拼音 : 以利相傾 (yi li xiang qu)
簡(jiǎn)拼 : ylxq
近義詞 :
反義詞 :
感情色彩 :
成語(yǔ)結(jié)構(gòu) :
成語(yǔ)解釋 : 依靠錢財(cái)爭(zhēng)權(quán)奪利，互相排擠
。
出處 :
成語(yǔ)用法 :
例子 :
產(chǎn)生年代 :
常用程度 :
什么傾的組詞
“？?jī)A”的詞語(yǔ)：
相傾 欹傾 左傾 心傾 右傾 葵傾 崎傾 崩傾 淪傾 內(nèi)傾 西傾 圮傾 倚傾
定傾 欽傾 攲傾 阿傾 靡傾 扶傾 敧傾 側(cè)傾 覆傾 騰傾 救傾 斜傾 履傾
移傾 危傾 不傾 邪傾 外傾 批傾 穢傾 險(xiǎn)傾
“
？？?jī)A”的詞語(yǔ)：
玉山傾 瑤臺(tái)傾
“
？？
？?jī)A”的詞語(yǔ)：
大廈將傾 濟(jì)弱扶傾 以利相傾 扶危定傾 一坐盡傾 繼絕扶傾 扶危翼傾
以利相交,利盡則交疏;以勢(shì)相交,勢(shì)傾則交絕;以色相交,華落而愛渝;以道相交,天荒而地老!出處
“以金相交
，金耗則忘
；以利相交
，利盡則散；以勢(shì)相交
，勢(shì)敗則傾
；以權(quán)相交
，權(quán)失則棄……”這一段膾炙人口的警世通言
，許多傳媒誤以為是古代某高官所說(shuō)，事實(shí)卻并非如此
。
“以財(cái)交者，財(cái)盡而交絕
；以色交者
，華落而愛渝
。是以妣女不敝席，寵臣不避軒……”這段話最早出自《戰(zhàn)國(guó)策·楚策一》
，是謀士江乙對(duì)安陵君所言
。楚國(guó)的大夫安陵君在未受封之前，就深受楚宣王的寵信而得勢(shì)
，他整天頤指氣使
，洋洋得意。
謀士江乙認(rèn)為
，安陵君這么做不妥
，因?yàn)榘擦昃诔?guó)
，并無(wú)尺寸之功
，和楚宣王更無(wú)骨肉血緣關(guān)系，僅因楚宣王寵信
，便享有高官厚祿、錦衣玉食
。然而
，寵姬幸臣向來(lái)只能得勢(shì)一時(shí)
。如今，安陵君在楚國(guó)專權(quán)
，卻無(wú)法和楚宣王加深交情
，是很危險(xiǎn)的。
江乙進(jìn)一步獻(xiàn)計(jì)：“閣下向大王表示要以死相隨
，便可以長(zhǎng)保富貴?div id="m50uktp" class="box-center"> ！卑擦昃X得言之有理
，趁與楚宣王在云夢(mèng)游獵之時(shí)
，便向楚宣王表忠心：“大王千秋萬(wàn)歲之后，臣愿以身相隨
，在黃泉之下
，做大王的坐席，為大王阻擋螻蟻
，使大王長(zhǎng)享安樂?div id="m50uktp" class="box-center"> ！背趼犃T大悅，遂賜封他為安陵君。
隨著時(shí)代的推移
，在《史記·鄭世家贊》中，又后續(xù)兩句
，變成了：“以財(cái)交者
，財(cái)盡而交絕；以色交者
，華落而愛渝；以權(quán)利合者
，權(quán)利盡而交疏
。”
在隋·王通《文中子·禮樂》中
，“以權(quán)利合者
，權(quán)利盡而交疏”一句又發(fā)展為“以勢(shì)交者
，勢(shì)傾則絕
；以利交者
，利盡則散
?div id="4qifd00" class="flower right">
！闭麄€(gè)意思
，大同小異。
后來(lái)
，此話又有了新的發(fā)展：“以道相交者
，天荒而地老；以德相交者
，地久而天長(zhǎng)；以色相交者
，色衰而愛弛
；以利相交者
，利盡而交疏
；以勢(shì)相交者，勢(shì)傾而交絕
?div id="jfovm50" class="index-wrap">！?/p>
2010年
，星云大師
、劉長(zhǎng)樂在所著散文集《修好這顆心》中又將這段名言總述為：“以金相交
，金耗則忘
；以利相交，利盡則散
；以勢(shì)相交
，勢(shì)敗則傾；以權(quán)相交
，權(quán)失則棄
；以情相交，情斷則傷
；唯心相交
，靜行致遠(yuǎn)”，此言一出
