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    曳裾王門的意思,曳裾王門的反義詞和近義詞,曳裾王門成語(yǔ)接龍

    國(guó)學(xué)夢(mèng) 2023-06-07 15:04:22

    曳裾王門的意思,曳裾王門的反義詞和近義詞,曳裾王門成語(yǔ)接龍

    曳裾王門的拼音

    yè jū wáng mén

    曳裾王門的基本釋義

    曳:拉

    ;裾:衣服的大襟
    。比喻在權(quán)貴的門下做食客

    曳裾王門的詳細(xì)解釋

    【解釋】:曳:拉

    ;裾:衣服的大襟
    。比喻在權(quán)貴的門下做食客
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !境鲎浴浚簼h·鄒陽(yáng)《上吳王書》:“飾固陋之心,則何王之門不可曳長(zhǎng)裾乎
    ?”【示例】:彈劍作歌奏苦聲
    ,~不稱請(qǐng)。
    ◎唐·李白《行路難》詩(shī)【語(yǔ)法】:偏正式
    ;作謂語(yǔ)
    ;比喻在權(quán)貴的門下做食客曳裾王門的成語(yǔ)來(lái)源

    漢·鄒陽(yáng)《上吳王書》:“飾固陋之心,則何王之門不可曳長(zhǎng)裾乎

    ?”

    曳裾王門的例子

    彈劍作歌奏苦聲

    ,曳裾王門不稱請(qǐng)。 ★唐·李白《行路難》詩(shī)

    曳裾王門相關(guān)成語(yǔ)

    左道旁門 抉目懸門 曳兵之計(jì) 衣不曳地 饑驅(qū)叩門

    曳裾王門的相似成語(yǔ)

    第1個(gè)字是曳的成語(yǔ):曳尾泥涂

    、曳兵之計(jì)
    、曳兵棄甲、曳尾涂中

    第2個(gè)字是裾的成語(yǔ):襟裾馬牛

    、絕裾而去

    第3個(gè)字是王的成語(yǔ):恥居王后

    、獨(dú)立王國(guó)、乃心王室
    、富埒王侯
    、目無(wú)王法、公子王孫

    第4個(gè)字是門的成語(yǔ):一世龍門

    、政出多門
    、禍福無(wú)門、萬(wàn)戶千門
    、不二法門
    、告貸無(wú)門

    曳裾王門成語(yǔ)接龍

    門庭如市 市無(wú)二價(jià) 價(jià)值連城 城門魚殃 殃及池魚 魚餒肉敗 敗法亂紀(jì) 紀(jì)群之交 交相輝映 映雪囊螢 螢燈雪屋 屋下架屋 屋烏推愛(ài) 愛(ài)老慈幼 幼學(xué)壯行 行間字里 里出外進(jìn) 進(jìn)退榮辱 辱門敗戶 戶限為穿 穿紅著綠 綠葉成蔭 蔭子封妻 妻梅子鶴 鶴勢(shì)螂形 形諸筆墨 墨守成法 法脈準(zhǔn)繩 繩墨之言 言過(guò)其實(shí) 實(shí)逼處此 此唱彼和 和璧隋珠 珠歌翠舞 舞裙歌扇 扇枕溫衾 衾寒枕冷 冷語(yǔ)冰人 人面桃花 花花太歲 歲時(shí)伏臘 臘盡春回 回天倒日 日暮途窮 窮鳥入懷 懷才不遇 遇物持平 平地風(fēng)雷 雷打不動(dòng) 動(dòng)之以情 情深友于 于家為國(guó) 國(guó)富民強(qiáng) 強(qiáng)食靡角 角戶分門 門庭若市 市不二價(jià) 價(jià)增一顧 顧盼多姿 姿意妄為 為民請(qǐng)命 命詞遣意 意懶心灰 灰煙瘴氣 氣壯如牛 牛毛細(xì)雨 雨散風(fēng)流 流水落花 花前月下 下坂走丸 丸泥封關(guān) 關(guān)門閉戶 戶樞不朽 朽棘不雕 雕蟲小事 事不過(guò)三 三疊陽(yáng)關(guān) 關(guān)門大吉 吉光片羽

