)習(xí)而懂得的人次一等
      ，遇到困難才去學(xué)習(xí)的人又次一等
      。遇到困難還不學(xué)習(xí)，就是下等的愚民
      。”
    
子曰：“無為而治者
      ，其舜也與
    ？夫何為哉
    。恭己正南面而已矣
    。”孔子認(rèn)為舜這種天生的圣人
    ，只要恭敬地坐好自己位置就可達(dá)到無為而治，所以說生而知之者
    ，上也
    。
    

    
擴(kuò)展資料：
    
“生而知之者，上也
    ；學(xué)而知之者，次也
    ；困而學(xué)之
    ，又其次也；困而不學(xué)
    ，民斯為下矣
    。”出自于《論語·第十六章·季氏篇》的《生而知之者上也》
    。
    
《論語》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成
    。它以語錄體和對(duì)話文體為主
    ，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張
    、論理思想、道德觀念及教育原則等
    。與《大學(xué)》
    、《中庸》、《孟子》
    、《詩經(jīng)》、《尚書》
    、《禮記》
    、《易經(jīng)》
    、《春秋》并稱“四書五經(jīng)”
    。通行本《論語》共二十篇。
    
參考資料：-生而知之者上也
    孔子所說的“生而知之者”是什么意思
    孔子曰：“生而知之者上也
    ；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之
    ，又其次也
    ；困而不學(xué)，民斯為下矣?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?br>
    （翻譯）孔子說：“生來就明白人生正途的
    ，是上等人；學(xué)習(xí)之后明白人生正途的
    ，是次等人
    ；遇到困難才去學(xué)習(xí)人生正途的，是更次一等的人
    ；遇到學(xué)習(xí)還不肯去學(xué)習(xí)的，就是最下等的人了
    ?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ！?br>
    孔子所說的“生而知之者”，個(gè)人認(rèn)為是虛懸一格
    ，孔子不太會(huì)認(rèn)為有生下來就有知識(shí)的人?div   id="d48novz"   class="flower left">
    ？鬃幼约壕驼J(rèn)為“我非生而知之者
    ，好古，敏以求之者也
    。”不管是人生正途也好
    ，還是文化知識(shí)也好
    ，儒家的基本觀點(diǎn)是主張要“好學(xué)”的，認(rèn)為只有勤奮敏捷去學(xué)習(xí)
    ，才能提升個(gè)人的生命境界。
    

          
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