房屋風(fēng)水布局一直是一個(gè)充滿智慧和奧秘的領(lǐng)域，盡管在今天的科學(xué)發(fā)展中，它仍然保持著一定的地位
。正確的房屋風(fēng)水布局對(duì)家庭的整體財(cái)富和居民的命運(yùn)有重要影響
。
１．風(fēng)水布局催旺事業(yè)功名：
水布局(解釋房屋風(fēng)水布局).png)
在堪輿學(xué)中
，陽(yáng)臺(tái)被視為明堂的方向，代表著家庭對(duì)外發(fā)展的能力。良好的陽(yáng)臺(tái)布局對(duì)職業(yè)發(fā)展至關(guān)重要，可以保證無(wú)憂無(wú)慮的未來(lái)
。假如陽(yáng)臺(tái)被一條直路沖擊，說(shuō)明事業(yè)運(yùn)勢(shì)會(huì)受到?jīng)_擊
，財(cái)富無(wú)法聚集
。如果從陽(yáng)臺(tái)向外看，有一條道路或水路蜿蜒流出
，形成＂大江東去＂這種格局
，被稱為走水居，不利于事業(yè)的發(fā)展
。相反
，如果你站在陽(yáng)臺(tái)上，你會(huì)覺(jué)得水流向房子
，這被認(rèn)為是為了吸引金錢和吸引貴族
。
沙發(fā)在客廳中占有重要地位，最好面向水源
。這種布局有利于事業(yè)的繁榮
。優(yōu)秀的港口通常兩側(cè)都有彎曲的形狀，類似于字母Ｕ
，彎曲的部分就像兩只手臂環(huán)繞，中間凹陷的地方是風(fēng)水的氣位
，可以聚集氣場(chǎng)
，促進(jìn)財(cái)富和事業(yè)的雙重收獲。如果客廳的空間太小
，無(wú)法容納Ｕ沙發(fā)
，可以選擇Ｌ類型沙發(fā)，或垂直放置兩組沙發(fā)
。
２．家居風(fēng)水布局有利于添丁求子：
房子和人之間的關(guān)系是相互融合的
。如果房子里沒(méi)有人住
，它就會(huì)充滿陰氣。當(dāng)人們住在里面時(shí)
，陽(yáng)和陰是和諧的
，所以人們也會(huì)得到好處。特別是主人的房間最好選擇方形和無(wú)缺角的布局
。如果有缺角
，正如人們所說(shuō)，缺乏手臂和腿
，代表先天性缺陷
。
主人房的門檻顏色應(yīng)與門的顏色相匹配，無(wú)對(duì)比
。對(duì)比會(huì)讓人覺(jué)得門檻斷了
，就像房子里的大梁斷了一樣，不利于求子
。如門檻損壞
，應(yīng)及時(shí)更換。在主人房間里
，床的選擇也很重要
，盡量避免使用圓床，因?yàn)樗鼪](méi)有規(guī)則
，違反了方圓的方式
。床頭的朝向也很講究，夏至要朝南
，冬至要朝北
，這是一種養(yǎng)生之道，也是長(zhǎng)壽老人的秘訣之一
。
３．家居風(fēng)水布局有利于健康吉運(yùn):
臥室的功能類似于人類的肝臟和膽囊
。臥室里的床也需要注意，盡量避免使用圓床
。因?yàn)闆](méi)有規(guī)則不是方形的
。有些人說(shuō)：“早上醒來(lái)找不到南北”，床的方向也很精致
，夏至應(yīng)該朝南
，冬至應(yīng)該朝北，這是一種健康方式
，也是長(zhǎng)壽老年人的秘密之一
。
老年房間的主色調(diào)不應(yīng)為黑色或灰色。這些顏色太重
，屬于死亡的顏色
，對(duì)老年人不利
。同時(shí)，避免放置尖銳的物品
，因?yàn)樗鼈儠?huì)產(chǎn)生陰氣
，導(dǎo)致?tīng)?zhēng)吵或暴力。同樣
，也應(yīng)避免放置棱角分明的臺(tái)燈或裝飾品
。
教你如何看房屋風(fēng)水 詳細(xì)?0?3
樓房風(fēng)水的好壞，首先要這棟樓房周圍的環(huán)境情況
，前后左右的道路
、河流和人工建筑物的情況，對(duì)整棟樓房的風(fēng)水休戚相關(guān)
。 1 如果有河流和道路彎環(huán)抱著樓房為吉
，如果有河流或道路的彎弓頂向著樓房，是反弓水不吉
，道路或河流筆直地沖來(lái)是為箭煞
，不吉。 2 后面有高大平整的建筑物或者方
、園
、尖的秀麗山體做后托為吉，后面低矮或后面零亂