，飽受欣賞
，并廣為流傳
。
擴(kuò)展資料：
以利交者
，利盡則交疏；以勢(shì)交者
，勢(shì)傾則交斷
；以色交者
，花落而愛渝
；以道交者，天荒而地老
。
“以色交者，花落而愛渝”?div id="4qifd00" class="flower right">
，F(xiàn)在我們學(xué)文言文
，對(duì)于一些字我們要了解
。
這個(gè)“渝”字，就是變
，有一句成語(yǔ)叫“至死不渝”
，就是至死都不改變。用色來(lái)交
，美貌沒有了，這個(gè)愛也不存在了
。所以現(xiàn)在很多男人
、女人都想用美貌去找到一個(gè)好的對(duì)象，容不容易
？不容易。
以前的人
，以前的女子
，出去的時(shí)候都穿得很簡(jiǎn)單、樸素
，回來(lái)的時(shí)候，反而裝扮得比較更莊嚴(yán)
。
就是
，好要留給先生看，不要到處去給別人看
。這個(gè)邏輯很對(duì)哦，是吧?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在這個(gè)邏輯倒了
，大家注意，顛倒在處處都看得到?div id="d48novz" class="flower left">
，F(xiàn)在是化的這么濃的妝
，給別人看；回來(lái)之后全不打扮
，給先生看
。那請(qǐng)問(wèn)先生要去哪里看？看到自己的太太都這么邋遢
，“哎呀
，煩死了?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?/p>
假如女子在家都很端莊，哇
，他看了
，心曠神怡，對(duì)太太肅然起敬
。所以現(xiàn)在倒了，打扮得花枝招展去給別人看
，卻說(shuō)這個(gè)社會(huì)能安定嗎
。大家要了解，“英雄難過(guò)”什么
？“美人關(guān)”。這一句話沒有在經(jīng)典里面出現(xiàn)過(guò)
。
這句話是誰(shuí)講的
，是那個(gè)明明過(guò)不了美人關(guān)，又要充英雄的人說(shuō)的
。這個(gè)叫“倘掩飾，增一辜”的人說(shuō)的
。真正的英雄絕對(duì)過(guò)得了美人關(guān)
，才叫大英雄啊
。所以我們很多現(xiàn)在的態(tài)度、做法其實(shí)都是不恰當(dāng)?shù)?div id="jfovm50" class="index-wrap">。參考我們古圣先賢這些經(jīng)教就知道
，這樣才對(duì)。
而且你看
，女同事假如都裝扮得很嬌艷，這個(gè)男同士在那里坐都坐不穩(wěn)
，是不是
？然后那個(gè)香水又一陣一陣撲過(guò)來(lái)，怎么受得了
。所以現(xiàn)在要當(dāng)君子，真的不容易
。為什么
？做君子，看也不能看
，“非禮勿視
，非禮勿聽
，非禮勿言，非禮勿動(dòng)”
。
所以整個(gè)工作磁場(chǎng)啊，女子的打扮莊重非常重要
。天下興亡啊
，每個(gè)人都有責(zé)任。包含我們?cè)趺创┮路?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">、怎么打扮，都在影響社?huì)風(fēng)氣
。我們要有這個(gè)敏感度
。
好，所以
，現(xiàn)在我們對(duì)于孩子的思想引導(dǎo)
，也要讓他把愛跟欲要能分辨清楚?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">，F(xiàn)在很多社會(huì)現(xiàn)象都說(shuō)男女相愛
，可是愛到最后為什么會(huì)變成男女相互傷害？所以那個(gè)絕對(duì)不是愛
。愛是設(shè)身處地啊，怎么會(huì)去傷害對(duì)方
。
所以現(xiàn)在那些情歌都不是愛
，都糟蹋了愛的神圣的意義。都是占有欲
，有了那個(gè)欲望
，不能滿足了
，就不擇手段了
。“我得不到
