大辯若訥的意思,大辯若訥的反義詞和近義詞,大辯若訥成語接龍

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大辯若訥的拼音

dà biàn ruò nè

大辯若訥的基本釋義

訥：語言遲鈍，不善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒。

大辯若訥的詳細(xì)解釋

【解釋】：訥：語言遲鈍，不善于講話。真正有口才的人表面上好像嘴很笨。表示善辯的人發(fā)言持重，不露鋒芒?！境鲎浴浚骸?a href="/ddjy_100/44.html">老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辯若訥。”大辯若訥的成語來源

《老子》第四十五章：“大真若屈，大巧若拙，大辯若訥?！?/p>

大辯若訥的近義詞

大辯不言

大辯若訥相關(guān)成語

剛毅木訥 大勢所趨 大地回春 大有逕庭

大辯若訥的相似成語

第1個(gè)字是大的成語：大地回春、大顯神通、大辯不言、大起大落、大開眼界、大有逕庭

第2個(gè)字是辯的成語：不辯菽麥、論辯風(fēng)生、析辯詭辭、雄辯高談、大辯不言

第3個(gè)字是若的成語：避之若浼、大喜若狂、言行若一、視險(xiǎn)若夷、歡喜若狂、門庭若市

第4個(gè)字是訥的成語：剛毅木訥

大辯若訥成語接龍

訥口少言 言行相顧 顧盼神飛 飛蒼走黃 黃塵清水 水底納瓜 瓜剖碁布 布被瓦器 器滿意得 得見青天 天工人代 代人受過 過路財(cái)神 神經(jīng)過敏 敏而好學(xué) 學(xué)識淵博 博洽多聞 聞過則喜 喜不自勝 勝殘去殺 殺人越貨 貨賂公行 行不履危 危于累卵 卵石不敵 敵眾我寡 寡鳧單鵠 鵠峙鸞翔 翔鸞舞鳳 鳳表龍姿 姿意妄為 為非作惡 惡直丑正 正大堂皇 皇天上帝 帝輦之下 下筆成章 章甫薦履 履仁蹈義 義憤填膺 膺箓受圖 圖窮匕見 見誚大方 方領(lǐng)矩步 步線行針 針芥之契 契合金蘭 蘭艾同焚 焚林竭澤 澤被后世 世態(tài)人情 情深潭水 水碧山青 青紅皂白 白色駿馬 馬放南山 山水相連 連明連夜 夜靜更闌 闌風(fēng)伏雨 雨散云收 收園結(jié)果 果行育德 德言工貌 貌合神離 離本依末 末大不掉 掉以輕心 心曠神怡 怡情理性 性命交關(guān) 關(guān)門打狗 狗彘不若 若有所亡 亡羊之嘆 嘆為觀止 止于至善 善始令終 終始若一

大辯若訥的英文翻譯

Cats hide their paws

成若缺,大盈若沖,大直若屈,大巧若拙,大辯若訥,大智若愚 什么意思

意思是：完滿的東西好像也有殘缺，最充實(shí)的好像也很空虛，最筆直的好像是彎曲的，最靈巧的好像是笨拙的，最卓越的辯才好像是不善言辭的，最有智慧的好像是愚笨的。

源自春秋老子《道德經(jīng)》第四十五章。

原文：

大成若缺，其用不弊。大盈若沖，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱，清靜為天下正。

譯文：

最完滿的東西，好似有殘缺一樣，但它的作用永遠(yuǎn)不會(huì)衰竭；最充盈的東西，好似是空虛一樣，但是它的作用是不會(huì)窮盡的。最正直的東西，好似有彎曲一樣；最靈巧的東西，好似最笨拙的；最卓越的辯才，好似不善言辭一樣。清靜可以克服擾動(dòng)，寒冷可以克服炎熱。做到清靜無為才可以統(tǒng)率天下。

擴(kuò)展資料

本章論述萬事萬物相反而相成之理，重述“反者道之動(dòng)”之大義：“缺”者所以為“大成”，“沖”者所以為“大盈”，“屈”者所以為“大直”，“拙”者所以為“大巧”，“訥”者所以為“大辯”。這些都是“反者道之動(dòng)”，相反而相成，以反而為用，因而才能大得大成的自然法則。

《道德經(jīng)》，是中國古代先秦諸子分家前的一部著作，為其時(shí)諸子所共仰，傳說是春秋時(shí)期的老子（李耳）所撰寫，是道家哲學(xué)思想的重要來源。道德經(jīng)分上下兩篇，《道經(jīng)》37章在前，第38章之后為《德經(jīng)》，并分為81章。

老子生于春秋戰(zhàn)國時(shí)期，當(dāng)時(shí)的環(huán)境是周朝勢微，各諸侯為了爭奪霸主地位，戰(zhàn)爭不斷。嚴(yán)酷的動(dòng)亂與變遷，讓老子目睹到民間疾苦，作為周朝的守藏史，于是他提出了治國安民的一系列主張。他以自己的生活體驗(yàn)和以王朝興衰成敗、百姓安危禍福為鑒，溯其源，著《道德經(jīng)》。

《道德經(jīng)》主要論述“道”與“德”：“道”不僅是宇宙之道、自然之道，也是個(gè)體修行即修道的方法；“德”不是通常以為的道德或德行，而是修道者所應(yīng)必備的特殊的世界觀、方法論以及為人處世之方法。

