、桑田滄海
八仙過海成語接龍
海沸波翻 翻來覆去 去天尺五 五毒俱全 全無心肝 肝膽相照 照貓畫虎 虎視鷹揚(yáng) 揚(yáng)厲鋪張 張王趙李 李代桃僵 僵桃代李 李廣不侯 侯門如海 海晏河清 清詞麗句 句斟字酌 酌金饌玉 玉振金聲 聲求氣應(yīng) 應(yīng)機(jī)立斷 斷爛朝報(bào) 報(bào)李投桃 桃紅柳緑 緑水青山 山公倒載 載驅(qū)載馳 馳名當(dāng)世 世掌絲綸 綸音佛語 語不投機(jī) 機(jī)難輕失 失魂喪膽 膽戰(zhàn)心寒 寒腹短識 識途老馬 馬去馬歸 歸真反璞 璞玉渾金 金光蓋地 地平天成 成敗論人 人琴兩亡 亡國滅種 種學(xué)織文 文房四藝 藝不壓身 身無分文 文覿武匿 匿瑕含垢 垢面蓬頭 頭昏腦悶 悶悶不樂 樂不極盤 盤石之固 固執(zhí)成見 見幾而作 作惡多端 端人正士 士農(nóng)工商 商彝夏鼎 鼎成龍去 去本趨末 末節(jié)細(xì)行 行藏用舍 舍經(jīng)從權(quán) 權(quán)移馬鹿 鹿走蘇臺 臺閣生風(fēng) 風(fēng)流云散 散帶衡門 門戶之爭 爭權(quán)攘利 利令智昏 昏鏡重明 明昭昏蒙 蒙在鼓里 里外夾攻 攻心為上
八仙過海的英文翻譯
The Eight Immortals crossing the sea
八仙過海是什么意思
八仙過海的意思是比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競賽 。?
1
、運(yùn)用示例
吳承恩《西游記》第八一回：“正是八仙過海
，獨(dú)自顯神通?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?/p>
現(xiàn)代作家老舍《茶館》第一幕：“說得好
，咱們就八仙過海吧！”
《八仙過?div id="m50uktp" class="box-center"> ！返诙郏骸皠t俺這八仙過海神通大
，方顯這眾圣歸山道法強(qiáng)，端的萬古名揚(yáng)
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！?/p>
2、故事出處
最早的八仙出現(xiàn)在漢代
，是號稱“淮南八仙”的八個(gè)文學(xué)家
，當(dāng)時(shí)稱作“八公”?div id="4qifd00" class="flower right">
！缎W(xué)紺珠》記載：“淮南八公：左吳
、李尚、蘇飛
、田由
、毛技、雷被
、晉昌
、伍被?div id="4qifd00" class="flower right">
！庇纱丝梢?div id="4qifd00" class="flower right">
，淮南八仙只是八個(gè)文人，并非神仙
。但后來因?yàn)橛谢茨贤醭上傻膫髡f
，后世附會(huì)在他門下的八公便也成仙了，稱作“八仙”
。
3
、成語寓意
八仙過海是中國古代傳說中的篇章，也是人們經(jīng)常使用的成語典故之一
，特別是在民間
，其影響更為廣泛，由此演化出來的一些風(fēng)俗文化甚至流傳到了日本及其他一些國家的沿海地區(qū)
。在現(xiàn)實(shí)生活中
，做一件事情會(huì)有很多不同的方法，所以既不能人云亦云
，也不能拘泥于前人經(jīng)驗(yàn)
。要學(xué)會(huì)創(chuàng)造
，善于創(chuàng)造，用真正屬于自已的方法去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)
。
八仙過海的意思
問題一：八仙過海是什么意思 相傳八仙過海時(shí)不用舟船