，我就把它毀了?div id="m50uktp" class="box-center"> ！蹦莻€(gè)都是欲
，不是愛。
那我們先不去談任何的人
，我們自己是一個(gè)真正懂得如何去愛人的人嗎？自己都不懂得怎么愛人
，還要去談感情?div id="m50uktp" class="box-center"> 。磕鞘遣煌桩?dāng)?shù)?div id="m50uktp" class="box-center"> ，那很難不傷害人啊。
好
，所以孔子有一句話也提醒我們觀照自己
，“愛之欲其生，惡之欲其死
，非惑與？”愛他的時(shí)候他什么都好
，什么都想著他
，什么優(yōu)點(diǎn)都欣賞，“愛之欲其生”
。討厭他的時(shí)候
，每天咒他
，怎么不趕快死了算了。
同樣一個(gè)人
，為什么喜歡他的時(shí)候他什么都好
，不喜歡他的時(shí)候，他什么都不好
。是他的問(wèn)題嗎？是我們自己的問(wèn)題啦
。而這個(gè)愛就不是真正的愛了，這個(gè)愛字是愛欲
。真愛，真愛，真的東西不會(huì)變
，才叫“真”。
就好像父母對(duì)孩子
，不管孩子的行為再怎么樣的偏頗
，父母的態(tài)度只是想著如何幫孩子，一輩子都不會(huì)變
，這個(gè)叫真愛
。只要我們對(duì)這個(gè)人的態(tài)度會(huì)變
、感覺會(huì)變，這個(gè)都不是真愛
，這個(gè)還是在好惡
、在欲的這個(gè)部分
。
他順著我們了
，我們就喜歡他。他不順我們了
，我們就討厭他。所以“心有所好樂
，則不得其正”
。心都不正了
，怎么會(huì)有真愛呢
。
好，所以我們那時(shí)候也一起唱了《愛的真諦》
，后面講了
，“凡事包容，凡事相信
，凡事盼望”
，“愛是永不止息”，永不止息就是不會(huì)變的
，才叫真愛。
所以我們現(xiàn)在思考一下
，以前跟我們很好的人
，現(xiàn)在我們很討厭他，那我們就要反省了，我們就不厚道了
。
《弟子規(guī)》說(shuō)，“恩欲報(bào)
，怨欲忘”才對(duì)哦
。很好的朋友關(guān)系變了
，就是記恨
、記怨才會(huì)造成。有真愛的人
，懂得設(shè)身處地為人著想，也懂得感激別人的付出
，感激別人的恩德
，一輩子都不忘
。
好
，所以我們觀照自己，愛給人的感覺應(yīng)該是溫暖的
，讓人如沐春風(fēng)
，“愛的感覺是溫暖的”
?div id="d48novz" class="flower left">
！皭鄣男牡厥菬o(wú)私的”，愛的言語(yǔ)不是諂媚的
，是真誠(chéng)
、正直的，不是為了追上這個(gè)女孩子都甜言蜜語(yǔ)
，那都不是愛了
，那是欲的動(dòng)力了。
愛的行為是成全
，而不是占有
。（板書：愛的感覺是溫暖的
，愛的心地是無(wú)私的
，愛的言語(yǔ)是正直的，愛的行為是成全的。）好
，那我們身為父母、長(zhǎng)者
，對(duì)于這個(gè)愛欲要分清楚
，為什么？一定要跟孩子
、跟年輕人講清楚
，不然現(xiàn)在男女關(guān)系非常地混亂
。
大家想一想，一個(gè)女孩子不懂得這些道理
，又不知道拿捏分寸
，我們居然遇過(guò)一個(gè)女孩子才三十多歲
，她說(shuō)她墮胎已經(jīng)二十多次了。而且她講這個(gè)話的時(shí)候
，她還覺得她很有本事
。你說(shuō)人那個(gè)羞恥心不知道落到什么程度去了
。
所以
，女子自重，男人就懂得尊重女子
。女子不自愛了，那男人本身又比較容易沖動(dòng)
，所以整個(gè)男女關(guān)系就很混亂
。
所以我們看一下上一代的女子，特別端莊
，重視名節(jié)。所以反而她那種氣質(zhì)
，會(huì)讓男人肅然起敬?div id="jfovm50" class="index-wrap">，F(xiàn)在女子誤會(huì)了，好像能吸引男人才顯出自己的魅力
