天道無私

大道家園 2023-07-11 00:40:22

拼音 : 天道無私 (tiān dào wú sī)

簡拼 : tdws

近義詞 : 天道無親

反義詞 :

感情色彩 : 褒義詞

成語結(jié)構(gòu) : 主謂式

成語解釋 : 天道：天理

。指上天公正

，不偏袒親舊

出處 : 宋·王禹偁《謝歷日表》：“臣聞天道無私，所以運行寒暑；圣人有作

，所以恭授民時。”

成語用法 :

例子 :

產(chǎn)生年代 : 古代

常用程度 : 一般

道德經(jīng)第七十九章原文及譯文

關(guān)于道德經(jīng)第七十九章原文及譯文如下：

和大怨，必有余怨

；報怨以德，安可以為善

？是以圣人執(zhí)左契

，而不責(zé)于人。有德司契

，無德司徹

。天道無親，常與善人

。

和解深重的怨恨，必然還會殘留下殘余的怨恨

；用德來報答怨恨

，這怎么可以算是妥善的辦法呢？因此

，有道的圣人保存借據(jù)的存根

，但并不以此強(qiáng)迫別人償還債務(wù)。

有“德”之人就像持有借據(jù)的圣人那樣寬容

，沒有“德”的人就像掌管稅收的人那樣苛刻刁詐

。自然規(guī)律對任何人都沒有偏愛，永遠(yuǎn)幫助有德的善人

。

報怨以德：許多學(xué)者都以為此句原在六十三章內(nèi)

，但據(jù)上下文意應(yīng)在本章內(nèi)。契：契約

。責(zé)：索取所欠

。司徹：掌管稅收的官職

。無親：沒有偏親偏愛。

和大怨

，必有余怨

，不明理其契，以致大怨已至

。而德以和之

，其傷不復(fù)，故必有余怨也

。安可以為善

。是以圣人執(zhí)左契左契防怨之所由生也。

而不責(zé)於人

。有德司契

，有德之人念思其契，不令怨生而后責(zé)於人也

。無德司徹

。徹，司人之過也

。天道無親

，常與善人。

和大怨

，必有馀怨

，安可以為善。夫怨生於妄

，而妄出於性

，知性者不見諸妄，而又何怨乎

？今不知除其本

，而欲和其末，故外雖和

，而內(nèi)未忘也

。　

是以圣人執(zhí)左契

，而不責(zé)於人

。故有德司契，無德司徹

。契之有左右

，所以為信而息爭也。圣人與人均有是性，人方以妄為常

，馳騖於爭奪之場

，而不知性之未始少亡也。

是以圣人以其性示人

，使之除妄以復(fù)性

。待其妄盡而性復(fù)，未有不廓然自得

，如右契之合左

，不待責(zé)之而官服也。

然則雖有大怨戀

，將渙然冰解

，知其本非有矣，而安用和之

？彼無德者

，乃欲人人而通之，則亦勞而無功矣

。徹

，通也。天道無親

，常與善人

。天道無私，惟善人則與之

。契之無私

，亦猶是也，惟合者則得之矣

。

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。
天道無私流傳后世活動
活動時間：
10月27日-11月2日
活動內(nèi)容：
第二周主題活動【天道無私?流傳后世】

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謝神對聯(lián)

祥臨瑞澤萬佛濟(jì)慈

行善修身念經(jīng)頂禮

大德曰生至誠無息

普度眾生照空五蘊

僅供參考

下面是我以前的回答

也可以參考：

/question/82046164.html?si=1&pt=sobar_ik

【法家人物故事】申不害徇私謀官

申不害反對立法行私

。

他說：“天道無私

，是以恒正：天道常正

，是以清明

。”認(rèn)為國君既要掌握駕馭群臣的"術(shù)”

，又要做到正直無私

，這樣臣下才能忠于職守。他曾對韓昭候說：“法者，見功而行賞

，因能而受官

。今君設(shè)法度而左右之請，此所以難行也

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然而，《戰(zhàn)國策》中卻記述了這樣一件事：

申不害私下請求韓昭候給自己的堂兄封一個官職

，韓昭候不同意

，申不害面露怨色。

韓昭侯說:“這可是從你那里學(xué)到的治國之策?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！你常教寡人要按功勞大小授以官職等級，如今又請求為沒有建立功業(yè)的兄弟封官

，我是答應(yīng)你的請求而拋棄你的學(xué)說呢

？還是推行你的主張而拒絕你的請求呢？”

申不害慌忙請罪

，時韓昭侯說:“君王真是賢明

，您真是我理想中的國君啊

！”

申不害幫助韓昭侯治國強(qiáng)兵

，功勞不沒，但為循私情而為其堂兄當(dāng)官去說情

，則有違依法治國的初衷

。韓昭侯有主見地提出問題的思考說：“如果讓你的堂兄當(dāng)官，那么就要廢棄你的治國主張

；如果實行你的治國主張

；那么就要拒絕你的堂兄當(dāng)官。是讓你的堂兄做官呢

，還是讓我廢掉你的治國主張呢

？”韓昭侯給申不害出了個難題，讓申不害自己思考