，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過海
，各顯神通”的諺語
。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競賽
。
用 法
主謂式
；作謂語、賓語
；形容各人使出自己的本事
近反義詞
近義詞
各顯其能典 故
“八仙”指的是古代神話里的漢鐘離
、張果老、鐵拐李
、韓湘子
、曹國舅、呂洞賓
、藍(lán)采和
、何仙姑這八位神仙。傳說八位神仙各有道術(shù)
，法力無邊
，在人間懲惡揚(yáng)善，為百姓做了很多的好事
。
相傳有一年
，正逢王母娘娘的蟠桃盛會(huì)，八位神仙也被邀請參加
。他們各自離開修煉之地
，準(zhǔn)備駕云去參加蟠桃盛會(huì)，路過東海
，只見那東海浩淼無垠，波濤洶涌
，巨浪狂吼
，一派驚心動(dòng)魄的景象。呂洞賓靈機(jī)一動(dòng)
，說：“駕云過海
，不算仙家本事。咱們不如拿出各自的法寶
，踏浪過海
，各顯神通
，你們看好不好？”眾仙都齊聲說：“好
！”,鐵拐李第一個(gè)過來
。只見他把手中的拐杖往東海一拋，拐杖像一葉扁舟
，輕輕浮在海面上
，鐵拐李往上一跳，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)落在上面
。眾位仙家一看
，齊聲贊道：“好本領(lǐng)！”這時(shí)
，漢鐘離拍了拍手里的響鼓也說道：“看我的
！”隨手也把響鼓扔進(jìn)了海里，他盤腿坐在鼓上
，一副老僧模樣
。
張果老笑 *** 地說：“還是我的招數(shù)最高明?div id="d48novz" class="flower left">
！敝灰娝统鲆粡埣垇?div id="d48novz" class="flower left">
，折成一頭毛驢，紙?bào)H四蹄落地后
，仰天長叫
，張果老倒騎在驢背上，向眾仙揮揮手
，踏浪而去
。
呂洞賓不慌不忙地從背后抽出拂塵來，向海中一指
，頓時(shí)霞光萬道
，海水分成兩半，讓出一條寬敞大道來
。只見呂洞賓微微一笑
，悠悠然向路盡頭走去。
韓湘子見此
，也不甘示弱
，從懷中掏出一本書來，隨手拋到海中
，自己騰空而起
，單足站在上面，隨后又取出簫管
，吹起悠揚(yáng)的曲子來
。曹國舅此時(shí)取出了法寶玉簡板
，飄然而上。這是只有何仙姑與藍(lán)采和兩人還沒有動(dòng)靜
，只見藍(lán)采和取出花籃放進(jìn)海中
，花籃頓時(shí)變大數(shù)倍，花香撲鼻
。他回頭一見仙姑沒拿任何法寶
，就問道：“仙姑，是否愿意與在下一同渡海
？”,何仙姑微微一笑
，說：“多謝閣下厚意，你盡管先行
，我隨后就到
！”說著，從頭上取下一朵荷花放入水中
，那荷花霎時(shí)就變成了一條荷花船
，載著仙姑緩緩飄過海去。
成語接龍
八仙過海 海沸波翻 翻來覆去 去天尺五 五毒俱全 全無心肝 肝膽相照 照貓畫虎 虎視鷹揚(yáng)揚(yáng)厲鋪張 張王趙李 李代桃僵 僵桃代李 李廣不侯 侯門如海 海晏河清 清詞麗句 句斟字酌酌金饌玉 玉振金聲 聲求氣應(yīng) 應(yīng)機(jī)立斷 斷爛朝報(bào) 報(bào)李投桃 桃紅柳綠 綠水青山 山公倒載載驅(qū)載馳 馳名當(dāng)世 世掌絲綸 綸音佛語 語不投機(jī) 機(jī)難輕失 失魂喪膽 膽戰(zhàn)心寒 寒腹短識識途老馬 馬去馬歸 歸真反璞 璞玉渾金 金光蓋地 地平天成 成敗論人 人琴兩亡 亡國滅種種學(xué)織文 文房四藝 藝不壓身 身無分文 文覿武匿 匿瑕含垢 垢面蓬頭 頭昏腦悶 悶悶不樂樂不極盤 盤石之固 固執(zhí)成見 見幾而作 作惡多端 端人正士 士農(nóng)工商 商彝夏鼎 鼎成龍去去本趨末 末節(jié)細(xì)行 行藏用舍 舍經(jīng)從權(quán) 權(quán)移馬鹿 鹿走蘇臺 臺閣生風(fēng) 風(fēng)流云散 散帶衡門門戶之爭 爭權(quán)攘利 利令智昏 昏鏡重明 明昭昏蒙 蒙在鼓里 里外夾攻 攻心為上