。你說(shuō)這些想法對(duì)不對(duì)啊？都不是很妥當(dāng)哦
。那個(gè)魅力一起來(lái)
，不是蒼蠅、螞蟻
、蟑螂全來(lái)了嗎
。是吧。
所以女子有一個(gè)誤區(qū)
，就是覺得好像這個(gè)男人親近我了
，跟我發(fā)生關(guān)系了才代表他愛我。這個(gè)認(rèn)知是不妥當(dāng)?shù)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。為什么。今天他假如愛你
、尊重你
，第一個(gè)，他會(huì)考慮到
，他跟你談感情啊
，緣分不一定聚足
。他時(shí)時(shí)想著你，不是只想著他的欲望
，他是無(wú)私的
，他要成全你啊
。
所以人生這個(gè)緣分很難講
，他跟你談感情不代表他以后跟你結(jié)婚啊，這很難講了
。所以人不能都是很沖動(dòng)
，都是一時(shí)的激情
，不妥當(dāng)?shù)摹?/p>
所以既然緣分很難保證
，他還沒有確定要娶你以前，他應(yīng)該尊重你
。為什么？他還沒有娶你
，以后你還要嫁人啊
，他為你的以后打算
。
假如他跟你沒有結(jié)婚
，后來(lái)你交往了另外一個(gè)，可是你之前都跟他同居了
，那個(gè)人家
，人家是好男人啊，親戚朋友一調(diào)查
，那個(gè)女的以前都跟誰(shuí)住在一起了
，可能你那個(gè)婚姻、那個(gè)良緣就沒有了
。
甚至于是嫁了
，那個(gè)先生一了解，哇
，你以前還跟那個(gè)男人住在一起
，請(qǐng)問(wèn)這個(gè)先生他會(huì)打從心底尊重你嗎？是啊
，不可能啊
。在男女夫妻關(guān)系當(dāng)中，是不能允許這些沙子進(jìn)去的
。男人、女人都一樣啊
。這個(gè)男人都說(shuō)沒關(guān)系、沒關(guān)系
，那是口頭上說(shuō)沒關(guān)系，是不
。
真正有什么情況出現(xiàn)了
，那挑出來(lái)講就麻煩了
。而且女人自己上門來(lái)
，以后怎么哭、怎么鬧
，那個(gè)男人說(shuō)
，是你自己找上門來(lái)
，哭什么
？你就一點(diǎn)籌碼都沒有了
。是啊，你自己找的嘛
，你還哭什么。又沒人逼你
。
所以這些要給女子講清楚
，第一個(gè)，他假如為你的未來(lái)著想
，他不會(huì)這么輕浮
，這么輕率面對(duì)彼此的關(guān)系?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)在女人不懂這些了，都被社會(huì)風(fēng)氣給搞亂了
。哎呀
，都交往這么久了，他怎么還不碰我?div id="m50uktp" class="box-center"> 。窟@些觀念都是錯(cuò)誤的
。
再來(lái)
，發(fā)生關(guān)系會(huì)懷孕的，不小心懷孕了
，那個(gè)男子說(shuō)
，墮胎就好了
。他愛不愛惜她的身體
？再來(lái)，墮胎是把自己的孩子給結(jié)束他的生命
，這樣的人面對(duì)墮胎都這么輕率，他懂愛嗎
？他有責(zé)任心嗎
？
這些分析不給女孩講，先講好
，她想不到那里去的
。所謂“在劫難逃”
，是不是
？真正你不趕快建立好她這些思想觀念，等遇到的時(shí)候
，兵敗如山倒
。所以教育里面說(shuō)要“慎于始”
，早一點(diǎn)提醒這些觀念
，她才面對(duì)這些境界才有分寸去應(yīng)對(duì)。所以這個(gè)愛欲
，為人父母者一定要把它搞清楚才行
。
參考資料：西安晚報(bào)-“以金相交，金耗則忘”溯源
有利什么什么成語(yǔ)
問(wèn)題一：有利什么成語(yǔ)有利可圖：圖:謀取
。有利益可謀求
。
問(wèn)題二：形容有利的成語(yǔ)【不費(fèi)之惠】：指白白得到的好處。
【吃小虧占大便宜】：指暫時(shí)覺得吃虧
，將來(lái)能得到大的好處。
【齒牙余惠】：惠：給人好處
。指幫人說(shuō)好話
。
