拼音 : 旬月之間 (xún yuè zhī jiān)
簡拼 : xyzj
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 : 褒義詞
成語結構 : 偏正式
成語解釋 : 旬：十天
。十天到一個月之間
出處 : 南朝·宋·范曄《后漢書·楊賜傳》：“旬月之間
，并各拔擢
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成語用法 : 作賓語
、狀語
；用于短時間
例子 :
產(chǎn)生年代 : 古代
常用程度 : 一般
唐太宗賜絹懲順德文言文原文和翻譯
1. 唐太宗賜絹懲順德 翻譯 一
、譯文
右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹
，事情被察覺后
，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的
，我和他共同享有官府倉庫的財物
，他為什么貪婪到這地步呢？”因為憐惜他有功績
，不懲罰他了
，只是在大殿中贈送絲絹幾十匹。
大理少卿胡演說：“順德違法接受財物
，所犯的罪行不可赦免
，怎么還再送他絲絹？”唐太宗說：“（如果）他是有人性的
，獲得絲絹的侮辱
，超過了接受刑罰。如果不知道慚愧
，就是一只禽獸了
，殺了他又有什么益處呢？”
二
、原文
右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹
，事覺，上曰：“順德果能有益于國家
，朕與之共有府庫耳
，何至貪冒如是乎?div id="m50uktp" class="box-center"> ！豹q惜其有功
，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹
。
大理少卿胡演曰：“順德枉法受財
，罪不可赦，奈何復賜之絹
？”上曰：“彼有人性
，得絹之辱，甚于受刑
。如不知愧
，一禽獸耳，殺之何益
？”
三
、出處
《資治通鑒·唐紀·唐紀八》
擴展資料
一、創(chuàng)作背景
司馬光曾患歷代史籍浩繁
，學者難以遍覽
，因欲撮取其要，撰紀傳體史。初成《通志》8卷
，起戰(zhàn)國至秦二世
，表進于朝，引起宋英宗的重視
。治平三年（1066）
，詔置書局于崇文院，繼續(xù)編纂
。宋神宗即位
，賜書名為《資治通鑒》，并序以獎之
。元豐七年（1084）書成。
二
、作品賞析
《資治通鑒》全書共294卷
，約300多萬字，書中記載的歷史由公元前403年
，也就是周威烈王二十三年寫起
，一直到959年，五代的后周世宗顯德六年征淮南為止
。
是司馬光以為君親政
，賢明之道為出發(fā)點所編寫成的一本巨著，所謂“刪削冗長
，舉撮機要
，專取國家盛衰，系生民休戚
，善可為法
，惡可為戒者，為編年一書
，使先后有倫
，精粗不雜?div id="4qifd00" class="flower right">
！?div id="4qifd00" class="flower right">
。
三、作者簡介
司馬光（1019-1086）
，北宋時期政治家
、史學家、文學家
。北宋陜州夏縣涑水鄉(xiāng)（今山西夏縣）人
，出生于河南省光山縣，原字公實，后改君實
，原號迂夫
，后改迂叟，世稱涑水先生
。司馬光自幼嗜學
，尤喜《春秋左氏傳》。
司馬光著述頗多
。除了《資治通鑒》
，還有《通鑒舉要歷》八十卷、《稽古錄》二十卷
、《本朝百官公卿表》六卷
。
此外，他在文學
、經(jīng)學
、哲學乃至醫(yī)學方面都進行過鉆研和著述，主要代表作有《翰林詩草》《注古文學經(jīng)》《易說》《注太玄經(jīng)》《注揚子》《書儀》《游山行記》《續(xù)詩治》《醫(yī)問》《涑水記聞》《類篇》《司馬文正公集》等
。
在歷史上
，司馬光曾被奉為儒家三圣之一（其余兩人是孔子和孟子）。
-唐太宗賜絹懲順德
2. 受絹賜絹文言文翻譯 唐太宗賜絹懲順德 原文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹
，事覺
，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳
，何至貪冒如是乎.”猶惜其有功
，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹.大理少卿胡演曰：“順德枉法受財
，罪不可赦
，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性
，得絹之辱
，甚于受刑.如不知愧，一禽獸耳
，殺之何益
？” ①順德果能有益于國家，聯(lián)與之共有府庫耳 ②猶惜其有功
，不之罪 譯文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹
，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的
，我和他共同享有官府倉庫的財物
，他為什么貪婪到這地步呢
？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了
，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹.大理少卿胡演說：“順德違法接受財物
，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹
？”唐太宗說：“他是有人性的
，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰.如果不知道慚愧
，就是一只禽獸了
，殺了他又有什么益處呢？”
。
3. 受絹賜絹文言文翻譯 唐太宗賜絹懲順德
原文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹
，事覺，上曰：“順德果能有益于國家
，朕與之共有府庫耳
，何至貪冒如是乎.”猶惜其有功，不之罪
，但于殿庭賜絹數(shù)十匹.大理少卿胡演曰：“順德枉法受財
，罪不可赦
，奈何復賜之絹
？”上曰：“彼有人性，得絹之辱
，甚于受刑.如不知愧
，一禽獸耳，殺之何益
？”
①順德果能有益于國家
，聯(lián)與之共有府庫耳
②猶惜其有功，不之罪
譯文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹
，事情被發(fā)覺后
，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物
，他為什么貪婪到這地步呢
？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了
，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹.大理少卿胡演說：“順德違法接受財物
，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹
？”唐太宗說：“他是有人性的
，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰.如果不知道慚愧，就是一只禽獸了
，殺了他又有什么益處呢
？”
4. 唐太宗賜絹懲順德 原文
右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺
，上曰：“順德果能有益于國家
，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！豹q惜其有功，不之罪
，但于殿庭賜絹數(shù)十匹
。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦
，奈何復賜之絹
？”上曰：“彼有人性，得絹之辱
，甚于受刑
。如不知愧，一禽獸耳
，殺之何益
？”
譯文