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網(wǎng)絡(luò)解釋
EIGHT IMMORTALS CROSSING THE SEA
問題二：簡單的說-下八仙過海是什么意思 八仙過海
，各顯神通［bāxiān-guòhǎi, gèxiǎn shéntōng］相傳八仙過海時(shí)不用舟船
，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過海
，各顯神通”的諺語
。多用來比喻在集體生活中；各人有各人的辦法
；或者各自拿出本領(lǐng)來完成共同的事業(yè)
。例句：在技術(shù)革新運(yùn)動(dòng)中，車間為（單位）人人出主意
，想辦法
，八仙過海，各顯神通
，很快解決了生產(chǎn)中的幾十項(xiàng)關(guān)鍵問題
。
問題三：八仙過海――各顯神通的意思 八仙過海 bā xiān guò hǎi
【解釋】：相傳八仙過海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)
。民間因有“八仙過海
，各顯神通”的諺語。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法
，互相競賽
。
【出自】：明?無名氏《八仙過?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！返诙郏骸皠t俺這八仙過海神通大
，方顯這眾圣歸山道法強(qiáng)
，端的萬古名揚(yáng)?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?
【示例】：說得好
，咱們就～吧！ ◎老舍《茶館》第一幕
【近義詞】：各顯其能
【語法】：主謂式
；作謂語
、賓語；形容各人使出自己的本事
問題四：八仙過海什么意思 八仙之一 －呂洞賓 道教八仙之一
。名巖
，字洞賓，自號「純陽子」
。唐京兆府（今陜西省長安縣）人
。曾以進(jìn)士授縣令。他的母親要生他的時(shí)候
，屋里異香撲鼻
，空中仙樂陣陣，一只白鶴自天而下
，非如他母親的帳中就消失
。生下呂洞賓果然氣度不凡，自小聰明過人
，日記萬言
，過目成誦，出口成章
，長大后「身長八尺二寸
，喜頂華陽巾，衣黃 杉
，系一皂
，狀類張子房，二十不娶
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！巩?dāng)在襁褓時(shí)，馬祖見到就說：「此兒骨相不凡
，自市風(fēng)塵物處
。他時(shí)遇盧則居，見鍾則扣
，留心記取
。」后來呂洞賓游廬山，遇火龍真人
，傳授天遁劍法
。六十四歲時(shí)，游長安
，在酒肆遇見一位羽士青一白袍
，在墻壁上題詩，呂洞賓見他狀貌奇古
，詩意飄逸
，問他姓名。羽士說：「我是云房先生
。居於終南山鶴嶺
，你想跟我一起去嗎 ? 」呂洞賓凡心未已，沒有答應(yīng)
。這位云房先生就是「鍾離權(quán)」
。 到了晚上，鍾離權(quán)和呂洞賓一同留宿在酒肆中
。云房先生獨(dú)自為他做飯
，這時(shí)呂洞賓睡著了，他夢見自己狀元及第
，官場得意
，子孫滿堂，極盡榮華
。忽然獲重罪
，家產(chǎn)被沒收，妻離子散
