什么是先天八卦？在羅盤上如何運用 ？
什么是先天八卦？在羅盤上如何運用？今天我們來講一講羅盤的第一層。
目前我們看到的這個羅盤第一層是先天八卦
。什么是先天八卦？要說先天八卦，一定要先了解什么是河圖
。相傳在伏羲生活的那個年代，有一匹似龍似馬的神獸浮游在奔騰咆哮的黃河水面上
，人們稱它為龍馬，它的背上有一幅神奇的圖畫，正好被聰明睿智的伏羲看到，他心想這必是祥瑞降臨，于是立即將圖畫描繪下來，這就是河圖的由來。河圖上的內(nèi)容是：一六居下
，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲總結(jié)多年的社會實踐經(jīng)驗，結(jié)合大自然中的客觀存在的天
、地、山、澤、水、火、風、雷八種物象特征以及河圖啟發(fā)的靈感而創(chuàng)造先天八卦，用簡單明了的陰爻、陽爻符號排列組合成八個卦，即乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。八卦卦象來源于客觀世界
，代表自然界八種性質(zhì)既相互對立又統(tǒng)一的物象，分成四對，每對物象性質(zhì)相反，相互對立各執(zhí)一端，這四對物象交錯的狀態(tài)，總結(jié)歸納起來就是一幅先天八卦圖。《周易·說卦傳》：“天地定位
，山澤通氣，雷風相薄，水火不相射。八卦相錯，數(shù)往者順，知來者逆，是故易逆數(shù)也”。這是先天八卦代表八個方位的理論依據(jù)，在地球上每一卦代表不同的方位
，相互對立的兩卦天各一方，天在上為乾居正南，地在下為坤居正北，艮為山居西北，兌為澤居東南，震為雷居東北，巽為風居西南，離為火居正東，坎為水居正西。雖然先天八卦能夠形象地代表大自然八種物象
、八個方位相互對立而存在，但卻沒能把五行相生相克往復(fù)循環(huán)的規(guī)律融合在內(nèi)，缺少生機，難以指導人們生產(chǎn)生活的需要，伏羲發(fā)現(xiàn)了這一問題，但終其一生還是沒能解決，這一老大難題困擾了無數(shù)代人。若干年后
，神州大地上又出現(xiàn)一位圣人——周文王，他創(chuàng)造了后天八卦解決了這一難題。日常運用到的羅盤
，有些羅盤的層次只有先天八卦，有些只有后天八卦，有些既有先天八卦又有后天八卦，那在實際運用中是以哪個為準？王道和亨的解釋是“用后天不用先天，而先天體在其中矣”。看看我們的這個羅盤，第一層就是先天八卦
，在實際勘測中，要記住是以后天八卦為準，只要充分了解后天八卦與先天八卦的關(guān)系之后，就算羅盤上畫的是先天八卦，也可以靈活的換算過來并運用到實際生活中。本期視頻的重點：
第一.先天八卦的卦象：乾三連
、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。第二.先天八卦的卦名：乾為天
，坤為地，震為雷，巽為風，坎為水，離為火，艮為山，兌為澤第三.先天八卦的方位：乾南，坤北
，震東北，巽西南，坎正西，離正東，艮西北，兌東南第四.使用羅盤堪輿時
，運用的是后天八卦
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，人們稱它為龍馬，它的背上有一幅神奇的圖畫，正好被聰明睿智的伏羲看到，他心想這必是祥瑞降臨，于是立即將圖畫描繪下來，這就是河圖的由來。河圖上的內(nèi)容是：一六居下
，二七居上，三八居左，四九居右，五十居中。伏羲總結(jié)多年的社會實踐經(jīng)驗，結(jié)合大自然中的客觀存在的天
、地、山、澤、水、火、風、雷八種物象特征以及河圖啟發(fā)的靈感而創(chuàng)造先天八卦，用簡單明了的陰爻、陽爻符號排列組合成八個卦，即乾三連、坤六斷、震仰盂、艮覆碗、離中虛、坎中滿、兌上缺、巽下斷。八卦卦象來源于客觀世界
，代表自然界八種性質(zhì)既相互對立又統(tǒng)一的物象，分成四對，每對物象性質(zhì)相反，相互對立各執(zhí)一端，這四對物象交錯的狀態(tài)，總結(jié)歸納起來就是一幅先天八卦圖。《周易·說卦傳》：“天地定位
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，相互對立的兩卦天各一方，天在上為乾居正南，地在下為坤居正北，艮為山居西北，兌為澤居東南，震為雷居東北，巽為風居西南，離為火居正東，坎為水居正西。雖然先天八卦能夠形象地代表大自然八種物象
、八個方位相互對立而存在，但卻沒能把五行相生相克往復(fù)循環(huán)的規(guī)律融合在內(nèi)，缺少生機，難以指導人們生產(chǎn)生活的需要，伏羲發(fā)現(xiàn)了這一問題，但終其一生還是沒能解決，這一老大難題困擾了無數(shù)代人。若干年后
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