    曳裾王門的英文翻譯

    Depend on bigwigs

    行路難·其二原文_翻譯及賞析

    大道如青天,我獨(dú)不得出

    。羞逐長(zhǎng)安社中兒
    ,赤雞白雉賭梨栗。彈劍作歌奏苦聲
    ,曳裾王門不稱情
    。淮陰市井笑韓信
    ,漢朝公卿忌賈生
    。君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗,擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜
    。劇辛樂(lè)毅感恩分
    ,輸肝剖膽效英才。昭王白骨縈蔓草
    ,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)
    ?行路難
    ,歸去來(lái)!——唐代·李白《行路難·其二》 行路難·其二 大道如青天
    ,我獨(dú)不得出。
    羞逐長(zhǎng)安社中兒
    ,赤雞白雉賭梨栗

    彈劍作歌奏苦聲,曳裾王門不稱情

    淮陰市井笑韓信
    ,漢朝公卿忌賈生。
    君不見(jiàn)昔時(shí)燕家重郭隗
    ,擁篲折節(jié)無(wú)嫌猜

    劇辛樂(lè)毅感恩分,輸肝剖膽效英才

    昭王白骨縈蔓草
    ,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?
    行路難
    ,歸去來(lái)
    ! 唐詩(shī)三百首 , 樂(lè)府
    , 失意嘆息 譯文及注釋 譯文
    人生道路如此寬廣
    ,唯獨(dú)我沒(méi)有出路。
    我不愿意追隨長(zhǎng)安城中的富家子弟
    ,去搞斗雞走狗一類的賭博游戲

    像馮諼那樣彈劍作歌發(fā)牢騷,在權(quán)貴之門卑躬屈節(jié)是不合我心意的

    當(dāng)年淮陰市人譏笑韓信怯懦無(wú)能
    ,漢朝公卿大臣嫉妒賈誼才能超群。
    你看
    ,古時(shí)燕昭王重用郭隗
    ,擁篲折節(jié)、謙恭下士
    ,毫不嫌疑猜忌

    劇辛和樂(lè)毅感激知遇的恩情,竭忠盡智
    ,以自己的才能來(lái)報(bào)效君主

    然而燕昭王早就死了,還有誰(shuí)能像他那樣重用賢士呢

    世路艱難
    ,我只得歸去啦

    賞析 “大道如青天,我獨(dú)不得出

    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!边@個(gè)開頭與《行路難》的第一首不同。第一首用賦的手法
    ,從筵席上的美酒佳肴寫起
    ,起得比較平。這一首
    ,一開頭就陡起壁立
    ,讓久久郁積在內(nèi)心里的感受,一下子噴發(fā)出來(lái)
    。亦賦亦比
    ,使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣。后來(lái)孟郊寫了“出門如有礙
    ,誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句
    ,可能受了此詩(shī)的啟發(fā),但氣局比李白差多了
    。能夠和它相比的
    ,還是李白自己的詩(shī),“蜀道之難
    ,難于上青天”這類詩(shī)句
    ,大概只有李白那種胸襟才能寫得出。不過(guò)
    ,《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難
    ,使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn),卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏
    。而這一首
    ,用青天來(lái)形容大道的寬闊,照說(shuō)這樣的大道是易于行路的
    ,但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”
    ,就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞。這樣
    ,這個(gè)警句的開頭就引起了人們對(duì)下文的注意