，到老后了然一身
，窮苦潦倒，獨(dú)自站在風(fēng)雪中發(fā)抖
，剛要嘆息
，突然夢醒，鍾離權(quán)的飯還沒熟
，於是鍾離權(quán)題詩一首「黃良猶未熟
，一夢到華肴?div id="4qifd00" class="flower right">
！箙味促e驚道：「難道先生知道我的夢 ? 」鍾離權(quán)道：「你剛才的夢
，生沉萬態(tài)，榮辱千端
，五十歲如一剎那呀 ! 得到的不值得歡喜
，失去的也不值得悲
，人生就像一場夢?div id="4qifd00" class="flower right">
！轨妒菂味促e下決心和鍾離權(quán)學(xué)道
，并經(jīng)「十試」的考驗(yàn)，鍾離權(quán)授他道法
。呂洞賓有了道術(shù)和天遁劍法，斬妖除害為民造福
。 呂洞賓被全真教奉為北方五祖之一（王玄甫
，鍾離權(quán)，呂洞賓
，劉操
，
王重陽），世稱呂祖
、純陽祖師
，呂洞賓在八仙中最為出名，有關(guān)他的傳說很多
。 八仙之二 － 何仙姑 道教八仙之一
。其身世有多種說法。浙江
，安徽
，福建等地皆有本地之何仙姑。然多傳說為何氏女
，途遇仙人
，賜仙桃或仙棗食之，成仙
，不知饑餓
。能預(yù)知禍福，善輕身飛行
。一說乃呂洞賓弟子
。 《仙佛奇蹤》說：何仙姑為廣州增城一位叫何泰的女兒。生時(shí)頭頂有六條頭發(fā)
。十六歲時(shí)夢見仙人教他：「吃云母粉
，可以輕身而且長生不死?div id="4qifd00" class="flower right">
！轨妒撬障扇说闹甘?div id="4qifd00" class="flower right">
，吃云母，發(fā)誓不嫁
，經(jīng)常來往山谷之中
，健行如飛。每天的早上出去，晚上帶回一些山果給她的母親吃
。后逐漸不吃五谷
，武則天遣使召見她去宮中，在入京中的途中忽然失蹤
。之后白日生仙
。唐天寶九年，出現(xiàn)在麻姑壇中
，站立在五朵云中
，其后，又出現(xiàn)在廣州的小石樓
。 宋曾敏行《獨(dú)醒雜志》記載：「狄青早年在爭南儂時(shí)路過永州
，聽說何仙姑能預(yù)知吉兇，便特地去詢問戰(zhàn)爭的結(jié)果
，何仙姑說：「公不必見賊
，賊敗且走?div id="4qifd00" class="flower right">
！归_始狄青不信
，后來宋軍先鋒與南儂智高的兵交戰(zhàn)，不機(jī)回合
，智高戰(zhàn)敗并逃入大理國
。 何仙姑經(jīng)常手持荷花。 八仙之三 － 藍(lán)采和 道教八仙之一
。唐開元天寶時(shí)人
。夏服絮衫，冬臥冰雪
，常於長安市唱踏踏歌
，歌詞多神仙之意。有人孩童時(shí)見過他
，及至年老再見
，采和顏狀如故，后於酒樓乘醉騎鶴而去
。元人以此逸事
，撰雜劇漢鍾離度脫藍(lán)采和。 《仙佛奇蹤》中：「藍(lán)采和
，不知那里人
。經(jīng)常穿著破爛的衣服，帶著六寸的腰帶
，一只腳穿靴
，一只腳赤足
。夏天時(shí)在長衫內(nèi)穿厚厚的內(nèi)衣，冬天時(shí)躺在雪地中
，呼出的氣彷如蒸氣一般
。每次在大街中討飯，手持大拍版
，長三尺馀
。醉了就唱歌。老的小的都看他唱歌
，唱時(shí)好像是發(fā)狂
，但又不是。歌詞隨意而作
，歌中充滿了仙意，而且變幻莫測
。把得到的錢穿在繩子上
，拖著走，就是掉了也不顧
。有時(shí)贈(zèng)與窮人家
，有時(shí)花在酒肆中。周游天下
，有人在孩童時(shí)見過他
，至老后再見著他，藍(lán)采和的容貌依舊
。后來有人見他在壕梁酒樓上飲酒
，聽見有笙蕭的聲音，忽然乘著鶴而飛上天空