、空缺
、有尖射、過(guò)于逼壓等不吉
，前方避壓
、閉塞、有屋箭
、屋角等形如兇器的建筑物沖射不吉
，前方開(kāi)曠、景色秀美吉
；左邊的建筑物高于右邊一般為吉
，右邊的建筑物比左邊的高，特別是有奇形怪狀的建筑物一般不吉
。 3 樓房不宜建在孤山頂上
，不宜建在水體上，建在山脈的脊線上和水體上是不好的選擇
。不能建在懸崖峭壁的下面等
。 4 看周圍有沒(méi)有寺廟
、軍警部門
、火葬場(chǎng)
、公墓、監(jiān)獄
、神壇等
，陽(yáng)宅應(yīng)該遠(yuǎn)離這類建筑物。 總體來(lái)說(shuō)
，周圍山清水秀
，后有高靠，前有秀水
，環(huán)境整潔優(yōu)美
，沒(méi)有明顯的形煞，采光通風(fēng)良好
，祥和安靜
，是為好的環(huán)境，也就的風(fēng)水寶地了
。 關(guān)系樓房風(fēng)水好壞的第二個(gè)問(wèn)題
，是樓房的立向是否合理。 周圍有優(yōu)質(zhì)的外部環(huán)境
，是營(yíng)造陽(yáng)宅好風(fēng)水的基礎(chǔ)條件條件
。這些條件是否得到合理的利用，需要通過(guò)立向來(lái)實(shí)現(xiàn)
。 舉個(gè)例子來(lái)說(shuō)吧
。假如某一的地方，外部環(huán)境很好
，非常符合風(fēng)水學(xué)山環(huán)水抱的原則
，又景色秀美。東北方開(kāi)闊
，能有一條小河經(jīng)東方
、東南方、南方彎環(huán)抱來(lái)
，最后流倒西北方向出去
，水出的位置關(guān)鎖非常好。周圍的山或建筑物也符合后高前低
，左高右低的要求
，南方又比較開(kāi)闊，這就具備了建造一處好風(fēng)水的基本條件了
。但是同是這個(gè)地方
，如果不會(huì)立向，也會(huì)做成兇宅。 按照贛南楊公風(fēng)水術(shù)的理論
，這樣的地方應(yīng)該立坐正北
、朝正南（即坐子山正針向午山正針）的坐向，才是合理的
。才能實(shí)現(xiàn)丁財(cái)貴三全
。如果立向的時(shí)候，錯(cuò)立了子山兼癸或子山兼壬的座度
，就叫出卦了
，就變成了病死墓絕水上堂，住進(jìn)去就會(huì)藥罐不斷
，破財(cái)損人口
，還會(huì)出現(xiàn)“成材之子早歸陰”的后果。如果是一家之宅
，住久了難免絕嗣
。 用直觀的方法看房子的立向是否合理，可以通過(guò)看后山頂和看前方堂局的方法來(lái)鑒別
。特別是靠山面水的房子
，如果房子的建筑縱向中軸線明顯偏離了后山的山頂，前方的堂局明顯歪斜而偏向一邊
，此房的立向肯定不合理
。 要精確地確定房子的立向是否合理，要使用羅盤格定來(lái)龍入首
、格定水口
，測(cè)準(zhǔn)坐向，才能真正確定
。這需要系統(tǒng)學(xué)習(xí)過(guò)風(fēng)水術(shù)的基本原理
，會(huì)使用羅盤，才能作到
。 與樓房風(fēng)水有關(guān)的第三個(gè)因素就是房屋的立體和平面造型
。 1 房子的造型千奇百怪，用風(fēng)水術(shù)的理論來(lái)概括之
，卻只有五種：金形
、木形、火形
、水形和土形
。金圓、木長(zhǎng)
、火尖
、水曲
、土方。 其中
，以方形的土形最為穩(wěn)重
，土者萬(wàn)物之母也；其次是圓形的金形房子
，此二者為吉利的造型。所以
，中國(guó)古代建筑主要是土形的房子居多
，也有圓形與方形結(jié)合的成功例子，例如客家圍屋
，不但有方形的
，也有圓形的，還有馬蹄形的
，根據(jù)地形地貌的特點(diǎn)采用不同平面造型
，與周圍環(huán)境融為一體，無(wú)論從景觀的角度還是風(fēng)水學(xué)的角度
，都無(wú)可挑剔
。 火形帶煞，水形不穩(wěn)定
，木形也不太恰當(dāng)
。屬于不吉的造型。扇形或梯形的房子
，前窄后寬為吉
，前寬后窄為兇。 房屋是供人休養(yǎng)生息的場(chǎng)所
，其造型應(yīng)該以端莊穩(wěn)重
、美觀大方、完整