    “羞逐”以下六句,是兩句一組

    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !靶咧稹眱删涫菍懺?shī)人的不愿意。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博
    。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊
    ,斗雞的小兒因而得寵
    。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字,斗雞走狗勝讀書”的民謠
    。如果要去學(xué)斗雞
    ,是可以結(jié)交一些紈袴子弟,在仕途上打開一點(diǎn)后門的
    。但李白對(duì)此嗤之以鼻
    。所以他聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞
    ,坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍
    。至于去和那些達(dá)官貴人交往
    ,“曳裾王門不稱情,彈劍作歌奏苦聲
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄耙否胀蹰T”,即拉起衣服前襟
    ,出入權(quán)貴之門
    。“彈劍作歌”
    ,用的是馮諼的典故
    。馮諼在孟嘗君門下作客,覺(jué)得孟嘗君對(duì)他不夠禮遇
    ,開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌
    ,表示要回去。李白是希望“平交王侯”的
    ,而現(xiàn)在在長(zhǎng)安
    ,權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事,因而使他像馮諼一樣感到不能忍受
    。這兩句是寫他的不稱意
    。“淮陰市井笑韓信
    ,漢朝公卿忌賈生
    。”韓信未得志時(shí)
    ,在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱
    。賈誼年輕有才,漢文帝本打算重用
    ,但由于受到大臣灌嬰
    、馮敬等的忌妒
    、反對(duì),后來(lái)竟遭貶逐
    。李白借用了韓信
    、賈誼的典故,寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑
    、輕視
    ,而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志

    “君不見(jiàn)”以下六句

    ,深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任,流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望
    ,表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求
    。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng),尊郭隗為師
    ,于易水邊筑臺(tái)置黃金其上
    ,以招攬賢士。于是樂(lè)毅
    、鄒衍
    、劇辛紛紛來(lái)歸,為燕所用
    。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽計(jì)從
    ,而且屈己下士,折節(jié)相待
    。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)
    ,昭王“擁篲先驅(qū)”,親自掃除道路迎接
    ,恐怕灰塵飛揚(yáng)
    ,用衣袖擋住掃帚,以示恭敬
    。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系
    。他常以伊尹、姜尚
    、張良
    、諸葛亮自比,原因之一
    ,也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系
    ,比較符合他的理想。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的
    。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸
    ,根本沒(méi)有真正的求賢
    、重賢之心,下詔召李白進(jìn)京
    ,也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)
    ,并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已?div id="m50uktp" class="box-center"> !罢淹醢坠强M蔓草
    ,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)?”慨嘆昭王已死
    ,沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)
    ,實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望。詩(shī)人的感慨是很深的
    ,也是很沉痛的

    以上十二句,都是承接“大道如青天

    ,我獨(dú)不得出”,對(duì)“行路難”作具體描寫的
    。既然朝廷上下都不是看重他
    ,而是排斥他,那就只有拂袖而去了
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!靶新冯y,歸去來(lái)
    !”在當(dāng)時(shí)的情況下
    ,他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息
    ,也是憤怒的抗議

    創(chuàng)作背景 公元742年(天寶元年),李白奉詔入京

    ,擔(dān)任翰林供奉
    。可是入京后
    ,卻沒(méi)被唐玄宗重用
    ,還受到權(quán)臣的讒毀排擠,兩年后被“賜金放還”
    ,變相攆出了長(zhǎng)安
    。李白被逼出京,朋友們都來(lái)為他餞行
    ,求仕無(wú)望的他深感仕路的艱難
    ,滿懷憤慨寫下了《行路難》組詩(shī)
    。 李白(701年-762年),字太白
    ,號(hào)青蓮居士
    ,唐朝浪漫主義詩(shī)人,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”
    。祖籍隴西成紀(jì)(待考)
    ,出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州
    。李白存世詩(shī)文千余篇
    ,有《李太白集》傳世。762年病逝
    ,享年61歲
    。其墓在今安徽當(dāng)涂,四川江油
    、湖北安陸有紀(jì)念館
    。 李白

    李白(701年-762年),字太白,號(hào)青蓮居士,唐朝浪漫主義詩(shī)人

    ,被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”
    。祖籍隴西成紀(jì)(待考),出生于西域碎葉城,4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩(shī)文千余篇,有《李太白集》傳世
    。762年病逝,享年61歲
    。其墓在今安徽當(dāng)涂
    ,四川江油、湖北安陸有紀(jì)念館
    。? 1310篇詩(shī)文

    涼風(fēng)起天末

    ,君子意如何。鴻雁幾時(shí)到
    ,江湖秋水多
    。文章憎命達(dá),魑魅喜人過(guò)
    。應(yīng)共冤魂語(yǔ)
    ,投詩(shī)贈(zèng)汨羅。——唐代·杜甫《天末懷李白》 天末懷李白