，拋下......>>
問題五：八仙過海的意思 八仙過海釋義：
相傳八仙過海時(shí)不用舟船
，各有一套法術(shù)。民間因有“八仙過海
，各顯神通”的諺語
。后以比喻各自拿出本領(lǐng)或辦法，互相競賽
。
八仙過海
[拼音][bā xiān guò hǎi]
[出處]明?無名氏《八仙過?div id="jfovm50" class="index-wrap">！返诙郏骸皠t俺這八仙過海神通大，方顯這眾圣歸山道法強(qiáng)
，端的萬古名揚(yáng)
。”
問題六：八仙過海是什么意思? 八仙過海是八仙最膾炙人口的故事之一
，最早見于雜劇《爭玉板八仙過?div id="d48novz" class="flower left">
！分?div id="d48novz" class="flower left">
。相傳白云仙長有回于蓬萊仙島牡丹盛開時(shí)，邀請八仙及五圣共襄盛舉
，回程時(shí)鐵拐李（或呂洞賓）建議不搭船而各自想辦法
，就是后來“八仙過海、各顯神通”或“八仙過海
、各憑本事”的起源
。 此時(shí)李鐵拐拋下自己另一項(xiàng)法器鐵拐（或說葫蘆），漢鐘離扔了芭蕉扇
，張國老放下坐騎“紙?bào)H”
，其他神仙也各擲法器下水，橫渡東海
。由于八仙的舉動(dòng)驚動(dòng)龍宮
，東海龍王率領(lǐng)蝦兵蟹將前往理論，不料發(fā)生沖突
，藍(lán)采和被帶回龍宮（亦說法器被搶）
。之后八仙大開殺戒，怒斬龍子
，而東海龍王則與北海
、南海及西海龍王合作，一時(shí)之間驚濤駭浪
。此時(shí)曹國舅拿出玉板開路
，將巨 *** 往兩旁，順利渡海
。最后由南海觀音菩薩（或說如來佛）出面調(diào)停
，要求東海龍王釋放藍(lán)采和之后，雙方才停戰(zhàn)
。 除上述以外
，民間中關(guān)于八仙也有一些口碑傳說，其中有則悲慘的“八仙過?div id="jfovm50" class="index-wrap">！惫适?div id="jfovm50" class="index-wrap">。 北宋建隆年間，沙門島（今廟島）是朝廷囚禁犯人的地方
，從建隆三年開始
，凡軍人犯了法，都發(fā)配沙門島
。這樣年復(fù)一年
，島上犯人越來越多。但朝廷每年只撥給全島三百人的口糧
，所以糧食越來越不夠吃
。后來
，沙門島看守頭目李慶便想了個(gè)狠毒辦法：當(dāng)犯人超過三百時(shí)，便將其中一些捆住手腳
，扔進(jìn)海里淹死
，使島上犯人總是保持在三百人內(nèi)，如此被殺的
，兩年內(nèi)就達(dá)七百余人
，為了活命，犯人們經(jīng)常跳海鳧水逃命
，但絕大部分都被激浪吞沒
，一次，有五十多名囚犯得到即將被殺的消息
，便趁著天晴月朗
，避開看守，抱著葫蘆
、木頭跳入海中
，往蓬萊山方向游去。從沙門島到蓬萊約三十里之遙
，途中多數(shù)犯人體力不支淹死水中
，只剩下八名身懷武功
、體格健壯的善游者
，借著水流游到了岸邊，在蓬萊城北丹崖山下的獅子洞內(nèi)躲了起來
。第二天
，漁民發(fā)現(xiàn)了他們，當(dāng)聞知八人從沙門島游水越海而來
，無不驚奇萬分
，把他們稱作“神人”，此事便在民間傳開了
，并且越傳越神
，他們被傳稱為“八仙”，演變成今天的“八仙過?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！钡墓适?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">。 詞 目 八仙過海 發(fā) 音 bā xiān guò hǎi 釋 義 相傳八仙過海時(shí)不用舟船，各有一套法術(shù)