右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹，事情被發(fā)覺后
，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的
，我和他共同享有官府倉庫的財物，他為什么貪婪到這地步呢
？”因為吝惜他有功績
，不懲罰他了，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹
。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物
，所犯的罪行不可赦免，怎么還再送他絲絹
？”唐太宗說：“他是有人性的
，獲得絲絹的侮辱，超過了接受刑罰
。如果不知道慚愧
，就是一只禽獸了，殺了他又有什么益處呢
？”
5. 文言文長孫順德受絹翻譯司馬光的 唐太宗賜絹懲順德 原文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹
，事覺
，上曰：“順德果能有益于國家，朕與之共有府庫耳
，何至貪冒如是乎.”猶惜其有功
，不之罪，但于殿庭賜絹數(shù)十匹.大理少卿胡演曰：“順德枉法受財
，罪不可赦
，奈何復賜之絹？”上曰：“彼有人性
，得絹之辱
，甚于受刑.如不知愧，一禽獸耳
，殺之何益
？” ①順德果能有益于國家，聯(lián)與之共有府庫耳 ②猶惜其有功
，不之罪 譯文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹
，事情被發(fā)覺后，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的
，我和他共同享有官府倉庫的財物
，他為什么貪婪到這地步呢？”因為吝惜他有功績
，不懲罰他了
，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹.大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免
，怎么還再送他絲絹
？”唐太宗說：“他是有人性的
，獲得絲絹的侮辱
，超過了接受刑罰.如果不知道慚愧，就是一只禽獸了
，殺了他又有什么益處呢
？”。
6. 唐太宗賜絹懲順德中與其他古文有關系的地方 此文講述的是太宗懲治貪污的皇親國戚的故事
。與《舊唐書》中的《舊唐書·長孫順德列傳》有關
，也可以與《 舊唐書·李道宗列傳》對照學習。
《舊唐書·長孫順德列傳》
長孫順德
，文德順圣皇后之族叔也
。祖澄，周秦州刺史
。父愷
，隋開府
。順德仕隋右勛衛(wèi)，避遼東之役
，逃匿于太原
，深為高祖、太宗所親委
。時群盜并起
，郡縣各募兵為備。太宗外以討賊為名
，因令順德與劉弘基等召募
，旬月之間，眾至萬余人
，結營于郭下
，遂誅王威、高君雅等
。義兵起
，拜統(tǒng)軍。從平霍邑
，破臨汾
，下絳郡，俱有戰(zhàn)功
。尋與劉文靜擊屈突通于潼關
，每戰(zhàn)摧鋒。及通將奔洛陽
，順德追及于桃林
，執(zhí)通歸京師，仍略定陜縣
。高祖即位
，拜左驍衛(wèi)大將軍，封薛國公
。武德九年
，與秦叔寶等討建成余黨于玄武門。太宗踐祚
，真食千二百戶
，特賜以宮女，每宿內(nèi)省
。
后
，順德監(jiān)奴，受人饋絹事發(fā)
，太宗謂近臣曰：“順德地居外戚
，功即元勛
，位高爵厚，足稱富貴
。若能勤覽古今
，以自鑒誡，弘益我國家者
，朕當與之同有府庫耳
。何乃不遵名節(jié)，而貪冒發(fā)聞乎
！”然惜其功
，不忍加罪，遂于殿庭賜絹數(shù)十匹
，以愧其心
。大理少卿胡演進曰：“順德枉法受財，罪不可恕
，奈何又賜之絹
？”太宗曰：“人生性靈，得絹甚于刑戮
；如不知愧
，一禽獸耳，殺之何益
！”
《舊唐書·李道宗列傳》：
十二年
，遷禮部尚書，改封江夏王
。尋坐贓下獄
。太宗謂侍臣曰：“朕富有四海，士馬如林
，欲使轍跡周宇內(nèi)
，游觀無休息，絕域采奇玩
，海外訪珍羞
，豈不得耶
？勞萬姓而樂一人
，朕所不取也。人心無厭
，唯當以理制之