【齒牙余慧】：慧：通“惠”
，好處。指幫人說(shuō)好話
。
【從井救人】：從：跟從
。跳到井里去救人。原比喻徒然危害自己而對(duì)別人沒有好處的行為?div id="m50uktp" class="box-center"> ，F(xiàn)多比喻冒險(xiǎn)救人。
【從中漁利】：漁：勞取
。漁利：乘機(jī)謀取不正當(dāng)?shù)臋?quán)益。人當(dāng)中撈取好處
。
【大恩大德】：恩：恩惠
；德：恩德
，好處
。巨大的恩德，形容恩澤深厚
。
【大以成大
，小以成小】：大可以成為大的優(yōu)點(diǎn)
，小可以成為小的優(yōu)點(diǎn)
。比喻各有各的好處
。
【大有裨益】：裨益：益處、好處
。形容益處很大
。
【東壁余光】：東鄰墻壁上透過(guò)來(lái)的光。表示對(duì)他人有好處而對(duì)自己并無(wú)損害的照顧或好處
。
【恩同父母】：恩：恩惠
；同：如同。待人的好處
、恩惠之大如同父母一樣。
【夫子自道】：指本意是說(shuō)別人好處
，而事實(shí)上卻正道著了自己
。也用在不好的一面，意思是指摘?jiǎng)e人
，卻正指摘了自己
。
【感恩戴德】：戴：尊奉，推崇
。感激別人的恩惠和好處
。
【感恩戴義】：感：感激；戴：尊敬
，推崇
。感激別人的恩惠和好處。
【感恩荷德】：感：感激
；荷：承受
。感激別人的恩惠和好處
。
【行得春風(fēng)望夏雨】：行：施。比喻要先給別人好處
，然后別人才會(huì)給自己好處
。
【行下春風(fēng)望夏雨】：行：施
。比喻要先給別人好處
，然后別人才會(huì)給自己好處。
【河潤(rùn)澤及】：河潤(rùn)：如同河流浸潤(rùn)土地那樣
；澤：恩澤
，恩惠。能將恩惠施與眾人
，使都能得到好處和利益
。
【涸澤之蛇】：老實(shí)人受欺負(fù)，奸詐的人玩弄手段得到好處
。
【兼善天下】：兼善：使大家都有好處。使天下人都得到好處
。
【近悅遠(yuǎn)來(lái)】：使近處的人受到好處而高興，遠(yuǎn)方的人聞風(fēng)就會(huì)前來(lái)投奔
。舊指當(dāng)權(quán)者給人恩惠
，以便籠絡(luò)人心
。
【開卷有得】：開卷：打開書本
，指讀書；得：得益
。讀書總有好處
。
【開卷有益】：開卷：打開書本
，指讀書
；益：好處。讀書總有好處
。
【苦口良藥】：好藥往往味苦難吃。比喻衷心的勸告
，尖銳的批評(píng)
，聽起來(lái)覺得不舒服，但對(duì)改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤很有好處
。
【苦口之藥】：苦口：口味苦。有療效的藥往往味苦難吃
。比喻尖銳的批評(píng)，聽起來(lái)覺得不舒服
，但對(duì)改正錯(cuò)誤很有好處。
【苦藥利病】：良藥苦口對(duì)病有好處
。比喻嚴(yán)厲的勸誡或批評(píng)有利于人的進(jìn)步
。
【利益均沾】：有好處，大家都有一份
。指平等合理地取得各自應(yīng)有的利益
。
問(wèn)題三：有利四字成語(yǔ)是什么利傍倚刀 比喻貪利常得禍。
利不虧義 有利在前
，能夠不虧損正義。
利齒伶牙 能說(shuō)會(huì)道
。
利出一孔 給予利祿賞賜只有一條途徑
，那是從事耕戰(zhàn)。
利害得失 好處和壞處
，得益和損失。
利害相關(guān) 指有密切的利害關(guān)系
。
利害攸關(guān) 利害所關(guān)
。指有密切的利害關(guān)系。
利令智昏 因貪圖私利而失去理智
，把什么都忘了。
利深禍速 獲利愈多
，災(zāi)禍來(lái)得愈快。
利市三倍 形容買賣得到的利潤(rùn)極多
。
利鎖名韁 比喻名利束縛人就象韁繩和鎖鏈一樣
。
利析秋毫 形容管理財(cái)務(wù)極細(xì)心、精明
。
利用厚生 充分發(fā)揮物的作用，使民眾富裕
。
利欲熏心 貪財(cái)圖利的欲望迷住了心竅
。
利喙贍辭 指口齒伶俐，辭令優(yōu)美