、大小高低失中為吉
。歪斜、扭曲
、缺角
、尖突 、奇形怪狀
、高低寬窄不成比例都屬不理想的宅形
。 現(xiàn)代城市中，有些人奇歡獵奇
，設(shè)計(jì)的房子立體造形奇形怪狀
，我覺(jué)得這是對(duì)老百姓的身家性命不負(fù)責(zé)任的一種做法！ 2 距形的平面結(jié)構(gòu)，外表穩(wěn)重端莊
，內(nèi)部有利于房子內(nèi)部各個(gè)功能區(qū)的合理分割
，便于利用，應(yīng)列為首選
。 前略窄后略寬的梯形
，較利財(cái)丁，故說(shuō)：“屋作斗斛形
，橫財(cái)旺人丁”
。如果前寬后窄，則屬不利錢財(cái)之宅
。 扇形
，前寬而后窄，不聚氣
，不利財(cái)丁
。古人云：“屋造扇面形，痰癆必伶仃”
。 圓形
、馬蹄形、橢圓形
、八角形等只宜用于大型的建筑群體
，而且還須與的地形地貌相吻合方為合適?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">？图业貐^(qū)的圓形
、半圓形、馬蹄形圍屋
，外圈建筑呈圓形或半圓形
，其中心主廳則是方形，象征天圓地方之義
。圓形屬金
，“宅相金字平，富貴人丁亨
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?房屋最好八方完整，房屋總體平面存在缺角是屬于有缺陷的結(jié)構(gòu)
。一般來(lái)說(shuō)
，缺角所在的方位往往對(duì)應(yīng)于家庭中相應(yīng)的人與事的不完美，缺角的程度越厲害
，所表現(xiàn)出的信息也就越明顯
。 尖突在五行上屬火
，：“屋造火字形，痰火久閉經(jīng)
?div id="jpandex" class="focus-wrap mb20 cf">！?長(zhǎng)寬比超過(guò) 2:1 的狹長(zhǎng)形房屋，長(zhǎng)寬比小于 2:1 的扁平狀房屋
，難聚財(cái)
，福澤淺，如宅后無(wú)靠山依托
，人財(cái)冷退
，一代不如一代。此屬木形
，“屋做木星長(zhǎng)，克妻主少亡
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！?鋸齒形的房屋，又叫磨牙煞
，家庭多爭(zhēng)執(zhí)
、多是非，婚姻不順者多
。鋸齒形和彎曲而矮的宅形屬水
，：“宅相如水形，是非官訟頻
?div id="m50uktp" class="box-center"> ！薄八俏莶积R，忤逆無(wú)立錐”
。 古代建筑多為平房
，因此在古代堪輿學(xué)中沒(méi)有任何關(guān)于樓層情性的論述。隨著城市化進(jìn)程的加快
，摩天大樓越來(lái)越多
。為了節(jié)省用地，許多中小城市也開(kāi)始停止分立式住宅的審批
。高層住宅的堪輿是擺在我們面前的新課題
。 近些年來(lái)，許多堪輿理論研究者用參照古代關(guān)于房屋“進(jìn)數(shù)”方面的理論或用先后天數(shù)來(lái)定位樓層五行屬性
，取得了一些成果
，但理論尚不完整，且與實(shí)際情況不盡吻合
。 現(xiàn)在比較流行的主要有兩種方法： 一種是將八宅飛星法套用于樓層
，從大樓的坐山卦起飛星
，以大門所屬九星定位第一層九星所屬，再按五行相生原則依次確定各層九星所屬
。伏位（左輔）
、生氣（貪狼）屬木，絕命（破軍）
、延年（武曲）屬金
，五鬼（廉貞）屬火，六煞（文曲）屬水
，天醫(yī)（巨門）
、禍害（祿存）屬土。以年命納音與樓層五行論吉兇
，相生
、比和為吉，相克為兇
。 一種是以先天數(shù)來(lái)定位樓層五行屬性
。一六層屬水，二七層屬火
，三七層屬木
，四八層屬金，五十層屬土
。以年命納音與樓層五行屬性或者與五子運(yùn)配合起來(lái)論吉兇
。 兩種理論與方法均有一定的道理，在實(shí)際操作中各有應(yīng)準(zhǔn)
，準(zhǔn)確率還須經(jīng)過(guò)更多風(fēng)水實(shí)際的驗(yàn)證