    唐代 : 杜甫

    涼風(fēng)起天末

    ,君子意如何

    鴻雁幾時(shí)到,江湖秋水多

    文章憎命達(dá)
    ,魑魅喜人過(guò)。
    應(yīng)共冤魂語(yǔ)
    ,投詩(shī)贈(zèng)汨羅
    。 唐詩(shī)三百首 , 寫風(fēng)
    , 懷人 玉階生白露
    ,夜久侵羅襪。卻下水晶簾
    ,玲瓏望秋月
    。(水晶 一作 水精)——唐代·李白《玉階怨》 玉階怨

    唐代 : 李白

    玉階生白露,夜久侵羅襪


    卻下水晶簾
    ,玲瓏望秋月。(水晶 一作 水精) 唐詩(shī)三百首
    , 宮怨
    , 孤獨(dú) 猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書,風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥
    。徒令上將揮神筆,終見(jiàn)降王走傳車
    。管樂(lè)有才原不忝
    ,關(guān)張無(wú)命欲何如?他年錦里經(jīng)祠廟
    ,梁父吟成恨有余
    。——唐代·李商隱《籌筆驛》 籌筆驛

    猿鳥猶疑畏簡(jiǎn)書

    ,風(fēng)云常為護(hù)儲(chǔ)胥

    徒令上將揮神筆,終見(jiàn)降王走傳車

    管樂(lè)有才原不忝
    ,關(guān)張無(wú)命欲何如?
    他年錦里經(jīng)祠廟
    ,梁父吟成恨有余
    。 唐詩(shī)三百首 , 詠史懷古
    , 典故寫人

    王門的意思王門的意思是什么

    王門的詞語(yǔ)解釋是:1.指王宮之皋門_庫(kù)門

    。2.猶王庭
    ,帝闕。3.王爺?shù)嫩〉凇?.泛指王氏之門戶派系
    。5.即玉門

    王門的詞語(yǔ)解釋是:1.指王宮之皋門_庫(kù)門。2.猶王庭
    ,帝闕
    。3.王爺?shù)嫩〉凇?.泛指王氏之門戶派系。5.即玉門
    。注音是:ㄨㄤ_ㄇㄣ_
    。拼音是:wángmén。結(jié)構(gòu)是:王(獨(dú)體結(jié)構(gòu))門(獨(dú)體結(jié)構(gòu))