。
損人利己 為了使自己得到好處而損害別人利益。
利韁名鎖 名和利像韁繩和鎖鏈一樣把人束縛住了
。
利令志 因貪圖私利而失去理智
，把什么都忘了。同“利令智昏”。
利惹名牽 指為名利所誘惑羈絆
。亦作“利綰名牽”。
寸利必得 微小的利益也必須得到
，不能放棄
。形容斤斤計(jì)較個(gè)人的得失。
地利人和 地利：地理的優(yōu)勢(shì)
；人和：得人心。表示優(yōu)越的地理?xiàng)l件和群眾基礎(chǔ)
。
見利思義 看到貨財(cái)
，要想到道義。
見利忘義 見到有利可圖就不顧道義
。
名利雙收 既得名聲
，又獲利益。
唯利是圖 唯：只有
；圖：圖謀，追求
。只要有利可圖
，什么事都干。
興利除弊 興辦對(duì)國(guó)家人民有益利的事業(yè)
，除去各種弊端。
以利累形 為了謀取利益而危害身體
。
因利乘便 因：順著
。憑藉有利的形勢(shì)。
有利可圖 圖：謀取
。有利益可謀求。
乘利席勝 憑借著勝利的形勢(shì)
。
居利思義 指臨財(cái)不茍得
。
趨利避害 趨：奔向。奔向有利的一面
，而避開有害的一面
。
射利沽名 謀取財(cái)利和名譽(yù)
。
貪利忘義 貪求財(cái)利
，忘卻道義。
同利相死 指有共同利益
，就能舍命相助
。
違利赴名 舍去利欲而求取名聲。
唯利是求 以利為著眼點(diǎn)
。指一心只顧謀取利益。同“唯利是視”
。
愛人利物 愛護(hù)人民
，力求有利于人民。
安室利處 指安全便利的處所
。
本小利微 微：薄
。本錢小，利潤(rùn)薄
。指買賣很小
，得利不多
。
不知利害 不知什么為利，什么為害
。
成敗利鈍 利：鋒利
，引伸為順利、成功
。?div id="4qifd00" class="flower right">
。翰讳h利
，引伸為挫折
。
吹毛利刃 將毛、發(fā)置于刀或劍刃上
，用力一吹即可削斷毛發(fā)
。形容刀劍極為鋒利
。
干凈利落 形容沒有多余的東西
。令人爽心悅目。也形容動(dòng)作熟練
、敏捷準(zhǔn)確
。
堅(jiān)甲利兵 堅(jiān)固的盔甲
，鋒利的兵器
。形容精銳的部隊(duì)。
名韁利鎖 比喻名利束縛人就象韁繩和鎖鏈一樣。
仁言利博 博：多
，廣。指有仁德的人說(shuō)一句話
，別人就能得到很大的好處。
損人利己 損害別人
，使自己得到好處
。
威迫利誘 用軟硬兼施的手段，企圖使人屈服
。參見' 威脅利誘 '
修舊利廢 把破舊的修補(bǔ)好，把廢物利用起來(lái)
。指厲行節(jié)約
。
因勢(shì)利導(dǎo) 因：順著；勢(shì)：趨勢(shì)
；利導(dǎo)：引導(dǎo)
。順著事情發(fā)展的趨勢(shì)
，加以引導(dǎo)
。
辯口利辭 指善辯的口才，犀利的言辭
。形容能言善辯
。
富貴利達(dá) 猶言功名利祿。
干巴利落 指干脆
；爽快。
避害就利 就：接近
、走向
。躲開有害的，接近有利的條件
。
出師不利 師：軍隊(duì)。利：順利
。出戰(zhàn)不順利
。形容事情剛開始，就遭受敗績(jī)
。
從中漁利 漁：勞取。漁利：乘機(jī)謀取不正當(dāng)?shù)臋?quán)益
。人當(dāng)中撈取好處
。
大吉大利 非常吉祥、順利
。舊時(shí)用于占卜和祝福
。
啖以重利 啖：吃，引誘
；重：大
、厚；利：利益
、好處。用優(yōu)厚的利益和好處引誘或收買人
。
浮名薄利 浮名：虛浮的名聲
；薄利：微薄的利益。形容名利微不足道
。
急公近利 近：眼前的。急于......>>
問(wèn)題四：成語(yǔ)中有利字的成語(yǔ)太多了有2000多個(gè)
利害得失
、利害攸關(guān)
、漁翁得利、坐收漁利
、曉以利害、干凈利落
、修舊利廢
、爭(zhēng)權(quán)奪利、毫不利己
，專門利人
、自私自利
、趨利避害、
權(quán)衡利弊
、損人利己
、名利雙收、唯利是圖
、二人同心
，其利斷金、
一本萬(wàn)利
、工欲善其事