。 首先，應(yīng)該明確
，對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水好壞的評(píng)價(jià)應(yīng)在全面調(diào)查研究的基礎(chǔ)上根據(jù)堪輿學(xué)理論進(jìn)行綜合分析后才能得出
，樓層的層數(shù)五行屬性對(duì)陽(yáng)宅風(fēng)水的總體影響并非決定性因素，與整座樓房的外部風(fēng)水格局以及單元內(nèi)部布局相比
，仍是小巫見(jiàn)大巫的次要因素
。 其次，八卦和河洛闡述的是平面方位之理
，用之于樓層顯得十分勉強(qiáng)
。平面方位是二維坐標(biāo)體系，樓層的高低屬三維坐標(biāo)
，用二維坐標(biāo)的理論去分析三維坐標(biāo)的規(guī)律
，在理論上也講不通。如果將河洛
、八卦看成是立體的模型
，則樓層的五行屬性就不是上面所說(shuō)的那么簡(jiǎn)單
，不能用立體的河洛、八卦在平面上的投影來(lái)確定樓房的五行屬性
，而應(yīng)該將整棟樓房視同是一個(gè)整體的河洛或者八卦
，所得出的結(jié)論也應(yīng)該是三維的，而不是兩維的
。 其三
，以宅主年命納音與樓層五行屬性論生克的理論和方法，理論上有失嚴(yán)謹(jǐn)
，有以偏概全之嫌
。為什么？因?yàn)槿说奈逍幸思蓱?yīng)以四柱用神為準(zhǔn)
，不同時(shí)空出生的人類個(gè)體
，其先天所秉受的五行之氣各不相同。命局五行的不平衡是絕對(duì)的
，平衡是相對(duì)的
。選擇四柱用神就是有目的地去彌補(bǔ)人類個(gè)體四柱五行的不足部分，去其有余部分
，或用之達(dá)到通關(guān)的目的
，使其命局五行趨向相對(duì)平衡
。按年命納音配樓層五行屬性
，只有在年命納音符合四柱用神的情況下才能起到調(diào)補(bǔ)作用。但是
，在多數(shù)情況下
，年命納音與四柱用神是不一致的，當(dāng)年命納音正好是命局忌神時(shí)
，用之調(diào)補(bǔ)豈不是助糾成虐
？所以，筆者認(rèn)為應(yīng)以宅主四柱命局和大運(yùn)綜合平衡后所取用神為依據(jù)來(lái)選擇樓層才較為合理
。 其四
，將樓房的風(fēng)水格局與樓層分割開(kāi)來(lái)，顯得比較粗糙
。事實(shí)證明
，同樣的樓層，如果立向不同
，則樓層的吉兇狀況也各不相同
。并非某某樓層吉某某樓層兇這樣簡(jiǎn)單。 筆者在風(fēng)水實(shí)際中
，悟到從五行的基本情性入手來(lái)分析樓層的五行屬性的新思路
。樓房不論高低
，底層位于整幢樓房的最底部，與土密切接近
；住在底層也不須上下樓梯
，其性質(zhì)為靜而不動(dòng)，與土的情性較為吻合
，應(yīng)按土論
。二層是建在第一層的上面，按五行相生原則
，應(yīng)按金論
。依此類推，三層屬水
，四層屬木
，五層屬火。方與樓層的實(shí)際情況吻合
，一般樓房的頂層最熱
，熱者火之性也，且火的基本性質(zhì)是“炎上”
，因此把頂層的屬性定位于火是合理的
。第二、三層一般較為涼快
，何故
？金居西其性涼，水居北其性寒也
。樓房不論多少層
，底層永遠(yuǎn)屬土，頂層永遠(yuǎn)屬火
，此乃不易之理
。十層者，一二層屬土
，三四層屬金
，五六層屬水，七八層屬木
，九十層屬火
。在此基礎(chǔ)上，可進(jìn)一步分清五行的陰陽(yáng)屬性
，單數(shù)層屬陽(yáng)
，偶數(shù)層屬陰。十層以上之高樓也可依此理推之
，將樓房平均分成五段
，最底下一段為土
，其上依次為金、水
、木
、火。 研究過(guò)四柱預(yù)測(cè)的人知道
，四柱木火兩旺
、土薄金虛之人易患心臟病，宜取土金為用
，宜選擇屬土屬金之樓層方與四柱用神不背
。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)理論，心臟病患者不宜劇烈運(yùn)動(dòng)
，以住底層或二層為宜
；四柱以火為用神者，多怕冷