    王門的具體解釋是什么呢
    ,我們通過(guò)以下幾個(gè)方面為您介紹:
    一、引證解釋【點(diǎn)此查看計(jì)劃詳細(xì)內(nèi)容】
    ⒈指王宮之皋門
    、庫(kù)門
    。引《周禮·地官·大司徒》:“若國(guó)有大故,則致萬(wàn)民於王門
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!睂O詒讓正義:“王門即王宮之皋門、庫(kù)門
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!雹勃q王庭,帝闕
    。引《竹書紀(jì)年》卷上:“元年乙酉帝(帝廢)即位
    ,諸夷賓于王門?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄逗鬂h書·東夷傳序》:“自少康已后
    ,世服王化,遂賓於王門
    ,獻(xiàn)其樂(lè)舞
    。”唐楊炯《原州百泉縣令李君神道碑》:“九千里之丹鳳
    ,始踐王門
    ;七十日之黃龍,初階郡職
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !雹惩鯛?shù)嫩〉凇R段倪x·陸厥<奉答內(nèi)兄希叔詩(shī)>》:“王門所以貴,自古多俊民
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !眲⒘甲ⅲ骸巴蹰T,謂邵陵王門也
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !碧贫鸥Α缎写喂懦堑攴航吩?shī):“王門高德業(yè),幕府盛才賢
    ?div id="d48novz" class="flower left">
    !痹ⅲ骸靶l(wèi)伯玉為江陵節(jié)度,時(shí)封陽(yáng)城郡王
    ,故云王門
    。”元吳萊《望會(huì)稽山》詩(shī):“猶_剡曲棹
    ,肯鼓王門琴
    ?”王邦采等注引《晉中興書》:“武陵王_聞其(戴逵)能琴,使人召焉
    。逵對(duì)使者前破琴曰:‘戴安道不為王門伶人
    。’”明戴良《喜謝密庵至》詩(shī)之一:“自昔王門久曳裾
    ,河間禮樂(lè)屬真儒
    。”⒋泛指王氏之門戶派系
    。引宋強(qiáng)至《寄獻(xiàn)王中丞》詩(shī):“紀(jì)綱新憲府
    ,德業(yè)舊王門?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!鼻妩S宗羲《明儒學(xué)案·北方王門學(xué)案》:“王道字純甫者
    ,受業(yè)陽(yáng)明之門其后趨向果異,不必列之王門
    。”⒌即玉門
    。參見(jiàn)“玉門”
    。引《尸子》卷下:“文王幽於_里,武王_於王門
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!薄短接[》卷四八六引作“玉門”?div id="jfovm50" class="index-wrap">!秴问洗呵铩な讜r(shí)》:“武王事之
    ,夙夜不懈,亦不忘王門之辱?div id="jfovm50" class="index-wrap">!标惼骈嗉屢呫湓唬骸巴蹰T即玉門
    ,古以中畫近上為‘王’字,‘王’三畫正均即‘玉’字
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!?br>二、網(wǎng)絡(luò)解釋
    王門王門
    ,生卒年不詳
    ,本為東漢末年公孫瓚部將,后投袁紹
    ,并率兵攻打公孫瓚所轄的東州
    ,被田豫說(shuō)得慚愧而退。
    關(guān)于王門的詩(shī)詞
    《剡溪道中·抱琴不作王門客》《訪隱者·不作王門夢(mèng)》《挽詞·置醴王門重》
    關(guān)于王門的詩(shī)句
    見(jiàn)說(shuō)王門堪炙手終日王門強(qiáng)曳裾貂蟬自屬王門
    關(guān)于王門的成語(yǔ)
    王尊叱馭曳裾王門王祥臥冰王侯將相霸王別姬南面王樂(lè)稱王稱伯王孫貴戚當(dāng)刑而王富埒王侯
    關(guān)于王門的詞語(yǔ)
    曳裾王門南面王樂(lè)鵝王擇乳成王敗寇王祥臥冰當(dāng)刑而王王尊叱馭王孫貴戚富埒王侯霸王別姬
    關(guān)于王門的造句
    1
    、彈劍作歌奏苦聲
    ,曳裾王門不稱情。
    2
    、此時(shí)的小泥鰍多少失去了那種彈劍作歌奏苦聲
    ,曳裾王門不稱情的清高,卻多了幾分三杯拂劍舞秋月
    ,忽然高詠涕泗漣的感慨

    3、從前赦些人看守朝東的王門
    ,如今是利未營(yíng)中守門的

    4、王門心學(xué)流傳至今
    ,在海內(nèi)外擁有重大的影響

    5、從前這些人看守朝東的王門
    ,如今是利未營(yíng)中守門的

    點(diǎn)此查看更多關(guān)于王門的詳細(xì)信息

    行路難三首賞析

    其一

    詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情,出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜

    ,不惜金錢
    ,設(shè)下盛宴為之餞行?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!笆染埔?jiàn)天真”的李白
    ,要是在平時(shí),因?yàn)檫@美酒佳肴
    ,再加上朋友的一片盛情
    ,肯定是會(huì)“一飲三百杯”的
    。然而,這一次他端起酒杯
    ,卻又把酒杯推開了
    ;拿起筷子,卻又把筷子放下了
    。他離開座席
    ,拔下寶劍,舉目四顧
    ,心緒茫然
    。玉、投
    、拔
    、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁
    ,感情的激蕩變化

    接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”

    。詩(shī)人用“冰塞川”
    、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味
    。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的人物
    ,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候
    ,皇帝卻不能任用
    ,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安
    ,這不正象遇到冰塞黃河
    、雪擁太行嗎!但是
    ,李白并不是那種軟弱的性格
    ,從“拔劍四顧”開始,就表示著不甘消沉
    ,而要繼續(xù)追求
    。“閑來(lái)垂釣碧溪上
    ,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊
    ?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!痹?shī)人在心境茫然之中
    ,忽然想到兩位開始在政治上并不順利
    ,而最后終于大有作為的人物:一位是姜尚,八十歲在_溪釣魚
    ,得遇文王
    ;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)
    。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷
    ,又給詩(shī)人增加了信心。