。道宗俸料甚高，宴賜不少
，足有余財
，而貪婪如此
，使人嗟惋，豈不鄙乎
！”遂免官
，削封邑。
7. 唐太宗賜絹懲順德中與其他古文有關系的地方 此文講述的是太宗懲治貪污的皇親國戚的故事
。
與《舊唐書》中的《舊唐書·長孫順德列傳》有關
，也可以與《 舊唐書·李道宗列傳》對照學習?div id="4qifd00" class="flower right">
！杜f唐書·長孫順德列傳》長孫順德
，文德順圣皇后之族叔也。
祖澄
，周秦州刺史
。父愷，隋開府
。
順德仕隋右勛衛(wèi)
，避遼東之役，逃匿于太原
，深為高祖
、太宗所親委。時群盜并起
，郡縣各募兵為備
。
太宗外以討賊為名，因令順德與劉弘基等召募
，旬月之間
，眾至萬余人，結營于郭下
，遂誅王威
、高君雅等。義兵起
，拜統(tǒng)軍
。
從平霍邑，破臨汾
，下絳郡
，俱有戰(zhàn)功。尋與劉文靜擊屈突通于潼關
，每戰(zhàn)摧鋒
。
及通將奔洛陽，順德追及于桃林
，執(zhí)通歸京師
，仍略定陜縣
。高祖即位，拜左驍衛(wèi)大將軍
，封薛國公
。
武德九年，與秦叔寶等討建成余黨于玄武門
。太宗踐祚
，真食千二百戶，特賜以宮女
，每宿內(nèi)省
。
后，順德監(jiān)奴
，受人饋絹事發(fā)
，太宗謂近臣曰：“順德地居外戚，功即元勛
，位高爵厚
，足稱富貴。若能勤覽古今
，以自鑒誡
，弘益我國家者，朕當與之同有府庫耳
。
何乃不遵名節(jié)
，而貪冒發(fā)聞乎！”然惜其功
，不忍加罪
，遂于殿庭賜絹數(shù)十匹，以愧其心
。大理少卿胡演進曰：“順德枉法受財
，罪不可恕，奈何又賜之絹
？”太宗曰：“人生性靈
，得絹甚于刑戮；如不知愧
，一禽獸耳
，殺之何益！”《舊唐書·李道宗列傳》：十二年
，遷禮部尚書
，改封江夏王。
尋坐贓下獄
。太宗謂侍臣曰：“朕富有四海
，士馬如林，欲使轍跡周宇內(nèi)
，游觀無休息
，絕域采奇玩，海外訪珍羞
，豈不得耶
？勞萬姓而樂一人，朕所不取也
。
人心無厭
，唯當以理制之。道宗俸料甚高
，宴賜不少
，足有余財，而貪婪如此
，使人嗟惋
，豈不鄙乎！”遂免官
，削封邑
。
8. 文言文翻譯 唐太宗賜絹懲順德原文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德受人饋絹，事覺
，上曰：“順德果能有益于國家
，朕與之共有府庫耳，何至貪冒如是乎
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
猶惜其有功，不之罪
，但于殿庭賜絹數(shù)十匹
。大理少卿胡演曰：“順德枉法受財，罪不可赦
，奈何復賜之絹
？”上曰：“彼有人性，得絹之辱
，甚于受刑
。
如不知愧，一禽獸耳
，殺之何益
？”①順德果能有益于國家，聯(lián)與之共有府庫耳 ②猶惜其有功，不之罪 譯文：右驍衛(wèi)大將軍長孫順德接受他人贈送的絲絹
，事情被發(fā)覺后
，唐太宗說：“順德確實是對國家有益的，我和他共同享有官府倉庫的財物
，他為什么貪婪到這地步呢
？”因為吝惜他有功績，不懲罰他了
，不過在大殿中贈送絲絹幾十匹
。大理少卿胡演說：“順德違法接受財物，所犯的罪行不可赦免
，怎么還再送他絲絹
？”唐太宗說：“他是有人性的，獲得絲絹的侮辱
，超過了接受刑罰
。
如果不知道慚愧，就是一只禽獸了
，殺了他又有什么益處呢
？”陳萬年教子 原文：萬年嘗病，召其子咸①教戒②于床下
。語至夜半
，咸睡，頭觸屏風
。
萬年大怒
，欲杖之，曰：“乃公教戒汝
，汝反睡
，不聽吾言，何也
？”咸叩頭謝曰：“具曉所言
，大要教咸諂（chǎn）也?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?注釋：①咸：陳咸
，陳成年之子。
②戒：同“誡”
，教訓
。譯文：陳萬年病了，把兒子陳咸叫到床前
。
教他讀書
，教至半夜
，陳咸瞌睡， 頭碰到了屏風
。 陳萬年很生氣
，要拿棍子打他，訓斥說：“我口口聲聲教你
，你卻睡 去
，不聽我講
，為什么