，宜多運(yùn)動(dòng)
，適宜住在頂樓。易理和醫(yī)理何等相似
！ 鄉(xiāng)村陽(yáng)宅以山水堂局為重
，城市陽(yáng)宅以內(nèi)部布局是要（特別是三層以上的分層式住宅）。 陽(yáng)宅風(fēng)水的好壞
，是客觀存在的現(xiàn)象
。風(fēng)水不好的陽(yáng)宅，無(wú)論誰(shuí)去住
，都沒(méi)好處
。但是
，是不是風(fēng)水好的陽(yáng)宅
，誰(shuí)住進(jìn)去都好呢？ 事實(shí)證明
，不是這樣的
。好像漂亮的連衣裙，女孩子穿好看
，但男孩子穿就不行了
。 陽(yáng)宅風(fēng)水也是一樣的，應(yīng)該選擇對(duì)自己的身心健康有益
，而且風(fēng)水好的房子才是正確的選擇
。 無(wú)論農(nóng)村還是城市，陽(yáng)宅的格局與宅主的命局是否相適應(yīng)才是關(guān)鍵之所在
。不同的陽(yáng)宅格局形成不同的場(chǎng)能狀態(tài)
，不同的命理格局對(duì)陽(yáng)宅的場(chǎng)能狀態(tài)有不同的需求
。陽(yáng)宅的場(chǎng)能狀況與主人對(duì)場(chǎng)能的適應(yīng)域值相一致時(shí)，這種陽(yáng)宅乃為大吉之宅
；兩者不一致時(shí)就變成兇宅
。 城市中的花園式住宅小區(qū)，外部環(huán)境整潔幽雅
，基本上無(wú)形煞
，內(nèi)部布局又極其相似，但搬遷入住后同樣有的吉
，有的兇
。根本原因就在于各個(gè)單元住宅在該幢樓房所處位置不同、樓層不同
、內(nèi)部布局不同以及氣口來(lái)路的差異等各種綜合因素影響下
，各自的綜合場(chǎng)能狀態(tài)隨之各異，對(duì)于不同的宅主及其家庭成員的生物場(chǎng)有的是調(diào)補(bǔ)得宜
，有的是水火不容
。好比中藥藥性有寒熱補(bǔ)瀉之分，辨證施治
、對(duì)癥用藥方能治好病
。如果違背辨證施治的原則，對(duì)寒癥病人施以寒涼藥
，無(wú)疑是雪上加霜
；對(duì)熱癥病人施以溫?zé)崴帲帽然鹕霞佑汀?那么
，如何知道什么樣的風(fēng)水格局適合自己居?div id="jfovm50" class="index-wrap">。?這就涉及四柱預(yù)測(cè)學(xué)的范疇了
。不同的人類個(gè)體
，出生在不同的時(shí)間節(jié)段，所秉受的天地五行之氣有多有寡
。所謂五行
，就是先人對(duì)世界上萬(wàn)事萬(wàn)物的不同屬性的一種歸納，歸結(jié)為金
、木
、水、火
、土五個(gè)大類
。一個(gè)人的五行如果相應(yīng)平衡，身心健康就不會(huì)發(fā)生問(wèn)題。如果五行有的強(qiáng)
，有的弱
，過(guò)強(qiáng)過(guò)弱的五行所對(duì)應(yīng)的器官就容易出現(xiàn)問(wèn)題，容易發(fā)生疾病
。某一個(gè)五行加入
，能夠糾正五行的不平衡狀態(tài)，這個(gè)五行
，就叫著“平衡用神”
。一個(gè)人的四柱如果偏燥、偏熱
、偏寒
、偏濕，就需要進(jìn)行調(diào)候
。例如
，出生在火旺的夏季，四柱無(wú)水或者水特別弱
，烈火炎炎
，火多木焚，火旺金裂
，火旺土燥
，則急需水來(lái)調(diào)候；出生在冬季水旺的冬季
，四柱火弱或者無(wú)火
，則金寒水冷土凍木僵，急需取火來(lái)溫暖之
，其他五行才會(huì)有生機(jī)
。這種用來(lái)進(jìn)行調(diào)候的水、火就叫調(diào)候用神
。 按照周易哲學(xué)的觀點(diǎn)
，要調(diào)整一個(gè)人的五行偏差，就要圍繞四柱用神來(lái)進(jìn)行
，損其有余
，補(bǔ)其不足
，好像中醫(yī)治病一樣
，熱者涼之，寒者溫之
，虛者補(bǔ)之
。四柱用神旺了，身心健康就能得到保證。 四柱用神為火的
，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候