    “行路難

    ,行路難
    ,多歧路,今安在
    ?”姜尚
    、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心
    ,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候
    ,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程
    ,只覺(jué)前路崎嶇
    ,歧途甚多,要走的路
    ,究竟在哪里呢
    ?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白
    ,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒
    。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶
    ,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)
    ,直掛云帆濟(jì)滄海!”此句詩(shī)表達(dá)了他準(zhǔn)備沖破一切阻力
    ,去施展自己的抱負(fù)的豪邁氣概和樂(lè)觀精神
    。給遇到挫折,遭遇困難
    ,受到打擊而感到前路茫然的人們一種信心
    、一種勇氣、一股力量
    。他相信盡管前路障礙重重
    ,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪
    ,掛上云帆
    ,橫渡滄海
    ,到達(dá)理想的彼岸。

    這首詩(shī)一共十二句

    ,八十四個(gè)字
    ,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫
    ,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局
    。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏
    、復(fù)雜變化
    。詩(shī)的一開頭,“金樽清酒”
    ,“玉盤珍羞”
    ,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“玉杯投箸”
    、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié)
    ,就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句
    ,剛剛慨嘆“冰塞川”
    、“雪滿山”,又恍然神游千載之上
    ,仿佛看到了姜尚
    、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望
    、抑郁與追求
    ,急遽變化交替?div id="4qifd00" class="flower right">
    !靶新冯y
    ,行路難,多歧路
    ,今安在
    ?”四句節(jié)奏短促、跳躍
    ,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白
    ,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句
    ,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后
    ,境界頓開,唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子
    ,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天
    。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化
    ,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶
    、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)
    、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求
    ,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

    “行路難”是樂(lè)府古題

    ,多詠嘆世路艱難及貧困孤苦的處境
    。李白這組《行路難》詩(shī)主要抒發(fā)了懷才不遇的情懷,這里選的是第一首
    ,在悲憤中不乏豪邁氣概
    ,在失意中仍懷有希望。

    這首詩(shī)在題材

    、表現(xiàn)手法上都受到《擬行路難》的影響
    ,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī)
    ,都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑
    ,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈
    ,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求
    、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而
    ,和鮑作相比
    ,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。此詩(shī)多寫世道艱難
    ,表達(dá)了離愁別緒

    其二

    “大道如青天,我獨(dú)不得出

    ?div id="4qifd00" class="flower right">
    !边@個(gè)開頭與第一首不同。第一首用賦的手法
    ,從筵席上的美酒佳肴寫起
    ,起得比較平。這一首
    ,一開頭就陡起壁立
    ,讓久久郁積在內(nèi)心里的感受,一下子噴發(fā)出來(lái)
    。亦賦亦比
    ,使讀者感到它的思想感情內(nèi)容十分深廣
    。后來(lái)孟郊寫了“出門如有礙,誰(shuí)謂天地寬”的詩(shī)句
    ,可能受了此詩(shī)的啟發(fā)
    ,但氣局比李白差多了。能夠和它相比的
    ,還是李白自己的詩(shī):“蜀道之難
    ,難于上青天”這類詩(shī)句,大概只有李白那種胸襟才能寫得出
    。不過(guò)
    ,《蜀道難》用徒步上青天來(lái)比喻蜀道的艱難,使人直接想到那一帶山川的艱險(xiǎn)
    ,卻并不感到文意上有過(guò)多的埋伏
    。而這一首,用青天來(lái)形容大道的寬闊
    ,照說(shuō)這樣的大道是易于行路的
    ,但緊接著卻是“我獨(dú)不得出”,就讓人感到這里面有許多潛臺(tái)詞
    。這樣
    ,這個(gè)警句的開頭就引起了人們對(duì)下文的注意。