老子的本意，是要教給人修道的方法，德是基礎(chǔ)，道是德的升華。沒有德的基礎(chǔ)，為人處世、治家、治國，很可能都失敗，就沒有能力去“修道”。所以修“德”是為修道創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，這可能也是人所共需的；修道者更需要擁有寧靜的心境、超脫的人生，這也缺“德”不可。

參考資料來源：百度百科--道德經(jīng)

大智若愚什么意思？有什么歷史典故？反義詞和近義詞是什么？

編號 969 成語 大智若愚 注音 ㄉㄚˋ　ㄓˋ　ㄖㄨㄛˋ　ㄩˊ 漢語拼音 dà zhì ruò yú 釋義 指具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨。
語本宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉。
「大巧若拙」、「大勇若怯」 典源 宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉（據(jù)《蘇軾文集．卷四七．啟》引）伏惟致政觀文少師。
全德難名，巨材不器。
事業(yè)三朝之望，文章百世之師。
功存社稷，而人不知。
躬履艱難，而節(jié)乃見。
縱使耄期篤老，猶當(dāng)就見質(zhì)疑。
而乃力辭于未及之年，退托以不能而止。
大勇若怯1>，大智如愚。
至貴無軒冕而榮，至仁不導(dǎo)引而壽。
〔注解〕(1)大勇若怯：指十分勇敢的人，往往表面看起來似乎怯懦。
見「大勇若怯」。
典故說明 「大智若愚」原作「大智如愚」，見于宋．蘇軾〈賀歐陽少師致仕啟〉。
歐陽少師，指的是歐陽修，因?yàn)樗?dāng)時(shí)任官太子少師，也就是太子的老師，所以蘇軾才稱他作歐陽少師。
歐陽修為唐宋八大家之一，不但是宋代著名的文學(xué)家，也是著名的史學(xué)家。
蘇軾亦為唐宋八大家之一，但實(shí)為歐陽修的后輩，甫入京時(shí)，因受到歐陽修的大力提攜，所以對他一直非常的欽服。
〈賀歐陽少師致仕啟〉為歐陽修辭官獲準(zhǔn)后，蘇軾寫給他的信，文中用「大勇若怯，大智如愚」稱頌他的勇氣與智慧。
早在《老子》中就有「大巧若拙」這句話，意思是：真正靈巧的人，往往外表看起來似乎笨拙。
蘇軾的這兩句話明顯脫胎于此，意指真正有勇氣的人，反而不會(huì)去彰顯他的勇敢；真正有智慧的人，反而不會(huì)去賣弄他的聰明。
后來「大智若愚」這個(gè)成語就從這里演變而出，被用來表示具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨。
出現(xiàn)「大智若愚」的書證如明．李贄《焚書．卷三．雜述．李中溪先生告文》：「蓋眾川合流，務(wù)欲以成其大；土石并砌，務(wù)欲以實(shí)其堅(jiān)。
是故大智若愚焉耳。
公之向道，其篤也如此。」
書證 01.元．陳高〈如愚齋記〉：「《老子》有言『大智若愚』，若甯武子邦無道則愚，我夫子以為不可及。
若二子之所謂愚，其果愚也哉？」02.元．趙孟頫《松雪齋文集．卷一○．章佩丞黑黑封贈(zèng)三伐制》：「朕聞明莫明于審勢，愛莫愛于保民。
……大智若愚，沉幾先物。」
03.明．殷奎〈木齋說〉：「吾聞大智若愚，大辯若訥，譏悟聰察，厥內(nèi)四逸。」
04.明．李贄《焚書．卷三．雜述．李中溪先生告文》：「蓋眾川合流，務(wù)欲以成其大；土石并砌，務(wù)欲以實(shí)其堅(jiān)。
是故大智若愚焉耳。
公之向道，其篤也如此?！?br> 05.清．高宗〈有所思〉詩：「我思虞廷，應(yīng)無面從人，重華何事諄諄？大智若愚，大詐若忠，動(dòng)云孤立，寧無暗同？」06.清．薛福成《庸庵筆記．卷二．史料．駱文忠公遺愛》：「或謂駱公生平，不以經(jīng)濟(jì)自命，其接人神氣渾穆，人視之，固粥粥無能，而所至功成，所居民愛，在楚在蜀，自有諸賢擁護(hù)而效其長，豈其大智若愚耶？」 用法說明 【語義說明】表示具有極高智慧的人，往往表面上看起來似乎愚笨。
【使用類別】用在「深藏不露」的表述上。
【例　　句】<01>這位長者的為人處世，令人有一種大智若愚的感覺。
<02>大智若愚，可以避災(zāi)免禍；鋒芒畢露，往往遭嫉受害。
<03>老李是一個(gè)大智若愚、深藏不露的人，我們應(yīng)該多向他請教。
<04>小慧看起來呆呆的，讀起書來卻過目不忘，難怪老師說她大智若愚。
<05>我看老王是大智若愚，不相關(guān)的事，他都糊里糊涂，屬他份內(nèi)的事，卻一清二楚。
<06>媽媽說爸爸是大智若愚，因?yàn)樗宦牭靡娫敢饴牭脑?，其他的話，都裝作聽不見。
<07>表面上看起來他好像不太靈光，沒想到這一連串的問題都是靠他來解決，真是大智若愚啊！ 近義詞： 大巧若拙,大勇若怯,外愚內(nèi)智,深藏不露,深藏若虛
反義詞： 鋒芒畢露,露才揚(yáng)己 辨識 請參考『辨識969』 參考語詞 大智如愚

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