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    選賢任能

    大道家園 2023-07-10 12:43:15

    拼音 : 選賢任能 (xuǎn xián rèn néng)

    簡拼 : xxrn

    近義詞 : 選賢舉能

    反義詞 :

    感情色彩 : 褒義詞

    成語結構 : 聯合式

    成語解釋 : 選拔任用賢能的人。亦作“選賢與能”

    、“選賢舉能”

    出處 : 《舊唐書·食貨志上》:“設官分職

    ,選賢任能
    ,得其人則有益于國家
    ,非其才則貽患于黎庶
    ,此以不可不知也
    。”

    成語用法 : 作謂語、賓語

    、定語
    ;指愛惜人才

    例子 : 以道言之,選賢任能以匡社稷者

    ,天下之公也
    。★清王夫之《讀通鑒論·漢成帝》

    產生年代 : 古代

    常用程度 : 常用

    大道行之也,天下為公
    ,選賢任能,講信修睦
    。故人不獨親其親
    ,不獨子其子。使老有所終
    ,壯有所用
    ,幼有所長

    1.原始社會
    2..“天下為公,選賢任能”是指沒有私有

    ,選擇賢能的人來擔當領袖; 被稱為禪讓制

    3. 比如堯傳位于賢能的舜
    ,而舜又傳位于治水有功且賢能的大禹。
    4. 賢是指道德高尚
    ;能是指有能力
    ,做事能力強。

    選賢任能的中國治理模式
    ,為什么要比西方的民

    鄧小平提出中國必須確保各項改革開放政策的連續(xù)性,確保國家全面現代化目標的如期實現

    ,確保國家的長治久安
    。他強調需要通過選賢任能,從組織上保證這些戰(zhàn)略目標的實現
    。他說過
    ,“正確的政治路線要靠正確的組織路線來保證。中國的事情能不能辦好,社會主義和改革開放能不能堅持
    ,經濟能不能快一點發(fā)展起來
    ,國家能不能長治久安,從一定意義上說
    ,關鍵在人
    。”在選賢任能的論述中
    ,鄧小平把中國最高執(zhí)政團隊的選拔看作是重中之重
    ,他講過“中國問題的關鍵在于共產黨要有一個好的政治局,特別是好的政治局常委會
    。只要這個環(huán)節(jié)不發(fā)生問題
    ,中國就穩(wěn)如泰山?div id="d48novz" class="flower left">
    !?br>經過數十年的實踐
    ,中國在政治改革的探索中已經把“選拔”和“選舉”較好地結合起來。在過去數十年中
    ,我們形成了能夠致力于民族長遠和整體利益的領導團隊和梯隊
    。這套制度安排意味著,高級干部的晉升必須經過大量的基層鍛煉
    ,經過不同崗位的工作實踐
    ,經過包括初步考察、征求意見
    、民調
    、評估、投票
    、公示等一系列程序
    ,最后才能擔任關鍵職務。雖然這種制度安排還有不足之處
    ,還在繼續(xù)完善之中
    ,但就現在這個水平也可以和西方選舉政治模式競爭。過去數十年中國的迅速崛起和西方的持續(xù)走衰就證明了這一點

    從思想傳承來看
    ,這種事業(yè)成敗,關鍵在人的思想在中國政治文化傳統(tǒng)中源遠流長
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!爸螄溃瑒赵谂e賢”“為政之要
    ,惟在得人
    ,用非其人
    ,必難致治”表達的都是這個思想。某種意義上
    ,這也是中國政治文化中的一種深層次的心理結構
    ,從百姓到干部在文化心理上都認同“治國必須靠人才”。像西方那樣
    ,能說會道就可以競選當總統(tǒng)
    ,與中國政治文化深層次的心理結構格格不入。
    從制度傳承來看
    ,這種選賢任能的制度源于持續(xù)了上千年的科舉選拔制度
    ,也融入了西方政治制度中的一些做法,如民調和選舉等
    。這種集古今優(yōu)勢和中外長處為一體的制度安排無疑具有強大的生命力
    ,它是中華民族走向偉大復興的制度保證。

    選賢任能任人唯賢唯才是舉體現了什么管理思想

    選賢任能任人唯賢唯才是舉體現了選才用人管理思想

    。用人之道
    ,先能夠有能力,且勝任工作
    ,所謂唯賢
    ,唯才。在用人方面
    ,我國古代早就注意到要選賢任能
    ,任人唯賢唯才是舉要用人所長,為了充分發(fā)揮其人才的管理思想

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