    “羞逐”以下六句

    ,是兩句一組
    。“羞逐”兩句是寫自己的不愿意
    。唐代上層社會(huì)喜歡拿斗雞進(jìn)行游戲或賭博
    。唐玄宗曾在宮內(nèi)造雞坊,斗雞的小兒因而得寵
    。當(dāng)時(shí)有“生兒不用識(shí)文字
    ,斗雞走狗勝讀書”的民謠。如果要去學(xué)斗雞
    ,是可以交接一些紈绔子弟
    ,在仕途上打開一點(diǎn)后門的。但李白對(duì)此嗤之以鼻
    ,所以聲明自己羞于去追隨長(zhǎng)安里社中的小兒
    。這兩句和他在《答王十二寒夜獨(dú)酌有懷》中所說(shuō)的“君不能貍膏金距學(xué)斗雞,坐令鼻息干虹霓”是一個(gè)意思
    。都是說(shuō)他不屑與“長(zhǎng)安社中兒”為伍
    。那么,去和那些達(dá)官貴人交往呢?“彈劍作歌奏苦聲
    ,曳裾王門不稱情
    。”“曳裾王門”
    ,即拉起衣服前襟
    ,出入權(quán)貴之門?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">!皬梽ψ鞲琛?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">,用的是馮諼的典故。馮諼在孟嘗君門下作客
    ,覺(jué)得孟嘗君對(duì)自己不夠禮遇,開始時(shí)經(jīng)常彈劍而歌
    ,表示要回去
    。李白是希望“平交王侯”的,而此時(shí)在長(zhǎng)安
    ,權(quán)貴們并不把他當(dāng)一回事
    ,因而使他象馮諼一樣感到不能忍受。這兩句是寫他的不稱意
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!盎搓幨芯n信,漢朝公卿忌賈生
    ?div id="jfovm50" class="index-wrap">!表n信未得志時(shí),在淮陰曾受到一些市井無(wú)賴們的嘲笑和侮辱
    。賈誼年輕有才
    ,漢文帝本打算重用,但由于受到大臣灌嬰
    、馮敬等的忌妒
    、反對(duì),后來(lái)竟遭貶逐
    。李白借用了韓信
    、賈誼的典故,寫出在長(zhǎng)安時(shí)一般社會(huì)上的人對(duì)他嘲笑
    、輕視
    ,而當(dāng)權(quán)者則加以忌妒和打擊。這兩句是寫他的不得志

    “君不見(jiàn)”以下六句

    ,深情歌唱當(dāng)初燕國(guó)君臣互相尊重和信任,流露他對(duì)建功立業(yè)的渴望,表現(xiàn)了他對(duì)理想的君臣關(guān)系的追求
    。戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕昭王為了使國(guó)家富強(qiáng)
    ,尊郭隗為師,于易水邊筑臺(tái)置黃金其上
    ,以招攬賢士
    。于是樂(lè)毅、鄒衍
    、劇辛紛紛來(lái)歸
    ,為燕所用。燕昭王對(duì)于他們不僅言聽計(jì)從
    ,而且屈己下士
    ,折節(jié)相待。當(dāng)鄒衍到燕時(shí)
    ,昭王“擁_先驅(qū)”
    ,親自掃除道路迎接,恐怕灰塵飛揚(yáng)
    ,用衣袖擋住掃帚
    ,以示恭敬。李白始終希望君臣之間能夠有一種比較推心置腹的關(guān)系
    。他常以伊尹
    、姜尚、張良
    、諸葛亮自比
    ,原因之一,也正因?yàn)樗麄兒途髦g的關(guān)系
    ,比較符合自己的理想
    。但這種關(guān)系在現(xiàn)實(shí)中卻是不存在的。唐玄宗這時(shí)已經(jīng)腐化而且昏庸
    ,根本沒(méi)有真正的求賢
    、重賢之心,下詔召李白進(jìn)京
    ,也只不過(guò)是裝出一副愛(ài)才的姿態(tài)
    ,并要他寫一點(diǎn)歌功頌德的文字而已。

    “昭王白骨縈蔓草

    ,誰(shuí)人更掃黃金臺(tái)
    ?”慨嘆昭王已死,沒(méi)有人再灑掃黃金臺(tái)
    ,實(shí)際上是表明他對(duì)唐玄宗的失望
    。詩(shī)人的感慨是很深的,也是很沉痛的。