？” 陳咸趕忙跪下，叩頭說：“我都聽見了
，總的意思不過是叫我拍馬屁套好人家
。”
陳萬年默然無語
，揮手讓陳咸離開
。錢大昕默坐觀弈原文：予觀弈于友人所。
一客數(shù)敗
，嗤其失算
，輒欲易置之，以為不逮己也
。頃之
，客請與予對局，予頗易之
。
甫下數(shù)子
，客已得先手。局將半
，予思益苦
，而客之智尚有余。
竟局數(shù)之
，客勝予十三子
。予郝甚，不能出一言
。
后有招予觀弈者
，終日默坐而已。譯文：我在朋友家里看下棋
。
一位客人屢次輸棋
，我譏笑他計算失誤，總是想替他改放棋子
，認為他趕不上自己
。過一會兒
，客人請求和我下棋，我頗為輕視他
。
剛剛下了幾個棋子
，客人已經(jīng)取得主動的形勢。棋局快到中盤的時候
，我思考得更加艱苦
，而客人卻輕松有余。
終局計算雙方棋子
，客人贏我十三子
。我很漸愧，不能說出一句話
。
以后有人邀請我觀看下棋
，我整天默默地坐著看而已。 王荊公旁聽文史原文：原文：王荊公介甫
，退處金陵
。
一日，幅巾杖屨
，獨游山寺
，遇數(shù)客盛談文史，詞辨紛然
。公坐其下
，人莫之顧。
有一客徐問公日：“亦知書否”公唯唯而已
，復問公何姓
，公拱手答日：“安石姓王”眾人惶恐，漸俯而去
。譯文：王荊公（安石）退休后住在金陵（即今南京）
。
一日，他獨自去游山
，身披頭巾
，著草鞋，在一座寺廟前休息
。這時來了幾個客人
，圍坐在寺前高談文史，詞辯紛然
，目空一切
。
王荊公坐在他們下首，沒有人看他一眼
。忽然
，其中一個客人輕蔑地問王公：“你也讀過書嗎
？”王公唯唯不作答。
那人又追問王公的姓名
，王荊公無奈
，便拱手答道：“在下姓王，名安石
?div id="d48novz" class="flower left">
！蹦切┛腿艘宦牐胖浪褪钱敃r大名鼎鼎的思想家和改革家
，惶恐不已
，羞慚而去。
大樹將軍馮異原文：異為人謙退不伐
，行與諸將相逢
，輒引車避道
。進止皆有表識
，軍中號為整齊。
每所止舍
，諸將并坐論功
，異常獨屏樹下，軍中號曰“大樹將軍”
。及破邯鄲
，乃更部分諸將，各有配隸
。
軍士皆言愿屬大樹將軍
，光武以此多之。譯文：馮異為人謙遜
，從不自我夸耀
，出行的時候與別的將軍對面相逢，就帶開馬車讓路
。
他帶領的部隊行止進退都有標志性的旗幟
，號令分明，在各部隊中號稱整齊
。每當宿營時
，將領們坐在一起，總是爭說自己的功勞
，馮異卻常常一個人躲在樹下休息
，部隊里送他個美稱“大樹將軍”。
攻入（地名不認識）后
，給將領們重新分配任務
，對部隊也重新安排部署
。這時，下級兵官都說愿意在“大樹將軍”麾下
。
光武帝因此很推崇他
。
《陶公性檢厲》解釋
解釋：
陶侃性情儉省而嚴厲，對政事十分勤勉
。他任荊州刺史的官史時
，命令建造船只的官員把鋸木屑全部收集起來，不論多少
。大家都不明白他的用意
。后來正月初一大會僚屬，恰好遇到久雪初晴
，大堂前的臺階除雪后還很濕
。這時陶公就讓人用木屑覆蓋在上面，人們出入一點都不受到妨礙
。
官府用的毛竹
，陶侃總是命令把截下的根部收集起來，（以至于）堆積得像山一樣
。后來桓溫伐蜀
，把戰(zhàn)船組裝起來的時候，都用這些竹頭作釘
。
又傳說
，陶侃曾征調當?shù)刂窀荩幸晃还賳T把竹子連根取用
，用竹根代替竹篙的鐵箍
，陶侃就把他提升兩級加以重用。
原文：
《陶公性檢厲》
作者：劉義慶（403-444）
，南朝·宋文學家
。
出自：《世說新語—政事第三》
陶公性檢厲，勤于事
。作荊州時
，敕船官悉錄鋸木屑，不限多少
。咸不解其意
。后正會，值積雪始晴
，聽事前除雪后猶濕
，于是悉用木屑覆之，都無所妨
。
官用竹
，皆令錄厚頭
，積之如山。后桓宣武伐蜀
，裝船
，悉以作釘。
又云
，嘗發(fā)所在竹篙
，有一官長連根取之，仍當足
。乃超兩階用之
。
擴展資料：
文言文詞釋
性：性格
魚梁吏：管理漁業(yè)的官吏。
荊州：荊州刺史
。
檢厲：認真
，嚴肅。
勤：勤勉
。
敕：命令
。
悉：都。
錄：收集
。
咸：都
，完全。
正會：農(nóng)歷正月初一集會
。
值：適逢；正當......的時候