，就要重點(diǎn)考慮選擇風(fēng)水格局是火局的房子，選擇樓層屬性屬火的樓層
。 四柱用神是水的
，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候，就要選擇風(fēng)水格局為水局的房子
，選屬水的樓層
。 四柱用神是金的，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候
，就要選擇風(fēng)水格局為金局的房子，選屬金的樓層。 四柱用神是木的
，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候
，就要選擇風(fēng)水格局為木局的房子，選屬木的樓層
。 四柱用神是土的
，選擇陽(yáng)宅的時(shí)候，因?yàn)轱L(fēng)水格局沒(méi)有屬土的
，所以就要選擇風(fēng)水格局為火局的房子
，選屬火、土樓層
。 現(xiàn)在的城市商品房
，以框架結(jié)構(gòu)最為常見(jiàn)?div id="4qifd00" class="flower right">
？蚣芙Y(jié)構(gòu)
，給房主裝修成適合自己居住的陽(yáng)宅提供了比較充裕的空間。 室內(nèi)裝修
，包括功能區(qū)的劃分
，墻面、天花板
、地板的表面處理
，某些區(qū)的簡(jiǎn)單分隔，灶位和床位
、書(shū)桌位和一些大型家具的擺設(shè)
。 1 一個(gè)居住單元包括客廳、書(shū)房
、廚房
、臥房（包括主臥房
、小孩臥房、老人住房
、客房或者仆人臥房）
、衛(wèi)生間、儲(chǔ)藏室等功能區(qū)
，大一些的單元還有娛樂(lè)室
、健身房等。 在各個(gè)功能區(qū)中
，主人房
、小孩房、書(shū)房
、廚房
、衛(wèi)生間是需要重點(diǎn)進(jìn)行布局定位的地方。 主人房
、小孩房
、書(shū)房和廚房是重點(diǎn)中的重點(diǎn)，應(yīng)該設(shè)置在單元內(nèi)的生旺之方
。所謂生旺之方
，就是以房子的七十二龍坐度而起的長(zhǎng)生十二宮的胎、養(yǎng)
、長(zhǎng)生
、冠帶、臨官
、帝旺方
。 主人房，宜設(shè)置在養(yǎng)生方
，特別是新婚夫婦的房間
，更應(yīng)該在養(yǎng)生宮位上設(shè)置臥室。 小孩房
，宜設(shè)置在冠帶方
。書(shū)房最宜設(shè)置在臨官方。廚房最宜設(shè)置在帝旺方
。 客房乃是臨時(shí)來(lái)客短期居住的臥房
，不要求設(shè)置在六秀方位。 單元門特別是陽(yáng)臺(tái)門
，最好在單元的六秀方位
。 衛(wèi)生間只宜設(shè)置在衰方或者是墓絕方。 2 當(dāng)單元門和陽(yáng)臺(tái)門位于單元的病死墓絕方或者門外對(duì)著上上一層的樓梯
、有箭煞
、天斬煞
、路沖等形煞的時(shí)候
，在不能改門的情況下
，應(yīng)該設(shè)置玄關(guān)處理之。 玄關(guān)可用不透明玻璃
、博古架
、屏風(fēng)等，設(shè)置在門內(nèi)一米左右的地方
，根據(jù)房子的風(fēng)水格局
，將來(lái)路轉(zhuǎn)換到生旺的方位上來(lái)，將形煞擋之于門外
。 3 現(xiàn)在
，不少房子有錯(cuò)層。錯(cuò)層有好有壞
，應(yīng)該如何看錯(cuò)層呢
？ 總體的原則，應(yīng)該是后方的地面高于前方的地面
，不應(yīng)該相反
。錯(cuò)層已經(jīng)造好，只有一面有陽(yáng)臺(tái)門的單元
，是無(wú)法改造的
。只有前后都有陽(yáng)臺(tái)門的單元，才有可能通過(guò)改變前后陽(yáng)臺(tái)門的大小來(lái)調(diào)整之
，即將地面低的這面陽(yáng)臺(tái)門改為主門
，將地面高的這一面的陽(yáng)臺(tái)門改成小門。 4 近代