    以上十二句

    ,都是承接“大道如青天
    ,我獨(dú)不得出”,對(duì)“行路難”作具體描寫的
    。既然朝廷上下都不是看重他
    ,而是排斥他,那么就只有拂袖而去了
    ?div id="m50uktp" class="box-center"> !靶新冯y,歸去來(lái)
    !”在當(dāng)時(shí)的情況下
    ,他只有此路可走。這兩句既是沉重的嘆息
    ,也是憤怒的抗議

    這首詩(shī)表現(xiàn)了李白對(duì)功業(yè)的渴望,流露出在困頓中仍然想有所作為的積極用世的熱情

    ,他向往象燕昭王和樂(lè)毅等人那樣的風(fēng)云際會(huì)
    ,希望有“輸肝剖膽效英才”的機(jī)緣
    。篇末的“行路難
    ,歸去來(lái)”,只是一種憤激之詞
    ,只是比較具體地指要離開長(zhǎng)安
    ,而不等于要消極避世,并且也不排斥在此同時(shí)他還抱有它日東山再起“直掛云帆濟(jì)滄?div id="4qifd00" class="flower right">
    !钡幕孟?div id="4qifd00" class="flower right">

    其三

    此篇純言退意,與第一篇心情有異

    。通篇以對(duì)比手法
    ,前四句言人生須含光混世,不務(wù)虛名
    。中八句列舉功成不退而殞身者
    ,以為求功戀位者誡。最后贊成張翰唯求適意的人生態(tài)度
    。一篇之意三層而兩折
    。言虛名無(wú)益,是不否定事功之意
    。而功成則須及時(shí)退身
    ,一為避禍,二求適意自由。這是李白人生哲學(xué)的基調(diào)

    此篇用典頻繁

    ,但不是自比古人,而是通過(guò)對(duì)古人的評(píng)論表達(dá)出至為復(fù)雜的心情
    。首先對(duì)許由
    、伯夷與叔齊的棄世提出非議,可見(jiàn)前兩首所說(shuō)的“濟(jì)滄?div id="m50uktp" class="box-center"> !薄皻w去來(lái)”并非心甘情愿
    ;可是,接著又對(duì)伍員
    、屈原
    、陸機(jī)、李斯之殞身政治表示不滿
    。棄世既不符合他的人生理想
    ,濟(jì)世又深感世情險(xiǎn)惡,兩邊都不是他原意選擇的出路
    。正因?yàn)槿绱?div id="d48novz" class="flower left">
    ,李白的“行路難”才有別于鮑照等人,具有更深刻的悲劇性
    。不用說(shuō)
    ,詩(shī)中引用歷史教訓(xùn)也出于現(xiàn)實(shí)感受。

    如果說(shuō)第二首用典主要是揭露宮廷的腐敗

    ,此首則在揭露宮廷政治的黑暗和險(xiǎn)惡
    ,兩方面都是詩(shī)人在長(zhǎng)安宮廷的切身感受,也是他不得不辭官的理由
    。最后他對(duì)及時(shí)身退的張翰表示贊賞
    ,正如前兩首的結(jié)尾一樣,不過(guò)是無(wú)可奈何之下的強(qiáng)自寬解
    ,也是對(duì)現(xiàn)實(shí)表示抗議的激憤之詞
    。“且樂(lè)生前一杯酒”
    ,猶如“直掛云帆濟(jì)滄?div id="d48novz" class="flower left">
    !保裣珊途圃抢畎着懦龖n憤的兩大法寶
    。但他還說(shuō)過(guò)“仙人殊恍惚
    ,未若醉中真”,“舉杯消愁愁更愁”
    ,無(wú)論仙與酒都無(wú)濟(jì)于事
    ,原因就在于他的人生態(tài)度始終是積極的
    。這種執(zhí)著于現(xiàn)實(shí)人生的積極態(tài)度,既是李白悲劇深刻性之所在
    ,也是李白詩(shī)歌永恒生命力之所在

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